LatinКаждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных слов
١٧رﻣﻀﺎن - 11
Общее количество слов 2282
Общее количество уникальных слов составляет 1238
20.5 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов
29.9 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов
36.5 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
ﻣﺪﻻة ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻬﺎ وﻇﻬﺮﻫﺎ وﰲ أﻃﺮاف اﻟﻀﻔﺎﺋﺮ دﻧﺎﻧري ﻣﻌﻠﻘﺔ إذا ﺗﺼﺎدﻣﺖ أﺛﻨﺎء املﴚ
ﺳﻤﻊ ﻟﻬﺎ رﻧني .وﻣﺸﺖ إﱃ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﻨﺎة ودﻣﺎﻟﺠﻬﺎ وﺧﻼﺧﻠﻬﺎ ﺗﺨﺾ ﺧﺸﻴﺸﺎً .ﻓﺨﺎف ﺑﻼل
إذا أﺑﻄﺄ أن ﺗﻔﻮﺗﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﻨﺎة وأﻣﺴﻚ
ﺑﻄﻮﻗﻬﺎ وﺟﺬﺑﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﻗﻔﺎﻫﺎ ﻓﺠﺜﺎ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ .ﻓﺼﺎﺣﺖ »رﻳﺤﺎن« وﻗﺒﻞ أن
ﺗﺘﻢ ﻛﻼﻣﻬﺎ وﺿﻊ ﺑﻼل ﻗﺒﻀﺘﻪ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ »ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة إﻻ دﻗﺎﺋﻖ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻔﺎرﻗﻴﻬﺎ أﻧﻲ ﺑﻼل ﺧﺎدم ﺧﻮﻟﺔ وﺳﻌﻴﺪ وإﻧﻲ ﻣﻨﺘﻘﻢ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﲇّ«
ﻓﺄﺷﺎرت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ إﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻜﻼم ﻓﺎﺳﺘﻞ اﻟﺨﻨﺠﺮ وﺻﻮﺑﻪ إﱃ ﻋﻨﻘﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ »ﺗﻜﻠﻤﻲ
ﺑﻬﻮدء وإذا رﻓﻌﺖ ﺻﻮﺗﻚ أﻏﻤﺪت ﻫﺬا اﻟﺨﻨﺠﺮ ﰲ ﻋﻨﻘﻚ«.
ﻗﺎﻟﺖ »ارﺣﻤﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﻼل وأﺷﻔﻖ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻲ«.
ﻗﺎل »ﻻ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ ﷲ إن رﺣﻤﺘﻚ وأﻧﺖ ﻗﺪ ﺿﺎﻓﺮت اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ وﺣﺮﺿﺘﻪ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ
اﻹﻣﺎم ﻋﲇّ .وأردت ﻗﺘﻞ ﺷﺎﺑني ﻣﻦ ﺧرية اﻟﺸﺒﺎن .وﻟﻜﻦ ﺣﻴﻠﺘﻚ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ وأﺧريا ً
ﺟﺌﺖ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻹﻏﺮاء أﻣريﻫﺎ ﻋﲆ ﺧﻮﻟﺔ .ﻛﻴﻒ أرﺣﻤﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﺋﻨﺔ«.
ﻗﺎﻟﺖ »ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻣﴣ ﻳﺎ ﺑﻼل وأﻧﺎ ﺗﺎﺋﺒﺔ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻦ ﻗﺘﲇ وﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻜﻪ«.
ﻗﺎل »ﻫﻞ ﻳﺘﻮب اﻟﻬﺮ!! وإﻣﺎ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻗﺘﻠﻚ ﻓﻮﷲ ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺼﺎﺻﺎ ً أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ
ﻟﻘﺎﺻﺼﺘﻚ ﺑﻪ ﻷن اﻟﻘﺘﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﺎﺟﺮة ﺧﺎﺋﻨﺔ ﻣﺜﻠﻚ«.
ﻓﻬﻤﺖ أن ﺗﺠﻴﺒﻪ ﻓﺄدرك أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﻃﻠﻪ رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻌﻮد رﻳﺤﺎن.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ »اﻋﻠﻤﻲ ﻳﺎ ﻗﻄﺎم أﻧﻲ ﻗﺎﺗﻠﻚ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ً ﻟﻺﻣﺎم ﻋﲇّ« ﻗﺎل ذﻟﻚ وأﻏﻤﺪ ﺧﻨﺠﺮه ﰲ
ﻋﻨﻘﻬﺎ وأﴎع ﻓﺎﺣﺘﺰ رأﺳﻬﺎ وﺗﺮك اﻟﺠﺜﺔ وﻟﻬﺎ ﺷﺨري ﻣﺎ زال ﻳﺮن ﰲ أذﻧﻴﻪ إﱃ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة
١٧رﻣﻀﺎن
وﻛﺎن ملﺎ رأى ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎة ﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدي إﱃ ﻣﻘﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺎﻧﺴﻞ ﺑني اﻷﺷﺠﺎر وﻗﺪ
أﻣﺴﻚ اﻟﺮأس ﻣﻦ ﺟﺪاﺋﻠﻪ وﺗﺮﻛﻪ ﻳﺘﺪﱃ واﻟﺪم ﻳﻘﻄﺮ ﻣﻨﻪ.
264
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ واملﺎﺋﺔ
اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ
ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ ﺑﻼل إﱃ ﺳﻌﻴﺪ واﻟﺮﺳﻮل اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺒﻄﺂه واﻧﺸﻐﻞ ﺧﺎﻃﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ وﻗﻊ أﻗﺪاﻣﻪ ﺻﺎح ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼً »أﻳﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻳﺎ ﺑﻼل ﻟﻘﺪ أﺑﻄﺄت وﻏﻠﺐ
ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺠﻮع«.
ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﺑﻼل وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﻣﺎﺷﻴﺎ ً ﺣﺘﻰ وﻗﻒ أﻣﺎﻣﻪ ورﻣﻰ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺎل
»ﻫﺬه ﻓﺎﻛﻬﺘﻲ«.
ﻓﺄﺟﻔﻞ ﺳﻌﻴﺪ وﻧﻈﺮ ﻓﺈذا ﻫﻮ رأس ﻗﻄﺎم ﺑﺄﻗﺮاﻃﻪ وﺿﻔﺎﺋﺮه واﺳﺘﻐﺮب أﻣﺮه ﻓﺴﺄﻟﻪ
ﻋﻦ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﺨﱪ.
ﻓﻘﺎل »ﻟﻴﺲ ﻫﺬا وﻗﺖ اﻟﺴﺆال ﻫﻠﻤﻮا ﺑﻨﺎ ﻧﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻵن ﻓﺈذا أﻣﻨﻨﺎ ﻣﻦ
ﻋﻴﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﺧﱪﺗﻜﻢ اﻟﺨﱪ«.
ﻓﻨﻬﻀﻮا وﻫﻢ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﺬوﻗﻮا ﻃﻌﺎﻣﺎ ً ورﻛﺒﻮا ﺟﻤﺎﻟﻬﻢ واﺳﺘﺤﺜﻮﻫﺎ ﺟﻬﺪ
ً
ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ وﻫﻢ ﺗﺎرة ﻳﺼﻌﺪون ﺗﻼً أو ﻳﻨﺰﻟﻮن ﻏﻮرا ً
وآوﻧﺔ ﻳﻐﻮﺻﻮن ﰲ املﺎء وﻃﻮرا ً ﻳﺪوﺳﻮن
اﻷﺷﻮاك أو ﺗﺘﺼﺎدم رؤوﺳﻬﻢ وأﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﺑﻐﺼﻮن اﻷﺷﺠﺎر ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا إﱃ
ﺳﻬﻞ ﻗﻠﻴﻞ اﻷﻏﺮاس وﻗﺪ ﺑﻌﺪوا ﻋﻦ دﻣﺸﻖ ﻓﻮاﺻﻠﻮا اﻟﺴري إﱃ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺘﺤﻘﻘﻮا أﻧﻬﻢ آﻣﻨﻮا
اﻟﻌﻴﻮن.
ﻓﺠﻠﺴﻮا ﻟﻼﺳﱰاﺣﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻋني ﻣﺎء ﺟﺎرﻳﺔ وﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺷﻮق ﺷﺪﻳﺪ
إﱃ ﺳﻤﺎع ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﻘﺘﻞ ﺗﻠﻚ املﺮأة.
ً
ﻓﻘﺺ ﺑﻼل ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻗﻠﺒﻪ ﻳﺮﻗﺺ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻔﺮح وإﺗﻤﺎﻣﺎ ﻷﺳﺒﺎب ﴎوره اﺳﺘﺨﺮج
اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﺮاب ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﺒﺄﻫﺎ ﻓﻴﻪ ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﲆ املﺼﻄﺒﺔ ﺑني ﻳﺪي ﺳﻌﻴﺪ.
١٧رﻣﻀﺎن
وﻛﺎن ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺠﺒﻞ ﺑﺎﻟﺪم واﻟﻌﻴﻨﺎن ﻣﻄﺒﻘﺘﺎن واﻟﺸﻔﺘﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن ﻋﻦ أﺳﻨﺎن
ﻛﺎﻟﻠﺆﻟﺆ وﻣﺴﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﻻ ﺗﺰال ﰲ ﻣﺤﻴﺎ ﺗﻠﻚ املﺮأة ﻣﻊ ﺻﻔﺎء اﻟﻠﻮن واﺻﻔﺮاره وﻣﺎ ﺗﻠﻄﺦ
ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء.
266
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ واملﺎﺋﺔ
اﳌﻮت ﻋﱪ اﻷﺣﻴﺎء
ﻓﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺪه إﱃ ﺟﺒني ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ وملﺴﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﺎرد ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﻓﻘﺎل »آﻣﻨﺖ ﺑﺎهلل
ﻛﺄﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﱄ أن ﻻ أملﺲ ﻫﺬا اﻟﺠﺒني إﻻ وﻫﻮ ﻣﻴﺖ ﻣﻊ ﺷﺪة رﻏﺒﺘﻲ
ﰲ ملﺴﻪ ﻣﻨﺬ أﻋﻮام« ﺛﻢ وﺟﻪ ﺧﻄﺎﺑﻪ إﱃ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ وﻗﺎل »أأﻧﺖ ﻗﻄﺎم ﺑﻨﺖ ﺷﺤﻨﺔ وﻗﺪ
ﻃﻠﻴﺖ دﻫﺎءك وﻣﻜﺮك ﻋﲆ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل .أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﻴﻨني ﻓﺘﻨﺖ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﺘﻨﺘﻨﻲ.
وﺑﻬﺎﺗني اﻟﺸﻔﺘني ﻋﻘﺪت ﻟﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ إذا ﻗﺘﻞ اﻹﻣﺎم ﻛﻤﺎ ﻋﻘﺪت ﱄ .إﻧﻚ ﺳﺘﻼﻗﻴﻨﻪ ﻋﺎﺟﻼً
وﺳﺘﻼﻗﻴﺎن ﻋﻠﻴﺎ ً ﰲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ .ﰲ ﻣﻜﺎن ﺗﻨﺎل ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺟﺰاء ﻣﺎ
ﺻﻨﻌﺖ إن ﺧريا ً وإن ﴍاً«.
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺑﻼل وﻗﺎل »ﻣﺎذا ﻧﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺮأس؟«
ﻗﺎل »ﻧﺤﻤﻠﻪ إﱃ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻷﺿﻌﻪ ﺑني ﻗﺪﻣﻲ ﺧﻮﻟﺔ ذﻟﻚ املﻼك اﻟﻄﺎﻫﺮ«.
ﻗﺎل »ﻻ أﻇﻨﻬﺎ ﺗﴪ ﺑﻬﺬا املﺮأى وﻻ أﻧﺎ ﴎرت ﺑﻪ .زد ﻋﲆ ذﻟﻚ أن ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﻻ
ﺗﺼﻞ اﻟﻔﺴﻄﺎط إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺘﻦ وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻋﻨﻬﺎ راﺋﺤﺔ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ«.
ﻓﺄﻃﺮق ﺑﻼل ﻫﻨﻴﻬﺔ وﻫﻮ ﻳﺘﺄﺳﻒ ﻟﻌﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺣﻤﻞ اﻟﺮأس إﱃ ﺧﻮﻟﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل
»ﻓﺄﺳﻤﺢ ﱄ إذا ً أن أﺣﻤﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻨﻪ«.
ﻗﺎل »وﻣﺎ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺔ؟«
ﻗﺎل »أﻗﻄﻊ ﻣﻨﻪ اﻷذﻧني وﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷﻗﺮاط وأﻗﺺ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ وﻓﻴﻪ اﻟﻀﻔﺎﺋﺮ اﻟﺬﻫﺐ«.
ﻗﺎل »ﻟﻚ ذﻟﻚ ﻓﺎﻓﻌﻠﻪ«.
ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﺑﻼل ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ أن ﻳﺴﱰﻳﺤﻮا ﻫﻨﺎك وﺗﻨﺎوﻟﻮا اﻟﻐﺪاء وﻳﻌﺰﻣﻮا ﻋﲆ اﻟﻔﺴﻄﺎط.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ واملﺎﺋﺔ
إذا ﺳﻘﻂ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﻧﺼﲑا
أﻣﺎ رﻳﺤﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ وﻗﺪ أﻋﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺎح إﻟﻴﻪ ﺳﻴﺪﺗﻪ
ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ واﻷﻃﻌﻤﺔ وأﻣﺮ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ أن ﻳﺸﻮي ﺑﻌﺾ اﻟﻴﻤﺎم .وملﺎ دﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺳﻤﻊ
ﺷﺨريا ً ﻛﺸﺨري اﻟﻨﺎﺋﻢ وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﺎم إذا ﻧﺎﻣﺖ ﺷﺨﺮت وﻫﻮ ﻳﻌﺮف ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ .ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ
ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ .ودﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻘﻨﺎة واﻟﻈﻼم
ﺣﺎﻟﻚ واﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ أوﻗﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺧﻤﺪت ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﺤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﻧرين اﻟﺸﻤﻊ وأﻋﺪ
املﺎﺋﺪة رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻔﻴﻖ ﻓﺄﻧﺎر اﻟﺸﻤﻌﺔ وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ إﱃ ﺳﻴﺪﺗﻪ ﻓﺮآﻫﺎ ﺗﺘﺤﺮك ﻓﺄﻗﺒﻞ إﻟﻴﻬﺎ
ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﺞ اﺧﺘﻼج اﻟﻨﺰاع وﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺟﺜﺔ ﺑﻼ رأس ورأى دﻣﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﻜﺮ اﻟﻘﻨﺎة.
ﻓﺒﻐﺖ وﻟﻄﻢ وﺟﻬﻪ ووﻗﻒ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﻦ ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ
»ﻻ ﻳﺨﻠﻮ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻗﺪ ﺣﺪث ﺑﺈﻳﻌﺎز ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص واﻟﻘﺎﺗﻞ ﻗﺪ ﻓﺮ اﻵن وﻻ ﺳﺒﻴﻞ
إﻟﻴﻪ .ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺻﺤﺖ وﺟﻤﻌﺖ اﻟﻨﺎس ﻻ أﻇﻦ اﻟﺘﻬﻤﺔ إﻻ واﻗﻌﺔ ﻋﲇّ«.
ﻓﺘﺤري ﰲ أﻣﺮه ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ارﺗﻜﺒﺘﻪ ﻗﻄﺎم ﻣﻦ اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﻋﺬرا ً إذا ﺗﺨﲆ ﻋﻨﻬﺎ .ﻓﺮأى أﻧﻬﺎ ارﺗﻜﺒﺖ ﻋﻈﺎﺋﻢ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻘﺘﻞ ﻋﲆ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ.
وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ وراءﻫﺎ ﻣﻦ املﺎل اﻟﻜﺜري واملﺼﺎغ اﻟﺜﻤني وإﻧﻪ ﻫﻮ وﺣﺪه ﻳﻌﺮف ﻣﺨﺒﺂﺗﻬﺎ
ﰲ اﻟﻜﻮﻓﺔ .ﻓﻄﻤﻊ ﰲ اﻛﺘﺴﺎب ذﻟﻚ املرياث وﺻﻤﻢ ﻋﲆ اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ
اﻟﺤﲇ واﺳﺘﺨﺮج اﻷﺳﺎور واﻟﺪﻣﺎﻟﺞ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ واﻟﻌﻘﻮد ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻬﺎ وﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﰲ ﺟﻴﻮﺑﻬﺎ
وﺻﻨﺎدﻳﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﱄ اﻟﺜﻤﻦ وﺧﻔﻴﻒ اﻟﺤﻤﻞ .وﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﺨﺒﻂ ﺑﺪﻣﻬﺎ وﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻘﻮل
»ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺟﺰاء اﻟﻘﻮم اﻟﻈﺎملني« ودﺧﻞ اﻟﺸﺎم ﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﱄ ﻓﺎﺷﱰى أﺛﻮاﺑﺎ ً ﺗﻨﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ
وﻗﺼﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ واﺳﺘﺨﺮج ﻣﺎ ﺧﺒﺄﺗﻪ ﻗﻄﺎم ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﻣﻮال واﺑﺘﺎع ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺿﻴﻌﺔ أﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ
إﱃ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ.
١٧رﻣﻀﺎن
وأﻣﺎ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ أﻋﺪ اﻟﻄﻌﺎم وﺣﻤﻠﻪ وﻓﻴﻪ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﰲ ﺳﻞ وﺟﺎء إﱃ
ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﻴﻤﺔ وﻫﻮ ﻣﴪور ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻀﻴﻔﺔ ﻷﻧﻬﺎه ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺨﺎء.
وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺣﺘﻰ رأى اﻟﺤﺎل ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك إﻻ ﺟﺜﺔ ﻗﻄﺎم وﻛﺎﻧﺖ
ﻗﺪ ﻫﻤﺪت وﺳﻜﻦ ﺷﺨريﻫﺎ واﺧﺘﻼﺟﻬﺎ .ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ رﻋﺒﻪ ملﺎ رآﻫﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﻘﺎل ﰲ
ﻧﻔﺴﻪ »ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ أﻗﻮﻳﺎء ﺗﺠﺮأوا ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا وﻧﺠﻮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ
وإذا أﻧﺎ أﻇﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﺠﺜﺔ ﺟﻠﺒﺖ ﻟﻨﻔﴘ اﻟﺒﻼء ﻓﻤﺎ ﱄ إﻻ أن أﺣﺘﻔﺮ ﻟﻬﺎ ﺣﻔﺮة أﺧﻔﻴﻬﺎ
ﻓﻴﻬﺎ« ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ وﻫﻮ ﻳﺤﺎذر أن ﻳﺮاه أﺣﺪ أو ﻳﺴﻤﻊ ﺧﺒﻂ ﻣﻌﻮﻟﻪ .ﺛﻢ دﻓﻦ اﻟﺠﺜﺔ
وأﺧﻔﻰ آﺛﺎر اﻟﺪﻣﺎء وﺣﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﺘﻌﺔ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ وﺳﺎق ﺟﻤﻼً ﺑﺎﻗﻴﺎ ً ﻫﻨﺎك وﻛﺘﻢ
ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ وﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ إﱃ اﻵن.
270
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻔﺴﻄﺎط
أﻣﺎ وﻓﺪ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻓﻠﻤﺎ أﴍﻓﻮا ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻔﺢ املﻘﻄﻢ ﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻤﺮو ﰲ
وﺳﻂ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻟﺒﺪر ﺑني اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻠﻮا اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻴﻨﺒﺌﻪ
ﺑﺮﺟﻮﻋﻬﻢ وأوﺻﻮه أن ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺧﱪ ﻗﻄﺎم.
أﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ﺧﻼ ﻟﻪ اﻟﺠﻮ وﺻﻔﺎ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ اﻷﻣري وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎزال ﻣﻨﺸﻐﻞ اﻟﺨﺎﻃﺮ
ﰲ أﻣﺮ ﺳﻌﻴﺪ وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﺮار ﻗﻄﺎم ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻬﺎ اﻧﻘﺒﻀﺖ ﻧﻔﺴﻪ وﻛﻠﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺧﻮﻟﺔ ﺗﺤﺎدﺛﺎ
ﺑﻤﺎ ﻣﺮ ﺑﻬﻤﺎ وذﻛﺮا ﺳﻌﻴﺪا ً واﻟﺘﻤﺴﺎ ﴎﻋﺔ وﺻﻮﻟﻪ وﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﺪﺑﺮ أﺳﻠﻮﺑﺎ ً ﻳﺨﱪه ﺑﻪ ﻋﻦ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻊ ﺧﻮﻟﺔ.
وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ذات ﺻﺒﺎح ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪار اﻷﻣري إذا ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﻗﺪ أﻗﺒﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﺋﻢ
اﻟﺴﻔﺮ ﻓﺼﺎح ﺑﻪ »ﻣﺎ وراءك«.
ﻗﺎل »وراﺋﻲ ﺳﻴﺪي ﺳﻌﻴﺪ وﺑﻼل«.
ﻗﺎل »وأﻳﻦ ﻫﻤﺎ؟«
ﻗﺎل »ﺗﺮﻛﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﺳﻔﺢ املﻘﻄﻢ ﻗﺎدﻣني وﺟﺌﺖ ﻷﺑﴩﻛﻢ«.
ﻗﺎل »أﻫﻼً ﺑﺎﻟﻘﺎدﻣني« وﻧﻬﺾ ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ وﺧﺮج ﻋﲆ ﻓﺮس أﴎج ﻟﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺨﺮج
ﻣﻦ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺴﻌﻴﺪ وﺑﻼل ﻋﲆ ﺟﻤﻠني ﻓﱰﺟﻞ ﺑﻼل ﻟﻠﺤﺎل وﻫﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ
ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ.
ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ »ﺑﻮرك ﻓﻴﻚ ﻳﺎ أﺳﻤﺮ وﺑﻮرك ﺑﺸﻬﺎﻣﺘﻚ« وﻫﻢ ﺳﻌﻴﺪ أن ﻳﱰﺟﻞ ﻓﺄﺷﺎر
إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﺟﻤﻠﻪ ﻟﻴﻨﺰﻻ ﻣﻌﺎ ً ﰲ دار اﻹﻣﺎرة.
ﻓﻤﺸﻮا وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ »ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻀﺤﻜﻚ«.
ﻗﺎل »ﻳﻀﺤﻜﻨﻲ أﻧﻨﺎ ذاﻫﺒﻮن إﱃ دار ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص وﻗﺪ ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻧﺤﺎذر أن
ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻨﺎ أو ﻳﺮاﻧﺎ«.
١٧رﻣﻀﺎن
ﻗﺎل »هلل ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﺆون« ﺛﻢ ﻗﺎل ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺎذر أن ﻳﺴﻤﻌﻪ أﺣﺪ »ﻟﻮ
أراد ﷲ ﻧﺠﺢ ﻣﺴﻌﺎﻧﺎ وﻧﺠﺎ اﻹﻣﺎم ﻋﲇ ّ ﻛﺮم ﷲ وﺟﻬﻪ ملﺎ ﻫﻤﻨﺎ اﻟﻨﺰول ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار«.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »ﻻ ﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎدث اﻟﻔﻈﻴﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﺑﻨﻔﴘ ورأﻳﺖ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ
اﻟﻠﻌني ﺑﺄم ﻋﻴﻨﻲ ﻳﴬب اﻹﻣﺎم ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﻴﻒ املﺴﻤﻮم وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑني إﻧﻘﺎذه ﻟﺤﻈﺔ
ﻟﻮ أراد ﷲ ﻟﻌﺠﻠﻬﺎ .وﻟﻜﻦ اﻵﺟﺎل ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﺑﺄوﻗﺎﺗﻬﺎ«.
ﻗﺎل »وﻟﻜﻦ ﷲ ﺳﻴﺠﺰي اﻟﻈﺎملني وأﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻘﺪ ﴏﻧﺎ اﻵﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﺎص
وﻫﻮ واﻟﺤﻖ ﻳﻘﺎل ﻣﻦ دﻫﺎة اﻟﻌﺮب وﻛﺮاﻣﻬﻢ وﻛﺒﺎر ﻗﻮادﻫﻢ«.
272
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
اﳌﺪاﻋﺒﺔ
وﺗﺤﺎدﺛﺎ ﰲ أﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻗﱰﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺪار ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ »ﻟﻢ أﺳﻤﻌﻚ ﺗﺬﻛﺮ ﺧﻮﻟﺔ ..ﻫﻞ
ﻧﺴﻴﺘﻬﺎ؟«
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺎل »ﻛﻴﻒ أﻧﺴﺎﻫﺎ وأﻧﺎ إﻧﻤﺎ ﺟﺌﺖ أﻟﺘﻤﺴﻬﺎ«.
ﻗﺎل »وﻣﺎذا ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻻ أدري«.
ﻗﺎل »أﻇﻨﻚ ﺗﺪري وإﻻ ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﺧﻮﻟﺔ اﻵن ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ زوﺟﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻤﺮو وﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮه«.
ﻓﻀﺤﻚ ﺳﻌﻴﺪ وﻫﻮ ﻳﻈﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﻳﻤﺎزﺣﻪ ….
ﻓﺘﻈﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﺎﻟﺠﺪ وﻗﺎل »ﻳﻈﻬﺮ ﱄ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺼﺪق ﻗﻮﱄ ﻓﺄﻗﺴﻢ ﺑﺎهلل وﺗﺮﺑﺔ أﺑﻲ
رﺣﺎب أن ﺧﻮﻟﺔ ﻗﺪ زﻓﺖ إﱄ ّ وﻛﺘﺐ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻷﻣري .وإذا ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺼﺪﻗﻨﻲ ﻓﺎﺳﺄل ﻛﻞ
ﻣﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻋﻦ ذﻟﻚ«.
ﻓﻐﻠﺒﺖ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﺳﻌﻴﺪ وﻟﻢ ﻳﺴﻌﻪ إﻻ أن ﻗﺎل »وﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ أن ﺗﻜﻮن زوﺟﺔ ﻟﻚ
ﺑﻮرك ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ .أﻟﺴﺖ أﺧﻲ ورﻓﻴﻘﻲ واﺑﻦ ﻋﻤﻲ«.
ﻗﺎل ذﻟﻚ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺸﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﺄﺧﻼق ﻋﺒﺪ ﷲ.
ووﺻﻼ إﱃ اﻟﺪار ﻓﱰﺟﻼ وﺳﺎروا ﺗﻮا ً إﱃ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ وﺑﻌﺜﺎ إﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻘﺪوﻣﻬﻤﺎ أن
ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺑﻌﺚ إﱃ ﺧﻮﻟﺔ وواﻟﺪﻫﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎءا أﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮو إﱃ ﺗﻠﻚ
اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺑﻼل واﻗﻒ ﺧﺎرﺟﺎ ً ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﻋﻤﺮو ﺗﻘﺪم ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺘﻘﺒﻴﻞ
ﻳﺪه واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻪ ودﻋﺎه ﻟﻠﺠﻠﻮس.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »إذا أذن ﻣﻮﻻي ﻓﻠﻴﺄﻣﺮ ﻋﺒﺪه ﺑﻼﻻ ً ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻟﻴﺤﴬ ﻫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺔ«.
ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ ﻓﺎﻧﺰوى ﰲ ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﺘﺄدﺑﺎ ً وﰲ ﻳﺪه ﺟﺮاب ﻣﻦ ﺟﻠﺪ.
١٧رﻣﻀﺎن
وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺧﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﻘﺎب وﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻫﻮ
ﻳﱰدد ﺑني اﻟﺸﻚ واﻟﻴﻘني.
ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﺘﺐ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﻠﻮس ﺧﺎﻃﺐ ﻋﻤﺮو ﺳﻌﻴﺪا ً ﻗﺎﺋﻼً »أﻇﻨﻜﻢ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮن أن ﺗﺮوا
ﻗﻄﺎﻣﺎ ً ﺳﺠﻴﻨﺔ«.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي«.
ﻗﺎل »وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺮت ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وزادت ذﻧﺒﻬﺎ ﻋﻈﻤﺎ ً ﺑﻘﺘﻞ ﺧﺎدﻣﺘﻬﺎ .وﻛﻨﺎ ﻗﺪ أردﻧﺎ
اﺳﺘﺒﻘﺎءﻫﺎ ﻣﺴﺠﻮﻧﺔ .أﻣﺎ اﻵن ﻓﺈذا ﻇﻔﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻗﺼﺎص ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻏري اﻟﻘﺘﻞ«.
274
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
ﺟﺎﺋﺰة ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر
ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﺴﺎم وﻗﺪ ﻧﺪم ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﴫح ﺑﺎﻷﻣﺮ ملﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮو وﻫﻢ
ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ ﺑﻼل ﻣﺴﺘﺄذﻧﺎً .ﻓﺴﻜﺖ .ﻓﺘﻘﺪم ﺑﻼل إﱃ ﻋﻤﺮو وﺟﺜﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ واﻟﺠﺮاب
ﺑﻴﺪه وﻗﺎل »اﺳﺘﻌﻄﻒ ﻣﻮﻻي أن ﻳﺄذن ﱄ ﺑﻜﻠﻤﺔ أﻗﻮﻟﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻗﻞ«.
ﻗﺎل »ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺟﻮن اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻗﻄﺎم وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣﻘﺮﻫﺎ«.
ﻗﺎل »ﻧﻄﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎل ﻛﺜري«.
ﻗﺎل »ﺑﻜﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﻧﻔﺲ اﻷﻣري ملﻦ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻧﻌﻄﻴﻪ ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر«.
ﻗﺎل »اﺗﺸﱰط أن ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺔ«.
ﻗﺎل »ﻻ ﻓﺮق ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺔ أو ﻣﻴﺘﺔ«.
ﻗﺎل »وإذا ﺟﺎء ﺑﺨﱪ ﻗﺘﻠﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻧﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﴩط أن ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻗﺘﻠﻪ إﻳﺎﻫﺎ«.
ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼل ﻳﺤﻞ اﻟﺠﺮاب وﻫﻮ ﻳﻘﻮل »ﻓﻠﻴﺄﻣﺮ ﻣﻮﻻي اﻷﻣري ﺑﻤﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﱄ ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر«
وﻣﺎ ﺗﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ أﻓﺮغ اﻟﺠﺮاب ﺑني ﻳﺪي اﻷﻣري ﻓﻔﺎﺣﺖ اﻟﺮاﺋﺤﺔ وﻇﻬﺮ اﻟﺸﻌﺮ املﻠﻄﺦ
ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء وﺑﻼل ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﺣﺘﻰ وﺟﺪ اﻷذﻧني وﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﺮاط.
ﻓﺄﺟﻔﻞ ﻋﻤﺮو وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﻀﻮر ﻟﺬﻟﻚ املﻨﻈﺮ واﺷﻤﺄزت ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺮاﺋﺤﺔ
اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ وﺻﺎح ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮو »وﻳﻠﻚ ﻣﺎ ﻫﺬا؟!«
ﻗﺎل »ﻫﺬا ﻫﻮ ﺷﻌﺮ ﻗﻄﺎم ﻣﻠﻄﺨﺎ ً ﺑﺪﻣﻬﺎ .وﻫﺬه أذﻧﺎﻫﺎ وأﻗﺮاﻃﻬﺎ .وإذا اﺣﺮﺟﺘﻤﻮﻧﻲ
ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﻓﺈن إﻧﻤﺎ ﺗﺨﻠﻴﺖ ﻋﻨﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﻷﻣﺮ ﻣﻮﻻي ﺳﻌﻴﺪ« ﻗﺎل ذﻟﻚ ووﻗﻒ وﻫﻮ ﻳﺸري
ﺑﺮأﺳﻪ إﱃ ﺳﻌﻴﺪ.
١٧رﻣﻀﺎن
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي أﻧﺎ أﺷﻬﺪ أن ﺑﻼﻻ ً ﻗﺘﻞ ﻗﻄﺎم وﺣﺪه واﺣﺘﺰ رأﺳﻬﺎ وﺟﺎءﻧﻲ
ﺑﻪ وﻫﻮ ﻳﻨﻮي ﺣﻤﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﺄﴍت ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺗﺨﻠﺼﺎ ً ﻣﻦ ﻧﺘﺎﻧﺔ ﺗﻠﻚ
اﻟﺮﻣﺔ«.
وﻛﺎن اﻟﺤﻀﻮر ﻗﺪ ﺑﻬﺘﻮا وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮون إﱃ اﻟﺸﻌﺮ واﻷذﻧني ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻤﺮو إﱃ ﺑﻼل أن
أﺣﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﻗﺬار ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺄﻋﺎدﻫﺎ إﱃ ﺟﺮاﺑﻪ وﺗﻨﺤﻰ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮو »ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر«.
ﻓﺤﻨﻲ رأﺳﻪ ﺷﻜﺮا ً واﻣﺘﻨﺎﻧﺎ ً وﻗﺎل »إﻧﻲ أﺷﻜﺮ ﻣﻮﻻي اﻷﻣري ﻋﲆ ﻧﻌﻤﺘﻪ وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻋﱰف
ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻗﺘﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺎﺋﻨﺔ ﻃﻤﻌﺎ ً ﺑﺠﺎﺋﺰة وإﻧﻤﺎ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ً ﻟﻠﺤﻖ« وأراد أن ﻳﻔﺼﻞ
ﻣﺎ أﺟﻤﻠﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ذﻛﺮ اﻹﻣﺎم ﻋﲇ ﻫﻨﺎك ﻓﺎﻛﺘﻔﻰ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ.
وﻧﻬﺾ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﻘﺎل »ﺑﻮرك ﻓﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻼل« ﻓﺎﻗﺼﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺨﱪ إذا أﻣﺮ اﻷﻣري.
ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮو »اﻗﺼﺼﻪ«.
ﻓﻘﺼﻪ ﻣﻦ أوﻟﻪ إﱃ آﺧﺮه.
276
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
اﻟﻄﻼق واﻟﺰواج
ﻓﺄﺛﻨﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﺷﻬﺎﻣﺘﻪ وﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﺧﻮﻟﺔ .وﺗﺬﻛﺮت أن واﻟﺪﻫﺎ ﻛﺎن ﻧﺎﻗﻤﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ
أﺟﻠﻪ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎب رﺿﺎه ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎل »ﻳﺎ ﺑﻼل ﺗﻘﺪم ﺑﺈذن اﻷﻣري وﻗﺒﻞ
ﻳﺪي ﺳﻴﺪك« وأﺷﺎرت إﱃ واﻟﺪﻫﺎ .ﻓﺘﻘﺪم ﺑﻼل ﻟﻠﺤﺎل وﻗﺒﻞ ﻳﺪه ﻓﺄﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﺎد إﱃ
ﻣﻮﻗﻔﻪ .وﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪ اﻧﻘﴣ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻏري اﻻﻧﴫاف.
ﻓﻮﻗﻒ ﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل »أﺷﻬﺪ أﻳﻬﺎ اﻷﻣري أن اﻣﺮأﺗﻲ ﻫﺬه ﻃﺎﻟﻖ ﻣﻨﻲ
ﺛﻼﺛﺎً« وأﺷﺎر إﱃ ﺧﻮﻟﺔ.
ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﺳﻌﻴﺪ ملﺎ ﻛﺎن ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺤﻘﻖ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻌﻘﻮدا ً ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻓﻌﻠﺘﻪ اﻟﺒﻐﺘﺔ.
وﻟﺤﻆ ﻋﻤﺮو ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل »ﻃﺐ ﻧﻔﺴﺎ ً ﻳﺎ ﺳﻌﻴﺪ إن ﺧﻮﻟﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺑﻜﺮا ً وإﻧﻤﺎ ﻃﻠﻘﻬﺎ
ﻋﺒﺪ ﷲ ﺻﻮر ًة ﻛﻤﺎ ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺻﻮر ًة« واﻟﺘﻔﺖ إﱃ أﺑﻲ ﺧﻮﻟﺔ وﻗﺎل ﻟﻪ »إﻧﻲ أﺧﻄﺐ ﺧﻮﻟﺔ
ﻣﻨﻚ ﻟﺴﻌﻴﺪ«.
ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺧﻮﻟﺔ »ﻫﻲ ﺟﺎرﻳﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﺎﻓﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء«.
ﻓﺨﺠﻠﺖ ﺧﻮﻟﺔ ﻟﺘﻠﻚ املﻔﺎوﺿﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ وأﻃﺮﻗﺖ.
وأﻣﺮ ﻋﻤﺮو ﻓﻜﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﺤﺎل وﻫﻨﺄﻫﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺮان وأﻣﺮ ﻟﺒﻼل ﺑﺎملﺎل اﻟﺬي
وﻋﺪه ﺑﻪ واﻧﴫف اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ ﺑﻴﺖ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ أن ودﻋﻮا ﻋﻤﺮا ً وﺷﻜﺮوا ﺻﻨﻴﻌﻪ.
وﺑﻌﺪ أﻳﺎم اﺳﺘﺄذن ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳﻌﻴﺪا ً ﰲ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﻜﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻣﻊ أﻫﻠﻪ وﺗﺪﺑري ﺗﺮﻛﺔ
ﺟﺪه ﻓﺄذن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻋﻨﻪ .ﻓﺎﻧﴫف وودع ﺧﻮﻟﺔ وواﻟﺪﻫﺎ واﻷﻣري ﻋﻤﺮا ً وﺳﺎر إﱃ ﻣﻜﺔ
واﻗﱰن ﻫﻨﺎك ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻋﻢ ﻟﻪ وﻋﺎﺷﻮا ً ﺟﻤﻌﻴﺎ ً ﻋﻴﺸﺎ ً ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺼﺺ إﻻ اﻻﻓﺘﻜﺎر ﺑﻤﻘﺘﻞ
اﻹﻣﺎم ﻋﲇّ .وزاد ﺗﻨﻐﻴﺼﻬﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻨﺎزل اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﺨﻼﻓﺔ
ملﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن .ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ وﺻﺎرت إﱃ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ .وإﻧﻤﺎ ﻓﻌﻞ
١٧رﻣﻀﺎن
اﻟﺤﺴﻦ ذﻟﻚ ﺣﺠﺒﺎ ً ﻟﻠﺪﻣﺎء وﻟﻢ ﻳﺘﻮل اﻟﺨﻼﻓﺔ إﻻ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﻛﺮﺳﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ
دﻣﺸﻖ وﻣﺎ زال ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻧﻘﻀﺎء دوﻟﺔ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ.
278
ﺳﻤﻊ ﻟﻬﺎ رﻧني .وﻣﺸﺖ إﱃ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﻨﺎة ودﻣﺎﻟﺠﻬﺎ وﺧﻼﺧﻠﻬﺎ ﺗﺨﺾ ﺧﺸﻴﺸﺎً .ﻓﺨﺎف ﺑﻼل
إذا أﺑﻄﺄ أن ﺗﻔﻮﺗﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﻨﺎة وأﻣﺴﻚ
ﺑﻄﻮﻗﻬﺎ وﺟﺬﺑﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﻗﻔﺎﻫﺎ ﻓﺠﺜﺎ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ .ﻓﺼﺎﺣﺖ »رﻳﺤﺎن« وﻗﺒﻞ أن
ﺗﺘﻢ ﻛﻼﻣﻬﺎ وﺿﻊ ﺑﻼل ﻗﺒﻀﺘﻪ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ »ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة إﻻ دﻗﺎﺋﻖ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠﻤﻲ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻔﺎرﻗﻴﻬﺎ أﻧﻲ ﺑﻼل ﺧﺎدم ﺧﻮﻟﺔ وﺳﻌﻴﺪ وإﻧﻲ ﻣﻨﺘﻘﻢ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﲇّ«
ﻓﺄﺷﺎرت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ إﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻜﻼم ﻓﺎﺳﺘﻞ اﻟﺨﻨﺠﺮ وﺻﻮﺑﻪ إﱃ ﻋﻨﻘﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ »ﺗﻜﻠﻤﻲ
ﺑﻬﻮدء وإذا رﻓﻌﺖ ﺻﻮﺗﻚ أﻏﻤﺪت ﻫﺬا اﻟﺨﻨﺠﺮ ﰲ ﻋﻨﻘﻚ«.
ﻗﺎﻟﺖ »ارﺣﻤﻨﻲ ﻳﺎ ﺑﻼل وأﺷﻔﻖ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻲ«.
ﻗﺎل »ﻻ ﻳﺮﺣﻤﻨﻲ ﷲ إن رﺣﻤﺘﻚ وأﻧﺖ ﻗﺪ ﺿﺎﻓﺮت اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ وﺣﺮﺿﺘﻪ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ
اﻹﻣﺎم ﻋﲇّ .وأردت ﻗﺘﻞ ﺷﺎﺑني ﻣﻦ ﺧرية اﻟﺸﺒﺎن .وﻟﻜﻦ ﺣﻴﻠﺘﻚ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ وأﺧريا ً
ﺟﺌﺖ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻹﻏﺮاء أﻣريﻫﺎ ﻋﲆ ﺧﻮﻟﺔ .ﻛﻴﻒ أرﺣﻤﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﺋﻨﺔ«.
ﻗﺎﻟﺖ »ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻣﴣ ﻳﺎ ﺑﻼل وأﻧﺎ ﺗﺎﺋﺒﺔ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻦ ﻗﺘﲇ وﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻜﻪ«.
ﻗﺎل »ﻫﻞ ﻳﺘﻮب اﻟﻬﺮ!! وإﻣﺎ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻗﺘﻠﻚ ﻓﻮﷲ ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﻗﺼﺎﺻﺎ ً أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ
ﻟﻘﺎﺻﺼﺘﻚ ﺑﻪ ﻷن اﻟﻘﺘﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﻓﺎﺟﺮة ﺧﺎﺋﻨﺔ ﻣﺜﻠﻚ«.
ﻓﻬﻤﺖ أن ﺗﺠﻴﺒﻪ ﻓﺄدرك أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﻃﻠﻪ رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻌﻮد رﻳﺤﺎن.
ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ »اﻋﻠﻤﻲ ﻳﺎ ﻗﻄﺎم أﻧﻲ ﻗﺎﺗﻠﻚ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ً ﻟﻺﻣﺎم ﻋﲇّ« ﻗﺎل ذﻟﻚ وأﻏﻤﺪ ﺧﻨﺠﺮه ﰲ
ﻋﻨﻘﻬﺎ وأﴎع ﻓﺎﺣﺘﺰ رأﺳﻬﺎ وﺗﺮك اﻟﺠﺜﺔ وﻟﻬﺎ ﺷﺨري ﻣﺎ زال ﻳﺮن ﰲ أذﻧﻴﻪ إﱃ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة
١٧رﻣﻀﺎن
وﻛﺎن ملﺎ رأى ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎة ﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدي إﱃ ﻣﻘﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺎﻧﺴﻞ ﺑني اﻷﺷﺠﺎر وﻗﺪ
أﻣﺴﻚ اﻟﺮأس ﻣﻦ ﺟﺪاﺋﻠﻪ وﺗﺮﻛﻪ ﻳﺘﺪﱃ واﻟﺪم ﻳﻘﻄﺮ ﻣﻨﻪ.
264
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ واملﺎﺋﺔ
اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ
ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ ﺑﻼل إﱃ ﺳﻌﻴﺪ واﻟﺮﺳﻮل اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﺒﻄﺂه واﻧﺸﻐﻞ ﺧﺎﻃﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺎ وﻗﻊ أﻗﺪاﻣﻪ ﺻﺎح ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼً »أﻳﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻳﺎ ﺑﻼل ﻟﻘﺪ أﺑﻄﺄت وﻏﻠﺐ
ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺠﻮع«.
ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﺑﻼل وﻟﻜﻨﻪ ﻇﻞ ﻣﺎﺷﻴﺎ ً ﺣﺘﻰ وﻗﻒ أﻣﺎﻣﻪ ورﻣﻰ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺎل
»ﻫﺬه ﻓﺎﻛﻬﺘﻲ«.
ﻓﺄﺟﻔﻞ ﺳﻌﻴﺪ وﻧﻈﺮ ﻓﺈذا ﻫﻮ رأس ﻗﻄﺎم ﺑﺄﻗﺮاﻃﻪ وﺿﻔﺎﺋﺮه واﺳﺘﻐﺮب أﻣﺮه ﻓﺴﺄﻟﻪ
ﻋﻦ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﺨﱪ.
ﻓﻘﺎل »ﻟﻴﺲ ﻫﺬا وﻗﺖ اﻟﺴﺆال ﻫﻠﻤﻮا ﺑﻨﺎ ﻧﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻵن ﻓﺈذا أﻣﻨﻨﺎ ﻣﻦ
ﻋﻴﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﺧﱪﺗﻜﻢ اﻟﺨﱪ«.
ﻓﻨﻬﻀﻮا وﻫﻢ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﺬوﻗﻮا ﻃﻌﺎﻣﺎ ً ورﻛﺒﻮا ﺟﻤﺎﻟﻬﻢ واﺳﺘﺤﺜﻮﻫﺎ ﺟﻬﺪ
ً
ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ وﻫﻢ ﺗﺎرة ﻳﺼﻌﺪون ﺗﻼً أو ﻳﻨﺰﻟﻮن ﻏﻮرا ً
وآوﻧﺔ ﻳﻐﻮﺻﻮن ﰲ املﺎء وﻃﻮرا ً ﻳﺪوﺳﻮن
اﻷﺷﻮاك أو ﺗﺘﺼﺎدم رؤوﺳﻬﻢ وأﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﺑﻐﺼﻮن اﻷﺷﺠﺎر ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا إﱃ
ﺳﻬﻞ ﻗﻠﻴﻞ اﻷﻏﺮاس وﻗﺪ ﺑﻌﺪوا ﻋﻦ دﻣﺸﻖ ﻓﻮاﺻﻠﻮا اﻟﺴري إﱃ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺘﺤﻘﻘﻮا أﻧﻬﻢ آﻣﻨﻮا
اﻟﻌﻴﻮن.
ﻓﺠﻠﺴﻮا ﻟﻼﺳﱰاﺣﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻋني ﻣﺎء ﺟﺎرﻳﺔ وﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﺷﻮق ﺷﺪﻳﺪ
إﱃ ﺳﻤﺎع ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﻘﺘﻞ ﺗﻠﻚ املﺮأة.
ً
ﻓﻘﺺ ﺑﻼل ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻗﻠﺒﻪ ﻳﺮﻗﺺ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻔﺮح وإﺗﻤﺎﻣﺎ ﻷﺳﺒﺎب ﴎوره اﺳﺘﺨﺮج
اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﺮاب ﻛﺎن ﻗﺪ ﺧﺒﺄﻫﺎ ﻓﻴﻪ ووﺿﻌﻬﺎ ﻋﲆ املﺼﻄﺒﺔ ﺑني ﻳﺪي ﺳﻌﻴﺪ.
١٧رﻣﻀﺎن
وﻛﺎن ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺠﺒﻞ ﺑﺎﻟﺪم واﻟﻌﻴﻨﺎن ﻣﻄﺒﻘﺘﺎن واﻟﺸﻔﺘﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن ﻋﻦ أﺳﻨﺎن
ﻛﺎﻟﻠﺆﻟﺆ وﻣﺴﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﻻ ﺗﺰال ﰲ ﻣﺤﻴﺎ ﺗﻠﻚ املﺮأة ﻣﻊ ﺻﻔﺎء اﻟﻠﻮن واﺻﻔﺮاره وﻣﺎ ﺗﻠﻄﺦ
ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء.
266
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ واملﺎﺋﺔ
اﳌﻮت ﻋﱪ اﻷﺣﻴﺎء
ﻓﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺪه إﱃ ﺟﺒني ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ وملﺴﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﺎرد ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ﻓﻘﺎل »آﻣﻨﺖ ﺑﺎهلل
ﻛﺄﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﱄ أن ﻻ أملﺲ ﻫﺬا اﻟﺠﺒني إﻻ وﻫﻮ ﻣﻴﺖ ﻣﻊ ﺷﺪة رﻏﺒﺘﻲ
ﰲ ملﺴﻪ ﻣﻨﺬ أﻋﻮام« ﺛﻢ وﺟﻪ ﺧﻄﺎﺑﻪ إﱃ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ وﻗﺎل »أأﻧﺖ ﻗﻄﺎم ﺑﻨﺖ ﺷﺤﻨﺔ وﻗﺪ
ﻃﻠﻴﺖ دﻫﺎءك وﻣﻜﺮك ﻋﲆ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل .أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﻴﻨني ﻓﺘﻨﺖ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﺘﻨﺘﻨﻲ.
وﺑﻬﺎﺗني اﻟﺸﻔﺘني ﻋﻘﺪت ﻟﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ إذا ﻗﺘﻞ اﻹﻣﺎم ﻛﻤﺎ ﻋﻘﺪت ﱄ .إﻧﻚ ﺳﺘﻼﻗﻴﻨﻪ ﻋﺎﺟﻼً
وﺳﺘﻼﻗﻴﺎن ﻋﻠﻴﺎ ً ﰲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ .ﰲ ﻣﻜﺎن ﺗﻨﺎل ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺟﺰاء ﻣﺎ
ﺻﻨﻌﺖ إن ﺧريا ً وإن ﴍاً«.
ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺑﻼل وﻗﺎل »ﻣﺎذا ﻧﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺮأس؟«
ﻗﺎل »ﻧﺤﻤﻠﻪ إﱃ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻷﺿﻌﻪ ﺑني ﻗﺪﻣﻲ ﺧﻮﻟﺔ ذﻟﻚ املﻼك اﻟﻄﺎﻫﺮ«.
ﻗﺎل »ﻻ أﻇﻨﻬﺎ ﺗﴪ ﺑﻬﺬا املﺮأى وﻻ أﻧﺎ ﴎرت ﺑﻪ .زد ﻋﲆ ذﻟﻚ أن ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ﻻ
ﺗﺼﻞ اﻟﻔﺴﻄﺎط إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺘﻦ وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻋﻨﻬﺎ راﺋﺤﺔ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ«.
ﻓﺄﻃﺮق ﺑﻼل ﻫﻨﻴﻬﺔ وﻫﻮ ﻳﺘﺄﺳﻒ ﻟﻌﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺣﻤﻞ اﻟﺮأس إﱃ ﺧﻮﻟﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل
»ﻓﺄﺳﻤﺢ ﱄ إذا ً أن أﺣﻤﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻨﻪ«.
ﻗﺎل »وﻣﺎ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺔ؟«
ﻗﺎل »أﻗﻄﻊ ﻣﻨﻪ اﻷذﻧني وﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷﻗﺮاط وأﻗﺺ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ وﻓﻴﻪ اﻟﻀﻔﺎﺋﺮ اﻟﺬﻫﺐ«.
ﻗﺎل »ﻟﻚ ذﻟﻚ ﻓﺎﻓﻌﻠﻪ«.
ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﺑﻼل ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ أن ﻳﺴﱰﻳﺤﻮا ﻫﻨﺎك وﺗﻨﺎوﻟﻮا اﻟﻐﺪاء وﻳﻌﺰﻣﻮا ﻋﲆ اﻟﻔﺴﻄﺎط.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ واملﺎﺋﺔ
إذا ﺳﻘﻂ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﻧﺼﲑا
أﻣﺎ رﻳﺤﺎن ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎد ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ وﻗﺪ أﻋﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺎح إﻟﻴﻪ ﺳﻴﺪﺗﻪ
ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ واﻷﻃﻌﻤﺔ وأﻣﺮ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ أن ﻳﺸﻮي ﺑﻌﺾ اﻟﻴﻤﺎم .وملﺎ دﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺳﻤﻊ
ﺷﺨريا ً ﻛﺸﺨري اﻟﻨﺎﺋﻢ وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﺎم إذا ﻧﺎﻣﺖ ﺷﺨﺮت وﻫﻮ ﻳﻌﺮف ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ .ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ
ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﻮم ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ .ودﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻘﻨﺎة واﻟﻈﻼم
ﺣﺎﻟﻚ واﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ أوﻗﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺧﻤﺪت ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﺤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﻧرين اﻟﺸﻤﻊ وأﻋﺪ
املﺎﺋﺪة رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻔﻴﻖ ﻓﺄﻧﺎر اﻟﺸﻤﻌﺔ وﻻﺣﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ إﱃ ﺳﻴﺪﺗﻪ ﻓﺮآﻫﺎ ﺗﺘﺤﺮك ﻓﺄﻗﺒﻞ إﻟﻴﻬﺎ
ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﺞ اﺧﺘﻼج اﻟﻨﺰاع وﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺟﺜﺔ ﺑﻼ رأس ورأى دﻣﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﻜﺮ اﻟﻘﻨﺎة.
ﻓﺒﻐﺖ وﻟﻄﻢ وﺟﻬﻪ ووﻗﻒ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﻦ ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ
»ﻻ ﻳﺨﻠﻮ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻗﺪ ﺣﺪث ﺑﺈﻳﻌﺎز ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص واﻟﻘﺎﺗﻞ ﻗﺪ ﻓﺮ اﻵن وﻻ ﺳﺒﻴﻞ
إﻟﻴﻪ .ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺻﺤﺖ وﺟﻤﻌﺖ اﻟﻨﺎس ﻻ أﻇﻦ اﻟﺘﻬﻤﺔ إﻻ واﻗﻌﺔ ﻋﲇّ«.
ﻓﺘﺤري ﰲ أﻣﺮه ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ارﺗﻜﺒﺘﻪ ﻗﻄﺎم ﻣﻦ اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﻋﺬرا ً إذا ﺗﺨﲆ ﻋﻨﻬﺎ .ﻓﺮأى أﻧﻬﺎ ارﺗﻜﺒﺖ ﻋﻈﺎﺋﻢ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻘﺘﻞ ﻋﲆ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ.
وﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ وراءﻫﺎ ﻣﻦ املﺎل اﻟﻜﺜري واملﺼﺎغ اﻟﺜﻤني وإﻧﻪ ﻫﻮ وﺣﺪه ﻳﻌﺮف ﻣﺨﺒﺂﺗﻬﺎ
ﰲ اﻟﻜﻮﻓﺔ .ﻓﻄﻤﻊ ﰲ اﻛﺘﺴﺎب ذﻟﻚ املرياث وﺻﻤﻢ ﻋﲆ اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ
اﻟﺤﲇ واﺳﺘﺨﺮج اﻷﺳﺎور واﻟﺪﻣﺎﻟﺞ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ واﻟﻌﻘﻮد ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻬﺎ وﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﰲ ﺟﻴﻮﺑﻬﺎ
وﺻﻨﺎدﻳﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﱄ اﻟﺜﻤﻦ وﺧﻔﻴﻒ اﻟﺤﻤﻞ .وﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﺨﺒﻂ ﺑﺪﻣﻬﺎ وﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻘﻮل
»ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺟﺰاء اﻟﻘﻮم اﻟﻈﺎملني« ودﺧﻞ اﻟﺸﺎم ﰲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺘﺎﱄ ﻓﺎﺷﱰى أﺛﻮاﺑﺎ ً ﺗﻨﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ
وﻗﺼﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔ واﺳﺘﺨﺮج ﻣﺎ ﺧﺒﺄﺗﻪ ﻗﻄﺎم ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﻣﻮال واﺑﺘﺎع ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺿﻴﻌﺔ أﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ
إﱃ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ.
١٧رﻣﻀﺎن
وأﻣﺎ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ أﻋﺪ اﻟﻄﻌﺎم وﺣﻤﻠﻪ وﻓﻴﻪ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﰲ ﺳﻞ وﺟﺎء إﱃ
ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﻴﻤﺔ وﻫﻮ ﻣﴪور ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻀﻴﻔﺔ ﻷﻧﻬﺎه ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺨﺎء.
وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺣﺘﻰ رأى اﻟﺤﺎل ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك إﻻ ﺟﺜﺔ ﻗﻄﺎم وﻛﺎﻧﺖ
ﻗﺪ ﻫﻤﺪت وﺳﻜﻦ ﺷﺨريﻫﺎ واﺧﺘﻼﺟﻬﺎ .ﻓﻼ ﺗﺴﻞ ﻋﻦ رﻋﺒﻪ ملﺎ رآﻫﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﻘﺎل ﰲ
ﻧﻔﺴﻪ »ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ أﻗﻮﻳﺎء ﺗﺠﺮأوا ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا وﻧﺠﻮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ
وإذا أﻧﺎ أﻇﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﺠﺜﺔ ﺟﻠﺒﺖ ﻟﻨﻔﴘ اﻟﺒﻼء ﻓﻤﺎ ﱄ إﻻ أن أﺣﺘﻔﺮ ﻟﻬﺎ ﺣﻔﺮة أﺧﻔﻴﻬﺎ
ﻓﻴﻬﺎ« ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ وﻫﻮ ﻳﺤﺎذر أن ﻳﺮاه أﺣﺪ أو ﻳﺴﻤﻊ ﺧﺒﻂ ﻣﻌﻮﻟﻪ .ﺛﻢ دﻓﻦ اﻟﺠﺜﺔ
وأﺧﻔﻰ آﺛﺎر اﻟﺪﻣﺎء وﺣﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﺘﻌﺔ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ وﺳﺎق ﺟﻤﻼً ﺑﺎﻗﻴﺎ ً ﻫﻨﺎك وﻛﺘﻢ
ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ وﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ إﱃ اﻵن.
270
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻔﺴﻄﺎط
أﻣﺎ وﻓﺪ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﻓﻠﻤﺎ أﴍﻓﻮا ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻔﺢ املﻘﻄﻢ ﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﻤﺮو ﰲ
وﺳﻂ املﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎﻟﺒﺪر ﺑني اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻠﻮا اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻟﻴﻨﺒﺌﻪ
ﺑﺮﺟﻮﻋﻬﻢ وأوﺻﻮه أن ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺧﱪ ﻗﻄﺎم.
أﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ﺧﻼ ﻟﻪ اﻟﺠﻮ وﺻﻔﺎ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ اﻷﻣري وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎزال ﻣﻨﺸﻐﻞ اﻟﺨﺎﻃﺮ
ﰲ أﻣﺮ ﺳﻌﻴﺪ وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﺮار ﻗﻄﺎم ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻬﺎ اﻧﻘﺒﻀﺖ ﻧﻔﺴﻪ وﻛﻠﻤﺎ ﻟﻘﻲ ﺧﻮﻟﺔ ﺗﺤﺎدﺛﺎ
ﺑﻤﺎ ﻣﺮ ﺑﻬﻤﺎ وذﻛﺮا ﺳﻌﻴﺪا ً واﻟﺘﻤﺴﺎ ﴎﻋﺔ وﺻﻮﻟﻪ وﻋﺒﺪ ﷲ ﻳﺪﺑﺮ أﺳﻠﻮﺑﺎ ً ﻳﺨﱪه ﺑﻪ ﻋﻦ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻊ ﺧﻮﻟﺔ.
وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ذات ﺻﺒﺎح ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪار اﻷﻣري إذا ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﻗﺪ أﻗﺒﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﺋﻢ
اﻟﺴﻔﺮ ﻓﺼﺎح ﺑﻪ »ﻣﺎ وراءك«.
ﻗﺎل »وراﺋﻲ ﺳﻴﺪي ﺳﻌﻴﺪ وﺑﻼل«.
ﻗﺎل »وأﻳﻦ ﻫﻤﺎ؟«
ﻗﺎل »ﺗﺮﻛﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﺳﻔﺢ املﻘﻄﻢ ﻗﺎدﻣني وﺟﺌﺖ ﻷﺑﴩﻛﻢ«.
ﻗﺎل »أﻫﻼً ﺑﺎﻟﻘﺎدﻣني« وﻧﻬﺾ ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ وﺧﺮج ﻋﲆ ﻓﺮس أﴎج ﻟﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺨﺮج
ﻣﻦ اﻟﻔﺴﻄﺎط ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺴﻌﻴﺪ وﺑﻼل ﻋﲆ ﺟﻤﻠني ﻓﱰﺟﻞ ﺑﻼل ﻟﻠﺤﺎل وﻫﻢ ﺑﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ
ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ.
ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ »ﺑﻮرك ﻓﻴﻚ ﻳﺎ أﺳﻤﺮ وﺑﻮرك ﺑﺸﻬﺎﻣﺘﻚ« وﻫﻢ ﺳﻌﻴﺪ أن ﻳﱰﺟﻞ ﻓﺄﺷﺎر
إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﺟﻤﻠﻪ ﻟﻴﻨﺰﻻ ﻣﻌﺎ ً ﰲ دار اﻹﻣﺎرة.
ﻓﻤﺸﻮا وﺳﻌﻴﺪ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ »ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻀﺤﻜﻚ«.
ﻗﺎل »ﻳﻀﺤﻜﻨﻲ أﻧﻨﺎ ذاﻫﺒﻮن إﱃ دار ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص وﻗﺪ ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻧﺤﺎذر أن
ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻨﺎ أو ﻳﺮاﻧﺎ«.
١٧رﻣﻀﺎن
ﻗﺎل »هلل ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﺆون« ﺛﻢ ﻗﺎل ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺎذر أن ﻳﺴﻤﻌﻪ أﺣﺪ »ﻟﻮ
أراد ﷲ ﻧﺠﺢ ﻣﺴﻌﺎﻧﺎ وﻧﺠﺎ اﻹﻣﺎم ﻋﲇ ّ ﻛﺮم ﷲ وﺟﻬﻪ ملﺎ ﻫﻤﻨﺎ اﻟﻨﺰول ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار«.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »ﻻ ﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎدث اﻟﻔﻈﻴﻊ ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﺑﻨﻔﴘ ورأﻳﺖ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ
اﻟﻠﻌني ﺑﺄم ﻋﻴﻨﻲ ﻳﴬب اﻹﻣﺎم ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﻴﻒ املﺴﻤﻮم وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑني إﻧﻘﺎذه ﻟﺤﻈﺔ
ﻟﻮ أراد ﷲ ﻟﻌﺠﻠﻬﺎ .وﻟﻜﻦ اﻵﺟﺎل ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﺑﺄوﻗﺎﺗﻬﺎ«.
ﻗﺎل »وﻟﻜﻦ ﷲ ﺳﻴﺠﺰي اﻟﻈﺎملني وأﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻘﺪ ﴏﻧﺎ اﻵﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﺎص
وﻫﻮ واﻟﺤﻖ ﻳﻘﺎل ﻣﻦ دﻫﺎة اﻟﻌﺮب وﻛﺮاﻣﻬﻢ وﻛﺒﺎر ﻗﻮادﻫﻢ«.
272
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
اﳌﺪاﻋﺒﺔ
وﺗﺤﺎدﺛﺎ ﰲ أﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻗﱰﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺪار ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ »ﻟﻢ أﺳﻤﻌﻚ ﺗﺬﻛﺮ ﺧﻮﻟﺔ ..ﻫﻞ
ﻧﺴﻴﺘﻬﺎ؟«
ﻓﺎﺑﺘﺴﻢ ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺎل »ﻛﻴﻒ أﻧﺴﺎﻫﺎ وأﻧﺎ إﻧﻤﺎ ﺟﺌﺖ أﻟﺘﻤﺴﻬﺎ«.
ﻗﺎل »وﻣﺎذا ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻣﻨﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻻ أدري«.
ﻗﺎل »أﻇﻨﻚ ﺗﺪري وإﻻ ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﺧﻮﻟﺔ اﻵن ﻗﺮﻳﻨﺘﻲ زوﺟﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻤﺮو وﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﻣﺮه«.
ﻓﻀﺤﻚ ﺳﻌﻴﺪ وﻫﻮ ﻳﻈﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﻳﻤﺎزﺣﻪ ….
ﻓﺘﻈﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﺎﻟﺠﺪ وﻗﺎل »ﻳﻈﻬﺮ ﱄ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺼﺪق ﻗﻮﱄ ﻓﺄﻗﺴﻢ ﺑﺎهلل وﺗﺮﺑﺔ أﺑﻲ
رﺣﺎب أن ﺧﻮﻟﺔ ﻗﺪ زﻓﺖ إﱄ ّ وﻛﺘﺐ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻷﻣري .وإذا ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺼﺪﻗﻨﻲ ﻓﺎﺳﺄل ﻛﻞ
ﻣﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻋﻦ ذﻟﻚ«.
ﻓﻐﻠﺒﺖ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﺳﻌﻴﺪ وﻟﻢ ﻳﺴﻌﻪ إﻻ أن ﻗﺎل »وﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ أن ﺗﻜﻮن زوﺟﺔ ﻟﻚ
ﺑﻮرك ﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ .أﻟﺴﺖ أﺧﻲ ورﻓﻴﻘﻲ واﺑﻦ ﻋﻤﻲ«.
ﻗﺎل ذﻟﻚ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺸﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﺄﺧﻼق ﻋﺒﺪ ﷲ.
ووﺻﻼ إﱃ اﻟﺪار ﻓﱰﺟﻼ وﺳﺎروا ﺗﻮا ً إﱃ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ وﺑﻌﺜﺎ إﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻘﺪوﻣﻬﻤﺎ أن
ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺑﻌﺚ إﱃ ﺧﻮﻟﺔ وواﻟﺪﻫﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎءا أﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮو إﱃ ﺗﻠﻚ
اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺑﻼل واﻗﻒ ﺧﺎرﺟﺎ ً ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﻋﻤﺮو ﺗﻘﺪم ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺘﻘﺒﻴﻞ
ﻳﺪه واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻪ ودﻋﺎه ﻟﻠﺠﻠﻮس.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »إذا أذن ﻣﻮﻻي ﻓﻠﻴﺄﻣﺮ ﻋﺒﺪه ﺑﻼﻻ ً ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻟﻴﺤﴬ ﻫﺬه اﻟﺠﻠﺴﺔ«.
ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ ﻓﺎﻧﺰوى ﰲ ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﺘﺄدﺑﺎ ً وﰲ ﻳﺪه ﺟﺮاب ﻣﻦ ﺟﻠﺪ.
١٧رﻣﻀﺎن
وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺧﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﻘﺎب وﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻫﻮ
ﻳﱰدد ﺑني اﻟﺸﻚ واﻟﻴﻘني.
ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﺘﺐ ﺑﻬﻢ اﻟﺠﻠﻮس ﺧﺎﻃﺐ ﻋﻤﺮو ﺳﻌﻴﺪا ً ﻗﺎﺋﻼً »أﻇﻨﻜﻢ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮن أن ﺗﺮوا
ﻗﻄﺎﻣﺎ ً ﺳﺠﻴﻨﺔ«.
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي«.
ﻗﺎل »وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺮت ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وزادت ذﻧﺒﻬﺎ ﻋﻈﻤﺎ ً ﺑﻘﺘﻞ ﺧﺎدﻣﺘﻬﺎ .وﻛﻨﺎ ﻗﺪ أردﻧﺎ
اﺳﺘﺒﻘﺎءﻫﺎ ﻣﺴﺠﻮﻧﺔ .أﻣﺎ اﻵن ﻓﺈذا ﻇﻔﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻗﺼﺎص ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻏري اﻟﻘﺘﻞ«.
274
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
ﺟﺎﺋﺰة ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر
ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻻﺑﺘﺴﺎم وﻗﺪ ﻧﺪم ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﴫح ﺑﺎﻷﻣﺮ ملﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﺮو وﻫﻢ
ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ ﺑﻼل ﻣﺴﺘﺄذﻧﺎً .ﻓﺴﻜﺖ .ﻓﺘﻘﺪم ﺑﻼل إﱃ ﻋﻤﺮو وﺟﺜﺎ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ واﻟﺠﺮاب
ﺑﻴﺪه وﻗﺎل »اﺳﺘﻌﻄﻒ ﻣﻮﻻي أن ﻳﺄذن ﱄ ﺑﻜﻠﻤﺔ أﻗﻮﻟﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻗﻞ«.
ﻗﺎل »ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺟﻮن اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻗﻄﺎم وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣﻘﺮﻫﺎ«.
ﻗﺎل »ﻧﻄﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎل ﻛﺜري«.
ﻗﺎل »ﺑﻜﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﻧﻔﺲ اﻷﻣري ملﻦ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻧﻌﻄﻴﻪ ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر«.
ﻗﺎل »اﺗﺸﱰط أن ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺔ«.
ﻗﺎل »ﻻ ﻓﺮق ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺔ أو ﻣﻴﺘﺔ«.
ﻗﺎل »وإذا ﺟﺎء ﺑﺨﱪ ﻗﺘﻠﻬﺎ«.
ﻗﺎل »ﻧﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﴩط أن ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻗﺘﻠﻪ إﻳﺎﻫﺎ«.
ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻼل ﻳﺤﻞ اﻟﺠﺮاب وﻫﻮ ﻳﻘﻮل »ﻓﻠﻴﺄﻣﺮ ﻣﻮﻻي اﻷﻣري ﺑﻤﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﱄ ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر«
وﻣﺎ ﺗﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ أﻓﺮغ اﻟﺠﺮاب ﺑني ﻳﺪي اﻷﻣري ﻓﻔﺎﺣﺖ اﻟﺮاﺋﺤﺔ وﻇﻬﺮ اﻟﺸﻌﺮ املﻠﻄﺦ
ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء وﺑﻼل ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﺣﺘﻰ وﺟﺪ اﻷذﻧني وﻓﻴﻬﺎ اﻷﻗﺮاط.
ﻓﺄﺟﻔﻞ ﻋﻤﺮو وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﻀﻮر ﻟﺬﻟﻚ املﻨﻈﺮ واﺷﻤﺄزت ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺮاﺋﺤﺔ
اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ وﺻﺎح ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮو »وﻳﻠﻚ ﻣﺎ ﻫﺬا؟!«
ﻗﺎل »ﻫﺬا ﻫﻮ ﺷﻌﺮ ﻗﻄﺎم ﻣﻠﻄﺨﺎ ً ﺑﺪﻣﻬﺎ .وﻫﺬه أذﻧﺎﻫﺎ وأﻗﺮاﻃﻬﺎ .وإذا اﺣﺮﺟﺘﻤﻮﻧﻲ
ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﻓﺈن إﻧﻤﺎ ﺗﺨﻠﻴﺖ ﻋﻨﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﻷﻣﺮ ﻣﻮﻻي ﺳﻌﻴﺪ« ﻗﺎل ذﻟﻚ ووﻗﻒ وﻫﻮ ﻳﺸري
ﺑﺮأﺳﻪ إﱃ ﺳﻌﻴﺪ.
١٧رﻣﻀﺎن
ﻓﻘﺎل ﺳﻌﻴﺪ »ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي أﻧﺎ أﺷﻬﺪ أن ﺑﻼﻻ ً ﻗﺘﻞ ﻗﻄﺎم وﺣﺪه واﺣﺘﺰ رأﺳﻬﺎ وﺟﺎءﻧﻲ
ﺑﻪ وﻫﻮ ﻳﻨﻮي ﺣﻤﻠﻪ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﺄﴍت ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺗﺨﻠﺼﺎ ً ﻣﻦ ﻧﺘﺎﻧﺔ ﺗﻠﻚ
اﻟﺮﻣﺔ«.
وﻛﺎن اﻟﺤﻀﻮر ﻗﺪ ﺑﻬﺘﻮا وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮون إﱃ اﻟﺸﻌﺮ واﻷذﻧني ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻤﺮو إﱃ ﺑﻼل أن
أﺣﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﻗﺬار ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺄﻋﺎدﻫﺎ إﱃ ﺟﺮاﺑﻪ وﺗﻨﺤﻰ.
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮو »ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺌﺔ دﻳﻨﺎر«.
ﻓﺤﻨﻲ رأﺳﻪ ﺷﻜﺮا ً واﻣﺘﻨﺎﻧﺎ ً وﻗﺎل »إﻧﻲ أﺷﻜﺮ ﻣﻮﻻي اﻷﻣري ﻋﲆ ﻧﻌﻤﺘﻪ وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻋﱰف
ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻲ ﻟﻢ أﻗﺘﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺎﺋﻨﺔ ﻃﻤﻌﺎ ً ﺑﺠﺎﺋﺰة وإﻧﻤﺎ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ً ﻟﻠﺤﻖ« وأراد أن ﻳﻔﺼﻞ
ﻣﺎ أﺟﻤﻠﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ذﻛﺮ اﻹﻣﺎم ﻋﲇ ﻫﻨﺎك ﻓﺎﻛﺘﻔﻰ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ.
وﻧﻬﺾ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻓﻘﺎل »ﺑﻮرك ﻓﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻼل« ﻓﺎﻗﺼﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺨﱪ إذا أﻣﺮ اﻷﻣري.
ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮو »اﻗﺼﺼﻪ«.
ﻓﻘﺼﻪ ﻣﻦ أوﻟﻪ إﱃ آﺧﺮه.
276
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ واملﺎﺋﺔ
اﻟﻄﻼق واﻟﺰواج
ﻓﺄﺛﻨﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﺷﻬﺎﻣﺘﻪ وﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﺧﻮﻟﺔ .وﺗﺬﻛﺮت أن واﻟﺪﻫﺎ ﻛﺎن ﻧﺎﻗﻤﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ
أﺟﻠﻪ ﻓﺎﻏﺘﻨﻤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎب رﺿﺎه ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎل »ﻳﺎ ﺑﻼل ﺗﻘﺪم ﺑﺈذن اﻷﻣري وﻗﺒﻞ
ﻳﺪي ﺳﻴﺪك« وأﺷﺎرت إﱃ واﻟﺪﻫﺎ .ﻓﺘﻘﺪم ﺑﻼل ﻟﻠﺤﺎل وﻗﺒﻞ ﻳﺪه ﻓﺄﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﺎد إﱃ
ﻣﻮﻗﻔﻪ .وﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪ اﻧﻘﴣ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻏري اﻻﻧﴫاف.
ﻓﻮﻗﻒ ﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻋﻤﺮو وﻗﺎل »أﺷﻬﺪ أﻳﻬﺎ اﻷﻣري أن اﻣﺮأﺗﻲ ﻫﺬه ﻃﺎﻟﻖ ﻣﻨﻲ
ﺛﻼﺛﺎً« وأﺷﺎر إﱃ ﺧﻮﻟﺔ.
ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﺳﻌﻴﺪ ملﺎ ﻛﺎن ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺤﻘﻖ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻌﻘﻮدا ً ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻓﻌﻠﺘﻪ اﻟﺒﻐﺘﺔ.
وﻟﺤﻆ ﻋﻤﺮو ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل »ﻃﺐ ﻧﻔﺴﺎ ً ﻳﺎ ﺳﻌﻴﺪ إن ﺧﻮﻟﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺑﻜﺮا ً وإﻧﻤﺎ ﻃﻠﻘﻬﺎ
ﻋﺒﺪ ﷲ ﺻﻮر ًة ﻛﻤﺎ ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺻﻮر ًة« واﻟﺘﻔﺖ إﱃ أﺑﻲ ﺧﻮﻟﺔ وﻗﺎل ﻟﻪ »إﻧﻲ أﺧﻄﺐ ﺧﻮﻟﺔ
ﻣﻨﻚ ﻟﺴﻌﻴﺪ«.
ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺧﻮﻟﺔ »ﻫﻲ ﺟﺎرﻳﺘﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﺎﻓﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء«.
ﻓﺨﺠﻠﺖ ﺧﻮﻟﺔ ﻟﺘﻠﻚ املﻔﺎوﺿﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ وأﻃﺮﻗﺖ.
وأﻣﺮ ﻋﻤﺮو ﻓﻜﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﺤﺎل وﻫﻨﺄﻫﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺮان وأﻣﺮ ﻟﺒﻼل ﺑﺎملﺎل اﻟﺬي
وﻋﺪه ﺑﻪ واﻧﴫف اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ ﺑﻴﺖ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ أن ودﻋﻮا ﻋﻤﺮا ً وﺷﻜﺮوا ﺻﻨﻴﻌﻪ.
وﺑﻌﺪ أﻳﺎم اﺳﺘﺄذن ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳﻌﻴﺪا ً ﰲ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﻜﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻣﻊ أﻫﻠﻪ وﺗﺪﺑري ﺗﺮﻛﺔ
ﺟﺪه ﻓﺄذن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻋﻨﻪ .ﻓﺎﻧﴫف وودع ﺧﻮﻟﺔ وواﻟﺪﻫﺎ واﻷﻣري ﻋﻤﺮا ً وﺳﺎر إﱃ ﻣﻜﺔ
واﻗﱰن ﻫﻨﺎك ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻋﻢ ﻟﻪ وﻋﺎﺷﻮا ً ﺟﻤﻌﻴﺎ ً ﻋﻴﺸﺎ ً ﻻ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺼﺺ إﻻ اﻻﻓﺘﻜﺎر ﺑﻤﻘﺘﻞ
اﻹﻣﺎم ﻋﲇّ .وزاد ﺗﻨﻐﻴﺼﻬﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻨﺎزل اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﺨﻼﻓﺔ
ملﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن .ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ وﺻﺎرت إﱃ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ .وإﻧﻤﺎ ﻓﻌﻞ
١٧رﻣﻀﺎن
اﻟﺤﺴﻦ ذﻟﻚ ﺣﺠﺒﺎ ً ﻟﻠﺪﻣﺎء وﻟﻢ ﻳﺘﻮل اﻟﺨﻼﻓﺔ إﻻ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﻛﺮﺳﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ
دﻣﺸﻖ وﻣﺎ زال ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻧﻘﻀﺎء دوﻟﺔ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ.
278
Вы прочитали 1 текст из Арабский литературы.
- Части
- ١٧رﻣﻀﺎن - 01Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 4730Общее количество уникальных слов составляет 227815.1 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов24.4 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов29.6 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 02Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5418Общее количество уникальных слов составляет 246014.5 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов23.3 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов29.5 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 03Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5314Общее количество уникальных слов составляет 237814.6 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов23.4 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов29.5 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 04Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5282Общее количество уникальных слов составляет 246515.2 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов24.5 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов30.8 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 05Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5325Общее количество уникальных слов составляет 234815.5 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов25.5 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов31.9 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 06Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5315Общее количество уникальных слов составляет 227914.8 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов24.6 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов31.4 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 07Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5399Общее количество уникальных слов составляет 230516.0 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов25.6 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов32.0 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 08Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5374Общее количество уникальных слов составляет 219616.4 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов26.2 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов33.2 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 09Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5356Общее количество уникальных слов составляет 226116.1 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов26.9 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов33.0 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 10Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 5268Общее количество уникальных слов составляет 229215.2 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов25.7 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов31.4 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов
- ١٧رﻣﻀﺎن - 11Каждый столб представляет процент слов на 1000 наиболее распространенных словОбщее количество слов 2282Общее количество уникальных слов составляет 123820.5 слов входит в 2000 наиболее распространенных слов29.9 слов входит в 5000 наиболее распространенных слов36.5 слов входит в 8000 наиболее распространенных слов