Historia de Venezuela, Tomo II - 11

junta de negros y a su rrey, y asi les fue ynuiado nueuo socorro con
mucha abundancia de flecheria y otras armas arrojadizas de quellos
vsauan.
Juntaronse de esta uez nouenta adustos negros, los quales, como en
alguna manera fuesen ofendidos y lastimados de las armas y arcabuzes de
los nuestros, no se osauan llegar tan zerca que pudiesen benir a las
manos, por lo qual determinaron poner cerco a los nuestros y ocupallos
los caminos por do podian rretirarse, y costriñendoles a que de noche ni
de dia no dejasen las armas de las manos, pretendiendo por esta via a
que por faltarles a los españoles la comida se les uendrian a rrendir o
se aquexarien[185] las fuercas corporales y no podrian menear las armas
y asi serian mas faciles de rrendir y subjetar.
Pasaron ocho dias el capitan Fuentes y sus conpañeros de esta manera,
despues de los quales, presumiendo o sospechando Pedro de Orsua mal de
su tardanza, enbio tras del al capitan Francisco Diaz con otros ueinte y
cinco honbres, que por los propios pasos que los primeros auian lleuado,
los fuese siguiendo y buscando. Francisco Diaz desde a poco que se
aparto del alojamiento torcio la uia, dejando el camino que Fuentes auia
lleuado a un lado, y caminando por otro que se le ofrecio mas auierto y
siguio, atraueso la propia zieniga por lugar mas acomodado, pero muy
apartado de donde los españoles lo auian yntentado pasar, y dejandolos
ya atras y siguiendo adelante, fue a dar a vna estancia que los negros
tenian echa de muy grandes bosques de platanos, donde andando de una
parte a otra buscando rrastro o rrancheria de negros, oyeron el
estruendo de los arcabuzes que Fuentes y sus conpañeros tirauan
defendiendose de sus enemigos. Francisco Diaz, pareciendole mal
pronostico aquel que oya, puso en horden a los soldados que consigo
lleuaua, y animandolos a que si lo que a el se le auia rrepresentado
fuese y hiziesen lo que como españoles estauan obligados a hazer, se
metio por la montaña adelante, siguiendo y caminando de tal suerte que
haziendo vn pequeño rodeo y lleuando todo silencio asi en las bocas como
en los pies y manos y en las otras cosas con que podian hazer rruido y
estruendo, llegaron sin ser sentidos a dar en la una quadrilla de los
negros, por las espaldas de los quales mataron algunos, con que
admedrentados ron[186] a los demas y los constriñeron a que se juntasen
y congregasen todos en una parte.
Los españoles zercados, vyendo el socorro que sin pensar les auia
venido, aunque muy deuilitados de fuerzas, porque en todos aquellos dias
no auian comido sino cogollos de bihaos y algunos uerdes plantanos,
arremetieron a los enemigos para acauallos de desuaratar; pero los
negros, como estauan enteros y jamas les auia faltado cosa alguna de lo
necesario, esperaron sin temor la arremetida destos flacos soldados, y
sin mucho trauajo ni rriesgo los rreuatieron y hizieron boluer atras.
Juntaronse los españoles todos y comencaron a pelear juntos con sus
arcabuzes y los negros con sus uallestas, y aunque los arcabuzes
derriuaron algunos negros, mostrauan los demas tener las[187] buenos
animos que no boluieron jamas el rrostro, sino alli se estuuieron
peleando los unos con los otros hasta que la noche les puso trega[188],
con la qual los negros sin ser ofendidos ni seguillos nadie, se
rretiraron, y caminando toda la noche sin sauer la uia que lleuauan,
fueron amaneszer sobre el alojamiento donde Pedro de Orsua auia quedado
con otros pocos conpañeros, y como dieron tan de rrepente y estaua
dessaperceuida la jente, obo alguna turuacion en los soldados, pero no
tanta que luego, mediante la presteza y animo de que Pedro de Orsua vso,
no fue desechado todo el sobresalto y alteracion que tenian, porque el
General, juntando los soldados que mas cerca de si hallo, y haziendoles
tomar las harmas, hizo rrostro y acometio a la chusma de los negros, con
que puso freno a su desuerguenza y los hizo detener y los forco a que se
juntasen, por que ya se esparcian por el alojamiento a rrasar y quitar
lo que auia.
Los negros, despues de junto asi mesmo, comenzaron hazer rrostro al
General, pareciendoles que tan poca jente como alli estaua con fazilidad
la desuaratarian; pero como hellos uiniesen azercandose, Pedro de Orsua,
con un arcabuz que tenia y el alferez Garcia de Arze con otro y Juan de
Arles, buen soldado, con el suyo, comenzaron a hofendelles de tal suerte
que los primeros arcabuzazos les derriuaron tres negros y con presteza
se guardaron y enplearon las pelotas, de suerte que los negros, que de
presente se ueian ofender y lastimar, y tanuien tenian puestos los ojos
en las espaldas, temiendo que los demas españoles que atras auian dejado
junto a la cieniga, no les obiesen benido siguiendo y fuesen alli
cercados de nueuo y maltratados, comenzaron a afloxar en la pelea y a
rretirarse con buen horden, metiendose por la espesura de la montaña.
Orsua, pareciendole que al enemigo se le auia de dar toda la larga que
el quisiese tomar para la huida, luego que los obo enzerrado en la
montaña, los dejo de seguir, quedando el satisfecho y pagado de la
desuerguenza y atreuimiento de los negros con la sangre que por el suelo
auia derramada, asi de los cuerpos que alli quedaron muertos como de la
de otros negros que yban heridos y birtiendo sangre por el camino, con
que dejauan clara señal de sus heridas.
Aunque[189] el General al principio deste acometimiento de los negros, y
aun despues por mucho tiempo, no dejo destar sospechoso si ouiesen
desuaratado o muerto a los demas españoles que andauan fuera con
Francisco Diaz y Fuentes, los quales para curar algunos heridos y
rreformar la gente que auia estado zercada, del trauajo y hanbre que en
el zerco auian pasado, se detuuieron pocos mas dias en las estancias de
los negros que por alli zerca hallaron, proueidas de mucha comida.


CAPITULO DOZE
Como Orssua enuio por municiones a Nonbre de Dios y el se azerco al
alojamiento de los negros y hizo pazes y amistades con[190] su
rrey, y lo que sobre el prender y desbaratar los negros acordo
hazer.

El alojamiento principal de los negros estaua deste que e señalado, la
costa adelante, quinze leguas, algo apartado de la mar. El general Orsua
se determino pasar adelante y no parar asta ponerseles lo mas cerca que
la dispusicion y comodidad de la tierra le diese lugar, para de alli
hazer lo que pudiese conforme a lo que la ocasion y la fortuna le
ofreciese, y antes de partirsse[191], enbio a Francisco Gutierrez, su
maese de campo, por mar, a Nonbre de Dios, por ciertas botijas de bino
mezclado con tosigo o ponzoña, y con[192] algunas mercadurias y cosas de
España con que engañar y atraher a si, por uia de dadiuas y alagos,
aquella gentalla[193], y con domestica cautela y doble trato, y hazer y
efectuar a pie quedo[194] sin derramamiento de sangre, lo que por
uentura, puesto en rrigor de la milicia y encomendando[195] a Marte,
fuera dificultoso de alcanzar, a causa de selles a los españoles todas
las cosas muy contrarias y los enemigos muy desiguales, asi en numero
como en lijereza y desenboltura, porque les auia puesto admiracion ver
la velozidad con que poco tiempo antes suuian por las sierras y cuestas
arriua y trepauan y saltauan por altas peñas, de tal suerte que parescia
que todas las vezes que quisiesen estaria en manos destos esclauos el
acometer o huir, y se andarian de contino a la mira, aunque apartados,
burlando de los que cargados de armas desearian venir a las manos con
ellos y nunca lo podrian efetuar.
Partiose Francisco Gutierrez al efeto dicho la uia del Nonbre de Dios,
con auiso de que a la buelta no auia de tocar en aquel puerto, sino
pasar de largo a la marina o arrecife mas conjunta al alojamiento de los
sclauos, donde hallaria a Pedro de Orsua, porque Orsua dende a ciertos
dias que fueron necesarios para la rreformacion y cura de los soldados
de la pelea[196] que con los negros tuuieron, atras rreferida, salieron
heridos, se partio con la guia que lleuaua por camino asperisimo y
dificultoso y de muy gran trauajo para los soldados, que no solo auian
de yr cargados de sus espadas y rrodelas y otras armas y municiones
necesarias para la guerra, pero de toda la uitualla y comida que por el
camino auian de comer, y aun desto no se proueyeron tan uien como hera
razon, creyendo hallar por el camino algunas estancias o cortixos de los
negros donde proueheise de lo necesario, lo qual les salio al rreues. En
lugar de esto topauan muy largas cienigas y plantanos y otros
atolladares y manglares que los aflijian y angustiauan demasiadamente,
lo qual fue causa de deternerse en este camino mucho mas tiempo del que
deuian tardar, porque en quinze leguas de camino se tardaron y
detuuieron beinte y cinco dias, que llegado que fue Orsua al paraje del
pueblo o estalaje de los negros, se alojo zerca de la marina, en lugar
conuiniente y procuro dar uista a la poblazon[197] de los sclauos, la
qual estaua asituada y puesta sobre la cunbre y cuchilla de una alta e
ynpinada loma, fortificada por naturaleza de tal suerte que casi por
todas partes heran muy profundos despeñaderos hechos o criados de tal
suerte que no solo en ninguna manera se podia suuir por ellos, pero si
acaso azertara a caher de lo alto alguna persona, sin llegar al suelo se
hiziera ynumerables pedazos.
Por las dos frentes desta loma o cerro tenian los negros hechos dos muy
angostos caminos, por[198] tal horden que con pocas piedras que dejaran
caher ynpidieran a qualquier animo y numero de gentes la suuida, y demas
desto, al rremate destos caminos[199], en el prenzipio de la loma,
tenian fortalecidas las entradas con rrecios palenques, y puestos
tales, que no asi fazilmente podian ser desconpuestos por los nuestros
aunque fuesen suuidos[200] por todo el camino. Arriua, en la cunbre
desta loma, estauan edificadas las casas y buhios de los negros al
traues o atrauesadas conforme al ancho de la cuchilla, que no hera mas
del que los buhios ocupauan, que hera arto poco, y entre las casas y por
algunos lugares vajos y desocupados tenian echos muy hondos oyos o silos
llenos de todo género de comida, de las que hellos acostunbrauan cojer y
criar para su sustento.
En este fuerte alojamiento estauan solamente el rrey Vayamo con la gente
de guerra para de alli salir a hazer sus correrias y asaltos por los
caminos pasajeros de españoles, avnque estauan muy apartados. Fuera de
aqui tenian, la tierra adentro, otro alojamiento o fuerte, avnque no tan
corrouorado como el que he dicho, donde tenian sus mugeres e hijos y la
otra jente ynutil que no hera para la guerra, puestos en lugar muy
escondido, de suerte que nunca fue uisto de los españoles hasta despues
de preso al rey Bayamo y desvaratados los negros.
El general Orsua, uiendo y considerando quan en bano le seria y avia de
ser el pretender por guerra subjetar los negros y benir en rrompimiento
con ellos rrespeto de las uentajas dichas, tuuo formas y maneras como
tener tratos y comercyo con ellos y con su negro rrey, el cual, como ya
otras uezes despues de su alzamiento y tirania ouiesen con su rrustica
desuerguenza puestose a tratos y conciertos con el Gouernador de Panama
y Nonbre de Dios, y con arroganzia de baruaro entrase a estos conciertos
en estas ciudades, no dudo de hazer lo mesmo con Pedro de Orsua, dandose
a particular trato y comunicacion con el, viuiendo deuajo de zierta ffee
con algunos de sus capitanes a holgarse y rregocijarse al alojamiento de
Pedro de Orsua, y dando lugar a que con la mesma seguridad entrasen
algunos españoles entre su poblazon; pero en estos tratos y
conuersaciones sienpre andaua Bayamo tan sobre el auisso que dejando su
jente casi a uista puesta en horden con las harmas en las manos, el, con
pocos amigos suyos, se uenia a tratar y conuersar con Orsua, que con no
menos sagazidad y astucia lo trataua y conuersaua para trahello asi con
un jenero de palabras melosas y muy prouocatiuo y aplicado a ynclinar
los coracones y animos de aquellos baruaros a continuar su alojamiento;
porque Pedro de Horsua, teniendo puestos los ojos en lo que pretendia
hazerles, sagazmente les decia quel no hera venido sino a dar vn horden
qual conviniese para que las dos rrepublicas despañoles y negros
tuuiesen asiento y perpetuidad, de suerte que dende en adelante no se
hiziesen mal ni daño los unos a los otros, ni se persiguiesen ni
rrovasen[201], proponiendo a los negros, para mas los ynclinar, que pues
en aquel su echo auian sido tan fauorecidos de la fortuna y jamas auian
sido enpecidos ni dañados ni uencidos de los españoles, que sin duda
hera cosa que Dios ynmortal lo permetia y queria que hellos fuesen
conseruados en su antigua liuertad, en que el mesmo Dios como a todas
las demas jentes del mundo las auia criado, por lo qual le parecia cosa
muy necessaria que aquel su trato se efetuase, para lo qual el tenia
cunplido y bastante poder de los ministros rreales. Holgauase tanto el
rrey Bayamo y sus secazes con oyr y uer tratar estas cossas, que pocos
dias de la semana se pasauan sin que se uiniese a comer y conuersar con
el general Orsua, del qual, asi mesmo, hera tratado con toda su crianza
y cortessia, y de los soldados muy rrespetado.
En este medio tiempo llego Francisco Gutierrez del Nonbre de Dios, con
copia de lo que le encargo y con ayuda de mas soldados y prouision de
comidas y municiones, de que estauan muy faltos y necesitados, con lo
qual el general Orsua tuuo lugar de hazer algunos mas rregalos a Bayamo,
rey, y dalle algunas cossas de presente con que mas conformase su
amistad, rrogandole que pues ya auia alcanzado su pretension y deseos,
que el y todos sus negros, para cierta fiesta señalada que benia muy
zerca, rreciuiesen del vna comida que les queria dar como amigos y
confederados suyos, en su propio alojamiento, porque hen hello
rreciuiria muy gran contento. Bayamo biuia ya tan confiado que luego
concedio a Pedro de Horsua lo que le rrogaua, con tal aditamento, que a
sus negros soldados diese algun contento y satisfaciese con dalles
algunas camissas de rruan, machetes e hachas, bonetes colorados v otras
cosas, asi porque se hallauan ya tan señores en aquella tierra que les
parecia que qualesquiera gentes, ora fuesen españoles ora yndios, que
hen ella entrasen estauan obligados a dalles feudo e a rreconozelles
superioridad como a señores de aquella tierra. Todo lo prometio Orsua de
hazer muy cunplidamente, y pareciendole que de esto y de todo lo demas
que pretendia hazer, no solo hera cosa hazertada pero muy nezesaria dar
parte a sus soldados y conpañeros, los congrego y jnnto y les hablo casi
en esta forma: De ningun efeto seria y abria sido, señores y conpañeros,
nuestra congregacion y junta y el auer tomado las harmas en las manos
contra estos fugitiuos y traidores sclauos, si por alguna uia o manera
no procurasemos su desipacion y rruina, lo qual es ynposible auerse ni
alcanzarse enteramente por las armas, porque si uien se a mirado hellos
estan amaestrados y puestos de tal manera que claramente dan a entender
tener puesta toda su fortaleza en las cunbres y aspereza desta serrania
y en el velamen y cobertol[202] destos espesos montes y arcabucos, en
los quales con la mesma lijereza y facilidad que los otros brutos que
hen ellos fueron criados, se pretenden esconder y rretirar,
mostrandosenos y poniendosenos delante como y quando hellos quisieren,
como hombres que por la mucha platica y noticia que de toda esta tierra
tienen, auitan y biuen hen ella como naturales, y si poniendo nuestra
esperanza y bitoria en las armas y comencando a vsar dellas por los
rrespetos y causas dichas y por otras muchas que qualquiera de los
presentes pueda auer y considerar, no saliesemos al cabo con nuestra
pretencion ni obiesemos la uitoria desta guerra y asi nos boluiesemos al
Nonbre de Dios, pues aqui no nos podemos sustentar mucho tienpo a causa
de ser esta tierra falta de todas las cosas nezesarias a nuestro
sustento, y que muy de tarde en tarde podriamos ser socorridos de las
ciudades de Nombre de Dios y Panama, que tan apartadas estan desta
comarca, doblada desuentura les abria benido a estas dos ciudades, pues
la chusma de los negros, juzgandose ser uitoriosos y bencedores por solo
su esfuerco y uigor de animo, con mayor desuerguenza y doblado
atrevimiento saldrian destos sus escondidos alojamientos y cueuas y no
solo vcuparian ni saltarian[203] los caminos pasajeros y rrouarian y
matarian los caminantes, pero pondrian en efeto lo que ya otras uezes an
yntentado, que es poner fuego a la ziudad de Nombre de Dios y Panama en
todo el estremo y ultimo fin de rruina que hellos pudiesen y les fuese
posible. Lo que para rremediar y asegurar todos estos ynconvinientes y e
considerado es, que pues estos esclauos y su caudillo o caueza, a quien
hellos llaman rrey, tan confiadamente se comunican y tratan con nosotros
deuajo de cierta fee que yo les he dado, que aprouechandonos de la
ocasion que la fortuna nos ofreze, segun que ya yo lo tengo hordenado y
concertado, les demos a comer un dia a todos esplendidamente y a ueuer,
de suerte que queden enbriagados con cierto tosigo que en la ueuida se
les dara, y alli sera preso su rrey y muertos los mas valientes y
principales negros de su conpañia, y si algunos escaparen, tanbien abra
modo como los rrecojamos y traigamos a nuestra sujecion con el menos
trauajo y rriesgo que pudieremos. E querido decir y tratar esto con toda
la conpañia, porque por ventura honde tan buenos y esperimentados
ssoldados en la arte y militar[204] ay, no obiese alguno tan escupuloso
que le pareciese despues de hecho este negocio cosa contra todo el
pundonor de la soldadesca y contra toda milicia que deuajo de paz y
amistad fuesen presos y muertos estos negros, aunque tanbien creo y
entiendo que no habra ninguno tan falto de conocimiento que enteramente
no conozca lo que en esto ay, porque con fugitiuos y traidores esclauos,
auidos y conprados por nuestros propios dineros, tenemos licencia y
facultad para usar de todas las cautelas y doblezes necesarios y
conuinientes hasta sujetallos y rrestituillos a la seruidunbre a que
estan obligados y ellos antes tenian, especialmente questa chusma de
negros, contra todas leyes y derechos diuinos y humanos, pretenden no
solo hazerse señores de esta tierra, donde ni fueron nascidos ni criados
ni ningunos mayores suyos la poseyeron, pero constituir y hazer hellos
entre si rrey y señor que los gouernase y mantenga en justicia en
aquella forma que hellos pretenden y quieren uiuir; y lo que mas es de
esagerar y ponderar, que auiendo sido los mas de estos negros bautizados
y por la fee del bautismo subjetados a la ley y ffee de Dios
todopoderoso y de la santa Iglesia romana, hellos entre si an hereticado
y en las cosas tocantes a la rreligion hecho leyes y estatutos muy
conformes a su primera gentilidad, deuajo de los quales uiben y se
conseruan nonbrando entre si obispos y otros ministros de su falsa
religion, para que a su modo los exorsismen y catetizen y los animen a
uiuir hen ella, y solo esta vltima causa basta a no obligarnos a
guardalles ninguna ffee y hazer nuestro hecho sin escrupulo de que
nuestro onor venga a menos, pues honbres que con tanta facilidad an
quebrantado la ffee de la Iglessia que auian prometido y jurando, con
mucha mas podemos y deuemos nosotros quebrantar la que les emos dado, y
prendellos para que de todo hello sean castigados.
A todos parescio vien y muy conforme a rrazon lo que Orsua hordenaua y
decia y assi lo aprouaron por tal, proponiendo de hazer cada vno sobre
hello lo que en si fuese y se le encargase; y asi ceso la platica,
porque ya que se acauaua entraua Bayamo con algunos de sus negros por el
alojamiento a uisitar y ber a Pedro de Orsua, el qual le salio al
encuentro y lo rreciuio con grandes muestras de alegria, y aquella noche
hizo que se quedasen el y sus negros que le aconpañauan alli a dormir.
Dioles muy bien de zenar y ueuer, de suerte que quedaron borrachos y muy
contentos y otro dia de mañana se boluieron a su fuerte con la confianza
que siempre lo hazian y con mucho mas contento, porque el general
Orsua, vsando de alguna mas liberalidad que la de hasta alli con Bayamo,
le dio vn capotin de buen paño fino verde y dos camissas de rruan y un
bonete y un machete, y a los capitanes negros que le acompañauan, a cada
uno dio sendas camisas de rruan y zaraguelles de anjeo[205] y bonetes
colorados, con que mas que nunca fue entre hellos alabada la condicion y
largueza de Pedro de Horsua.


CAPITULO TREZE
En el qual se scriue como por yndustria cautelossa de Orsua fueron
muertos y desuaratados los negros y preso su rrey Bayamo, con la
mayor parte que biuos quedaron.

Zerca del morro o zerro donde los negros tenian su alojamiento o casi al
pie del, estaua un pedazo de llano o playa muy medanosa[206] e harenosa,
donde Bayamo acordo y conzerto que el general Orsua se pasase con su
jente, para el qual efeto el mesmo Bayamo hizo a sus negros que hiziesen
ciertas cassas y buhios donde los españoles se alojaron y pasaron; y fue
el trato de los unos y los otros mas ffrequentado y comun, de suerte que
casi todos los dias se estauan muchos negros con los españoles
exercitandose los unos con los otros en saltar, correr y en tirar barra
y en otros apacibles pasatienpos, y sienpre auia que uencer y nunca
faltaua quien se enbriagase y fuese borracho a su casa, en el qual
tienpo fue nezesario que Francisco Gutierrez boluiese al Nombre de Dios
por mas rregalos para los negros y bino y por mas fino tosigo, porque el
que antes avian traydo se auia yntiuiado y en alguna manera perdido la
fuerza; y con la torna buelta de Gutierrez, asi los negros como los
españoles se rregocijaron grandemente, porque les parecia que todos
heran o auian[207] de ser partizipantes de las cosas y rrefresco que
trairia, y asi siempre, asta el dia del conuite, nunca faltaron
particulares almuercos y beueres que algunos soldados, de yndustria y
consentimiento de su capitan, hazian a los negros que uajauan del pueblo
al alojamiento de los españoles. Asi mesmo suuian algunos españoles a la
fortaleza y rrancheria de los negros con color de amistad a uer y
rreconozer lo que dentro avia. Otras uezes se yban algunos soldados y
negros todos juntos a monterias de puercos y otras fieras que ay por
aquellos montes, mas por uer y rreconocer la tierra que por la
rrecreacion que hen ello se podia tomar, con los quales entretenimientos
se azerco e llego el dia del conuite, al qual uajaron de lo alto el rrey
Bayamo con asta quarenta negros de los mas principales y mejores que en
su conpañia tenia. Toda la otra canalla de negros se quedaron en sus
cassas, casi rrecelandose que la mucha amystad de los españoles auia de
rredundar en daño suyo. Las cosas nezesarias para la comida estauan ya
prevenidas y las mesas puestas, y algunos arcabuzeros y rrodeleros
puestos a punto escondidamente en la rrecamara que Orsua en su buhio
tenia, de suerte que ni podian ser uistos ni heran echados menos, porque
todos los demas soldados se andavan por el alojamiento al parezer de
los negros con muestra de descuidados, pero en lo ynterior andauan ya
carcomiendose y desaziendose, porque la comida fuese ya acauada por
uerse ya rrebueltos y a las manos con los esclauos y quytalles de poder
algunas rriquezas si las tenian.
El capitan Orsua[208], con algunos de sus principales, se sento a la
mesa, y con ellos el Bayamo y todos los negros que con el venian, y alli
les fue dado de comer segun lo tenian adereszado lo mejor que en aquel
lugar se pudo hazer; andaban dos escaciadores dando de ueuer a la gente:
el uno traia un frasco con uino limpio para los españoles, y el otro vn
pichel[209] con lo atosigado para los negros; pero de tal manera se
seruia esto que ni se echaua de uer el engaño ni con el tosigo se hizo
daño ninguno a los españoles, ni menos obo en el ynterin que a la mesa
estuuieron ninguna turbazion ni acidente por donde fuesen sentidos ni
descuuiertos los nuestros.
Fue, pues, la conclusion y deshecha desta hobra que despues de auer
comido, Orsua finxio querer dar algunas dadiuas a todos aquellos negros
que con el auian comido, y despues de auerse leuantado Francisco
Gutierrez y Francisco Diaz de la mesa, se entraron en la rrecamara de
Pedro de Orsua, donde tenian la cantidad de camisas y bonetes y machetes
y otras cosas desta suerte, que heran menester, y alli entrauan los
negros vno a uno, y rrecevian de mano destos dos capitanes vna camissa y
vn machete o lo quel negro pedia, y con esto le davan en señal de mayor
amistad vna buena taza de uino mezclado con tosigo o ponzoña, y como
casi todos se leuantauan enbriagados de la mesa, y la enbriaguez sea
cosa que le acreciente demasiadamente la sequia, veuian los
desuenturados todo lo que les dauan, sin echar de uer lo que hera, y asi
vuo salido de la rrecamara con este rrecaudo en el cuerpo y otro
entrado, fueronlos desta manera dispidiendo a todos hasta que solamente
quedaron con Bayamo tres capitanes y otros tres o quatro negros, vno de
los quales entro por su porcion, como los demas auian echo, pero
sucediole peor, por que yendole Francisco Gutierrez a dar vna camissa,
en la qual lleuaua escondida o cuuierta una daga, se la metio por el
lado izquierdo, y atrauesandole con ella el corazon no le dio lugar a
que se quexase ni hablase palabra ninguna, mas mudamente cayo en el
suelo y muriendo fue todo vno, y disimulando con esto llamaron otro
negro de los que con Bayamo sobre mesa auian quedado, el qual, como
fuese entrado, y quisiese hazer con el lo mesmo que con el de antes,
sintio o bio la zelada y comenzo a alterarse y a dar vozes diciendo:
traicion, traicion. Bayamo y los demas negros que con el estauan, oyendo
esto, quisieronse leuantar, dando las mesmas uozes, pero hallaron sobre
si la gente que Orsua tenia preuenida, por los quales fue preso y
constriñido el y todos los demas que alli estauan a estarse quedos; y
asi fueron aprisionados todos.
Los demas ssoldados que estaban a punto, esperando oyr prencipio deste
alboroto, al momento tomaron las armas que tenian a punto, y juntandose
la mayor parte dellos con sus capitanes, con toda la presteza del mundo
acudieron a tomar el fuerte y alojamiento de los negros, y lo suvieron y
entraron sin ninguna rresistenzia, porque los que en el auian quedado,
uiendo desde lo alto el tumulto que en vn prouiso[210] se avia mouido en
lo uajo, y presumiendo el daño que dello les podia uenir, se turbaron de
tal suerte que de todo punto les falto el brio y animo para tomar las
harmas y resistir la suuida a los nuestros, lo qual por pocos que fueran
lo pudieran muy bien hazer, por ser puestas tan en su fauor todas las
cosas de aquel alojamiento y tan aspera su suuida; pero como la
turbacion de los casos rrepentinos quite con su azeleracion toda
consideracion y prudencia y suspenda las mas vezes todos los efetos del
animo por uiguroso que sea, hizo tales efetos en todos estos negros, que
dandose a huir por las partes contrarias de donde los españoles suuian,
les dejaron franco todo el alojamiento y fuerte, sin quedar en el
persona ninguna de las que tenian dispusicion para huir, porque algunos
negros de los que se auian hallado en el conuite, auiendo ya suuido en
lo alto, y juntamente con su suuida llegados los efetos de la ponzoña al
corazon, se hallauan por aquel suelo tendidos vasqueando y meneandose de
una parte a otra con rrauia y dolor, a punto de espirar, y alli los
soldados los acauauan de quitar la uida con grandes cuchilladas y
estocadas que les dauan. Otros destos negros heran por los mesmos
soldados hallados por el camino y comencados a tocar y turbar aun que no
del todo caidos, pero de tal suerte lastimados que ni podian huir ni
desuiarse del camino, a los quales los soldados, como yban pasando, les
yban picando con las espadas sin detenerse cosa alguna; pero estas
picaduras hazian o davan de tal suerte que muchos metian sus espadas
hasta la cruz por los cuerpos de los negros atosigados que alcanzauan, y
asi los yban dejando atras atrauesados los cuerpos de una parte a otra:
heridas zierto mortales, y que sin tener los cuerpos la ponzoña que
tenian, vastauan a dalles la muerte de todo punto.
Despues de tomado el alto y apoderados los españoles en el pueblo y