Historia de Venezuela, Tomo II - 23

dieramos horden a la uida, mas por nuestros hados no sauemos sino hazer
pelotas y amolar lanzas, ques la moneda que por aca corre. Si ay por
halla necesidad deste menudo, todauia lo proueheremos. Hacer entender a
V. P. lo mucho que el Piru nos deue y la mucha rrazon que tenemos para
hazer lo que hazemos, creo sera ynposible. A este efeto, no dire aqui
nada dello.
»Mañana, plaziendo a Dios, enbiare a V. P. todos los traslados de los
autos que entre nosotros se an echo, estando cada uno en su liuertad
como estauan; y esto digolo en pensar que descargo piensan dar esos
señores que ay estan, que juraron a Don Hernando de Guzman por su rrey y
se desnaturaron de los rreinos despaña y se amotinaron y alzaron con vn
pueblo, y usurparon la justicia y los desarmaron a hellos y a hellos y a
otros muchos particulares y les rrouaron las haziendas, y endemas Alonso
Arias, sargento de Don Hernando, y Rrodrigo Gutierrez, su jentil onbre.
Desotros señores no ay para que hazer quenta, porques echa falonia;
aunque de Arias tanpoco la hiziera sino fuera por ser estremado oficial
de azer jarcias. Rrodrigo Gutierrez cierto honbre de bien es si siempre
no mirase al suelo, cierto en seguia[417] de gran traidor. Pues si acaso
ay aportado vn Gonzalo de Zuñiga, padre de Seuilla, cesijunto, tengalo
V. P. por un gran chocarrero, y sus mañas son estas: el se hallo con
Aluaro de Oyon en Popayan, en la rreuelion y alzamiento contra su
Magestad, y al tienpo que iban a pelear dejo su capitan y se huyo, e ya
que se escapo dello se hallo en Piru, en la ciudad de San Miguel de
Piura, con de Silua en vn motin y rrouo la caxa rreal del Rrey, y
mataron la justizia, y asi mesmo se le vyo. Honbre es que mientras ay
que comer es dilijente, y al tienpo de la pelea sienpre vye, aunque sus
firmas no pueden huir. De solo vn honbre me pesa que no esta aqui, y es
Salguero, porque teniamos gran nezesidad del para que nos guardara este
ganado, que lo entiende muy bien. A mi buen amigo Martin Bruno, y Anton
Perez, y Andres Diaz, les ueso las manos, y a Monguia y Artiaga, Dios
los perdone, porque si estuuieran biuos tengo por ynposible negarme,
cuya muerte o uida suplico a V. P. me haga sauer, avnque tanbien
queriamos que todos fuesemos juntos[418], siendo V. P. nuestro
patriarca, porque despues en creher en Dios el que no es mas que otro no
vale nada; y vaya V. P. a Santo Domingo, porque tenemos por cierto que
le an de desposeher del trono en que esta, y para esto Cesar o
nichil[419]. La rrespuesta suplico a V. P. me escriua, y tratemonos
bien, y ande la guerra, porque a los traidores Dios les dara pena, y a
los leales el Rrey los rresucitara, aunque asta agora no uemos que a
rresucitado ningunos. El Rrey ni sana heridas ni da uidas[420]. Nuestro
Señor la muy magnifica y rreuerenda persona de V. P. guarde y en gran
dignidad acreciente. Desta fortaleza de la Margarita beso las manos a V.
P. su seruidor, _Lope de Aguirre_.»
Esta carta escrita, la ynbio con vnos yndios en vna canoa o piragua al
nauio, y rresceuida por el Prouincial, y bista por los demas, les encito
a gran rrissa las cosas que en ella vierron escritas, que mas parecen
desatinos o chocarrerias que rrazones de capitan general. El Provincial
le rrespondio como rreligioso y doto, persuadiendole que se apartase de
aquel camino tan herrado que lleuaua y se rredujese al seruicio del
Rrey, y que ya que con la zeguedad y ostinacion que tenia no lo quysiese
hazer, que como a cristiano le encargava la beneracion de los tenplos y
cosas sagradas y dedicadas a Dios, y la honrra de las mugeres, y que por
amor de Dios cesase de hazer mas daños y crueldades en aquella isla,
que bastauan los echos, y que Monguya y Artiaga estauan biuos y heran
muy buenos seruidores de su Magestad, y en lo que hicieron cunplieron
con la hobligacion que tenian.
Enuiada esta rrespuesta, que hera ya tarde, tendio las uelas a su nauio
y dio la buelta a Maracapana, para de alli yrse a Santo Domingo a dar el
auiso, como lo dio, del traidor de Aguirre y de su suceso.
En esta sazon quel nauio estubo surto, fueron hallados dos soldados de
los de Lope de Aguirre, el vno llamado Juan de Sanjoan y el otro
Paredes, fuera del pueblo, en la playa de la mar, descansando o
rreposando deuajo de unos cardones, y algunos questauan mal con ellos
les leuantaron questauan alli esperando coyuntura para poderse yr al
nauio, lo qual sauido por el traidor los mando luego colgar del rrollo
sin confission.
No mas de por esta ocasion algunas personas an afirmado que la uenida
del Prouincial a la Margarita o a uista della, causo mas daño que
prouecho, porque por uello tan zerca Lope de Aguirre mato a Don Juan y a
los demas; y que asi mesmo pudiera hazer mucho prouecho y que no lo
hizo, porque con echar su jente en tierra y con otros uezinos de la isla
que andaban al monte, podian desde lejos hazer muestra[421] y rrecoxer
muchos de los soldados que Aguirre traia consigo muy contra su boluntad,
los quales luego que bieran algun fauor se fueran al anparo[422] y
abrigo del Rrey, y asi pudiera ser que alli se le huyera toda la mas de
la jente a Aguirre y no saliera de la isla con tanta pujanca; a todo lo
qual se rresponden dos cosas: la una, que no hera adeuino el fraile
prouincial para sauer si traia soldados Aguirre contra su boluntad,
antes por las cosas que todos en general hazian, se crehee que le
seguian de muy buena boya; la otra, es que pudiera ser que si saltara en
tierra hiciera mas daño que no saltando, porque como Aguirre hera tan
cruel y carnizero, por que los uezinos no se fueran a juntar con el
Prouincial, y por prendar mas a sus soldados, pudiera ser que matara
assi a honbres como a mugeres, y de hecho se crehe que lo hiciera, y asi
ya que no azerto el Prouincial en dar la uista que dio a la Margarita,
no herro en no saltar en tierra, y en todo se deue tomar el santo zelo
del Prouincial, que nunca fue de perjudicar a nadie ni de dar causa a
ningun daño, y se puede del creher que si pensara que de su uenida alli
auia de rredundar en daño de mas minimo español de los que en la isla
estauan, que antes permitiera pasar otro graue trauajo que dar esta
causa, con la qual se estirpa toda la culpa que algunos le an querido
echar tan sin rrazon.


CAPITULO SSESENTA Y QUATRO
Del alboroto y miedo que obo hen el Rreyno con la nueua de la
benida de Aguirre, y de las personas que fueron señaladas para yrle
a rresestir, y la horden que lleuaron de los sseñores del
Audiencia.

Rrezeuidas las cartas de auiso en el nuevo Rreyno de Granada, que el
capitan Pedro Brauo de Molina, justizia de Merida, scriuio y enuio sobre
el alzamiento y rrebelion de Lope de Aguirre y sus secazes, obo muy
grande alboroto en todos los pueblos del, presumiendo que con la mucha
pujanza que Aguirre tenia de armas y jente yntentaria pasar por su
tierra y los pondria en algun aprieto y desasosiego, por lo qual los que
gouernauan toda la prouincia, quera el llicenciado Grageda y el
llicenciado Artiaga y el llicenciado Angulo de Castrejon y el
llicenciado Villafaña, oydores del Audiencia Real de su Magestad tiene
en la ciudad de Santafee, en el ualle de Bogota, acordaron y
determinaron poner toda la jente y pueblos del distrito a punto de
guerra, nonbrando por capitan general de toda la gente que siendo
nezesario se juntase para esta guerra, al mariscal Don Gonzalo Ximenez
de Quesada, que despues fue Adelantado, persona de gran suerte y balor,
y por maese de canpo a Hernan Banegas, capitan y vecino de Santafee,
hombre graue y de mucha calidad, asi por parte de antigua genealogia de
los Uanegas de Cordoua, de donde procede, como por las prouincias quel
apaciguo y poblo, que poblo[423] en el Nueuo Rreyno, y por capitanes de
a cauallo a Juan de Zespedes, vezino y capitan asi mesmo de Santafee, y
a Gonzalo Xuarez, poblador, vezino y capitan de la ciudad de Tunja, y
por capitanes de ynfanteria a Juan Rruiz de Orejuela, uezino de
Santafee, todos descubridores, conquystadores y pobladores del Nueuo
Reyno, y por capitan de la guardia o del sello rreal nonbraron a Gonzalo
Rrodriguez de Ledesma, natural de Zamora, vezino de Santafee, y asi
mesmo nonbraron en cada pueblo de los demas de su distrito vn capitan
para que hiciese rreseña de la gente que auia, para que con las armas
que tuuiesen estuuiesen todos a punto para quando fuesen llamados.
Escriuieron al capitan Pedro Brauo de Molina, que es el que auia dado el
auiso, agradeciendole el cuidado y dilijencia que hen ello auia puesto,
mandandole que en ninguna manera desanparase su pueblo, aunque el
Gouernador de Benenzuela le ynbiase a pedir socorro, sino que se
estuuiese en el con toda su gente a punto, poniendo todo cuidado y
solezytud en dalles auiso por la posta de las nueuas que tuuiesen de la
uenida de Aguirre o de su suceso, e que si acaso vuiesse de pasar por
aquel pueblo de Merida, alzase todas las comidas a la rredonda y se
uiniese delante del quytandole los mantenimientos y no curase de dalle
nenguna vista, porque hera mucha la pujanca que el traidor y su jente, y
de uerse con el no podia dejar de rreceuir algun notable daño; y
juntamente con esto ynbiaron con toda breuedad a dar mandado y auisso a
las Gouernaciones de Popayan, Santa Marta y Cartaxena, mandando a los
Gouernadores dellas questuuiesen aperceuidos con su jente para si fuese
pedidoles socorro, y si el amotinado con su jente aportase a sus
Gouernaciones que hiciesen el deuer en todo.
Echa rreseña y discrecion en el Nueuo Rreyno de Granada de la jente que
podia salir en canpo a dar batalla a los amotinados, se hallo que
quedando gente de guardia en los pueblos de Santa Fee, Tunja, Velez,
Panplona, Ibague, Tocaima, Marequyta y Billa de San Cristoual, podian
salir a dar batalla en el canpo mill y quinientos soldados muy bien
aderecados[424], los quatrocientos piqueros y mas de los docientos
arcabuzeros, y los demas gente de a cauallo y rrodeleros. Toda esta
jente mandaron los Oydores e Gouernadores que se estuviesen en sus
pueblos a punto de guerra y con las armas aderezadas, haciendo de tantos
a tantos dias sus rreseñas, para que quando fuesen llamados acudiesen
donde les fuese mandado.
Los soldados y jente prinzypal de la ciudad de Santa Fee y de otros
pueblos del Rreino, con el bullicio de la guerra mouian entre si muchas
platicas sobre lo que seria mas azertado, salir al enquentro a los
amotinados al camino o esperallos en lo que llaman el rriñon del Rreino,
y azerca desto auia diuersidad de opiñones, porque algunos heran de
parezer que junta la jente de guerra, no haciendo ausencia del canpo la
Rreal Audiencia que rrepresentaua la persona rreal, esperasen al traidor
en el Rreyno o rriñon del, en la prouincia de Tunja, hacia la parte de
Panplona, que hera por donde auia dentrar Aguirre, en vnas poblazones
que llaman Zeniza, que es tierra esconbrada y llana y abundante de
comida y mantenimientos. Otros decian que lo mas azertado hera que el
capitan jeneral del Rreyno, con toda la gente del Rreyno de guerra y
aderezos para hella, se fuese a una prouincia questa entre Panplona y la
uilla de San Cristoual, llamada Ququta, y que alli esperasen al traidor
y se le diese la batalla, porque quando Aguirre con su jente llegase a
esta prouincia de Ququta, no podian dejar de llegar o muy cansados y
deuiletados, asi por el mal camino que asta alli tenian que andar, como
por el poco socorro y mucha falta de comida que abian de tener, y asi
facilmente serian desuaratados.
Entendidos estos parezeres por los superiores, mandaron que zesase la
platica por entonzes, y que en segundando la nueua y sauiendo cierto que
el traidor que auia dentrar en el Rreino, se daria la mejor horden que
conuiniese y se diria lo que se auia de hazer, aperciuiendo asi mesmo a
los capitanes y encargandoles questuuiesen a punto con su jente y armas,
los quales lo hicieron tan bien, asi uezinos como soldados, que en
pertrecharse de armas para la guerra y adornar sus personas de rricos y
lucidos uestidos de oro y plata y sedas muy fynas, gastaron mucha suma
de pesos de oro, sin que el Rrey les diesse un solo marauedid de
acostamiento para ayuda del gasto.
Pusose asi mesmo mucha diligencia en sauer si en las prouincias del
Nueuo Rreyno auia algunos soldados de los que en tiempos pasados auian
estado en Piru y halladose en las rrebeliones y alcamientos de Pizarro y
Francisco Hernandez Giron y de los demas alterados, para prendellos y
ponellos a rrecaudo.
Tenían y tuuieron guardia todo el tiempo que turo la esperanza de la
uenida del traidor en las casas rreales, donde esta el sello de su
Magestad, la qual tenia a cargo de poner el capitan de la guardia
Gonzalo Rodríguez de Ledezma. Velauan cada noche mas de treinta honbres
armados, y asi estuuo todo el Rreino con este sobresalto y en arma a
punto de guerra, desde que a el fue la nueua del alzamiento de Aguirre,
que fue por el mes de Septiembre del año de sesenta y uno, hasta la
Pascua de Nauidad del mismo año, que dieron las nueuas de como fue
desuaratado y muerto; y lo mismo se hizo en las otras Gouernaciones que
arriua emos nonbrado, y en las comarcanas; y con esto se buelue nuestra
Istoria a proseguir adelante con las crueldades y lo demas que Lope de
Aguirre en este ynterin estaua haziendo en la Margarita.


CAPITULO SSESENTA Y ZINCO
De los daños que hizo Lope de Aguirre en la isla de la Margarita, y
como mando hazer nauios para yrse de alli.

Ido el nauio del Prouincial y bisto por Lope de Aguirre quan mal le auia
sucedido la toma de aquel nauio, estaua bazilando que medio[425] tendria
para salir con breuedad de la isla, porque como se a dicho, el auia
quemado los uergantines que auia traido del Marañon, y no tenia en que
poder nauegar, sino solo tres uarcos algo pequeños que auia recoxido
alli, en los quales no cauian sus soldados ni los demas aderezos que
tenian que llenar, y bisto esto acordo acauar vnauio que ya se dijo que
tenia alli comenzado el Gouernador de la Margarita, para el qual efeto
mando luego buscar y traher ante si todos los carpinteros que en la isla
auia, que andauan avsentados por su causa; y los mismos uezinos, por
echar de si tan malos guespedes, pusieron toda dilijencia en buscallos y
trahellos, a los quales hacia travajar domingos y fyestas en la hobra de
su nauio; en el qual tyempo algunos uezinos, por no estar sujetos
Aguirre ni en condicion de que el demonio le pusiese en el pensamiento
de que los matase, acordaron dejar sus casas y haziendas y ponerse en
saluo en parte donde el traidor no los pudiese uer; lo qual uisto por
Lope de Aguirre acordo castigallos en las haziendas, pues no podia auer
las personas, a las quales si el coxiera el los[426] castigara con no
mas de quytalles las uidas; y asi mando rrouar y rrouo todo lo que auia
quedado en las casas de los huidos, haziendoles derriuar y desuaratar
todas sus casas y matar todos sus ganados, porque a hellos fuese castigo
y a los que lo uiesen exenplo; y pareciendole que este castigo no yba
conforme a derecho, por no yr mezclado con sangre vmana, acordo matar
alguno para con su muerte solenizar estas fyestas, que para el heran muy
solenes, como fuese hazer mal y daño.
Y asi fue el caso, que abia traido consigo Lope de Aguirre a un Martin
Diaz de Armendariz, primo hermano del gouernador Pedro de Horsua, el
qual, arto contra sus costunbres y hechos, auia conseruado con la uida y
traidolo asta alli en son de preso, desarmado, y por no aver tenido
alguna causa para matallo y por no lleuallo consigo, auiale dado
licencia que se quedase en aquella isla, y para este efeto lo auia
ynuiado a vna estancia, donde se estaua el Martin Diaz de Armendariz; y
por desimular la ocasion dixo a ziertos soldados suyos que el auia dado
licencia a Martin Diaz que se quedase en aquella ysla y que no le
parezia cosa acertada dexar enemigo nenguno atras; que lo mejor hera,
como dice el rrefran, de los enemigos, los menos; que luego lo fuesen a
matar, porque sus plazeres y rregocijos hera matar enemigos y poner la
uida por amigos; y asi fueron luego aquellos ministros luziferinos, y
cunpliendo lo que su capitan les mandaua, dieron garrote al Martin Diaz
de Armendariz, en la propia estancia donde estava, sin confesar.
Hizo ansi mesmo Lope de Aguirre, para mas obligar a sus capitanes y
soldados, dalles sedas de las que auia rrouado, para tres vanderas y
estandartes, y la uandera principal suya hera de tafetan negro toda, con
vnas espadas coloradas atrauessadas o tendidas por hella.


CAPITULO SSESENTA Y SSEIS
De como Aguirre hizo vendezir las uanderas, y de algunos auissos
que dio a sus ssoldados.

Hechas y acauadas Lope de Aguirre sus tiranias vanderas[427], acordo que
heran bien que rreciuiesen las bendiciones que la Iglesia suele dar a
los estandartes cristianos que se leuantan contra los moros
perseguidores de nuestra rrelixion cristiana; para el qual efeto, dia de
Nuestra Señora de Agosto, mando que en la Iglesia mayor se dijese misa
solene, y saliendo el con toda su jente en hordenanza de la fortaleza a
la Iglesia, lleuaua la banguardia como general, y acaso en el camino
topo, questaua caido en el suelo, vn rrey de espadas desechado de naipes
viejos, y a manera de niño o mochacho que quiere tomar uenganza de la
sonbra que behe en la pared, comenzo a patear aquel rrey de papel, y
diciendo muchos vituperios y palabras desonestas y descomedidas[428]
contra su Magestad, alzo el naipe del suelo y con muy gran yra y saña lo
hizo muchos pedazos, ayudandole muchos de aquellos sus soldados con
otras maneras de blasfemias contra Dios nuestro señor y contra sus
santos, conformando y autorizando lo que su general dezia contra el Rrey
con otras muchas ynbenciones de palabras uituperiosas y perniciosas, que
para solo esto tenian manos y lengua este traidor y sus ministros, y no
para mas ni para quando las ouieron menester; porque como adelante se
dira, quando le desuarataron tuuo[429] animo para hazer muestra de
hombre, sino como cuerpo sin anima se dejo matar ynfamemente.
Llegados a la Iglesia puestos por su horden, se les dijo la missa, la
qual acauada, el clerigo les uendijo las uanderas, y acauadas de
bendecir, Lope de Aguirre las tomo y las dio y entrego a sus capitanes y
alferez, diciendoles que deuajo de la mucha confianza que del esfuerzo y
balentia, animo y lealtad que de sus personas tenia, les entregaua
aquellas banderas, con las quales y con las conpañias de soldados que
les encargaua, le auian de seguir y defender y anparar, saliendo a canpo
con ellos contra qualesquier personas que les quysiesen ynpedir su
jornada, y defendiendolas como ualerosos capitanes y alferez, podian
lizytamente hazer rresistencia en todas partes que de grado no los
rreciuiessen; y que en los pueblos que por la contumacia de los vezinos
viniesen a rronpimiento y ouiesen de ser ssaqueados, que solamente les
encargaua la ueneracion de los tenplos y la honrra de las mujeres, y
que en todo lo demas hiziesen lo que quysiesen y biuiesen como les
pareziese, que a nadie le hiria a la mano, y que pues auian echo nueuo
rrey que tanbien podian hazer nueua lei; y dicho esto, con muy gran
rregozijo, dieron todos la buelta a su fortaleza.
En todo lo que podia y queria daua Aguirre larga a su jente, para que
viuiesen[430] en la lei que quysiesen, y se afirmaua que an[431] que
dijo a sus soldados que les encargaua la ueneracion de los tenplos y el
onor de las mugeres y en estas dos cosas que les mandaua fuesen mas
contumazes que en lo demas, que no por eso los castigaria ni haria daño,
antes como en otra parte se a dicho, mientras mas males hizieran mas
larga les diera por tenellos mas prendados, y asi fue este un bano
cunplimiento por los uezinos que presentes estauan, y no porque Aguirre
tuuiese ningun buen zelo de seruir a Dios, porque se preciaua tanto de
blasfemar contra su diuina Magestad y contra sus santos y hazer las
hobras ques notorio, que se deuen de espantar todos como no yntreduzio
algunos rramos y circunstancias luteranas o de las otras setas a que se
allego mas la mala ynclinacion de los honbres, por la mucha liuertad que
hen ellas vsauan, con que enlazan y engañan a los carnales y mundanos,
faltos de toda buena consideracion, como este tirano y algunos de sus
ministros lo heran.


CAPITULO SSESSENTA Y SIETE
Que trata de como Alonso de Villena, queriendose vyr, porque
Aguirre lo queria matar, hecho cierta fama para que despues no le
castigase, y de ciertos españoles y una muger y un fraile que por
su cavssa mato.

Entre los amotinadores que auian quedado bibos, de los que se hallaron
en la muerte de Don Pedro de Orssua, governador, hera un Alonso de
Uillena, el qual, asi en aquel primer motin como en todos los demas que
despues se hizieron, no hera de los menos culpados, antes de los que mas
se preciauan hazer crueldades y otras desverguenzas, por lo qual le auia
sustentado Aguirre y conseruado en su amistad con la uida, al qual, en
este tienpo, rreuoluieron con Lope de Aguirre, en general, diziendole
del ciertas parlerias de poca ynportancia, a cuya caussa Aguirre se
enojo con el Alonso de Billena, y rriñendole malamente mostro no[432]
tenelle tan buena boluntad como asta alli.
El Alonso de Villena, que por elargo[433] tienpo que auia comunicado con
Aguirre conocia ya sus hobras, y que no hera menester sino auer el muy
poco henojo con el mas amigo para matallo, andaua buscando que modo
tendria para huirse de su conpañia, de suerte que despues la justicia
del Rrey no le hiziese mal, porque como auia sido tan culpado en la
muerte del gouernador Orsua y de otras personas, tenia temor que le
auian de castigar, y mucho mas temor tenia de que el Aguirre le auia de
matar; y para tener ocasion o achaque de dezir despues que porque el
tenia conzertado de matar a Lope de Aguirre y seruir hen ello a su
Magestad y siendo descubierto esto en el canpo tuuiese caussa para
zafarse de sus manos y defensa para con los ministros del Rrey, derramo
el mismo Villena fama entre algunos soldados que matasen a Lope de
Aguirre, y que el lo queria matar.
Esta fama derramada por el Alonso de Billena, vino a noticia de Lope de
Aguirre, el luego[434] mando a ziertos ministros y amigos suyos que
fuesen a matar Alonso de Billena, el qual estaua sobre el auisso, y aun
con espias puestas, y sintiendo uenir la jente, se salio por otra parte
y se fue al monte y no pudo ser auido, y asi se debulgo luego que se
auia vydo por lo quel Lope de Aguirre lo enuiaua a matar por motin que
hordenaua contra hel; y esta cautela no solo fue publica entre los de
Lope de Aguirre, mas entre todos los uezinos de la isla Margarita, y lo
que della rredundo fue quel Alonso de Billena escapo la uida y por el
dieron la muerte a otros, en esta manera: que el Villena tenia algunos
amigos particulares, entre los quales heran vn Dominguez, alferez de la
guardia de Lope de Aguirre, y otro Loaica, de los quales presumio el
traidor que pues estos heran muy amigos del Uillena, que no podian dejar
de auer sido con el en el concierto y trato que el Villena auia
publicado que queria hazer sobre el matar a Aguirre, y asi se determino,
sin auer mas ynformacion, de matallos; y cometiendo la muerte del
Dominguez a un Juan de Aguirre, su mayordomo y muy particular amigo, le
mando que le quytase la uida, por que le auia querido matar con Billena,
y haziendo Juan de Aguirre lo que su muy querido capitan le auia
mandado, se fue muy desimulado para donde el Dominguez estaua, desto
bien descuidado, y echando mano a una daga que lleuaua, le dio muchas
puñaladas, con que cruelmente le quyto la uida; y luego dieron garrote a
Loayca, sin dejar al uno ni al otro rreceuir el sacramento de la
confision, y enrredando con esta diabolica ocasion otros ynozentes y sin
culpa, mando prender a la señora de la casa donde posaua el Alonso de
Billena, que se dezia Ana de Rroxas, casada, y poniendole por cargo y
culpa que en su casa auia el Alonso de Billena tratado y conzertado de
matalle con los demas, y que hella auia sido sauidora del motin que
contra hel se auia hordenado, y como muger que le deseava la muerte lo
auia callado y desimulado y dado consentimiento a hello, mando luego que
la ahorcasen del rrollo questaua en la plaza; y no poniendo hen ello
mucha dilacion aquellos sus ynfernales secaces, la tomaron luego sin mas
dilacion y la llenaron al rrollo y la colgaron del; y para que la
muerte desta ynozente muger fuese entre hellos mas celebre y solene,
trajeron todos los mas sus arcabuzes, y tomando por terrero o blanco
aquella buena muger que en el rrollo auian colgado, la qual aun no auia
acauado despirar, le comenzaron a tirar de alcabuzazos, estando su
ynfame capitan presente, por uer qual lo hazia mejor, los quales[435] es
de creher que por dar mas contento al que lo mirava, procurauan de
enplear sus pelotas en aquel cuerpo de aquella honrrada muger.
Y porque no pareciese que una traicion que se auia yntentado contra un
rrey como Lope de Aguirre, traidor, quedaua con tan poco castigo, acordo
pasar adelante con su afycion de demonio. Mando a un su barrachel[436],
llamado Panyagua, que fuese a una estancia a donde estaua curandose el
marido de aquella honrrada muger que abia ahorcado, que hera un biejo
tullido y enfermo, llamado Diego Gomez y que lo matase.
El barrachel, tomando consigo a otro su conpañero, llamado Manuel
Baez[437], portugues, y a otros españoles, se fue a la estancia donde
estaua el uiejo, sin auer dado ocasion alguna para que le quytasen la
uida, y dandole garrote[438], lo despacho uien en breue.
Estaua con este uiejo honrrado, vn rreligioso, sazerdote[439] de la
horden de Santo Domingo, al qual como el varrachel Panyagua lo uiese,
pareciole que no abria cosa con que mas contento diese a ssu capitan,
que con matar vn frayle, por el mucho odio que Aguirre mostraua tener
con ellos; y poniendo por hobra lo quel diablo le trajo a la memoria y
boluntad, tomo al frayle y de su propia avtorida, sin auerselo mandado
Aguirre ni persuadido otro ninguno, le dio garrote, y despues de auello
muerto lo enterro con el uiejo en vn hoyo, y rrouando todo lo que en la
estancia hallo, el y sus conpañeros se boluieron con mucho contento a
dar noticia a su capitan de lo que auian echo; el qual se holgo mucho
dello, porque no deseaua otra cosa sino que sus soldados hiziesen muchos
rrovos y crueldades y matasen toda la gente que pudiesen, por tenellos
mas prendados y seguros.


CAPITULO SSESENTA Y OCHO
Que trata de un fraile rreligioso de la horden de Santo Domingo,
que mando matar Aguirre, y la causa porque.

Estaua en la zivdad de la Margarita otro rrelixioso de la horden del
señor Santo Domingo, de quyen antes de agora emos echo mencion, el qual
hera ssacerdote y honbre de buena bida, con el qual Lope de Aguirre, mas
por cumplimiento de las gentes que por saluar su anima ni descargar su
conciencia, se auia confesado.
Dixose, y asi se deue creher, queste catholico rrelixioso, en la
confysion, deuio de dar algunas asperas rreprehensiones al traidor y le
deuio de hazer algunas santas exortaciones, como hera obligado, para que
dexase aquel mal camino que lleuaba y se rredujese al seruicio de Dios y
de su Rrey y no echase sobre si tantas animas como cada dia mataua; y
como los malos y percitos[440] las exsortaciones que de parte de Dios se
le hazen no las quyeren acetar, antes las rreprueban y desechan de si, y
toman o forman cierta manera de odio con los que se las dizen y les
amonestan a que dejen el mal y se lleguen a el uien, como por
espirienzia se a uisto que lo an echo y hizieron muchos antes y despues
del advenimiento de Nuestro Maestro y Rredentor Jesucristo, asi este
cruel traidor, que sacando de lo quel confesor le auia dicho y
persuadido contra el para que dejase y se apartase de su mal camino,
formo muy grande oydio[441] contra el y no lo podia ver, y aunquel
demonio le auia puesto en el coracon muchas uezes que lo matase, no lo
auia hecho, por ventura pareciendole que por ser sazerdote y rreligioso
se lo estoruarian o le yrian a la mano algunos; y como el barrachel
Panyagua llego y le dixo que auia muerto al frayle que mato con el uiejo