Historia de Venezuela, Tomo II - 17

dispusicion dello, y ansi no auian de firmar ni hazer el juramento que
se les pedia. Los traidores, algo paszificamente, les rrespondieron que
pues hellos se auian declarado, y su boluntad hera no seguir aquella
guerra, que no auian menester armas, y asi les quytaron las que tenian y
despues les fueron matando disimuladamente, como se dira adelante. Y
porque no es justo que los nombres de hombres tan leales y que antes
quysieron poner sus uidas en rriesgo y detrimento que negar a su Rey y
señor ni hazer contra el ninguna bileza, especialmente sauiendo hellos
que aquello que dezian les auian de costar la uida, tuuieron por mejor
perdellas que cobrar ynfamia de nonbre de traydor, carescan desta
rrelacion, el uno se llamaua Francisco Bazquez, y el otro Joan de Bargas
Zapata, y el otro Juan de Cauañas; y con esto se concluyo aquella junta,
rreseruando aquella junta y juramento para otro dia; y quisiera sauer de
que pueblos heran estos tres soldados para nonbrallos.


CAPITULO TREINTA Y UNO
Que trata de como juraron los soldados y Don Hernando, la guerra
que auian de hazer a los del Peru.

El ssiguiente dia los traydores dieron horden como con toda solenidad se
hiziese el juramento que el dia antes se auia propuesto, y que todos
firmasen lo que auian dicho, y asi, tornandose a juntar toda la jente
del canpo y oficiales del Don Hernando de Guzman, mandaron adereszar
donde se dijese misa, y llamaron vn clerigo que auia por nonbre Alonso
Henao, el qual, aunque deuio sauer el efeto para que los traidores le
mandauan dezir la misa, nunca lo rrehuso ni tubo mucho escrupulo dello,
y rreuistiendose con sus hornamentos sazerdotales, les dijo missa, a
todos de los quales o los mas podemos conjeturar la deuocion con que la
oyrian y la atencion con que la contenplarian los milagros y misterios
della.
Acauada la missa el Don Hernando de Guzman, sin consentir quel clerigo
se desnudase, dijo alli a todos el efeto para que se auian juntado y
para que auian dicho aquella missa, haziendoles entender que para que
entre hellos ouiese mas conformidad y amistad y seguridad, y se
guardasen lealtad, hera necesario toda aquella solenidad de juramento en
la forma que alli se auia de hazer, y mandando al clerigo que auia
dicho misa que rreciuiese a todos juramento, llegando el primero Don
Hernando de Guzman y luego Lope de Aguirre y los demas oficiales del
canpo, discurriendo por todos los soldados, pusieron las manos todos
encima del ara consagrada y libro misal con que auian acauado de dezir
misa, y declarando el juramento y solenidad del como es costunbre,
dijeron que juraban a Dios y a Santa Maria, su gloriosisima madre, y
aquellos Ebanjelios y Ara consagrada donde auian puesto sus manos, que
unos a otros se ayudarian y fauorescerian y serian vnanimes i conformes
en la guerra que yban hazer a los rreynos del Piru y tenian entre manos,
y que entre hellos no abria rrebueltas ni rrancores, antes moririan en
la demanda, fauoreciendose unos a otros, haziendo la guerra bien y
derechamente, sin que ninguna cosa de amor, parentesco, lealtad ni otra
causa alguna pudiese ser parte para estoruarselo ni dejallo de hazer, y
que en todo el discurso de la guerra tendrian por su general a Don
Hernando de Guzman, y le ouedecerian y harian todo lo quel y sus
ministros les mandasen, so pena de perjuros e ynfames y de caher en caso
de menosualer.
Hecho este tan nefario[300] juramento, mandaron que todos lo firmasen de
sus nonbres, y asi firmando el primero Don Hernando de Guzman y luego
Lope de Aguirre el sobredicho juramento y la elecion que auian echo de
su General, algunos se quedaron por firmar, no porque se salvasen del
juramento ni de otras maldades que los traidores hizieron, sino porque
como heran muchos y llegauan juntos y unos sobre otros, pasauansse
algunos porque no sauian firmar o por parescelles que con no echar alli
su firma se rreleuarian despues de culpa con el Rey. Luego comenzaron a
dibulgar algunos que aquel juramento se auia echo principalmente por
aliar y confederar a los amigos de Juan Alonso de Lauandera, que auia
muerto Lope de Aguirre de la manera que arriua se dijo, con los de Lope
de Aguirre, y que de alli adelante entre hellos no ouiese mas discordias
y pendencias. Que fuese por el vn yntento o por el otro, hello se hizo
de la forma y manera questa declarado, y permitio Dios que por auerse
echo el juramento tan contra su ley y boluntad, no solo no tuuiesen
ninguna conformidad de alli adelante los traidores, mas luego comenzaron
a tener peores rrebueltas y dicenciones que de antes y a matarse los
vnos a los otros, como adelante se dira.


CAPITULO TREINTA Y DOS
Que trata como Lope de Aguirre hizo Principe a Don Hernando y lo
tuvieron todos por tal.

En este tiempo nunca zesauan las hobras de los vergantines, las quales
heran causa de suceder algunas cosas que no sucedieran si tanto tiempo
alli no se detuuieran, porque como suelen dezir, la ociosidad es causa
de muchos males.
Nunca andaua Lope de Aguirre sino ymaxinando y pensando astucias y
medios como atraher a si la gente y engañallos y metellos en lazos y
hoyos donde con dificultad pudiesen salir, como lo hizo en lo que los
dos capitulos antes deste se a contado; y andando en estas vasilaciones
diole en la mente de poner a su General en vna cunbre muy alta y de
mucho rriesgo, para de alli derriualle con mas facilidad, y para tratar
y comunicar con los soldados lo que queria hazer y tenia penssado, mando
juntar toda la gente en vna plaza questava junto a la posada de Don
Hernando de Guzman, su General, y des que los tuuo juntos, y el entre
hellos como solia andar armado y aconpañado de sus yntimos amigos y
secazes, les comenco hablar a todos generalmente desta manera:
Señores, ya vuestras mercedes sauen como el otro dia, por general junta
y elecion, hezimos y nonbramos por nuestro Capitan general a Don
Fernando de Guzman, de nuestra propia boluntad y espontaneo adbitrio,
sin que para hello se nos hiciese fuerza alguna, antes amonesto a todos
que elijiesen a quien mejor les pareziese, y despues de auelle elegido y
nonbrado por nuestro General, nos exorto y amonesto que cada uno
eligiese y escoxiese lo que quysiese y fuese su boluntad, declarandose
hen ello con el si querian seguir la guerra o no, sin que para hello
fuesen apremiados los que no lo quysiesen seguir, antes son tan bien
tratados los que alli se declararon no querer seguir la guerra quanto
vuestras mercedes lo uen por la hobra, y los que declaramos que
queriamos seguir la guerra, juramos y prometimos de cunplillo asi, y
porque despues aca podria ser auer algunos de vuestras mercedes que
ouiesen acordado otra cosa que les pareciese mejor, y porque ninguno aya
tomado por uia de fuerza el juramento y pueda despues dezir que
conpelido y constreñido de la fuerza del juramento que hizo siguio la
guerra contra su boluntad, yo desde agora, en nonbre del general mi
señor y como maese de canpo, digo que cada uno de vuestras mercedes se
uea bien hen ello, y si no tiene boluntad de hazer ni cunplir lo que
juro, desde aqui se le alza el juramento y se le da licencia para que
sin yncurrir en ninguna pena, pueda declararse y seguir lo que tuuiere
en su boluntad y pecho, porque deuajo de fee y palabra que para hello se
le daua, le prometo de guardar con el o con ellos lo que se a guardado
con aquellos caualleros que dijeron que no querian seguir la guerra ni
ser contra el Rrey, que los tratamos como hermanos y partimos con hellos
hermanablemente de lo que tenemos.
Los que alli se hallaron presentes o algunos, tomando la mano por los
mas, rrespondieron que no heran honbres que sus palabras auian de voluer
atras ni auian de quebrantar su juramento, especialmente en vna cosa que
tan notoriamente vian y conocian hellos la vtilidad y prouecho que dello
se le seguia, y que antes estauan muy firmes y constantes en proseguir y
lleuar al cauo la guerra que habian comencado, y cunplir muy por entero
lo que auian jurado.
Y prosiguiendo adelante Lope de Aguirre con su platica comenzada, dixo:
pues vuestras mercedes estan tan fijos y firmes en este proposito y
boluntad, y muestran animos tan balerosos no solo para rresistir y
sujetar el Piru, ques una sola prouincia, mas todos los rreynos y
prouincias de las Indias, las quales no serian muy bien gouernadas sino
tuuiesen rrey que las gouernase, y el señorio dellas perteneze al
Capitan que las conquistare y sujetare, para el qual efecto lleuamos a
Don Hernando de Guzman, que al presente es nuestro General, a quien de
derecho pertenesze aquellos reynos, es cosa muy necesaria y conuiniente
que para que en llegando al Piru luego le demos la Corona de rrey, que
tan justamente le pertenesze, desde agora le tengamos, conozcamos y
ouedezcamos por nuestro principe y señor natural, para lo qual es
necesario y forcoso que todos nos desnaturemos de los rreynos despaña, y
neguemes la ouediencia al rrey Don Felipe, señor della; y porque en
esto no aya mucha dilacion y se comienze a hazer vna cosa tan nezesaria
y util a todos, yo desde agora digo que me desnaturo de los rreinos
despaña, donde naci y era natural, y que si algun derecho tenia a hella
por rrazon de ser mis padres naturales de aquellos rreynos y vasallos
del rrey Don Felipe, que yo me aparto de tal derecho y niego ser mi rrey
ni sseñor Don Felipe, y digo que ni lo conozco ni quyero conozer ni
tenello ni ouedezello por rrey, antes vsando de mi liuertad, desde luego
elijo por mi principe y rrey y señor natural a Don Hernando de Guzman, y
juro y prometo de serle leal uassallo y de morir por su defensa, como
por mi rrey y señor que es, y en señal de rreconocimiento de rrey y de
la ouediencia que como a tal deuo tener, yo le uoy a uesar la mano, y
todos los que quysieren confirmar y aprouar lo que yo e dicho en esta
elezion del Principe y rrey Don Hernando de Guzman y rreconocello y
tenello por tal su rrey y señor natural, sigame y uenga a dalle la
ovediencia y sujecion. Yendose luego hazia donde Don Hernando de Guzman
estaua, y todos los capitanes y soldados del canpo tras del, entrando
delante Lope de Aguirre, le dijo como todos aquellos caualleros y el le
auian elexido por su Principe y rrey natural y como a tal le uenian a
dar la ouediencia y a uesar la mano; que suplicauan a su ecelencia se la
diese.
Don Hernando de Guzman, mostrando grandes señales de agradecimiento, y
rrindiendoles las gracias por la nueua elecion y aceptandola, nunca
quyso dalles la mano, mas comenzando por el Lope de Aguirre, los abrazo
a todos; y desde alli le comenzaron á llamar Ecelencia. Daua muestras de
gran contento y alegria con el titulo de Principe y Ecelencia.
Veis aqui a Lope de Aguirre con mas potestad que ningun rrey del mundo,
pues de su propia autoridad hordenaua guerras y elegia principes y
coronaua rreyes, y al que queria matar, mataua, y al que no, con la uida
se quedaua.


CAPITULO TREINTA Y TRES
Que trata de como Don Hernando[301] puso casa de principe, y nonbro
oficiales, y señalo ssalarios en Piru, y otros cargos que dio y
condutas dellos.

Colocado nuestro Don Hernando de Guzman, por la traidora y amotinadora
comunidad, en titulo y estado de Prinzipe de las Indias, como el que sin
tener ninguna seguridad pretendia ser Rey del mayor Inperio que ay en el
mundo de bien ceuil[302] gente, comenzo a tomar alguna grauedad y
seueridad, conforme como se rrequeria a persona que tan gran rrey y
señor pretendia ser, y a dar horden que su casa y seruicio della fuese
conforme a la de los otros juridicos principes y señores; y asi luego
nonbro su maestresala y mayordomo, camarero, trinchante y pajes y muchos
jentiles honbres que le aconpañauan y asistian a su palacio; y usando
mas largamente de su jurisdiccion, para que mas de boluntad le sirviesen
sus oficiales y jentiles hombres, señalauan a cada uno el salario
conforme al cargo que tenia, a diez y a doze mill pesos, librados en su
rreal caxa en los rreynos de Piru. Mando luego dar nuevas condutas a los
capitanes y otros oficiales de la guerra, con sus señalamientos de
salarios; y era tanta la veneracion que todos tenian a este su Principe,
que en leyendo alguna zedula suya, luego se destocauan.
El titulo de sus zedulas enpezaua asi: «Don Fernando de Guzman, por la
gracia de Dios, Principe de Tierra Firme y de Piru, &.ª» Comia ssolo, y
servianle a la mesa con todas las zirimonias que al Rey suelen seruir.
Estaua este nuestro Principe tan contento, tan alegre, tan hinchado de
uersse con aquella magestad, que cierto hera cosa de admiracion; y en
esto mostraua mas su grande necedad, porque si el fuera cristiano y
cuerdo y discreto, vien biera que todo aquello hera cosa de burla, y que
mas parecia sueño y juego que los muchachos suelen hazer quando eligen
un rrey y le ouedezen y hazen con el muchas zerimonias, que no cosa que
lleuaua termino de permaneszer. Mas el proue estaua tan ciego y era tan
anuicioso en el mandar, que tengo entendido que si esta perversa jente,
o Lope de Aguirre, ynbentor destos hechos, le dijera que hera bien que
le adoraran, se presume que lo consintiera; porque como se a dicho, el
hombre que tan sin causa ni rrazon consintio que matasen a su
Gouernador, porque le hiciesen a el General, y tan sin fundamento y
fuera de todo termino, permitio que lo tuuiesen por Principe y Rrey de
las Indias, no auiendo sujetado ningun pueblo de españoles ni teniendo
ninguna batalla ni uitoria de ninguna cosa que se pueda dezir del, sino
que hera tonto o loco, o no tenia ningun termino de hombre.
Digo esto, porque despues se dijo que aquella lecion y nonbramiento que
Lope de Aguirre y todos los demas hicieron de Principe y Rrey en Don
Fernando de Guzman, lo comunico Lope de Aguirre con el y con algunos
amigos suyos, y por su consentimiento y boluntad se hizo. Por cierto que
me parece que les son en mucha obligacion el padre y la madre de Don
Hernando de Guzman y todos sus parientes a Lope de Aguirre, pues sin
auello hellos procurado ni aun pensado ni uenilles por ninguna uia de
derecho, les hizo a su hijo Principe y Rrey de las Indias, que por
derecho natural y diuino pertenezen a los Rreyes de Castilla y de Leon,
y se lo a hecho conpetidor del mejor Rrey que ay entre los Rreyes
cristianos; pues pretendiendo Don Hernando de Guzman, por la elecion que
de Rrey de las Indias en el hizo Lope de Aguirre y sus secaces, el
magistrado y señorio de toda la Tierra Firme, por fuerza se lo auia de
contradezir y defender el ynvitisimo Rrey despaña y sus ministros y
leales vasallos, a quien el Sumo Pontifeze se le auia dado y adjudicado
derechamente, como quien lo pudo bien hazer. Mas no fue menester nada de
esto, porque vsando del poder que en tiempo de las comunidades de
Castilla vsaua el cura de Medina, junto a la Palomera de Villa, que
quando le parecia quytaua rreyes y ponia rreyes, adjudicando vnas uezes
el Rreyno de Castilla a Juan de Padilla, y otras vezes al rrey Don
Carlos, Lope de Aguirre, que hizo este Rrey y Principe de las Indias,
en pocos dias le quito el señorio y rreino, dandole tan cruda y
desastrada muerte como adelante se dira.
Dio asi mesmo Don Hernando de Guzman cargo de sarjento mayor del canpo a
Martin Perez, vno de los dos que quedaron sin cargos de los que se
hallaron en la muerte del Gouernador, aquel que vsando vien su officio
de amotinador, dio la primera estocada a Don Joan de Bargas, theniente
de Pedro de Orsua, estandolo desarmando, con que lo paso de parte a
parte, y con la sobra de la espada hirio muy mal a otro compañero suyo,
que lo estaua desarmando, como en otra parte se a dicho. Este cargo de
sarjento mayor se quito a Sancho Pizarro, a quien en la primera elecion
despues de muerto Pedro de Orsua se le auia dado, y a el le dieron el
cargo de capitan de a cauallo.


CAPITULO TREINTA Y QUATRO
Que trata de la horden que los traidores auian tratado y dado para
tomar el Piru, y de las mercedes que hellos mesmos a si mesmos
prometian.

Metidos Don Fernando de Guzman, Principe eleto por Lope de Aguirre, en
el calor y codicia de auer y poseher los rreinos del Piru, del qual vmor
y enfermedad no carecian los demas, sus secazes y conpañeros andauan
entre si como honbres que tenian muy fijado en su coracon aquella seta
que Lope de Aguirre les auia pedricado y arraigado, comunicado y tratado
qual seria la mejor horden y el mejor medio y mas breue que para efetuar
su guerra y sujecion tar[303] el Piru se podria tener; y despues de auer
echo muchas juntas y consultas sobre hello, y dados todos sus parezeres,
se uinieron a rresumir en que la horden que para hello se auia de tener
hera esta: acauados los uergantines o nauios, procurar con toda breuedad
salir a la mar, y por la nezesidad que de comida lleuauan, hazer escala
en la isla Margarita, donde por la poca rresistencia que les podrian
hazer, en pocos dias se proueherian de lo nezesario, asi como pan y
carne y agua, en lo qual no se avia de detener de quatro dias arriua, y
si alli ouiese alguna gente que los quisiese seguir, rrescevilla en sus
nauios y partirse luego, a cauo del tiempo dicho e yr derecho al Nonbre
de Dios, y tomar tierra y puerto en vn rrio que llaman del Saor, questa
muy zerca del Nombre de Dios, y saltar alli en tierra de noche, y puesto
toda su gente en armada y ordenanza, segun que para semejante hecho se
rrequeria, yrse derechos al pueblo o ciudad de Nonbre de Dios y lleuar
la jente aperceuida y rrepartida de suerte que antes que fuesen sentidos
tuuiesen tomado el puerto y sierra de Capira, que es paso para Panama,
para que ninguno con el alboroto pudiese yr[304] a dar auisso a los de
Panama; y asegurado y tomado este paso, todos los demas con su Principe,
dar en el pueblo y rrouallo y saqueallo, y matar a los ministros que en
el hubiese del Rrey y a todos los demas de quyen se temiesen que les
harian algun daño, y asolar y abrasar el pueblo, de suerte que los que
por alli quedasen no pudiesen prevalescer contra hellos; y luego, sin
mas detenerse con los amigos que alli se le juntasen, yr sobre Panama y
hazer las mismas crueldades y rrouos que en el Nonbre de Dios ouiesen
echo, y ante todas cosas tomar y asegurar todos los nauios que alli
ouiese, porque alguno no se fuese y huyese y fuesse a dar auiso al Piru
de su llegada y motin; y echo esto, juntar el artilleria que auia
quedado en el Nonbre de Dios, con la que ouiese en Pana[305], y
fortificarse y hazer alli vna galera que fuese tal qual para semejante
negocio hera menester, y otros nauios de armada, y en el ynterin que en
Panama estuuiesen haziendo estas guarniciones, vendria ayudalles y
fauorescelles gente de Ueragua y de Nicaragua y de otras muchas partes y
mas de mill negros, que, so color de tener y auer liuertad, se les
llegarian, y los armarian a todos, y con estas guarniciones y gentes y
aderezos de guerra pasarian a Piru, donde aunquestuuiesen auisados y en
arma, no serian parte para defenderse, porque allende del mucho y buen
aparato de guerra que lleuarian, asi de jente como de armas, muchos
amigos que en el Piru tenian, en llegando, luego se les pasarian, y no
auia duda sino quen pocos dias ternian por suyo el Piru; y como honbres
quen tan breue tiempo entre si tenian ya hecha la guerra de Piru y
sujetada a si toda la tierra, rrepartian entre si grandes rriquezas y
aueres y señoras muy hermosas y jentiles damas de Piru, casadas y
honrradas, sin que vuiese quyen se lo contradijese, porque en esto no
auia discordia entre hellos, a causa de que si vno dezia yo e de tomar y
quyero a Doña Fulana, mujer de Fulano, el otro, yo, señor, tenia en
pensamiento eso mismo, mas pues vuestra merced la quiere, tomela vuestra
merced mucho de norabuena, que otras damas auian agora llegado rrecien
llegadas de España, con quien el honbre se podra contentar: y para en
confianza destas uanidades de los soldados, el uano de su Principe, de
mas de las libranzas que de su caxa rreal de Piru tenia echas, daua y
dio muchos rrepartimientos de los de aquella tierra a muchos que se los
pidieron, dandoles y librandoles cedulas dellos a los quales pedian y
querian, y auia muchos que tan en su seso pedian y tomauan las cedulas y
tratauan las cosas dichas como si de Dios lo tuuieran confirmado, sin
ponerseles por delante ningun ynpedimento de los que les podrian
sobreuenir, ni los varios acahecimientos y sucesos que las guerras
suelen traher consigo[306], poniendo en oluido el mucho apaho[307] de
jente y armas que Gonzalo Pizarro tuuo en el tiempo que andubo fuera del
seruicio de su Majestad, y la mucha pujanza en que se uido, y la mucha
bentaja que el y su gente tenian a la deste uano Principe y sus
amotinadores, y como despues de auer sido vencedor de algunas vatallas y
rrecuentros, permitio Dios que no preualeciese, antes en el tiempo que
mas prospero y aconpañado estaua, fue desbaratado en la batalla de
Jaquizaguana por el presidente Gasca. No se les acuerda a estos la mucha
bentura que Francisco Hernandez Giron tuuo en su motin y rreuelion
contra el Rrey, donde en la de Chuquingua, con solos trezientos honbres,
desuarato mill y ducientos, y tubo otras vitorias y aparejos para
tiranizar el Piru, y permitiendo Dios que no preualeciese despues de
auer sido vencedor de algunos rrecuentros que contra el Rrey auia
tenido, fue en Jauja preso y desuaratado por el capitan Gomez
Zarias[308]; y desta suerte se podrian rrecontar aqui otros muchos
motines que en las Indias a auido, en algunos de los quales se auian
hallado muchos destos alterados amotinadores; y ninguna destas cossas me
pareze que hera parte para quitalles de la mente aquellas sus vanidades
y niñerias, antes se crehe quel auerse hallado en otras rreueliones les
ponia espuelas para yr adelante con este que tan sin fundamento lleuan
entre manos.


CAPITULO TREINTA Y CINCO
Que trata como partio el armada del pueblo de los Uergantines y fue
nauegando por la mano izquyerda, y la causa porque, y llegaron a
otros pueblos, y de lo que hen ellos sucedio.

A cauo de tres meses que los amotinadores estuuieron en este pueblo, que
fue llamado el pueblo de los Uergantines, donde pasaron las cosas que
arriva se an contado, acauaron los carpinteros de hazer nauios rrasos,
sin hobras muertas ni cuuiertas, harto grandes, de tal suerte que
afirmauan los que dello algo entendian que sobre cada uno dellos sse
podia armar vnauio[309] de trecientas toneladas; y partiendo deste
pueblo con los pensamientos y designos que en el antezedente capitulo se
a dicho, nauegaron aquel dia y fueron a otro pueblo de la propia
prouincia de Machifaro, y durmiendo alli aquella noche el armada, otro
dia de mañana, apartandoce de la Tierra Firme de la mano derecha,
nauegaron por vn brazo de a mano izquierda, lo qual se hizo por
endustria y persuacion de Lope de Aguirre, a fin de que si yba nauegando
por la uanda de mano derecha, podria ser topar la tierra que buscauan,
porque en aquella banda dezian las guias questauan, y tener sobre
poblalla algunas diferencias, porque colexia o entendia de los soldados
que de mejor gana poblaran en qualquier prouincia rrazonable que
hallaran, que no yr en la demanda que yban.
Al cauo de tres dias y una noche que larmada nauegaba por los bracos de
mano izquyerda, sin hallar poblazon, dieron de rrepente en vn pueblo de
muy pocas casas y muchos mosquitos, el qual estaua en muy mala tierra y
esa anegadiza y de pocas casas y esas quadradas y grandes y cuuiertas
con paja de sauana, lo qual se tuuo por marauilla, porque nunca pudieron
uer desde este pueblo ninguna sauana, ni se pudo sauer de donde traian
aquella paja, ni aun auia[310] quyen lo osase preguntar.
Los moradores deste pueblo, sintiendo la gente que les venia a uisitar,
temiendose dellos, se alzaron y escondieron, dejando lo que no pudieron
lleuar por el poco lugar que les dieron para que lo sacassen. Entraron
en el pueblo la gente y soldados que yban con el vano Principe, y
hallaron algun maiz y pescado en baruacoa, y otras cosas para su
sustento; y porque uenia la jente algo fatigada y alli comiesen, y
porque la Semana Santa entraua y se pudiese zelebrar con menos[311]
deuocion, y porque Alonso de Montoya, tomando por otro brazo con cierta
gente en canoas a buscar comida, y le auian desperar por fuerza,
acordaron Don Hernando de Guzman y Lope de Aguirre que se estuuiesen
ocho dias en este pueblo, para que la jente se holgase aquellos ocho
dias y se pasase la Pascua y se rreformasen, como esta dicho.
Vinieron los yndios deste pueblo de paz, a rrescatar con los españoles.
Es gente desnuda y de las propias armas y manera que de los de arriua,
por lo qual se presumio ser toda una.
Hera aquel rrio abundante de pescado. Tomauan mucho los soldados; y
pareciendole a Lope de Aguirre que ya auian passado muchos dias sin auer
algunas muertes, ques lo que el deseaua y procuraua, no estaua muy
contento, porque uerdaderamente su gloria era derramar sangre vmana y a
nadie se mato en toda la jornada queste cruel traidor y amotinador no le
hurdiese y tramase la muerte, y asi le encaminaua el diablo las
ocasiones que el deseaua, que bien le hera menester para hello.
Fue el caso questando en este pueblo vn dia[312] vn Pedro Alonso Casto,
que auia sido alguacil del gouernador Pedro de Orsua, hablando con vn
Villatoro y quejandose del poco caso qne del auian echo los amotinadores
en no dalle algun cargo de los suyos, que lo deuia tener en deseo,
echandose mano a las baruas, dixo aquel uerso latino «audaces fortuna
jubat, timidos que rrepelid», quen rromanze dice, que a los osados
fauoreze la fortuna y a los temerosos abate. No falto quyen los oyo que
luego lo dijo a Lope de Aguirre, el qual los prendio para matallos.
Fueron dello a dar auiso a su Principe, el cual ynvio por la posta a
dezir que no los matasen, y quando llego el mensajero auia dado Aguirre
garrote Pedro Alonso Casto, y el Uillatoro estaua ya para receuir la
muerte, y asi lo dejaron por entonces, porque adelante lo mataron.
Quytaron asi mesmo en este pueblo Alonso de Villena, vno de los que
mataron al Gouernador, el officio que le auian dado de alferez general,
diziendo que aquel hera cargo muy preminente y quel Villena hera honbre
de uaja y poca suerte y que no deuia tener aquel oficio, y el Principe,
por contentalle, le hizo luego su maestresala, señalandole salarios como
a tal en su Caja rreal del Peru, y el cargo de alferez general se quedo
uaco por entonzes y no se proueyo a nadie, porque no ouiese algunos
agrauios sobre hello.


CAPITULO TREINTA Y SSEIS
Que trata de como el armada llego a otro pueblo muy grande, y de la
manera del pueblo y condiciones de los yndios, y de como se
determinaron aderezar en el los amotinados los uergantines.

Passada la Pascua de Rresuricion, luego se partio el armada de los
amotinadores del pueblo que se a dicho questuuo holgando, y nauegando
todo aquel dia, fueron a tomar tierra a otro pueblo de yndios, mayor que
ninguno de los que hen el rrio atras auian hallado, y muy mas abundante
de comida, la qual tenian en los buhios, porque aunque la jente deste
pueblo se auian alzado, teniendo noticia de que los españoles auian de
passar por alli, no tuuieron lugar[313] de alzar las comidas ni
escondellas, o por ventura no quysieron, pareciendoles que no estarian
ni pararian alli ningun tiempo.
Estaua este pueblo en la una parte del rrio, sobre vna barranca, el
sitio del qual hera ysla, y muy angosta, porque por la una parte yba el
rrio, y por la otra estaua vna cieniga o estero de agua, y abria de la
vna agua a la otra hasta un tiro de uallesta. Iua la poblazon trauada y
perlongada orilla del rrio, y turaba casi dos leguas de largo, sin
discrepar casa de casa. Hallose en este pueblo vn jenero de bino hecho
de muchas cosas juntas y mezcladas, a manera de mazamorra muy espesa, y
echandolas en vnas tinajas grandes, que haze cada una mas de ueinte
arrouas, y dejandolo alli estar cierto tiempo, en el qual el uino se
hace rrecio y hierue entre si como lo despaña, y despues de hecho lo
sacan de aquellas tinajas y lo cuelan, y para veuerlo le echan alguna
agua, porque de otra manera, si ueuen mas de lo ques menester,