Архипелаг ГУЛАГ - 2 - 48

165 С тех пор спрашивал я случайно-знакомых шведов или едущих в Швецию: как найти такую семью? слышали ли о таком пропавшем человеке? В ответ мне только улыбались: Андерсен в Швеции - всё равно что Иванов в России, а миллиардера такого нет. И только сейчас, через 22 года, перечитывая эту книгу, я вдруг просветился: да ведь настоящие имя-фамилию ему конечно запретили называть! его конечно же предупредил Абакумов, что в этом случае уничтожит его! И пошёл он по пересылкам как шведский Иванов. И только не запрещёнными побочными деталями своей биографии оставлял в памяти случайных встречных след о своей погубленной жизни. Вернее, спасти её он ещё надеялся - по-человечески, как миллионы кроликов этой книги: пока пересидит, а там возмущённый Запад освободит его. Он не понимал крепости Востока. И не понимал, что такого свидетеля, проявившего такую твёрдость, не виданную для рыхлого Запада, - не освободят никогда. А ведь жив, может быть, ещё и сегодня. (Примечание 1972 года)

166 Пайка, гарантируемая ГУЛАГом при отсутствии работы.

167 Полуцветной - примыкающий к воровскому миру по духу, старающийся перенимать, но ещё не вошедший в воровской закон.

168 Впрочем, как пишет П. Якубович о "сухарниках", продажа сроков бывала и в прошлом веке, это - старый тюремный трюк.

169 Его письмо ко мне, "Литературная газета", 29.11.62

170 П. Якубович. "В мире отверженных". М, 1964

171 В. И. Ленин в 1897 году садился на "Святого Николая" в пассажирском порту как вольный.

172 Не откликается, сгинул Костя Киула. Боюсь, что нет его в живых.

173 Четвёртый Спецотдел МВД занимался разработкой научных проблем силами заключённых.

174 Принятый перевод:
Иной лишь ночь одну страдал,
А поседел к рассвету.
Как странно, я седым не стал,
Всю жизнь бродя по свету.

175 Ленин, Собр. соч., 5 изд., т. 36, стр. 217

176 Ленин, Собр. соч., 5 изд., т. 35, стр. 176

177 Ленин, Собр. соч., 5 изд., т. 33, стр. 90.

178 Ленин, Собр. соч., 5 изд., т. 54, стр. 391

179 Ленин, Собр. соч., 5 изд., т. 50, стр. 70ъ,

180 Сборник "Советская Юстиция", М., 1919, стр. 20

181 На суконно-пламенном языке Вышинского: "единственный в мире имеющий подлинное всемирно-историческое значение процесс создания на развалинах буржуазной системы тюрем, этих "мёртвых домов", построенных эксплуататорами для трудящихся, - новых учреждений с новым социальным содержанием". Сборник "От тюрем к воспитательным учреждениям", изд-во "Советское законодательство", М, 1934, стр. 5

182 От тюрем к воспитательным учреждениям". Сборник под ред. Вышинского. "Советское законодательство", М, 1934, стр. 10

183 Отчёт НКЮ VII Всесоюзному Съезду Советов, стр. 9

184 Материалы НКЮ, вып. VII, стр. 137

185 Собрание Узаконений РСФСР за 1919, № 12, стр. 124 и № 20, стр. 235

186 Этой забытой теперь женщине была вручена тогда (по линии ЦК и ЧК) судьба всей Пензенской губернии.

187 Ленин, Собр. соч., 5 изд., т. 50, стр. 143-144

188 Собрание Узаконений РСФСР за 1918, № 65, стр. 710

189 К. Х. Данишевский. "Революционные Военные Трибуналы". Издание Реввоентрибунала Республики, М, 1920, стр. 40

190 Сборник "От тюрем..."

191 Центральный Государственный Архив Октябрьской Революции, фонд 393, опись 13, дело 1в, лист 111

192 ЦГАОР, фонд 393, опись 13, дело 1в, л. 112

193 Материалы НКЮ, 1920, выпуск VII

194 Данишевский. "Революционные Военные Трибуналы". Издание Реввоентрибунала Республики, М, 1920, стр. 39

195 РСФСР. Главное Управление Местами Заключения НКВД. "Пенитенциарное дело в 1922 году". Москва, Типография Московской Губернской Таганской Тюрьмы

196 ЦГАОР, фонд 393, опись 39, дело 48, листы 13, 14

197 А. А. Герцензон. "Борьба с преступностью в РСФСР", Юриздат, М, 1928, стр. 103

198 Сборник "От тюрем...", стр. 431

199 И. Л. Авербах. "От преступления к труду", под ред. Вышинского. Изд-во "Сов. законодательство", 1936

200 Журнал "Власть Советов", 1919, № 11, стр. 6-7

201 ЦГАОР, ф. 393, оп. 47, д. 89, л. 11

202 ЦГАОР, ф. 393, оп. 53, д. 141, лл. 1, 3, 4

203 И только сами монахи показались ему для Соловков грешными. Был 1908 год, и по тогдашним либеральным понятиям невозможно было вымолвить о духовенстве одобрительно. А нам, прошедшим Архипелаг, те монахи пожалуй и ангелами покажутся. Имея возможность есть "от пуза", они в Голгофско-Распятском скиту даже рыбу, постную пищу, разрешали себе лишь по великим праздникам. Имея возможность привольно спать, они бодрствовали ночами и (в том же скиту) круглосуточно, круглогодно, кругловременно читали псалтырь с поминовением всех православных христиан, живых и умерших. Как предчувствовали, что будет там дальше.

204 Специалисты истории техники говорят, что Филипп Колычев (возвысивший голос против Грозного) внедрил в XVI веке технику в сельское хозяйство Соловков так, что и через три века не стыдно было бы повсюду.

205 Государственная тюрьма в Соловках существовала с 1718. В 80-х годах XIX века командующий войсками С.-Петербургского военного округа великий князь Владимир Александрович, посетив Соловки, нашёл воинскую команду там совершенно излишней и убрал солдат с Соловков. С 1903 соловецкая тюрьма прекратила своё существование. (А. С. Пругавин. "Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством". Издание "Посредника", стр. 78, 81)

206 И на этот пожар тоже ссылался "антирелигиозная бацилла", объясняя почему так трудно теперь найти вещественно прежние каменные мешки и пыточные приспособления.

207 Их убрали с Соловков лишь около 1930 - и с тех пор прекратились уловы: никто больше не мог той селёдки в море найти, как будто она совсем исчезла.

208 Журнал "Соловецкие острова", 1930, № 2-3, стр. 55, из доклада начальника УСЛОН товарища Ногтева в Кеми. Когда теперь экскурсантам показывают в устье Двины так называемый "лагерь правительства Чайковского", надо знать, что это и есть один из первых чекистских "северных лагерей особого назначения".

209 По-фински это место называется Вегеракша, то есть "жилище ведьм".

210 История Курилки вызывает интерес. Возможно, когда-нибудь будут пытаться установить его личность. В революционные годы посильно было и принятие чужого чина и чужой фамилии. Но вот два следа, данные мне читателями, на всякий случай. Полковник Курилко командовал ещё до 1914 года 16 Сибирским стрелковым полком; к концу войны был контуженный генерал с золотым оружием, Георгием и многими орденами. Сын его Игорь ещё кадетом 1 Московского кадетского корпуса летом 1914 и 1915 ездил на фронт, воевал, награждён георгиевской медалью, затем крестом; весной 1916 кончил ускоренный курс Александровского училища, прапорщик. Другой след: полковник Курилко был одним из возглавителей белогвардейской подпольной организации в Москве летом 1919. Она провалилась, были массовые расстрелы (до 7000 человек?), но Иван Алексеев (отец моего корреспондента) и брат профессора И. Ильина, известные только Курилке, не были им выданы и не были тронуты.

211 В честь председателя московской тройки ОГПУ, недоучившегося молодого человека: "Он был студент, и был горняк, Зачёты же не шли никак". (Из "дружеской эпиграммы" в журнале "Соловецкие острова", 1929, № 1. Цензура глупая была и не понимала, чту пропускает.)

212 Все ценности с годами перепрокидываются - и то, что считается привилегией в лагере Особого Назначения 20-х годов - носить казённую одежду, то станет докукой в Особом лагере 40-х годов: там у нас привилегией будет н е носить казённой, а хоть что-нибудь своё, хоть шапку. Тут не только экономическая причина, тут и волны эпохи: одно десятилетие видит в идеале, как бы пристать к Общему, другое - как бы от него отстать.

213 Перетащили сюда ж-д Старая Русса - Новгород.

214 А сейчас на камнях, где вот так волокли, в этом месте двора, укромном от соловецкого ветра, жизнерадостные туристы, приехавшие повидать пресловутый остров, часами кикают в волейбол. Они не знают. Ну, а если б знали? Да так же бы и кикали. Впрочем, экскурсоводов, заикавшихся, что здесь был не только монастырь, но лагерь, - выгнали. И туристов стараются не пускать за пределы Большого Соловецкого острова: чтобы не видели ни Секирки, ни даже Троицкого скита (и сегодня много сохранилось тюремных решёток, в дверях - следы кормушек), ни Савватьевского. (В нём сохранился, например, подвальный карцер, где в знойный день продрогнешь в минуту.)

215 Соловецкий приём, странным образом повторенный на катынских трупах. Кто-то вспомнил - традицию? или свой личный опыт?

216 Интересно, как на заре Архипелага с того самого начинают, к чему вернёмся и мы в поздних Особых лагерях: с удара по стукачам.

217 Ещё до 1972 года на чердаке Савватиевского скита долежала рукопись - дневник зэка 20-х годов (видимо полита - потому что описывалось там, как кормят политов). На одной из первых страниц упоминалось покушение молодого белогвардейца на чекистского генерала. Дальше никто не прочёл: рукопись забрал КГБ.

218 "От тюрем к воспитательным учреждениям". Сборник под редакцией Вышинского. Изд-во "Советское законодательство", М, 1934, стр. 115

219 "Соловецкие острова", 1930, № 2-3, стр. 56-57

220 Там же, стр. 57

221 Г. Фридман. "Сказочная быль", журнал "Соловецкие острова", 1930, № 4, стр. 43-44

222 О, Бертран Рассел! О, Хьюлет Джонсон! О, где была ваша пламенеющая совесть тогда?

223 Всегда у нас как никогда, слабее не бывает

224 Журнал "Соловецкие острова", 1930, № 2-3, стр. 60

225 И их вы тоже не читали, сэр Бертран Рассел?...

226 Гепеушница, спутница Горького, тоже упражняясь пером, записала так: "Знакомимся с жизнью Соловецкого лагеря. Я иду в музей... Все едем на "Секир-гору". Оттуда открывается изумительный вид на озеро. Вода в озере холодного тёмно-синего цвета, вокруг озера - лес, он кажется заколдованным, меняется освещение, вспыхивают верхушки сосен, и зеркальное озеро становится огненным. Тишина и удивительно красиво. На обратном пути проезжаем торфоразработки. Вечером слушали концерт. Угощали нас местной соловецкой селёдочкой, она небольшая, но поразительно нежная и вкусная, тает во рту". ("М. Горький и сын". Изд-во "Наука", М, 1971, стр. 276)

227 Журнал "Соловецкие острова", 1929, № 1, стр. 3. (В собрании сочинений Горького этой записи нет.)

228 та площадка - в 300 метрах на юг от Святых ворот (их вели вдоль стены Кремля до конца, а потом дальше, не сворачивая) образовалась большая, 80х80 метров, свободная от леса, удобная для постройки. Летом 1975 там начали рыть котлован для жилых домов - и экскаватор выгребал одни кости. Туристы (а среди них понимающие бывшие зэки) разбирали черепа. Уже и фундамент подняли - а вокруг него во множестве лежали рёбра, ключицы, лопатки, тазовые кости, берцовые, фаланги пальцев и позвонки.

229 И. Л. Авербах. "От преступления к труду", под редакцией Вышинского. Изд-во "Советское законодательство", 1936

230 Меня корят, что надо писать туФта, как правильно по-воровски, а туХта есть крестьянское переиначивание, как Хвёдор. Но это мне и мило: туХта как-то сроднено с русским языком, а туфта совсем чужое. Принесли воры, а обучили весь русский народ, так пусть и будет туХта.

231 На Соловках и в 1975 ещё жили: бывший лагерный охранник Ершихин; его жена бывший заседатель тройки в Кеми; бывшие надзиратели Беличкин, Третьяков, Шимонаев. А надзирательский сын Чеботарёв стал председатель исполкома острова.

232 ЦГАОР, ф. 393, оп. 78, х. 65, л.л. 369-372

233 Это - официальная дата, а фактически с 1930, но организационный период скрыли для краткости сроков, красы и истории. И тут тухта...

234 Сборник "От тюрем...", стр. 136-137

235 Собрание Законов СССР, 1929, № 72

236 "Беломорско-Балтийский канал имени Сталина". История строительства. Госиздат. "История фабрик и заводов", 1934, стр. 213, 216

237 Чудесная семья Свердловых как-то осталась в тени революционной истории - благодаря ранней смерти Якова, успевшего однако хорошо приложиться к нашим казням, не минуя и царскую семью. Вот - эти милые племяннички, ещё же был сын Андрей, незаурядный следователь-палач (а ещё, по любительству, притворялся арестованным и садился в камеры наседкой). А у жены Свердлова Клавдии Новгородцевой хранился дома алмазно-бриллиантовый партийный фонд, награбленный большевиками в революцию: банда Политбюро приготовила этот запас на случай провала власти, если придётся поспешно покидать государственные здания.

238 Так решено было их называть для поднятия духа (или в честь несостоявшейся трудармии?).

239 М. Берман - М. Борман, опять только буква одна разницы... Эйхманс - Эйхман...

240 Ю. Куземко. "3-й шлюз". Издание Культурно-воспитательного отдела Дмитлага, 1935. "Не подлежит распространению за пределы лагеря". Из-за редкости издания можно порекомендовать другое сочетание: "Каганович, Ягода и Хрущёв инспектируют лагеря на Беломорканале". D. D.runes. "Despotism", NY, 1963, р. 262

241 Постановление Совета Нардных Комиссаров, Москва, Кремль, 2.8.33. "Беломорско-Балтийский канал", стр. 401

242 "Беломорско-Балтийский канал", с. 82

243 аким образом - одна из самых ранних шарашек, Райских островов. Тут же называют и ещё подобную: ОКБ на Ижорском заводе, сконструировавшее первый знаменитый блюминг.

244 Подчиняюсь "Ф" лишь потому, что цитирую.

245 На августовском слёте каналоармейцев Лазарь Коган провозгласил: "Недалёк тот слёт, который будет последним в системе лагерей... Недалёк тот год, месяц и день, когда вообще будут не нужны исправительно-трудовые лагеря". Вероятно расстрелянный, он так и не узнал, как жестоко ошибся. А впрочем, может быть, он, и говоря, сам не верил?

246 Впрочем, она же вспоминает, что беженцы с Украины приезжали в Медвежегорск устроиться работать кем-нибудь близ лагеря и так спастись от голода. Их звали зэки, и из зоны выносили своим поесть! Очень правдоподобно. Только с Украины-то вырваться умели не все.

247 "Инструкция всем партийно-советским работникам и всем органам ОГПУ, суда и прокуратуры", 8.5.1933. Архив Смоленского обкома ВКП (б). Опубликована: "Социалистический вестник", Нью-Йорк-Париж, 1955, № 4 (681), стр. 52

248 А. Пруссак. Из истории Беломорканала. "Вопросы истории", 1945, № 2, стр. 143

249 И Алексей Н. Толстой среди них, проехавши трассою канала (надо же было за положение своё платить), - "с азартом и вдохновением рассказывал о виденном, рисуя заманчивые, почти фантастические и в то же время реальные... перспективы развития края, вкладывая в свой рассказ весь жар творческого увлечения и писательского воображения. Он буквально захлёбываясь говорил о труде строителей канала, о передовой технике (курсив мой - А. С.)..." Богданов-Березовский. "Встречи". Изд-во "Искусство", М, 1967, стр. 58.

250 И. Л. Авербах. "От преступления к труду", под редакцией Вышинского. Изд-во "Советское законодательство", 1936

251 Предисловие Вышинского к сборнику "От тюрем..."

252 Предисловие Вышинского к книге Авербах.

253 Там же.

254 Оркестр использовался и в других лагерях: поставят на берегу и играет несколько суток подряд, пока заключённые без смены и без отдыха выгружают из баржи лес. И. Д. Т. был оркестрантом на Беломоре и вспоминает: оркестр вызывал озлобление у работающих (ведь оркестранты освобождались от общих работ, имели отдельную койку, военную форму). Им кричали: "Филоны! Дармоеды! Идите сюда вкалывать!"

255 Надо заметить, что интеллигенты, пролезшие на руководящие должности канала, умно использовали эти шесть условий: "Всемерно использовать специалистов"? - значит, вытягивайте инженеров с общих. "Не допускать текучести рабочей силы"? - значит, запретите этапы!

256 Ю. Куземко. "3-й шлюз". Дмитлаг, 1935

257 Брошюра "Каналоармейка", Дмитлаг, 1935. "Не подлежит распространению за пределы лагеря".

258 Все эти фото - из книги Авербах. Она предупреждает: в ней нет фото кулаков и вредителей (то есть, лучших крестьянских и интеллигентских лиц) - мол, "ещё не пришло время" для них. Увы, уже и не придёт. Мёртвых не вернёшь.

259 И. Л. Авербах. "От преступления к труду", стр. 164

260 У нас всё перепрокидывается, и даже награды порой оборачивались нелепо. Кузнецу Парамонову в одном из архангельских лагерей за отличную работу сбросили два года с десятки. Из-за этого конец его восьмёрки пришелся на военные годы, и, как Пятьдесят Восьмая, он не был освобождён, а оставлен "до особого (опять особого) распоряжения". Только кончилась война - однодельцы Парамонова свои десятки кончили - и освободились. А он трубил ещё с год. Прокурор ознакомился с его жалобой и ничего поделать не мог: "особое распоряжение" по всему Архипелагу ещё оставалось в силе.

261 Ну, да V-е Совещание работников юстиции в 1931 не зря осудило эту лавочку: "широкое и ничем не оправдываемое применение условно-досрочного освобождения и зачётов рабочих дней... приводит к нереальности судебных приговоров, подрыву уголовной репрессии - и к искривлению классовой линии".

262 Ernst Pavel. "The Triumph of Survival". - The Nation. 1963, 2 Febr.

263 Все неоговоренные цитаты в этой главе - по книге Авербах. Но иногда я соединял её разные фразы вместе, иногда опускал нестерпимое многословие - ведь ей на диссертацию надо было тянуть, а у нас места нет. Однако смысла я не исказил нигде.

264 Песенные сборники Дмитлага. 1935. А музыка называлась - каналоармейская, и в конкурсной комиссии состояли вольные композиторы - Шостакович, Кабалевский, Шехтер...

265 Сталин. Сочинения, М, 1951, т. 13, стр. 211-212

266 Сборник "От тюрем...", предисловие.

267 Сборник "От тюрем...", стр. 449. Один из авторов - Апетер, новый начальник ГУЛага.

268 В 1954 году на Серпантинной открыли промышленные запасы золота (раньше не знали его там). И пришлось добывать между человеческими костями: золото дороже.

269 Отчего получилось такое сгущение, а не-колымских мемуаров почти нет? Потому ли, что на Колыму действительно стянули цвет арестантского мира? Или, как ни странно, в "ближних" лагерях дружнее вымирали?

270 С Золотистого освободились 186 поляков (из двух тысяч ста, привезенных за год до того). Они попали в армию Сикорского, на Запад - и там, как видно, порассказали об этом Золотистом. В июне 1942 его закрыли совсем.

271 Это требует многоразрезного объяснения, как и вся советско-германская война. Ведь идут десятилетия. Мы не успеваем разобраться и самих себя понять в одном слое, как новым пеплом ложится следующий. Ни в одном десятилетии не было свободы и чистоты информации - и от удара до удара люди не успевали разобраться ни в себе, ни в других, ни в событиях.

272 Предисловие Вышинского к книге Авербах "От преступления к труду", стр. VI.

273 Предисловие Вышинского к книге Авербах "От преступления к труду, стр. VII.

274 И конечно - о колхозниках и чернорабочих, но того сравнения мы сейчас не продолжим.

275 А. И. Герцен. "К старому товарищу". Собр. соч., изд-во Академии наук, М, 1960, т. XX, стр. 585

276 По всем столетиям есть такие свидетельства. В XVII пишет Юрий Крижанич, что крестьяне и ремесленники Московии живут обильнее западных, что самые бедные жители на Руси едят хороший хлеб, рыбу, мясо. Даже в Смутное время "давные житницы не истощены, и поля скирд стояху, гумны же пренаполнены одоней, и копен, и зародов до четырёх-на десять лет" (Авраамий Палицын). В XVIII веке Фонвизин, сравнивая обеспеченность русских крестьян и крестьян Лангедока, Прованса, пишет: "нахожу, беспристрастно судя, состояние наших несравненно счастливейшим". В XIX веке о крепостной деревне Пушкин написал: "Везде следы довольства и труда."

277 Проявилось это и в больших разнорабочих бригадах, но только в каторжных лагерях и при особых условиях. Об этом - в части пятой.

278 Так и тухта, как многие из проблем Архипелага, не помещается в нём, а имеет значение общегосударственное.

279 Опять "с людьми", замечаете?

280 Когда обсуждаются конвенции о всеобщем разоружении, меня всегда волнует: ведь в перечнях запрещаемого оружия никто не указывает охранных овчарок. А людям от них больше нежитья, чем от ракет.

281 По рассказу Аркадия Белинкова, Ингал потом в другом лагере так же всё писал, отгородись у себя на нарах, - зэкм просили его, потом стали требовать, чтобы он показал, что он пишет (может - доносы?). Но увидев в этом лишь новое насилие над творчеством, только с другой стороны, - он отказался! И его - избили. (По другому рассказу - убили.)

282 Эль Кампесино - значит: крестьянин, это прозвище. Звали его Валентин Гонсалес. Своей новеллы Ингал по-настоящему никогда не кончит, потому что не узнает конца Кампесино. Тот переживет своего описателя. Я слышал, что он вывел группу зэков из лагеря в Туркмении и перевёл горами в Иран. И даже, кажется, он тоже издал книгу о советских лагерях.

283 А пожалуй, тут была и историческая справедливость: отдавался старый долг фронтовому дезертирству, без которого большевики и к власти бы не пришли.

284 Зимой того года Борис Гаммеров умер в Бутырской больнице от истощения и туберкулёза. Я чту в нём поэта, которому не дали и прохрипеть. Высок был его духовный образ, и сами стихи казались мне тогда очень сильны. Но ни одного из них я не запомнил, и нигде подобрать теперь не могу, чтоб хоть из этих камешков сложить надмогильник.

285 Письма И. А. Груздева к Горькому. Архив Горького, т. XI, М, 1966, стр. 157

286 Те, кто увеличивает промышленные нормы, могут ещё обманывать себя, что таковы успехи технологии производства. Но те, кто увеличивает физические нормы, - это палачи из палачей! - они же не могут серьёзно верить, что при социализме стал человек вдвое выше ростом и вдвое толще мускулами. Вот кого - судить! Вот кого послать на эти нормы.

287 По мерке многих тяжких лагерей справедливо упрекнул меня Шаламов: "и что ещё за больничный кот ходит там у вас? Почему его до сих пор не зарезали и не съели?... И зачем Иван Денисович носит у вас ложку, когда известно, что всё, варимое в лагере, легко съедается жидким через бортик"?

288 На Акатуе арестантам давали шубы.

289 Ни Достоевский, ни Чехов, ни П. Якубович не говорят нам, что было у арестантов на ногах. Да уж обуты, иначе б написали.

290 Врачи обходили это как могли. В Сымском ОЛПе устраивали полустационар: доходяги лежали на своих бушлатах, ходили чистить снег, но питались из больничного котла. Вольный начальник санотдела А. М. Статников обходил группу "В" так: он сокращал стационары в рабочих зонах, но расширял ОЛПы-больницы, то есть целиком состоящие из одних больных. В официальных гулаговских бумагах даже писали иногда: "поднять физпрофиль з/к з/к" - да поднимать-то не давали средств. Вся сложность этих увёрток честных врачей как раз и убеждает, что не дано было санчасти остановить смертный процесс.

291 Достоевский ложился в госпиталь безо всяких помех. И санчасть у них была даже общая с конвоем. Неразвитость!

292 У бывшего зэка Олега Волкова в рассказе "Деды": "актированные" старики выгнаны из лагеря, но им некуда уходить, и они располагаются тут же поблизости, умереть - без отнятой пайки и крова.

293 При Достоевском можно было из строя выйти за милостынею. В строю разговаривали и пели.

294 Почему-то на каторге Достоевского "среди арестантов не наблюдалось дружества", никто не ел вдвоём.

295 Сборник "От тюрем...", стр. 358

296 Я представил её (в пьесе "Республика Труда") под именем Грани Зыбиной, но там придал ей лучшую судьбу, чем у неё была.

297 Это - к вопросу о численности зэков на Архипелаге. Кто знал эту 29-ю точку? Последняя ли она в Карлаге? И по сколько людей на остальных точках? Умножай, кто досужен! А кто знает какой-нибудь 5-й стройучасток Рыбинского гидроузла? А между тем там больше ста бараков, и при самом льготном наполнении, по полтысячи на барак, - тут тоже тысяченок шесть найдется, Лощилин же вспоминает - было больше десяти тысяч.

298 Кто отыщет теперь его фамилию? И его самого? Да скажи ему - он поразится: он-то в чем виноват? Ему сказали так! А пусть не ходят к мужикам, сучки!..

299 Уже многие начинания Корифея не признаны столь совершенными и даже отменены, - а разделение полов на Архипелаге закостенело и по сей день. Ибо здесь основание - глубоко нравственное.

300 "Новый мир", 1964, № 1

301 Да и эта проблема выходит за Архипелаг; её объем - всё наше общество. Весь образованный наш слой - и техники, и гуманитарии, все эти десятилетия разве не были такими же звеньями Кащеевой цепи, такими же обобщенными придурками? Среди уцелевших и процветших, даже самых честных - укажут ли нам таких учёных или композиторов или историков культуры, кто положил себя на устроение общей жизни, пренебрегая собственной?

302 Истинное содержание этого дела, кажется, очень не совпадало даже с первым фадеевским вариантом, но не будем основываться на одних лагерных слухах.

303 Об его удивительной (или слишком обычной) судьбе - часть четвёртая, глава 4.

304 Известный советский адвокат.

305 Выражение объяснено в главе 19.

306 Маркс и Энгельс. Собр. соч., т. 1, стр. 233, изд. 1928

307 Сборник "От тюрем...", стр. 384

308 И. Авербах. "От преступления к труду", стр. 35

309 Отрицаловка: отрицаю всё, что требует начальство, - режим и работу. Обычно это - сильное ядро блатных.

310 Письмо Кропоткину 20.2.1913, ЦГАОР, ф. 1129, оп. 2, ед. хр. 1936

311 "Петроградская правда" 6.9.18, № 193

312 ЦГАОР, ф. 3348, ед. хр. 167, л. 32

313 Продал ребят Фёдор Полотнянщиков, позже парторг полысаевской шахты. Страна должна знать своих стукачей.

314 Включали ли они в этих политических остальную Пятьдесят Восьмую, кроме себя? Вероятно нет: не могли же они каэров признать за братьев, если даже социалистов отвергли?

315 Курсив на всякий случай мой - А. С.

316 Ну, может быть, "Союзное бюро меньшевиков" опередило их, но они по убеждениям были почти большевиками.

317 Журнал "Октябрь", 1964, № 7

318 Ведь ещё нескоро обнародует Хрущёв, что в 1952 году собрали хлеба меньше, чем в 1913.

319 В 1957 году завкадрами рязанского облоно спросила меня: "А за что вы были в 45-м году арестованы?" - "За высказывание против культа личности", - ответил я. "Как это может быть? - изумилась она. - Разве тогда был культ личности?" (Она искренне так поняла, что культ личности объявили в 1956, откуда ж он в 1945?)

320 Возразят нам: принципиальность-то принципиальность, но иногда нужно быть и гибким. Был же период, когда Ульбрихт и Димитров инструктировали свои компартии о мире с нацистами и даже поддержке их. Ну, тут нам крыть нечем, диалектика!

321 Журнал "Знамя", 1964, № 9

322 "Забайкальский рабочий", 27.8.64

323 Журнал "Звезда", 1963, № 3

324 "Новый мир", 1964, № 1, Лакшин

325 Виктор Вяткин. "Человек рождается дважды". Магадан, 1964

326 Иванов-Разумник вспоминает: в их бутырской камере разоблачили троих стукачей - и все трое оказались коммунисты.

327 Я написал это в начале 1966 года, а к концу его прочел в "Октябре" № 9 статью К. Буковского. Так и есть - уже открыто гордятся.

328 Слово "кум" по Далю означает: "состоящий в духовном родстве, восприемник по крещению". Стало быть, перенос на лагерного опера - очень меток, вполне в духе языка. Только с усмешкой, обычной для зэков.

329 Но педагог, но заводской рабочий, но трамвайный кондуктор, но каждый, кто питает себя работою, - ведь все ж они помогают! Не помогает оккупантам только спекулянт на базаре и партизан в лесу! Крайний тон этих неосмысленных ленинградских передач толкнул несколько сот тысяч человек к бегству в Скандинавию в 1944.

330 "Фрэнк! Слушай - и не отвечай. Это - конец. Нас везут на убой! Фрэнк! Слушай! Если ты когда-нибудь выйдешь - расскажи миру, кто они такие: свора головорезов! Убийцы! Бандиты!"

331 Диклер освободился и даже в Бразилию вернулся, но не обнаружил во всём мире, кто бы хотел его слушать. Через 40 лет передал этот рассказ мне.

332 ЦГАОР, ф. 393, оп. 84, д. 4, л. 68

333 И теперь он наивно добивается (для пенсии), чтоб его заболевание признали профессиональным. Уж куда, кажется, профессиональнее и для арестанта и для конвоя! - а не признают...

334 И всё главней становится она в новейшее, уже хрущёвское время. См. "Мои показания" Анатолия Марченко, Самиздат, 1968.

335 Всё-таки и атеисту религия не без пользы. У казахов же, я думаю, ещё горяча была память о будённовском подавлении 1930 года, потому они и миловали. В 1950 году так не будет.