Teatro selecto, tomo 4 de 4 - 18

en dos bichas, con dos pájaros en su remate; la mujer que ha de salir
de él ha de venir sobre un águila corpórea.
En uno destos globos ha de haber en lo bajo del tablado hecha una
gruta, que ha de abrirse á su tiempo, y verse en ella un hombre dormido
sobre un peñasco; y porque una mejor con su pintura, podrá ser en el
globo terrestre.—_D. Pedro Calderon de la Barca._


_Region fantástica del universo, recien sacada de la nada.—Se ven las
esferas del Aire, del Agua, de la Tierra y del Fuego._

ESCENA PRIMERA.
_De sus respectivas esferas salen_ LA TIERRA, _cabalgando en un leon_,
EL FUEGO _en una salamandra_. EL AGUA, _en un delfin_, _y_ EL AIRE _en
un águila_. _Apéanse, y asiendo á un tiempo de una corona que habrá en
el escenario, luchan en rueda, por llevársela.—Dentro las voces de_ EL
PODER, LA SABIDURÍA Y EL AMOR.—MÚSICA.
AGUA.
¡Mia ha de ser la corona!
AIRE.
¡El laurel ha de ser mio!
TIERRA.
¡No hará miéntras yo no muero!
FUEGO.
¡No será miéntras yo vivo!
AGUA.
Este lazo de los cuatro,
Nunca hasta aquí dividido,
No ha de romperse si yo
No reino.
TIERRA.
Que en el principio
Dios hizo el cielo y tierra
Se dirá; luego debido
Me es el vasallaje, siendo
La que á los tres me anticipo,
Pues será de fe que á mí
A par del cielo me hizo.
AIRE.
Tierra, que árida y vacía
Estás, que así ha de decirlo
La misma letra, si soy
El Aire, á cuyos alivios
Has de beber los alientos,
¿Por qué compites conmigo?
AGUA.
El espíritu de Dios,
Inspirado de sí mismo
Sobre las aguas fluctúa,
Que son la faz del abismo;
Luego si sobre las aguas
El Espíritu divino
De Dios es llevado, al Agua
Debeis los demas rendiros.
FUEGO.
Un globo y masa confusa,
Que poéticos estilos
Llamarán _cáos_, y _nada_
Los profetas, compusimos
Los cuatro; pues ¿por qué, siendo
Hija hermosa de mis visos,
La luz la primera criatura
Con que á todos ilumino,
Quereis que el Fuego no sea
De los cuatro el preferido?
_(Luchan los cuatro.)_
TIERRA.
¿Tú el preferido?—Agua, deja
Libres los términos mios...
AGUA.
Déjeme el Aire los brazos
de mis mares y mis rios.
AIRE.
En dejándome á mí el Fuego
La presa de mis suspiros.
FUEGO.
Cuando me deje la Tierra,
Opaco cuerpo que ciño,
Resplandecer y lucir. _(Luchando siempre.)_
TIERRA.
Con Aire y Agua compito.
AIRE.
Yo con el Agua y el Fuego,
Que son los dos con quien lidio.
AGUA.
Yo con el Aire y la Tierra.
FUEGO.
Yo con la Tierra y contigo.
_(Dicen dentro á un mismo tiempo iguales Poder, Sabiduría y Amor los
versos que repetirá la música, y los cuatro _elementos_ se suspenden.)_
LOS TRES.
Agua, Tierra, Fuego y Aire...
MÚSICA.
_Agua, Tierra, Fuego y Aire_...
LOS TRES.
Que contrariamente unidos...
MÚSICA.
_Que contrariamente unidos..._
LOS TRES.
Y unidamente contrarios...
MÚSICA.
_Y unidamente contrarios..._
LOS TRES.
En lucha estais, dividíos.
LOS CUATRO ELEM.
¿Quién nos lo manda?

ESCENA II.
LOS CUATRO ELEMENTOS. _Se desasen, partiendo la corona; y salen_ EL
PODER, _anciano venerable, y_ SABIDURÍA Y AMOR, _de galanes_.
PODER.
El Poder,
Que eternamente infinito
Pudo...
SABID.
La Sabiduría,
Que supo desde el principio
Disponerlo así.
AMOR.
El Amor,
Que de los dos procedido,
Tambien lo quiso.
AGUA.
¿De suerte,
Que un mismo Poder...
AIRE.
Que un mismo
Saber...
TIERRA.
Que un mismo querer...
FUEGO.
En tres personas distinto...
AGUA.
Y en sola una voluntad...
AIRE.
Juntarnos y dividirnos...
LOS CUATRO ELEM.
Quiso, supo, pudo?
LOS TRES.
Sí,
Porque pudo, supo y quiso.
AGUA.
A esa voz...
AIRE.
A ese precepto...
TIERRA.
A ese imperio...
FUEGO.
A ese dominio...
AGUA.
Yo me humillo.
AIRE.
Yo obedezco.
TIERRA.
Yo me postro.
FUEGO.
Yo me rindo.
LOS CUAT.
Y de la pasada lid
En la pretension desisto.
PODER.
Oid, que no por eso cesa
Vuestro campal desafío,
Que aunque enemigos no os quiero,
Tampoco no os quiero amigos.
A ser vuestras cualidades
Una, ¿no fuera preciso
Con natural simpatía
Uno en otro convertiros,
Y que os mezclárades juntos
Para no durar distintos?
Y ahora, á contrario, á ser várias
Las cualidades, ¿no es visto
Que tambien habia de hacer
La antipatía lo mismo,
Y os desavinierais para
No conservaros contiguos?
Luego convino que haya
Cualidades en que uniros,
Y que haya cualidades
En que oponeros convino;
Pues en una parte opuestos,
Y en otra parte benignos,
Es fuerza que eslabonados,
Cuando vaya á dividiros
El odio, os tenga el amor;
Y que, amigos y enemigos,
Dureis conformes y opuestos
Lo que duraren los siglos.
SABIDUR.
Y ya que el Sumo Poder
A los cuatro ha dividido.
Mantenidos en igual
Balanza, igual equilibrio,
Entre la Sabiduría
A dar los puestos y oficios
Que habeis de tener, vea el orbe
Que si la creacion ha sido
Atribucion del Poder,
Lo es de la ciencia el arbitrio;
Divididas, pues, las aguas
De las aguas, su nativo
Curso en el cielo un hermoso
Firmamento cristalino
Forme, para que elevado
El fuego á eminente sitio,
En él temple sus ardores,
Comunicándose tibio
Al aire; el aire ciñendo
En vagaroso circuito
Al agua, que se quedó
Inferior, haga lo mismo,
Templando sus humedades;
Y ella, en undoso recinto
Componga una agregacion
De cristales, cuyos vidrios,
Siempre inquietos, nunca rompan
De sus márgenes los grillos;
Para que desocupados
De la tierra los distritos,
Los hombros descubra, en quien
Descanse el grave, el prolijo
Peso de tanto eminente
Universal edificio.
AMOR.
Y ya que la agregacion
De alegóricos sentidos
Da la creacion al Poder,
Y el órden de sus designios
A la Sabiduría; bien
Dará al Amor el cariño
De verlos con nuevos dones
Ufanos y enriquecidos,
Y así, al Fuego adornen sol
Y luna, estrellas y signos,
Presidiendo al dia y la noche,
Uno en rayos y otro en visos.
Al Aire pueblen las aves,
Hermoseando sus vacíos
Los matices de las alas,
Los cánticos de los picos.
Al Agua habiten los peces,
Primeros bajeles vivos,
Que surquen su esfera á tornos,
Que naden su seno á giros.
Troncos, plantas, frutos, flores,
En vistosos laberintos
La tierra cubran, en quien,
Ya familiares, ya esquivos,
Diversos brutos habiten,
Teniendo para su asilo
Los domésticos las selvas,
Los montaraces los riscos.
Y pues del Poder criados,
Y de la Ciencia instruidos,
Y adornados del Amor
Os veis, sed agradecidos
Al Señor, cuyo Poder,
Ciencia y Amor os bendijo;
Bendecidle, pues, vosotros
En dulces cantos é himnos.
FUEGO.
Sí haremos, porque en el dia
Del Señor, los regocijos
Tambien son cultos; y supuesto
Que las cuatro esferas fuimos
Organizadas debajo
De compas métrico y ritmo,
Vaya de música y baile,
Diciendo todas conmigo... _(Cantando.)_
_Cuanto en Fuego, Aire, Agua y Tierra..._
MÚSICA.
_Cuanto en Fuego, Agua, Aire y Tierra..._
FUEGO.
_Vuela, sulca, nada y yerra..._
MÚSICA.
_Vuela, sulca, nada y yerra..._
FUEGO.
_Y en sí las obras encierra..._
MÚSICA.
_Y en sí las obras encierra..._
FUEGO.
_De Poder, Ciencia y Amor..._
MÚSICA.
_De Poder, Ciencia y Amor..._
FUEGO.
_¡Bendecid al Señor!_
MÚSICA.
_¡Bendecid al Señor!_
FUEGO.
_Ángeles, criaturas bellas,_
_Cielo, sol, luna y estrellas,_
_Con vuestro hermoso esplendor..._
MÚSICA.
_¡Bendecid al Señor!_
AIRE.
_(Canta.)_ _Nubes de blando rocío,_
_Primavera, invierno, estío,_
_Niebla, luz, sombra y albor..._
MÚSICA.
_¡Bendecid al Señor!_
TIERRA.
_(Canta.)_ _Montes, valles y collados,_
_Y cuanto en selvas y prados_
_Hay desde el cedro á la flor..._
MÚSICA.
_¡Bendecid al Señor!_
AGUA.
_(Canta.)_ _Mares, rios, balsas, fuentes,_
_Y cuanto en vuestras corrientes_
_Vive á merced de su amor..._
MÚSICA.
_¡Bendecid al Señor!_
FUEGO.
Ya, Señor, que el hacimiento
De gracias abrió el camino
Para que, quebrado el hielo
Del temor, pueda contigo
Ó por ser lenguas el Fuego,
Ó por ser el más activo,
Hablar de parte de todos,
Que me escuches te suplico.
El duelo en que nos hallaste
Fué, no tan sólo nacido
De nuestras contrariedades,
Mas tambien de nuestros bríos;
Procurando cada uno
Ser al otro preferido;
Porque siendo, como es,
Este inferior edificio
De la fábrica del orbe
Un conquistado dominio,
Reino aparte de tu imperio
Y colonia de tu impíreo,
Para mantenerse en paz
Y justicia, le es preciso
Tener uno que prefiera
A los demas; pues no ha sido
Posible que se conserve
Neutral un cetro diviso,
Y no teniendo heredero
Tú, que pueda preferirnos,
Uno de los cuatro es fuerza
Que haya, Señor, de regirnos,
Si no es ya que tus favores,
De nuestra razon movidos,
Nos provean de un virey,
Alcaide, juez ó ministro,
A quien en tu nombre demos
La obediencia; que no es digno
Que alumbre el Fuego, la Tierra
Fructifique, el centro frio
Divida climas, el Aire
Aliente, y todos remisos
No sepamos para quién
Tanto aparato previno,
Beneficios que, no usados,
Dejen de ser beneficios.
LOS CUAT.
Esto es, Señor, lo que humildes
Todos á tus piés pedimos.
PODER.
Gran corte del universo,
Leales vasallos mios,
Desistid de la contienda
Que los cuatro habeis tenido,
Pues por poneros en paz,
Quiero un secreto deciros,
Que hasta ahora de mi mente
Para ninguno ha salido.
Yo, que sin necesidad
De criaturas, de edificios,
De pompas y majestades,
En principio, sin principio,
Para fin, tambien sin fin,
Dentro estaba de mí mismo,
Por ostentarme criador,
Saqué, con sólo decirlo,
Del ejemplar de mi idea
Las obras que ya habeis visto.
Estando, pues, en mi trono,
Cercado de los ministros
Que más hermosos, más puros
Crié para mi servicio,
Les revelé cómo habia,
Por mostrarme más benigno,
Más liberal, más amable,
Para mi esposa elegido,
Y reina suya, á la humana
Naturaleza, cuyo hijo
Heredero por la gracia
Sería del imperio mio.
Uno, pues, de los vasallos,
El más sabio, hermoso y lindo,
De su ciencia y su hermosura
Soberbio y desvanecido,
Por no jurar vasallaje
A inferior ser, atrevido
Se opuso á mis providencias;
Dispuesto á sus precipicios,
Tocó al arma en mis estados,
Y con opuestos caudillos,
Vinieron á la batalla
Las virtudes y los vicios.
Ya alentado el bronce suena,
Ya responde el parche herido,
Ya cruje armado el acero...
Mas ¿para qué lo repito,
Si en arrastrados despojos,
Es con eterno castigo
El clarin de mi victoria
La trompa de su gemido?
Viendo mi primer cuidado
En esta parte perdido,
Pues la criatura mejor
Oponerse al Criador quiso,
Escarmentando (bien puedo
En esta frase decirlo,
Que no es baja voz que á mí
Me escarmienten los delitos),
Quise, acudiendo á mis ciencias,
Consultarme á mí conmigo,
Si en la segunda criatura,
Sujeto hermoso que elijo
Para mi heredero, habia
De sucederme lo mismo;
A cuyo efecto mi eterna
Sabiduría me dijo...
SABIDUR.
Yo, que sé todas las ciencias,
De que son fieles testigos
Los astros (pues que no hay
En todo ese azul zafiro,
Encuadernado volúmen
De quien el sol es registro,
Ninguno que por su nombre
No llame, adverso ó propicio);
Yo, para quien el presente
Tiempo solamente es fijo,
Pues si miro hácia el pasado,
Y si hácia el futuro miro,
Es tiempo presente todo,
Futuro ó pasado siglo;
Habiendo con mi presencia
En ese dorado libro
De once hojas de cristal
Previsto al hombre, he previsto
Que si del lóbrego seno
De la tierra, el duro silo
De sus entrañas, el ciego
Vientre de su obscuro limbo
(Donde sin sér, alma y vida,
Discurso, eleccion ni aviso,
En metáfora de cárcel
Hasta ahora le has tenido),
Le sacas á luz, no ménos
Ingrato y desconocido
Te será el hombre que el ángel,
Poniendo en tan gran conflicto
A todo el género humano,
Que, á sombra de su delito,
Sea el ámbito del orbe
Tan heredad del abismo,
Que nazcan de sus raíces
El pasmo, el susto, el peligro;
El adulterio, el rencor,
El hurto y el homicidio.
Pero ¿qué mucho, si habiendo
Una vez introducido
La palidez de la muerte
Sus últimos parasismos,
Será tan universal
El morir? Pues si yo mismo,
En tu nombre, para enmienda
De sus errores, admito
Humano sér; áun yo...
PODER.
Cesa,
Que el Amor se ha enternecido.
AMOR.
Sí; pero no sin consuelo,
Que pueda servir de alivio.
Los amenazados riesgos
No son, Poder, tan precisos,
Que hayan de ser, pues no fueran
Coartando al hombre el arbitrio,
Ni mérito las virtudes,
Ni demérito los vicios.
Si todo este suntuoso
Aparato, en quien admiro
En el Fuego lo brillante,
En el Aire lo lucido,
En el mar lo prodigioso,
Como en la Tierra lo rico,
Para el hombre lo criaste,
Y es él el que te ha debido
La tarea de seis dias,
¿No disuena á un Amor pío
Hacerlo para él, y no
Hacerle á él? y si los cinco
Talentos que le has de dar
Han de ser cinco sentidos,
Si tres potencias los tres,
Y si uno razon y juicio,
Deja que el Entendimiento,
Con el racional instinto
Le advierta del bien y el mal,
Dándole un libre Albedrío
Con que use del mal ó el bien,
Que ya una vez concebido
En tu soberana idea,
No ser el que en ella ha sido,
Dejando de ser, sin ser,
En darle por merecido
El castigo ántes del yerro;
Pues no puede haber castigo,
Como no ser el que fuera.
Y así, como Amor te pido,
Nazca el hombre y sepa el hombre
Que aqueste imperio y tu empíreo
Por sí mismo ha de ganarle,
O perderte por sí mismo.
PODER.
Aquello (vuelvo al discurso)
La Sabiduría me dijo,
Y esto me dijo el Amor,
Cuando me tenía indeciso
Si en la segunda criatura
Me sucediera lo mismo
Que en la primera; con que
De la ciencia prevenido,
Y movido del Amor,
Que aunque en los tres no distingo
Mayor ni menor esmero,
Ni postrero, siempre inclino
Más el Poder al Amor,
A sacar me determino
De la prision del no sér,
A sér este oculto hijo,
Que ya de mi mente ideado
Y de la tierra nacido,
Ha de ser príncipe vuestro.
Y así, sin que haya sabido
Quién es, por dejar abierto
A la experiencia un resquicio,
Hoy del damasceno campo,
A un hermoso alcázar rico,
Que á oposicion de azul cielo,
Será verde paraíso,
Le trasladaré, y en él,
Despues que con mis auxilios
Le haya su luz ilustrado,
Le daré el raro prodigio
De la Gracia por esposa.
Si procediere benigno,
Atento, prudente y cuerdo,
Obedecedlo y servidlo,
Durando en su vasallaje;
Mas si procediere altivo,
Soberbio é inobediente,
No le conozcais dominio,
Arrojadle de vosotros;
Pues, como el Amor ha dicho,
Puesta su suerte en sus manos,
El logro ó el desperdicio,
O por sí le habia ganado,
O por sí le habia perdido.
¿Juraislo así?
LOS CUATRO ELEM.

Sí juramos.
TIERRA.
Y yo, en fe de que lo admito,
De los limos de la tierra
Con este polvo te sirvo,
Para su formacion.
AGUA.
Yo,
Para amasar ese limo,
Te daré el cristal.
AIRE.
Yo luégo,
Porque cobre el quebradizo
Barro, en su materia, forma,
Te daré el vital suspiro,
Que hiriendo en su faz le anime.
FUEGO.
Y yo, aquel fuego nativo,
Que con natural calor
Siempre le conserve vivo.
PODER.
Venid, pues, y al hombre hagamos.
_(Los elementos entre sí.)_
AGUA.
¿_Hagamos_, en plural dijo?
AIRE.
Sí.
AGUA.
Pues ¿cómo, si con solo
_Hágase_, todo se hizo,
_Hágase_ no dijo al hombre?
FUEGO.
Ese es evidente indicio,
Que puso en él más cuidado
Que en todo.
PODER.
¿Qué aguardais? Idos
A esperarle y recibirle
En el alcázar que os digo,
Donde, guiado de la gracia,
Sean aplausos festivos
Su primer salva.
FUEGO.
Primero
Iremos, Señor, contigo,
Hasta el damasceno campo,
Volviendo á decir el himno...
MÚSICA.
_Cuanto en Fuego, Aire, Agua y Tierra._
_(La Sombra sale por una parte, y por otra se van; y la Sombra repite
lo que cantan.)_
SOMBRA.
Cuanto en Fuego, Aire, Agua y Tierra.
MÚSICA.
_Vuela, brilla, sulca y yerra..._
SOMBRA.
Vuela, brilla, sulca y yerra...
MÚSICA.
_Y en sí las sombras encierra..._
SOMBRA.
Y en sí las sombras encierra...
MÚSICA.
_De Poder, Ciencia y Amor,_
_¡Bendecid al Señor!_ _(Vanse.)_
SOMBRA.
De Poder, Ciencia y Amor,
¡Bendecid al Señor!

ESCENA III.
LA SOMBRA.
SOMBRA.
¿Cuándo el acento fué rayo veloz,
Trueno el eco, relámpago la voz,
Flecha el aire, dogal
El suspiro, el anhélito puñal,
Sino hoy, que contra mí
Las cláusulas del cántico que oí,
El relámpago, el rayo, el trueno son
Dogal, flecha y puñal del corazon?
¡Oh qué mal ejemplar
Al áspid mi quebranto ha de dejar;
Pues siendo el áspid yo
Que de la luz huyendo, se escondió,
Resulta ser en él
La música el conjuro más cruel!
Pero miente el dolor,
Que si él se da á partido, no el furor,
La ira, la rabia, el pasmo, el frenesí,
Que ha introducido en mí
Que del no sér pasando el hombre al sér,
Esposo de la luz haya de ser,
Siendo la sombra en tálamo feliz,
A su opuesta, jurada emperatriz
Del universo; pero no haré tal;
¡Oh, máteme el dolor ántes que el mal!
¡Ni del profundo horror,
Cuna del susto y tumba del pavor,
En quien es el vivir,
Morir eterno para no morir!
¡Patria horrible y crüel
Del odio infame, del rencor infiel,
Escuela del penar,
Mansion del llanto, casa del pesar;
Reino de confusion,
Babel del siglo, lóbrega mansion
Del espanto, el asombro y la crueldad!
¡Ah del centro, de cuya obscuridad
La Sombra arrastra el lóbrego capuz!
¡Ah del negado auxilio de la luz,
Línea del mal, antípoda del bien,
Ciudad sin Dios! ¡Ah del abismo!

ESCENA IV.
LA SOMBRA.—_Sale_ EL PRÍNCIPE DE LAS TINIEBLAS.
PRÍNCIPE.
¿Quién pudo á su invocacion
Obligarme, rompiendo la prision
De infaustos calabozos, á salir
A perturbar de tanto azul zafir
El puro rosicler,
Pues demudaron, al llegarme á ver,
Desde el mayor hasta el menor farol,
Su faz la luna, y su semblante el sol?
¿Quién, pues, quién me llamó?
SOMBRA.
¿Quién pudiera, lucero, sino yo,
Que sombra soy, valerme de quien es
Príncipe de tinieblas?
PRÍNCIPE.
Díme, pues,
¿Qué es tu intento?
SOMBRA.
Yo fuí
Pálida tez del cáos...
PRÍNCIPE.
Ya lo ví
Cuando en pálida tez
Apagó mi esplendor tu lobreguez.
SOMBRA.
Nació la luz, con que,
Arrugándome el manto...
PRÍNCIPE.
Ya lo sé,
Huyendo de ella, con cobarde ardid
Rodeaste el orbe.
SOMBRA.
Rota, pues, la lid
Entre los dos, el cuarto dia llegó.
PRÍNCIPE.
En que el sol de la luz se apoderó.
SOMBRA.
Viéndose, pues, con ella iluminar...
PRÍNCIPE.
Los ámbitos del Aire, Tierra y Mar...
SOMBRA.
Se tomó para sí...
PRÍNCIPE.
El dia, y te dejó la noche á tí.
SOMBRA.
No solamente esa disparidad...
PRÍNCIPE.
Os tiene en interior enemistad...
SOMBRA.
Pero causa mayor
Nos tiene en otra enemistad peor.
PRÍNCIPE.
Esa es la que no sé.
SOMBRA.
No me atajes, que yo te la diré.
En la magia que aprendí
En el monte de la luna,
Templo de la noche, una
Proposicion anteví,
En que autoridades sumas
(Que ahora no importa alegar,
Pues su fama ha de volar
Con las alas de sus plumas),
Símbolo á la luz harán
De Gracia, de Culpa á mí.
Mira si con causa aquí
Místicos sentidos dan
A mis rencores disculpa;
Pues la luz, por mi desgracia,
Será imágen de la Gracia,
Y la Sombra de la Culpa.
Este principio asentado
A que Luz y Sombra son
Culpa y Gracia, mi pasion
Pase á segundo cuidado.
Este rey, cuyo Poder,
Cuya Ciencia y cuyo Amor
Le han ostentado señor
De cuanto se llega á ver,
Tiene un hijo. No te asombre,
Que hasta hoy oculto le encierra
En el vientre de la Tierra,
Primera madre del Hombre;
Asómbrete que de todo
Príncipe quiere que sea,
A cuyo efecto su idea
Le está sacando del lodo
En que yace, para hacer
Que, de todo el mundo dueño,
Sea otro mundo pequeño,
Última obra del Poder,
Última obra de la Ciencia,
En alma y vida que cobra,
Del Amor última obra
En la divina asistencia;
Que... mas decirlo no es bien
A quien puede verlo; llega,
Pues á los dos no se niega
Ver lo que espíritus ven.
Mira el seno en que le tuvo,
Despues de haberle formado
En su mente encarcelado.
Mira, despues que le hubo
Dado la materia el limo,
Cómo, informe el embrion,
Quedó sin vital accion.
Mira...
PRÍNCIPE.
Pasmo, lloro y gimo
Al verlo.
SOMBRA.
Cuán liberal,
Despues que la estatua obró,
Y en un suspiro la dió
Vida y alma racional,
Como, en su gracia criado
En original justicia,
Le da contra mi malicia
Luz la luz; con que guiado
Lo traslada á un paraíso,
Adonde cobre, despues
Que haya sabido quién es,
Sobrenatural aviso
De ciencias del mal y el bien.
PRÍNCIPE.
¡Oh humana naturaleza!
¡Con qué horror, con qué tristeza
Mis pasadas ruinas ven
Tus dichas ya; y más despues
Que sé que es, por mi desgracia,
La hermosa Luz de la gracia
La primer cosa que ves!
* * * * *

_País peñascoso.—Una gruta._

ESCENA V.
EL PRÍNCIPE DE LAS TINIEBLAS Y LA SOMBRA, _á un lado_.—EL HOMBRE, _en
la gruta_, _vestido de pieles_, y LA LUZ DE LA GRACIA, _con un hacha en
la mano_.
GRACIA.
Hombre, imágen de tu Autor,
De esa enorme cárcel dura
Rompe la prision obscura.
A la voz de tu Criador.
HOMBRE.
¿Qué acento, qué resplandor
Ví, si es esto ver; oí,
Si es oir esto? que, hasta aquí,
Del no sér pasando al sér,
No sé más que no saber
Qué soy, qué seré, ó qué fuí.
GRACIA.
Sigue esta luz, y sabrás
De ella lo que fuiste y eres;
Mas de ella saber no esperes
Lo que adelante serás;
Que eso tú solo podrás
Hacer que sea malo ó bueno.
HOMBRE.
_(Sale de la gruta.)_ De mil confusiones lleno
Te sigo. ¡Oh qué torpe el paso
Primero doy!
LUZ.
No es acaso
Que de libertad ajeno
Nazca el hombre.
HOMBRE.
Pues ¿por qué,
Si ese hermoso luminar
(Que á un tiempo ver y cegar
Hace) otra criatura fué,
Apénas nacer se ve,
Cuando con la majestad
De su hermosa claridad
Azules campos corrió,
Teniendo más alma yo,
Tengo ménos libertad?
¿Por qué, si es que es ave aquella
Que, ramillete de pluma,
Va con ligereza suma
Por esa campaña bella,
Nace apénas, cuando en ella
Con libre velocidad
Discurre la variedad
Del espacio en que nació,
Teniendo más vida yo,
Tengo ménos libertad?
¿Por qué, si es bruto el que á bellas
Manchas salpicó la piel
(Gracias al docto pincel
Que áun puso primor en ellas),
Apénas nace y las huellas
Estampa, cuando á piedad
De bruta capacidad,
Uno y otro laberinto
Corre, yo, con más instinto,
Tengo ménos libertad?
¿Por qué, si es pez el que en frio
Seno nace y vive en él,
Siendo argentado bajel,
Siendo escamado navío,
Con alas que le dan brío
Surca la vaga humedad
De tan grande inmensidad
Como todo un elemento,
Teniendo yo más aliento,
Tengo ménos libertad?
¿Qué mucho, pues, si se ve
Torpe el hombre en su creacion,
Que tropiece la razon
Donde ha tropezado el pié?
Y pues hasta hora no sé
Quién soy, quién seré, quién fuí,
Ni más de que ví y oí,
Vuelva á sepultarme dentro
Ese risco, en cuyo centro
Se duela mi autor de mí.
LUZ.
Sí hará, y aunque te han dejado,
A manera de dormido,
Tus sentidos sin sentido,
De mirarte á tí admirado,
De esa suerte transformado
Irás tras mi luz al real
Palacio, donde leal
Aplausos todos te den.
MÚSICA.
_(Dentro.)_ _¡Ven, Hombre, ven!_
LUZ.
Y pues en ventura igual
La Gracia te lleva á que sepas del bien,
No apagues su luz, y sepas del mal.
MÚSICA.
_Y pues en ventura igual_, etc.

ESCENA VI.
EL PRÍNCIPE DE LAS TINIEBLAS, LA SOMBRA.
SOMBRA.
¿Qué dirás, si el juicio aplicas
A una obra tan superior?
PRÍNCIPE.
¿Quién es el Hombre, Señor,
Que tanto le magnificas?
Pues aunque en barro le diste
Primer materia, si toco
Lo inmortal del alma, poco
Ménos que el ángel le hiciste.
Y áun en más le sublimaste,
Pues siguiendo el esplendor
De la Gracia, de tu honor
Y gloria le coronaste,
Vistiendo su desnudez
Rico aparente vestido,
Que en el místico sentido
Significará tal vez
La cándida estola hermosa,
Que, de virtudes tesoro,
Será en el ropaje de oro
Que dé el esposo á la esposa.
¡Y esto en trono soberano,
Donde tan liberal obras,
Que sobre todas las obras
De tu poderosa mano
Rey le constituyes; pues
En su terrenal esfera,