Teatro selecto, tomo 4 de 4 - 23

SINAGOG.
De que dar quiso á entender
(Escandalizando al pueblo)
Que era Hijo de Dios.
INGENIO.
Saber
Conviene si le esperabas.
SINAGOG.
Sí esperaba.
INGENIO.
¿Pues en quién
Esperándole podias
Mejores señas tener,
Pues no vino por tu mal
Quien vino á otros á hacer bien?
Pero quizá habrá otra causa
Para condenarle: ¿Qué
Delitos le averiguaste?
SINAGOG.
¿No bastó este?
INGENIO.
No, porque
Hombre tan malo que quiso
Hijo de Dios parecer,
No siéndolo, fuerza era
De dañada intencion ser,
De maligno corazon,
De depravado interes;
Y lo habia de mostrar
En otras costumbres, pues
Los efectos manifiestan
De los pechos el doblez.
¿Qué ambicion tuvo?
SINAGOG.
Ninguna;
Descalzo de pierna y pié
Peregrinó en pobre traje.
INGENIO.
¿Qué valimiento tener
Con príncipes intentó?
SINAGOG.
Ninguno, pues sólo fué
Con humildes pescadores.
INGENIO.
¿Y qué medraron con él?
SINAGOG.
Sola la necesidad
De volverse al barco y red.
INGENIO.
¿A qué humano afecto, afecto
Le viste?
SINAGOG.
Ninguno sé.
INGENIO.
Luego convencida estás;
Pues no habia de querer
Hacer tal delito ántes,
Para ser bueno despues.
Y así, oh tú, Gentilidad,
Que traes por Roma el poder
De Europa; Asia, que invencible
Le traes por Jerusalen;
Ciega secta, á quien le dió
Por el África Ismael,
Por América Ateismo,
Que vive sin Dios ni Ley;
_(Salen los cuatro.)_
LOS CUAT.
¿Para qué otra vez nos llamas?
INGENIO.
Para que todos noteis,
Sin que ninguno alegar
Pueda ignorancia despues,
Que el Dios ignoto pasible,
Que ojos, manos y oidos es,
Y primer causa de causas,
En boca de Pablo hallé.
SINAGOG.
Primero que se lo digas,
Muerte á uno y otro daré.
_(Saca la espada y se amparan los dos de la Gentilidad.)_
LOS DOS.
Primero no.
SINAGOG.
Pues ¿adónde
Habeis de huir?
GENTILID.
A mis piés.
SINAGOG.
¿Quién eres, deidad hermosa,
Que ceñida de laurel,
Temor y respeto infundes
A la Sinagoga?
GENTILID.
¿Quién
Sino la Gentilidad,
Tuviera en tí ese poder?
SINAGOG.
Es verdad; colonia hoy
Es la gran Jerusalen
De Roma; pero ¿á qué causa
Aquí en persona te ves,
Si hasta aquí sólo asististe
En ella por su virey?
GENTILID.
A causa de que sabiendo
Cuanto apasionado juez,
Has dado la muerte á un hombre,
No sustanciándole bien
El proceso, cuya injusta
Sentencia ojeriza fué
De los dioses, pues los cielos,
En uno y otro vaiven,
Al espirar titubearon,
Casi arrancados del ej;
A residenciarte traigo
Ese ejército que ves,
De cuyas tropas, llamada
De aquella voz que escuché,
A defender estas vidas
Me he adelantado.
PABLO.
Y es bien,
Que viendo la Sinagoga
Me defiendas tú.
SINAGOG.
¿Por qué?
PABLO.
Porque la predicacion
Hoy de la tercera ley,
Que á la gentilidad pasa,
Con esto explicada esté.
SINAGOG.
¿Qué tercera ley?
GENTILID.
A mí
Eso me toca entender;
Y pues á residenciarte
Vengo, conviene saber
Qué tercera ley ese Hombre
Quiso introducir.
SINAGOG.
La ley
Misma que yo me tenía
(Como ya dije) en Moisés,
Creciendo la natural
De dos preceptos á diez.
GENTILID.
Y la natural ¿cuál era?
SINAGOG.
Ella lo dirá más bien,
Que entre las caducas ruinas
Desta deshecha pared,
Yace lamentando el siglo,
Que tan sin ella se ve.

_Descúbrese la_ LEY NATURAL _al pié de un árbol, el cual ha de tener
revuelta una serpiente_.
GENTILID.
Ah de la Ley Natural,
Atiende á mis voces.
LEY NAT.
¿Quién
De las malicias del mundo,
Huyendo el vago tropel,
Vuelve á pisar mis umbrales?
GENTILID.
Quien de tí intenta saber
Los fundamentos que Dios
Puso en tu primero sér.
LEY NAT.
Que amase á Dios más que á mí,
Y á mi prójimo despues
Como á mí, cuyo suave
Yugo, paz y sencillez
Se perturbó en este árbol,
Pues desde entónces quedé
Sujeta á las inclemencias
De saber del mal y el bien.
GENTILID.
Sobre esos dos fundamentos,
Los que tuvisteis despues
¿Cuáles son?
PABLO.
La Ley Escrita
Tambien lo dirá.

_Ábrese el segundo carro, y en otro peñasco la_ LEY ESCRITA, _con las
tablas en la mano y la serpiente de metal, como pintan á Moisés_.
LEY ESC.
Sí haré,
Pues á la Ley Natural
Seguir la Escrita se ve,
No tendrás ajeno Dios,
Ni el nombre jurarás dél;
Santifícale sus fiestas;
Honra á quien te ha dado el sér;
Ni homicida ni lascivo
Seas; el ajeno bien
No envidies, ni quieras de otro
La hacienda ni la mujer.
GENTILID.
¿Qué quitó ó añadió á esto?

_Descúbrese la_ LEY DE GRACIA, _con una cruz en la mano, vendados los
ojos, como pintan la Fe_.
LEY DE G.
Eso yo lo explicaré,
Pues por Ley de Gracia soy
La superior á las tres.
No sólo esos diez preceptos
Confirmó en mí; mas porque
Su cumplimiento tuviese
Fianza á no fallecer,
Los fortaleció de siete
Sacramentos, que allí ves
De la Fuente de la Gracia
Perennemente correr.

_Descúbrese una fuente, cuyo remate será hostia y cáliz y alrededor
los_ SIETE SACRAMENTOS, _teniendo cada uno en la mano una cinta blanca,
como caños que salen de la hostia_.
SINAGOG.
¿Y cuándo lo estableció?
BAUTISM.
El Bautismo, claro es
Que en el Jordan, donde el hombre
Renace segunda vez.
CONFIRM.
El de la Confirmacion,
Cuando la mano á poner
Llegó á la frente al infante,
Diciendo que para ser
Perfecto el varon, volviese
Al puerto de la niñez.
PENITEN.
El de Penitencia, cuando
A Pedro le dió el poder
De ligar y desligar,
De hacer y de deshacer.
EXTREM.
Y el de Extremauncion al mismo
Tiempo, pues segundo de él,
Él de todas sus reliquias
Es la verdadera red.
ORDEN.
El Orden sacerdotal,
Cuando en la cena le ven
Decir: esto siempre en mi
Conmemoracion haced.
MATRIM.
Y el de Matrimonio, cuando
Architiclino le ve
Autorizar el estado
Con su presencia, y en él
Convertir el agua en vino,
Que sombra y figura fiel
Es del de la Comunion,
Que es el que en la Fuente ves
Por corona de los siete,
Más eminente á los seis,
Reduciendo á un sacrificio
Sólo de una y otra Ley
Todo lo ceremoniado
Por estar cifrado en el
Cuerpo y Sangre de quien quiso
Por nosotros padecer.
INGENIO.
Hasta aquí todo tan justo
Y tan suave yugo es
El de una ley que conserva
Los preceptos de las tres,
Que debe el ingenio humano,
Restituido al papel
De Dionisio Areopagita,
Llegándose á convencer
De la doctrina de Pablo,
Con la experiencia de que
Nada su ley nos propone,
Que bien á todos no esté
El creerlo y el amarlo,
Llegando á amar y creer
Por razon de estado cuando
Faltara la de la fe.
SINAGOG.
Primero que yo lo crea
Veré al mundo fallecer
Con mayor ruina que cuando
Le ví espirar.
ÁFRICA.
Yo tambien.
ATEISMO.
Yo no, que haber Dios no dudo,
Cuando que hay tambien Dios sé.
GENTILID.
Ni yo, pues á uno no más
Reduzco mi parecer.
PABLO.
Y lo mismo harán los dos,
Cuando el mundo venga á ser
Sólo un Pastor y un rebaño.
PENSAM.
Yo, que hasta ahora callé
(Porque el Pensamiento es fuerza
Que en esto pasmado esté),
Con fiestas, con regocijos
La verdad celebraré
De esta verdad.
TODOS.
Y contigo
Todos diciendo otra vez,
Que debe el ingenio humano
Llegarlo á amar, y creer
Por razon de Estado cuando
Faltara la de la fe.


ÍNDICE.

Págs.
COMEDIAS.
No Siempre lo peor es cierto. 7
Guárdate del agua mansa. 125

ZARZUELAS.
El laurel de Apolo. 259
La púrpura de la rosa. 337

AUTOS SACRAMENTALES.
La cena del rey Baltasar. 395
La vida es sueño. 451
A Dios por razon de Estado. 523