東周列國志 - 5

至冬十月，子般念外家党氏之恩，聞外祖党臣病死，往臨其喪。慶父密召國人革謂曰：“汝不記鞭背之恨乎？夫蚊龍离水，匹夫可制。汝何不報之于党氏？吾為汝主。”牽曰：“苟公子相助，敢不如命！乃怀利刃，黃夜奔党大夫家。時已三更，逾牆而入，伏于舍外。至天明時，小內侍啟門取水，目人牽突入寢室。子般方下床穿履，惊間曰：“汝何至此？”革曰：“來報去年鞭背之恨耳！子般急取床頭劍劈之，傷額破腦。革左手格劍，右手握刃刺般，中脅而死。內侍惊報党氏。党氏家眾操兵齊來攻革，葷因腦破不能戰，被眾人亂所為泥。季友聞子般之變，知是慶父所為，恐及于禍，乃出奔陳國以避難。慶父佯為不知，歸罪于目人革，滅其家，以解說于國人。夫人姜氏欲遂立慶父。慶父曰：“二公子猶在，不盡殺絕，未可代也。”姜氏曰：“當立申乎？”慶父曰：“申年長難制，不如立啟／乃為子般發喪。假訃告為名，親至齊國，告以子般之變，納賄于豎貂，立于啟為君。時年八歲，是為閡公。闌公乃叔姜之子，叔姜是夫人姜氏之姊也。閱公為齊桓公外甥。

閡公內畏哀姜，外畏慶父，欲借外家為重。故使人訂齊桓公，會于落姑之地。閡公牽桓公之衣，密訴以慶父內亂之事，垂淚不止，。桓公曰：“今者魯大夫誰最賢？”閡公曰：“惟季友最賢，今避難于陳國。”桓公曰：“何不召而复之？”閡公曰：“恐慶父見疑。”桓公曰：“但出寡人之意，誰敢違者？”乃使人以恒公之命，召季友于陳。閡公次于郎地。候季友至郎，并載歸國矽立季友為相，托言齊侯所命，不敢不從。時周惠王之六年，魯閾公之元年也，是冬，齊侯复恐魯之君臣不安其位，使大夫仲孫瞅來候問，且窺慶父之動靜一閾公見了仲孫漱，流涕不能成語。

后見公于申，与之談論魯事，甚有條理。仲孫曰：此治國之器也！”囑季友善視之。因勸季友早除慶父，季友忡一享丁之。仲孫已悟孤掌難嗚之意，曰：“漱當言于吾君，倘有緩急，不敢坐視／慶父以重賂來見仲孫，仲孫曰8“苞公于能忠于社稷，寡君亦受其賜，豈惟漱乎？’’固辭不受。慶父惊懼而退。，仲孫辭閡公歸，謂桓公曰：“不去慶父，魯難未已也！”桓公曰：“寡人以兵去之，何如／仲孫曰：“慶父凶惡未彰，討之無名。臣觀其志，不安于為下，必复有變。乘其變而誅之，此霸王之業也。”桓公曰：“善。”閾公二年，慶父謀篡益急，只為閡公是齊侯外甥，又且季友忠心相輔，不敢輕動。忽一日，閻人報：“大夫卜齡２相訪。”慶父迎進書房，見卜肪怒气勃勃，問其來意。卜齡訴曰：“我有田与太傅慎不害田庄相近，被慎不害用強奪去。我去告訴主公，主公偏護師傅，反勸我讓他。以此不甘，特來投公于，求于主公前一言。”慶父屏去從人，謂卜齡曰：“主公年幼元知，雖言不听。子若能行大事，我為子殺慎不害何如？”卜畸曰：“季友在，懼不免。”慶父曰：“主公有童心，嘗夜出武鬧，游行街市。子伏人于武鬧，候其出而刺之，但云盜賊，誰能知者。吾以國母之命，代立為君，逐季友如反掌耳。”卜筋許諾。乃求勇士，得秋亞，授以利匕首，使伏武鬧。閡公果夜出，秋亞突起，刺殺閡公。左右惊呼，擒住秋亞。卜畸領家甲至奪去。慶父殺慎不害于家。季友聞變，夜叩公子申之門，鰍之起，告以慶父之亂，兩人同奔邪國避難。髯翁有詩云：

子般遭拭閩公找，操刃當時誰主張？
魯亂盡由宮間起，娶妻何必定齊姜！

卻說國人索眼季友，聞魯侯被殺，相國出奔，舉國若狂，皆怨卜肪而恨慶父。是日國中罷市，一聚千人，先圍卜畸之家，滿門遭戮。將攻慶父，聚者益眾。

慶父知人心不附，欲謀出奔。想起齊侯曾藉苔力以复國，齊宮有恩，可因宮以自解于齊，況文姜原有宮醫一脈交情，今夫人姜氏，即文姜之侄女，有此因緣，凡事可托。遂微服扮作商人，載了貨賂滿車，出奔宮國。夫人姜氏聞慶父奔宮，安身不牢，亦想至曹國躲避。左右臼：“夫人以仲故，得罪國人，今复聚一國，誰能容之，季友在邪，眾所与也，夫人不如适鄲，以乞怜于季。”乃奔邪國，求見季友。

季友拒之弗見。季友聞慶父姜氏俱出，遂將公子申歸魯，一面使人告難于齊。齊桓公謂仲孫漱曰：“今魯國無君，取之如何？”仲孫揪曰：“魯，秉禮之國，雖遭拭亂，一時之變，人心未忘周公，不可取也。況公子申明習國事，季友有勘亂之才，必能安集眾庶，不如因而守之。”桓公曰：“諾。”乃命上卿高溪，率南陽甲士三千人，吩咐高俱，相机而動／公子申果堪主社稷，即當扶立為君，以情鄰好；不然，便可并兼其地。”高溪領命而行。來至魯國，恰好公子申季友亦到。高溪見公子申相貌端庄，議論條理，心中十分敬重。遂与季友定計，擁立公子申為君，是為德公。使甲士幫助魯人，筑鹿門之城，以防邪苗之變。季友使公子奚斯，隨高溪至齊，謝齊侯定國之功，一面使人如宮，要假手富人以戮慶父，啖以重賂。

卻說慶父奔首之時，載有魯國寶器，因宮醫以獻于葛子，首于納之。至是复貪魯重賂，使人謂慶父曰：“宮國偏小，懼以公子為兵端，請公子改适他國。”慶父猶未行，宮子下令逐之。慶父思豎貂曾受賂相好，乃自邪如齊。齊疆吏素知慶父之惡，不敢擅納，乃寓居于位水之上。恰好公子奚斯謝齊事畢，還至墳水，与慶父相見，欲載之歸國。慶父曰：“季友必不見容。于魚能為我代言，乞念先君一脈，愿留性命，長為匹夫，死且不朽！”奚斯至魯复命，遂致慶父之言，信公欲許之。季友曰：“使試君者不誅，何以戒后？”因私謂奚斯曰：“慶父若自裁，尚可為立后，不絕世把也。”奚斯領命，再往墳上，欲告慶父，而難于啟齒，乃于門外號陶大哭。慶父聞其聲，知是奚斯，乃歎曰：“子魚不入見而哭甚哀，吾不免矣！”乃解帶自縊于樹而死。奚斯乃入而鹼之，還報信公，信公歎息不已。忽報：“芭于遣其弟贏拿，領兵臨境。聞慶父已死，特索謝賂。”季友曰：“芭人未嘗擒送慶父，安得居功？”乃自請率師迎敵。值公解所佩寶刀相贈，謂曰：“此刀名曰‘孟勞’，長不滿尺，鋒利無比，叔父寶之。”季友懸于腰胯之間，謝恩而出。行至邵地，宮公子贏拿列陣以待。季友曰：“魯新立君，國事未定，若戰而不胜，人心動搖矣。宮拿貪而無謀，吾當以計取之。”乃出陣前，請贏拿面話。因謂之曰：我二人不相悅，士卒何罪？聞公子多力善搏，友請各釋器械，与公子徒手賭一雌雄，何如？”

贏拿曰：“甚善！”兩下約退軍士，就于戰場放對，一來一往，各無破綻。約斗五十余合，季友之子行父，時年八歲，友甚愛之，俱至軍中，時在旁觀斗，見父親不能取胜，連呼：“‘孟勞’何在？”季友忽然醒悟，故意賣個破綻，讓贏拿赶入一步，季友略一轉身，于腰間拔出“盂勞”，回手一揮，連眉帶額，削去天靈蓋半邊。刃無血痕，真寶刀也！苔軍見主將劈倒，不待交鋒，各自逃命。季友全胜，唱凱還朝。值公親自迎之于郊，立為上相，賜費邑為之采地，季友奏曰：“臣与慶父叔牙并是桓公之孫，臣以社稷之故，□叔牙，縊慶父，大義滅親，誠非得已。今二千俱絕后，而臣獨叨榮爵，受大邑，臣何顏見桓公于地下？”信公曰：“二千造逆，封之得無非典？”季友臼：“二千有逆心，無逆形，且其死非有刀鋸之戮也。宜并建之，以明親親之誼。”值公從之。乃以公孫敖繼慶父之后，是為孟孫氏。慶父字仲，后人以字為氏，本曰仲孫，因諱慶父之惡，改為孟也。孟孫氏食采于成。以公孫茲繼叔牙之后，是為叔孫氏，食采于勵。季友食采于費，加封以位陽之田，是為季孫氏。于是季、孟、叔三家，鼎足而立，并執魯政，謂之“三桓＼是日魯南門無故自崩，識者以為高而忽傾，异日必有凌替之禍，兆已見矣。史官有詩云：

手文征异已褒功，孟叔如何亦并封？
亂世天心偏助逆，三家宗裔是桓公。

話說齊桓公知姜氏在邪，謂管仲曰：“魯桓閡二公不得令終，皆以我姜之故。若不行討，魯人必以為戒，姻好絕矣。管仲曰：“女子既嫁從夫，得罪夫家，非外家所得討也。君欲討之，宜隱其事。”桓公曰：“善。”乃使豎貂往邪，送姜氏歸魯。姜氏行至夷，宿館舍，豎貂告姜氏曰：夫人与試二君、齊魯莫不聞之，夫人即歸，何面目見太廟乎？不如自裁，猶可自益也。姜氏阿之，閉門哭泣，至半夜寂然。豎貂啟門視之，已自縊死矣。豎貂告夷宰，使治殯事；飛報棺公。值公迎其喪以歸，葬之成禮，曰：“母子之情，不可絕也。”溢之曰哀，故曰哀姜。后八年，棺公以庄公無配，仍柑哀姜于太廟。此乃過厚之處。

卻說齊桓公自救燕定魯以后，威名愈振，諸侯悅眼。桓公益信任管仲，專事飲獵為樂。一日；獵于大澤之肢，豎貂為御；車馳馬驟，較射方歡。桓公忽然停目而視，半晌無言，若有懼容。豎貂間曰：“君瞪目何所視也？桓公曰：“寡人适見一鬼物，其狀甚怪而可畏，良久忽滅，殆不樣乎！”豎貂曰：“鬼陰物，安敢晝見？”桓公曰：“先君田姑夢而見大泵，是亦晝也。汝為我亟召仲父。”豎貂曰：“仲父非圣人，烏能悉知鬼神之事？”桓公曰：“仲父能識，俞儿”何謂非圣？”豎貂曰：“君前者先言俞儿之狀，仲父因逢君之意，飾美說以勸君之行也。君今但言見鬼，勿泄其狀，如仲父言与君合，則仲父信圣不欺矣。桓公曰：“諾。”乃趨駕歸，心怀疑懼，是夜遂大病如瘧。明日，管仲与諸大夫間疾。桓公旮管仲，与之言見鬼：“寡人心中畏惡，不能出m仲父試道其狀。”管仲不能答，曰：“容臣詢之。豎貂在旁笑曰：“臣固知仲父之不能言也。”桓公病益增，管仲憂之，懸書于門：“如有能言公所見之鬼者，當贈以封邑三分之一。”有一人，荷笠懸鴉而來，求見管仲。管仲揖而進之。其人曰：“君有恙乎？”管仲又曰：“然。”其人曰：“君病見鬼乎？”管仲又曰：然。”其人曰：“君見鬼于大澤之中乎？”管仲曰：“子能言鬼之狀否？吾當与子共家。”其人曰：“請見君而言之。”管仲見桓公于寢室，桓公方累重栖而坐，使兩婦人摩背，兩婦人捶足，豎貂捧湯，立而候飲。管仲曰：君之病，有能言者，臣已与之俱來，君可召之。”桓公召入，見其荷笠懸鴉，心殊不喜。遲問曰：“仲父言識鬼者乃汝乎廣對曰：“公則自傷耳，鬼安能傷公廣桓公曰：“然則有鬼否？”對曰：“有之。水有‘罔象’，邱有‘宰’，山有‘菱’，野有‘仿惶’，澤有‘委蛇’。”桓公曰：“汝試言‘委蛇’之狀。”對曰：“夫‘委蛇’者，其大如毅，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞轟車之聲，聞則捧其首而立。此不輕見，見之者必霸天下。”桓公幄然而笑，不覺起立曰：“此正寡人之所見也！”于是頓覺精神開爽，不知病之何往矣。桓公曰：“子何名？”對曰：“臣名皇于，齊西鄖之農夫也。”桓公曰：“子可留仕寡人。”遂欲爵為大夫。皇子固辭曰：“公尊王室，攘四夷，安中國，撫百姓，使臣常為治世之民，不妨農務足矣。不愿居官。”桓公曰：“高士也！”賜之粟帛，命有司复其家。复重賞管仲。豎貂曰：仲父不能言，而皇子言之，修父安得受賞乎？”桓公曰：“寡人聞之，“伍獨者暗，任眾者明’。微仲父，寡人固不得聞皇子之言也。”豎貂乃服。

對周惠王十六年：狄人侵犯邢邦，又移兵伐衛。衛灰公使人如齊告急。諸大夫請救之，桓公曰：“伐戎之役，瘡瘦未息。且候來春，合諸侯往救可也。”其冬，衛大夫宁速至齊，言：“狄已破衛，殺衛滋公。今欲迎公子毀為君。”齊侯大惊曰：“不早救衛，孤罪無辭矣，”不知狄如何破衛，且看下回分解。

第二十三回 衛懿公好鶴亡國 齊桓公興兵伐楚

話說衛惠公之子懿公，自周惠王九年嗣立，在位九年，般樂怠傲，不恤國政，最好的是羽族中一物，其名曰鶴。接浮邱伯《相鶴經》云：鶴，陽烏也，而游于陰。因金气、乘火精以自養。金數九，火數七，故鶴七年一，卜變，十六年一大變，百六十年變止、千方百年戮定。体尚洁，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食于水，杖其啄長。栖于陸，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐，情頸以納新，故壽不可量。行必依洲清，止不集林木，蓋羽族之宗長，仙家之駁驟也。鶴之上相：隆鼻短口則少眠，高腳疏節則多力，露眼赤睛則視遠，鳳翼雀毛則喜飛，龜背鱉腹則能產，輕前重后則善舞，洪僻纖趾則能行。

那鶴色洁形清，能嗚善舞，所以茁公好之。俗諺云：“上人不好，下人不要。”因滋公偏好那鶴，凡獻鶴者皆有重賞，戈人百方羅致，都來進獻。自苑圃宮廷，處處養鶴，何止數百。有齊高帝詠鶴詩為證：

八風舞遙翩，九野弄清音。
一摧云間志，為君苑中禽。

蔭公所言之櫥，皆有品位俸祿：上者食大夫俸，次者食士俸。醚公若出游，其鶴亦分班從幸，命以大軒，載于車前，號曰“鶴將軍”。養鶴之人，亦有常俸。厚斂于民，以充鶴糧，民有饑凍，全不撫恤。

大夫石祁子，乃石獵之后，石胎之子，為人忠直有名、与宁庄子名速，同秉國政，皆賢臣也。二人進諫屢次，俱不听。公子毀乃惠公庶兄，公子碩柔于宣姜而生者，即文公也。毀知衛必亡，托故如齊。齊桓公妻以宗女，竟留齊國。衛人向來心怜故太子急子之冤，自惠公复位之后，百姓日夜晚５詛：“若天道有知，必不終于祿位也！因急子与壽，俱未有子，公子碩早死，黔牟已絕，惟毀有賢德，人心陰歸附之亡及蔭公失政，公子毀出奔，衛人無不含怨。

卻說北狄自周太王之時，派曙已強盛，逼太玉遷都于歧。及武王一統，周公南懲荊舒，北膺戎狄，中國久安。迫平王東遷之后，南蠻北狄，交肆其橫。

單說北狄主名曰腔瞞，控弦數万，常有迭蕩中原之意。及聞齊伐山戎，艘瞞怒曰：“齊兵遠伐，必有輕我之心，當先發制之。”乃驅胡騎二万伐邢，殘破其國。聞齊謀救邢，遂移兵向衛。時衛熬公正欲載鶴出游，諜報：狄人入寇。”懿公大惊，即時斂兵授甲，為戰守計。百姓皆逃避村野，不肯即戎。至公使司徒拘執之。須臾，擒百余人來，問其逃避之故。眾人曰：“君用一物，足以御狄，安用我等？”豁公間：“何物？”眾人曰：“鶴。懿公曰：“鶴何能御狄那？”眾人曰：“鶴既不能戰，是無用之物，君敝有用以養無用，百姓所以不服也！”滋公曰：“寡人知罪矣！

愿散鶴以從民可乎？”石祁子曰：“君亟行之，猶恐其晚也。”滋公果使人縱鶴，鶴素受豢養，盤旋故處，終不肯去。石宁二大夫，親往街市，述衛侯悔過之意，百姓始稍稍复集。狄兵已殺至榮澤，頃刻三報。石祁子奏曰：“狄兵驍勇，不可輕敵，臣請求救于齊。”彭公曰：“齊昔日奉命來伐，雖然退兵，我國并未修聘謝，安肯相救？不如一戰，以決存亡！”宁速曰：“臣請率師御狄，君居守。”茁公曰：“孤不親行，恐人不用心。”乃与石祁子玉殃，使代理國政，曰：“卿決斷如此玫矣！”与宁速矢，使專力守御。又曰：“國中之事，全委二卿。寡人不胜狄，不能歸也！”石宁二大夫皆垂淚。滋公吩咐已畢，乃大集車徒，使大夫渠孔為將，于伯副之，黃夷為先鋒，孔嬰齊為后隊。一路軍人口出怨言，懿公夜往察之，軍中歌曰：鶴食祿，民力耕；鶴柬軒，民操兵。狄鋒厲兮不可坯，欲戰兮九死而一生！鶴今何在號？而我往往為此行！

鱉公聞歇，悶悶不已。大夫渠孔用法太嚴，人心益离。行近未澤，見敵軍千余，左右分馳，全無行次。渠孔曰：“人言狄勇，虛名耳！”即命鼓行而進。狄人詐敗，引入伏中，一時呼哨而起，如天崩地場，將衛兵截做三處，你我不能相顧。衛兵原無心交戰，見敵勢凶猛，盡棄車仗而逃，澄公彼狄兵圍之數重。渠孔曰：“事急矣！請但大篩，君微服下車，尚可脫也。”邀公歎曰：“二三子苟能相救，以篩為識。不然，去篩無益也。孤宁一死，以謝百姓耳！”須臾，衛兵前后隊俱敗，黃夷戰死，孔嬰齊自刎而亡。狄軍圍益厚。于怕中箭墜車，灰公与渠孔先后被害，被狄人砍為肉泥，全軍俱沒。髯翁有詩云：

曹聞古訓戒禽荒，一鶴誰知便喪邦。
榮澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉？

狄人囚衛太史華龍滑禮孔，欲殺之。華禮二人知胡俗信鬼，給之曰：“我太史也，實掌國之祭把，我先往為汝白神。不然，鬼神不妝佑，國不可得也。腴瞞信其言，遂縱之登車。宁速方戎服巡城，望見單車馳到，認是二太史，大惊，問：“主公何在？”曰：“已全軍覆沒矣！狄師強盛，不可坐待滅亡，宜且避其鋒。產速欲開門納之，禮孔曰：“与君俱出，不与君俱人，人臣之義謂何？吾將事吾君于地下！”遂拔劍自刎。華龍滑曰：“不可失史氏之籍。”乃入城。宁速与石祁子商議，引著衛侯宮眷及公子申，乘夜乘小車出城東走。華龍滑抱典籍從之。國人聞二大夫已行，各各攜男抱女，隨后逃命，哭聲震天。狄兵乘胜長驅，直入衛城J姓奔走落后者，盡被殺戮。又分兵追逐。石祁子保宮眷先行，宁速斷后，且戰且走。

從行之民，半罹狄刃。將及黃河，喜得宋桓公遣兵來迎，備下船只，星夜渡河。

狄兵方才退去，將衛國府庫，及民間存留金粟之類，劫掠一空，墮其城郭，滿載而歸。不在話下。

卻說衛大夫弘演，先奉使聘陳，比及反役，衛已破滅。聞衛侯死于榮澤，往覓其尸。一路看見骸骨暴露，血肉狼藉，不胜傷感。行至一處，見大篩倒于荒澤之旁，弘演曰：“篩在此，尸當不遠矣。”未數步，聞呻吟之聲，前往察之，見一小內侍折臂而臥。弘演間曰：“汝認得主公死處否？”內侍指一堆血肉曰：“此即主公之尸也。吾親見主公被殺。為臂傷疼痛，不能行走，故臥守于此，欲俟國人來而示之。”弘演視其尸体，俱已零落不全，惟一肝完好。弘演對之再拜，大哭，乃复命于肝前，如生時之禮。事畢，弘演曰：“主公無人收葬，吾將以身為棺耳！”囑從人曰：“我死后，埋我于林下，俟有新君，方可告之。”遂拔佩刀自剖其腹，手取懿公之肝，納于腹中，須臾而絕。從者如言埋掩，因以車載小內侍渡河，察听新君消息。

卻說石祁子先扶公子申登舟。宁速收拾遺民，隨后赶上，至于活邑，點查男女，才存得七百有二十人，狄人殺戮之多，豈不悲哉！，二大夫相議：“國不可一日無君，其奈遺民太少！”乃于共騰二邑，十抽其三，共得四千有余人，連遺民湊成五千之數，即干渭邑創立廬舍，扶立公子申為私，是為戴公。宋桓公御說許桓公新臣，各遣人致唁。戴公先已有疾，立數日遂堯。宁速如齊，迎公于毀嗣位。齊桓公曰：“公子歸自敝邑，將守宗廟，若器用不具，皆寡人之過也。”乃遺以良馬一乘，祭服五稱，牛、羊、永、雞、狗各三百只。又以魚軒贈其夫人，兼美錦三十端。命公子無虧帥車三百乘送之。并致門材，使立門戶。公于毀至洁邑，弘演之從人，同折臂小內恃俱到，備述納肝之事。公子毀先遣使具棺，往榮澤收殮。一面為懿公戴公發喪。追封弘演，錄用其子，以族其忠。諸侯重齊桓公之義，多有吊膊。時周惠王十八年冬十二月也。

其明年，春正月，衛侯毀改元，是為文公。才有車三十乘，寄居民間，甚是荒涼。文公布衣帛冠，蔬食菜羹，早起夜息，撫安百姓，人稱其賢。公子無虧辭歸齊國，留甲士三千人，協戍涪邑，以防狄患。無虧回見桓公，言衛毀草創之狀，并述弘演納肝之事。桓公歎曰：“無道之君，亦有忠臣如此者乎？其國正未艾也。”管仲進曰：“今留戍勞民，不如擇地筑城，一勞永逸。”桓公以為然，正欲糾合諸侯同役。忽邢國遣人告急，言：“狄兵又到本國，勢不能支，伏望救援！”桓公問管仲曰：“邢可救乎？”管仲對曰：“諸侯所以事齊，謂齊能拯其災患也。不能救衛，又不救邢，霸業隕矣！”桓公曰：“然則邢衛之急孰先？”管仲對曰；“俟邢患既平，因而城衛，此百世之功也。”桓公曰：“善。即傳檄宋、魯、曹、邪各國，合兵救邢，俱于聶北取齊。宋曹二國兵先到。管仲又曰：“狄寇方張，邢力未竭，敵方張之寇，其勞倍，助未竭之力，其功少，不如待之。邢不支狄，必潰，狄胜邢，必疲。驅疲狄而援潰邢，所謂力省而功多者也。”桓公用其謀，托言待魯邪兵到，乃屯兵于聶北，遣諜打探邢狄攻守消息。史臣有詩譏管仲不早救邢衛，乃霸者養亂為功之謀也。

詩云：

救患如同解倒懸，提兵那可复遷延？
從來霸事遜王事，功利偏居道義先。

話說三國駐兵聶北，約及兩月。狄兵攻邢，晝夜不息。邢人力竭，潰圍而出。

諜報方到，邢國男女，填涌而來，俱投奔齊營求救。內一人哭倒在地，乃邢侯叔顏也。桓公扶起，慰之曰：“寡人相援不早，以致如此，罪在寡人。當請宋公曹伯兵議，驅逐狄人。即日拔寨都起。狄主艘瞞擄掠滿欲，無心戀戰，聞三國大兵將虧峰放起一把火，望北飛馳而去。 比及各國兵到，只見一派火光，狄人已遁。桓公傳令將火扑滅，問叔顏：“故城尚可居否？”叔顏臼：“百姓逃難者，大半在夷儀地方，愿遷夷儀，以從民欲。”桓公乃命三國各具版筑，筑夷儀城，使叔顏居之。

更為建立朝廟，添設廬舍，牛馬粟帛之類，皆從齊國運至，充犧其中。邢國君臣，如歸故國，歡祝之聲徹耳。事畢，宋曹欲辭齊歸國。桓公曰：“衛國未定，城邢而不城衛，衛其謂我何？”諸侯曰：“惟霸君命。”桓公傳令，移兵向衛，凡備錨之屬，盡攜帶隨身。衛文公毀遠遠相接。桓公見其大布為衣，大帛為冠，不改喪服，惻然久之。乃曰：“寡人情諸君之力，欲為君定都，未審何地為吉？”文公毀曰：“孤已卜得吉地，在于楚邱，但版筑之費，非亡國所能辦耳！”桓公曰：“此事寡人力任之。即日傳令三國之兵，俱往楚邱興工。复運門材，重立朝廟，謂之“封衛＼衛文公感齊再造之恩，為《木瓜》之詩以詠之。

詩云：

投我以木瓜兮，報之以瓊踞。
投我以木桃兮，報之以瓊瑤。
投我以木李兮，報之以瓊玖。

當時稱桓公存三亡國：謂立僖公以存魯，城夷儀以存邢，城楚邱以存衛，有此三大功勞，此所以為五霸之首也。潛淵先生讀史詩云：

周室東遷綱紀摧，桓公糾合振傾頹。
興滅繼絕存三國，大義堂堂五霸魁。

時楚成王熊渾，任用令尹子文圖治，修明國政，有志爭霸。聞齊侯救邢存衛，頌聲傳至荊襄，楚成王心甚不樂，謂子文曰：“齊侯布德沽名，人心歸向。寡人伏處漢東，德不足以怀人，威不足以懾眾，當今之時，有齊無楚，寡人恥之！”子文對曰：“齊侯經營伯業，于今几三十年矣。 彼以尊王為名，諸侯樂附，未可敵也。鄭居南北之間，為中原屏蔽，王若欲圖中原，非得鄭不可。”成王曰：“誰能為寡人任伐鄭之事者？”大夫斗章愿往，成王与車二百乘，長驅至鄭。

卻說鄭自純門受師以后，日夜提防楚兵，探知楚國興師，鄭怕大懼，即遣大夫聰伯，率師把守純門，使人星夜告急于齊。齊侯傳檄，大合諸侯于怪，將謀救鄭。斗章知鄭有准備，又聞齊救將至，恐其失利，至界而返。楚成王大怒，解佩劍賜斗廉，使即軍中斬斗章之酋。斗廉乃斗章之兄也。既至軍中，且隱下楚王之命，密与斗章商議：“欲免國法，必須立功，方可自贖。”斗章跪而請教。斗廉臼：“鄭知退兵，謂汝必不驟來，若疾走襲之，可得志也。”斗章分軍為二隊，自率前隊先行，斗廉率后隊接應。卻說斗章銜枚臥鼓，悄地侵入鄭界，恰遇吶伯在界上點閱車馬。聃伯聞有寇兵，正不知何國，慌忙點兵，在界上迎住廝殺。不期斗廉后隊已到，反抄出鄭師之后，腹背夾攻。吶伯力不能支，被斗章只一鐵簡打倒，以手拿來。斗廉乘胜掩殺，鄭 兵折其大半。斗章將聃伯上了囚車，便欲長驅人鄭。斗廉曰：“此番掩襲成功，且圖免死，敢僥幸從事那？”乃即日班師。斗章歸見楚成王，叩首請罪，奏曰：“臣回軍是誘敵之計，非怯戰也。”成王曰：“既有擒將之功，權許准罪。但鄭國未服，如何撤兵？”斗廉曰：“恐兵少不能成功，懼褻國威。”成王怒曰：“汝以兵少為辭，明是怯敵。今添兵車二百乘，汝可再往，若不得鄭成，休見寡人之面！”斗廉奏曰：“臣愿兄弟同往。若鄭不投降，當縛鄭泊以獻。”成王壯其言，許之。乃拜斗廉為大將，斗章副之，共率車四百乘，重望鄭國殺來。

史臣有詩云：

荊襄自帝勢炎炎，蚕食多邦志未厭。
漆淆何辜三受伐？解懸只把霸君瞻。

且說鄭伯聞吶伯被囚，复遣人如齊請救。管仲進曰：“君數年以來，救燕存魯，城邢封衛，恩德加于百姓，大義布于諸侯，若欲用諸侯之兵，此其時矣。君若救鄭，不如伐楚，伐楚必須大台諸侯。”桓公曰：“大合諸侯，楚必為備，可必胜乎？”管仲曰：“蔡人得罪于君，君欲討之久矣。楚蔡接壤，誠以討蔡為名，團而及楚，《兵法》所謂‘出其不意’者也。”——先時，蔡穆公以其妹嫁桓公為第三夫人，一日，桓公与蔡姬共登小舟，游于池上，采蓮為樂。蔡姬戲以水洒公，公止之。姬知公畏水，故蕩其舟，水濺公衣。公大怒曰：“婢子不能事君！”乃遣豎貂送蔡姬歸國，蔡穆公亦怒曰：“已嫁而歸，是絕之也。”竟將其妹更嫁于楚國，為楚成工夫人。桓公深恨蔡侯，故管仲占及之。——桓公曰：“江黃二國，不堪楚暴，遣使納款，寡人欲与會盟，伐楚之日，約為內應，何如？”管仲曰：“江黃遠齊而近楚，一向服楚，所以僅存。今背而從齊，楚人必怒，怒必加討。當此時，我欲救，則阻道路之遙；不救，則乖同盟之義。況中國諸侯，五合六聚，盡可成功，何必借助裹爾？不如以好言辭之。”桓公曰：“遠國慕義而來，辭之將失人心。”管仲曰：“君但識吾言于壁，异日勿忘江黃之急也。”桓公遂与江黃二君盟會，密訂伐楚之約，以明年春正月為期。二君言：“舒人助楚為虐，天下稱為‘荊舒’，不可不討。”桓公曰：“寡人當先取舒國，以剪楚翼。乃密寫一書，付于徐子。徐与舒近，徐贏嫁為齊桓公第二夫人，有婚姻之好，一向歸附于齊，故桓公以舒事囑之。徐果引兵襲取舒國。桓公即命徐子屯兵舒城，以備緩急。江黃二君，各守本界，以候調遣。魯信公遣季友至齊謝罪，稱：“有邪蘆之隙，不得共邢衛之役。今聞會盟江黃，特來申好，嗣有征伐，愿執鞭前驅。”桓公大喜，亦以伐楚之事，密与訂約。

時楚兵再至鄭國，鄭文公請成，以纖民禍。大夫孔叔曰：“不可，齊方有事于楚，以我故也。人有德于我，棄之不祥，宜堅壁以待之。”于是再遣使如齊告急。

桓公授之以計，使揚言齊救即至，以緩楚。至期，或君或臣，率一軍出虎牢，于上蔡取齊，等候協力攻楚。于是遍約宋、魯、陳、衛、曹、許之君，俱要如期起兵，名為討蔡，實力伐楚。

明年，為周惠王之十三年，春正月元旦，齊桓公朝賀已畢，便議討蔡一事。

命管仲為大將，率領隰朋、賓須無、鮑叔牙、公于開方、豎人貂等，出車三百乘，甲士万人，分隊進發。太史奏：“七日出軍上吉。豎貂請先率一軍，潛行掠蔡，就會集各國車馬。桓公許之。蔡人恃楚，全不設備直待齊兵到時，方才斂兵設守。

豎貂在城下耀武揚威，喝令攻城，至夜方退。蔡穆公認得是豎貂，先年在齊宮曾伏恃蔡姬，受其恩惠，蔡姬退回，又是他送去的，曉得是宵小之輩。乃于夜深，使人密送金帛一車，求其緩兵。豎貂受了，遂私將齊侯糾合七路諸侯，先侵蔡，后伐楚，一段軍机，備細泄漏于蔡：“不日各國軍到，將蔡城躁為平地，不如及早逃遁為上。”使者回報，蔡侯大惊。當夜率領宮眷，開門出奔楚國。百姓無主，即時潰散，豎貂自以為功，飛報齊侯去訖。

卻說蔡侯至楚，見了成王，備述豎貂之語。成王方省齊謀，傳令簡閱兵車，准備戰守，一面撤回斗章伐鄭之兵。數日后，齊侯兵至上蔡。豎貂謁見已畢。七路諸侯陸續俱到，一個個躬率車徒，前來助戰，軍威甚壯。那七路：宋桓公御說，魯傅公申，陳宣公檸臼，衛文公毀，鄭文公捷，曹昭公班，許穆公新臣。連主伯齊桓公小白，共是八位。內許穆公抱病，力疾率師先到蔡地。桓公嘉其勞，使序于曹伯之上。是夜，許穆公蕪。齊侯留蔡三日，為之發喪。命許國以侯禮葬之。七國之師，望南而進，直達楚界。只見界上，早有一人衣冠整肅，停車道左，磐折而言曰：“來者可是齊侯？可傳言楚國使臣奉候久矣。”那人姓屈名完，乃楚之公族，官拜大夫。今奉楚王之命為行人，使于齊師。桓公曰：“楚人何以預知吾軍之至也？”管仲曰：“此必有人漏泄消息。既彼遣使，必有所陳。臣當以大義責之，使彼自愧屈，可不戰而降矣。管仲亦乘車而出，与屈完車上拱手。屈完開言曰：“寡君聞上國車徒，辱于敝邑，使下臣完致命。寡君命使臣辭曰：‘齊楚各君其國，齊居于北海，楚近于南海，雖風馬牛不相及也。不知君何以涉于吾地？，敢請其故？”管仲對曰：“昔周成王封吾先君大公于齊，使召康公賜之命，辭曰：‘五侯九伯，汝世掌征伐，以夾輔周室。其地東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，凡有不共工職，汝勿赦有。’自周室東遷，諸侯放恣，寡君奉命主盟，修复先業。爾楚國于南荊，當歲貢包茅，以助王祭。自爾缺貢，無以縮酒，寡人是征。且昭王南征而不返，亦爾故也。爾其何辭？”屈完對曰：“周失其綱，朝貢廢缺，天下皆然，豈惟南荊？雖然，包茅不入，寡君知罪矣。敢不共給，以承君命！若夫昭王不返，惟膠舟之故，君其問諸水濱，寡君不敢任咎。完將复于寡君。”言畢，麾車而退。

管仲告桓公曰：“楚人倔強，未可以口舌屈也，宜進逼之。”乃傳令八軍同發，直至隆山。离漢水不遠，管仲下令：“就此屯扎，不可前行！”諸侯皆曰：“兵已深入，何不濟漢，決一死戰，而逗留于此？”管仲曰：“楚既遣使，必然有備，兵鋒一交，不可复解。今吾頓兵此地，遙張其勢，楚懼吾之眾，將复遣使，吾因取成焉。以討楚出，以服楚歸，不亦可乎？”諸侯猶未深信，議論紛紛不一。

卻說楚成王已拜斗子文為大將，搜甲厲兵，屯于漢南，只等諸侯濟漢，便來邀擊。諜報：“八國之兵，屯駐烴地。”子文進曰：“管仲知兵，不万全不發。今以八國之眾，逗留不進，是必有謀。當遣使再往，探其強弱，察其意向，或戰或和，決計未晚。成王曰：“此番何人可使？”子文曰：“屈完既与夷吾識面，宜再遣之。”

屈完奏曰：“缺貢包茅，臣前承其咎矣。君若請盟，臣當勉行，以解兩國之紛。若欲請戰，別遣能者。”成王曰：“戰盟任卿自裁，寡人不汝制也。”屈完乃再至齊軍。 畢竟齊楚如何，且看下回分解。

第二十四回 盟召陵禮款楚大夫 會葵邱義戴周天子


話說屈完再至齊軍，請面見齊侯言事。管仲曰：“楚使复來，請盟必矣。君其禮之。”屈完見齊桓公再拜。桓公答禮，問其來意。屈完曰：“寡君以不貢之故，致干君討，寡君已知罪矣。君若肯退師一舍，寡君敢不惟命是听。桓公曰：“大夫能輔爾君以修舊職，伸寡人有辭于天于，又何求焉？”屈完稱謝而去。歸報楚王，言：。‘齊侯已許臣退師矣，臣亦許以入貢，君不可失信也。”少頃，諜報：“八路軍馬，拔寨俱起。成王再使探實，回言：“退三十里，在召陵駐扎。”楚王曰：“齊師之退，必畏我也。”欲悔人貢之事。于文曰：“彼八國之君，尚不失信于匹夫，君可使匹夫食言于國君乎？楚王嘿然。乃命屈完資金帛八車，再往召陵犒八路之師，复備育茅一車，在齊軍前呈樣過了，然后具表，如周進貢。

卻說許穆公喪至本國，世子業嗣位，主喪，是為信公。感桓公之德，遣大夫百忙，率師會于召陵。桓公聞屈完再到，吩咐諸侯：“將各國車徒，分為七隊，分列七方。齊國之兵，屯于南方，以當楚沖。俟齊軍中鼓起，七路一齊鳴鼓，器械盔甲，務要十分整齊，以強中國之威勢。”屈完既入，見齊侯陳上犒軍之物。桓公命分派八軍。其薔茅驗過，仍令屈完收管，自行進貢。桓公曰：大夫亦曾觀我中國之兵乎？”屈完曰：“完僻居南服，未及睹中國之盛，愿借一觀。”桓公与屈完同登戎鉻，望見各國之兵，各占一方，聯絡數十里不絕。齊軍中一聲鼓起，七路鼓聲相應，正如雷霆震擊，駭地惊天。桓公喜形于色，謂屈完曰：“寡人有此兵眾，以戰，何患不胜？以攻，何患不克？”屈完對曰：“君所以主盟中夏者，為天子宣布德意，撫恤黎元也。君若以德綏諸侯，誰敢不服？若恃眾逞力，楚國雖梳小，有方城為城，漢水為池，池深城峻，雖有百万之眾，正未知所用耳！”桓公面有慚色，謂屈完曰：“大夫誠楚之良也！寡人愿与汝國修先君之好如何？”屈完對曰：“君惠激福于敝邑之社稷，辱收寡君于同盟，寡君其敢自外？請与君定盟可乎？”

桓公曰：“可。”是晚留屈完宿于營中，設宴款待。次日，立壇于召陵，桓公執牛耳為主盟，管仲為司盟。屈完稱楚君之命，同立載書：“自今以后，世通盟好。”桓公先獻，七國与屈完以次受獻。禮畢，屈完再拜致謝。管仲私与屈完言，請放脯伯還鄭。屈完亦代蔡侯謝罪。兩下各許諾。管仲下令班師。途中鮑叔牙問于管仲曰：“楚之罪，悟號為大。吾予以包茅為辭，吾所未解。管仲對曰：“楚膺號已三世矣，我是以擯之，同于蠻夷。倘責其革號，楚肯娩首而听我乎？若其不听，勢必交兵，兵端一開，彼此報复，其禍非數年不解，南北從此騷然矣。吾以包茅為辭，使彼易于共命。苟有服罪之名，亦足以夸耀諸侯，還報天子，不愈于兵連禍結，無己時乎？鮑叔牙嗟歎不已。胡曾先生有詩曰：

楚王南海目無周，仲父當年善運籌。
不用寸兵成款約，千秋伯業誦齊侯～

又髯翁有詩譏桓仲苟且結局，無害于楚，所以齊兵退后，楚兵犯侵中原如故，桓仲不能再興伐楚之師矣。詩云：

南望躊躇數十年，遠交近合各紛然。
大聲罪狀謀方壯，直革淫名局始全。
昭廟孤魂終負痛，江黃義舉但胎您。
不知一敵成何享，依舊中原戰血鮮！

陳大夫轅濤涂聞班師之令，与鄭大夫申侯商議曰：“師若取道于陳鄭，糧食衣摟，所費不貨，國必甚玻不若東循海道而歸，使徐首承供給之勞，吾二國可以少安。”申侯曰：“善，子試言之。”濤涂言于桓公曰：“君北伐戎，南伐楚，若以諸侯之眾，觀兵于東夷，東方諸侯，畏君之威，敢不奉朝請乎？”桓公曰：“大夫之言是也。”少頃，申侯請見，桓公召入。申侯進曰：“臣聞‘師不跪時’，懼勞民也。

今自春祖夏，霜露風雨，師力疲矣。若取道于陳鄭，糧食衣屢，取之猶外府也。

若出于東方，倘東夷梗路，恐不堪戰，將若之何？濤涂自恤其國，非善計也。君其察之！”桓公曰：“微大夫之言，几誤吾事！”乃命執濤涂于軍，使鄭伯以虎牢之地，賞申侯之功。因使申侯大其城邑，為南北藩蔽。鄭伯雖然從命，自此心中有不樂之意。陳侯遣使納賂，再三請罪，桓公乃赦濤涂。諸侯各歸本國。桓公以管仲功高，乃奪大夫伯氏之驕邑三百戶，以益其封焉。

楚王見諸侯兵退，不欲貢茅。屈完曰：“不可以失信于齊！且楚惟絕周，故使齊得私之以為重。若假此以自通于周，則我与齊共之矣。”楚王曰：“奈二王何？…屈完曰：“不序爵，但稱遠臣某可也。”楚王從之。即使屈完為使，資青茅十車，加以金帛，貢獻天子。周惠王大喜曰：“楚不共職久矣。今效順如此，殆先王之靈乎？”乃告于文武之廟，因以炸賜楚。謂屈完曰：“鎮爾南方，毋侵中國！”屈完再拜稽首而退。屈完方去后，齊桓公遣隔朋隨至，以服楚告。惠王待限朋有加禮。

腥朋因請見世于，惠王便有不樂之色。乃使次子帶与世子鄭，一同出見。隰朋微窺惠王神色，似有倉皇無主之意。隰朋自周歸，謂桓公曰：“周將亂矣！”桓公曰：“何故？”隰朋曰：“周王長子名鄭，先皇后姜氏所生，已正位東宮矣。姜后堯，次妃陳妨有寵，立為繼后，有于名帶。帶善于趨奉，周王愛之，呼為太叔。遂欲廢世于而立帶。臣觀其神色倉皇，必然此事在心故也。恐《小并》之事，复見于今日！

君為盟主，不可不圖。”桓公乃召管仲謀之。管仲對曰：“臣有一計，可以定周。

桓公曰：“仲父計將安出？”管仲對曰：“世子危疑，其党孤也。君今具表周王，言：‘諸侯愿見世子，請世于出會諸侯。’世于一出，君臣之分已定，王雖欲廢立，亦難行矣。”桓公曰：“善。”乃傳檄諸侯，以明年夏月會于首止。再遣隰朋如周，言：“諸侯愿見世于，以申尊王之情。”周惠王本不欲子鄭出會，因齊勢強大，且名正言順，難以辭之，只得許諾。腺朋歸報。

至次年春，桓公遣陳敬仲先至首止，筑宮以待世子駕臨。夏五月，齊、宋、魯、陳、衛、鄭、許、曹八國諸侯，并集首止。世子鄭亦至，停駕于行宮。桓公率諸侯起居，于鄭再三謙讓，欲以賓主之禮相見。桓公曰：“小白等吞在藩室，見世子如見王也，敢不稽首！”子鄭謝曰：“諸君且休矣。”是夜，子鄭使人邀桓公至于行宮，訴以大叔帶謀欲奪位之事。桓公曰：“小白當与諸臣立盟，共戴世于，世子勿憂也！”于鄭感謝不已，遂留于行宮。諸侯亦不敢歸國，各就館舍，輪番進獻酒食，及犒勞輿從之屬。于鄭恐久勞諸國，便欲辭歸京師。桓公曰：“所以愿与世子留連者，欲使天王知吾等愛戴世子，不忍相舍之意，所以杜其邪謀也。方今夏月大暑，稍俟秋涼，當送駕還朝耳。”遂預擇盟期，用秋八月之吉。

卻說周惠王見世子鄭久不還轅，知是齊侯推戴，心中不悅。更兼惠后与叔帶朝夕在傍，將言語浸潤惠王。太宰周公孔來見，謂之曰：“齊侯名雖伐楚，其實不能有加于楚。今楚人貢獻效順，大非昔比，未見楚之不如齊也。齊又率諸侯擁留世于，不知何意，將置朕于何地！朕欲煩大宰通一密信于鄭伯，使鄭伯棄齊從楚，因為孤致意楚君，努力事周，無負朕意！”宰孔奏曰：“楚之效順，亦齊力也。

王奈何棄久眶之伯舅，而就乍附之蠻夷乎？”惠王曰：“鄭伯不离，諸侯不散，能保齊之無异謀乎？朕志決矣，太宰無辭。”宰孔不敢复言。惠王乃為奎書一通，封函甚固，密授宰孔。宰孔不知書中何語，只得使人星夜達于鄭伯。鄭文公啟函讀之，言：“子鄭違背父命，植党樹私，不堪為嗣。朕意在次子帶也。叔父若能舍齊從楚，共輔少子，朕愿委國以听！”鄭伯喜曰：“吾先公武庄，世為王卿士，領袖諸侯，不意中絕，夷于小國。厲公又有納王之勞，未蒙召用。今王命獨臨于我，政將及焉，諸大夫可以賀我矣。”大夫孔叔諫曰：“齊以我故，勤兵于楚。今乃反齊事楚，是悻德也。況翼戴世子，天下大義，君不可以獨异。鄭伯曰：“從霸何如從王？且王意不在世子，孤何愛焉！”孫叔曰：“周之主把，惟嫡与長。幽王之愛伯服，桓王之愛子克，庄王之愛子頹，皆君所知也。人心不附，身死無成。君不惟大義是從，而乃蹈五大夫之覆轍乎？后必悔之！”大夫申侯曰：“天子所命，誰敢違之？若從齊盟，是棄王命也。我去，諸侯必疑，疑則必散，盟未必成。且世子有外党，太叔亦有內党，二子成敗，事未可知。不如且歸，以觀其變。”鄭文公乃從申侯之言，托言國中有事，不辭而行。齊桓公聞鄭伯逃去。大怒，便欲奉世子以討鄭。管仲進曰：“鄭与周接壤，此必周有人誘之，一人去留，不足以阻大計。且盟期已及，俟成盟而后圖之。”桓公臼：“善。”于是即首止舊壇，敵血為盟。齊、宋、魯、陳、衛、許、曹，共是七國諸侯。世子鄭臨之，不与敵，示諸侯不敢与世子敵也。盟詞曰：“凡是同盟，共翼王儲，匡靖王室。有背盟者，神明匝之！”事畢，世子鄭降階揖謝曰：“諸君以先王之靈，不忘周室，昭就寡人，自文武以下，咸嘉賴之！況寡人其敢忘諸君之賜？”諸侯皆降拜稽首。次日，世于鄭欲歸，各國各具車徒護送。齊桓公同衛侯親自送出衛境，世子鄭垂淚而別。史官有詩贊云：

君王溺愛家嗣危，鄭伯甘將大義違。
首止一盟儲位定，綱常賴此免凌夷。

鄭文公聞諸侯會盟，且將討鄭，遂不敢從楚。

卻說楚成王聞鄭不与首止之盟，喜曰：“吾得鄭矣！”遂遣使通于申侯，欲与鄭修好。原來申侯先曾仕楚，有口才，貪而善媚，楚文王甚寵信之。及文王臨終之時，恐后人不能容他；贈以白壁，使投奔他國避禍。申侯奔鄭，事厲公于棟，厲公复寵信如在楚時。及厲公复國，遂為大夫。楚臣俱与申侯有舊，所以今日打通這個關節，要申侯從中慫懇，背齊事楚。申侯密言于鄭伯，言：“非楚不能敵齊，況王命乎？不然，齊楚二國，皆將仇鄭，鄭不支矣。”鄭文公惑其言，乃陰遣申侯輸款于楚。周惠王二十六年，齊桓公率同盟諸侯伐鄭，圍新密。時申侯尚在楚，言于楚成王曰：“鄭所以愿歸字下者，正謂惟楚足以抗齊也。王不救鄭，臣無辭以复命矣。”楚王謀于群臣，令尹子文進曰：“召陵之役，許穆公卒于軍中，齊所怜也。許事齊最勤，王若加兵于許，諸侯必救，則鄭圍自解矣。”楚王從之，乃親將伐許，亦圍許城。諸侯聞許被圍，果去鄭而救許，楚師遂退。申侯歸鄭，自以為有全鄭之功，揚揚得意，滿望加封。鄭伯以虎牢之役，謂申侯已過分，不加爵賞。申侯口中不免有怨望之言。明年春，齊桓公复率師伐鄭。陳大夫轅濤涂，自伐楚歸時，与申侯有隙，乃為書致孔叔曰：申候前以國媚齊，獨擅虎牢之賞。今又以國媚楚，便子之君，負德背義，自召干戈，禍及民社。 必殺申候；齊兵可不戰而罷。

孔叔以掃呈于鄭文公。鄭伯為前日不听孔叔之言，逃歸不盟，以致齊兵兩次至鄭，心怀愧悔，亦歸咎于申侯。乃召申侯責之曰：“汝言惟楚能抗齊。今齊兵屢至，楚救安在？”申侯方欲措辯，鄭伯喝教武士推出斬之。函其首，使孔叔獻于齊軍曰：“寡君昔者誤听申侯之言，不終君好。今謹行誅，使下臣請罪于幕下，惟君侯赦看之！”齊侯素知孔叔之賢，乃許鄭平。遂會諸侯于宁母。鄭文公終以王命力疑，不敢公然赴會，使其世子華代行，至宁母听命。

子華与弟子臧，皆嫡夫人所出。夫人初有寵，故立華為世子。后复立兩夫人，皆有子。嫡夫人寵漸衰，未几病死。又有南燕姑氏之女，為胺于鄭宮，向未進御；一夕，夢一偉丈夫，手持蘭草謂女曰：“余為伯偏，乃爾祖也，今以國香贈爾為子，以昌爾國。遂以蘭授之。及覺，滿室皆香，且言其夢。同伴嘲之曰：“當生貴子。”是日，鄭文公人宮，見此女而悅之。左右皆相顧而笑。文公問其故，乃以夢對。文公曰：“此佳兆也，寡人為汝成之。”遂命采蘭蕊佩之，曰，“以此為符。”

夜召幸之，有娠，生子名之曰蘭。此女亦漸有寵，謂之燕姑。世子華見其父多寵，恐他日有廢立之事。乃私謀之于叔詹。叔詹曰：“得失有命，子亦行孝而已。”又謀之于孔叔，孔叔亦勸之以盡孝。于華不悅而去。于臧性好奇詭，聚鵡羽以為冠，師叔曰：“此非禮之服，愿公子勿服。”子臧惡其直言，訴于其兄。故子華与叔詹、孔叔、師叔三大夫，心中俱有芥蒂。

至是，鄭伯使于華代行赴會，于華慮齊侯見怪，不愿往。叔詹促之使速行。

子華心中益恨，思為自全之術。既見齊桓公，請屏去左右，然后言曰：“鄭國之政，皆听于泄氏、孔氏、子人氏三族。逃盟之役，三族者實主之。若以君侯之靈，除此三臣，我愿以鄭附齊，比于附庸。”桓公曰：“諾。”遂以子華之謀，告于管仲。

管仲連聲曰：“不可，不可！諸侯所以服齊者，禮与信也。于好父命，不可謂禮。以好來而謀亂其國，不可謂信。且臣聞此三族，皆賢大夫，鄭人稱為‘三良’。所貴盟主，順人心也。違人自逞，災禍必及。以臣觀之，子華且將不免，君其勿許。”桓公乃謂子華曰：“世于所言，誠國家大事。俟子之君至，當与計之。于華面皮發赤，汗流泱背，遂辭歸鄭。管仲惡子華之好，故泄其語于鄭人。先有人報知鄭伯。

比及于華复命，詭言：“齊侯深怪君不親行，不肯許成，不如從楚。”鄭伯大喝曰：‘逆子几賣吾國，尚敢謬說那？”叱左右將子華囚禁于幽室之中。子華穴牆謀遁，鄭伯殺之，果如管仲所料。公子臧奔宋，鄭伯使人追殺之于途中。鄭伯感齊不听于華之德，再遣孔叔如齊致謝，井乞受盟。胡曾先生詠史詩曰：

鄭用“三良”似屋樞，一朝樞撤屋難撐。
子華好命思專國，身死徒留不孝名。

此周惠王二十二年事也。

是冬，周惠王疾篤。王世子鄭恐惠后有變，先遣下士王子虎告難于齊，未几，惠王崩。子鄭与周公孔召伯廖商議，且不發喪，星夜遣人密報于王子虎。王子虎言于齊侯，乃大合諸侯于桃。鄭文公亦親來受盟。同敵者，齊、宋、魯、衛、陳、鄭、曹、許，共八國諸侯，各各修表，遣其大夫如周。那几位大夫：齊大夫嘿朋，宋大夫華秀者，魯大夫公孫敖，衛大夫宁速，陳大夫轅選，鄭大夫子人師，曹大夫公子戊，許大夫百倫，八國大夫連毅而至，羽儀甚盛，假以問安為名，集于王城之外。王子虎先驅報信，王世子鄭使召伯廖問勞，然后發喪。諸大夫固請謁見新王，周召二公奉子鄭主喪，諸大夫假便宜，稱君命以吊。遂公請玉世子嗣位，百官朝賀，是為襄王，惠后与叔帶暗暗叫苦，不改复萌异志矣。襄王乃以明年改元，傳諭各國。”

襄王元年，春祭畢。命宰周公孔賜炸于齊，以彰翼戴之功。齊桓公先朗聞信，复大合諸侯于葵邱。時齊桓公在路上，偶与管仲淪及周事。管仲曰：“周室嫡庶不分，几至禍亂。今君儲位尚虛，亦宜早建，以杜后患。”桓公曰：“寡人六于，皆庶出也，以長則無虧，以賢則昭。長衛姬事寡人最久，寡入已許之立無虧矣。

易牙豎貂二人，亦屢屢言之。寡人愛昭之賢，意尚未決。今決之十仲父。管仲知易牙豎貂二人好佞，且素得寵于長衛姬，恐無虧异日為君，內外合党，必亂國政。公子昭，鄭姬所出，鄭方受盟，假此又可結好。乃對臼：“欲嗣伯業，非賢不可。君既知昭之賢，立之可也。”桓公曰：“恐無虧挾長來爭，奈何！”管仲曰：“周王之位，待君而定。今番會盟，君試擇諸侯中之最賢者，以昭托之，又何患焉？”

桓公點首。 比至葵邱，諸侯畢集，宰周公扎亦到，各就館舍。時宋桓公御說亮，世子茲父，讓國于公子目夷，目夷不受，茲父即位，是為襄公。襄公遵盟主之命，雖在新喪，不敢不至，乃墨衰赴會。管仲謂桓公曰：“宋子有讓國之美，可謂賢矣！

且墨衰赴會，其事齊甚恭。儲貳之事，可以托之。”桓公從其言，即命管仲私詣宋襄公館舍，致齊侯之意。襄公親自來見齊侯。齊侯握其手，諄諄以公子昭囑之：“异日仗君主持，使主社稷。”襄公愧謝不敢當，然心感齊侯相托之意，已心許之矣。

至會日，衣冠濟濟，環佩鉻骼，諸侯先讓天使升壇，然后以次而升。壇上設有天王虛位，諸侯北面拜稽，如朝覲之儀，然后各就位次。宰周公孔捧炸東向而立，傳新王之命臼：“天于有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下階拜受。宰孔止之曰：“天于有后命：以伯舅奎老，加勞，賜一級，無下拜。”桓公欲從之，管仲從旁進曰：“君雖謙，臣不可以不敬。”桓公乃對曰：“天威不違顏颶尺，小白敢貪王命，而廢臣職乎？”疾趨下階，再拜稽首，然后登堂受脹。諸侯皆服齊之有禮。

桓公因諸侯未散，复申盟好，頌周《五禁》曰：“毋窒泉，毋遏桑，毋易樹子，毋以妾為妻，毋以婦人与國事。”誓曰：“凡我同盟，言歸干好。”但以載書，加千牲上，使人宣讀，不复殺牲獻血，諸侯無不信服。髯翁有詩云：

紛紛疑叛說春秋，攘楚尊周握胜籌。
不是桓公功業盛，誰能不赦信諸侯？

盟事已畢，桓公忽謂宰孔曰：“寡人聞三代有封禪之事，其典何如？可得聞乎？”宰孔曰：“古者封泰山，禪梁父。封泰山者，筑土為壇，金泥玉簡以祭天，報天之功。天處高，故崇其土以象高也。禪梁父者，掃地而祭，以象地之卑。以蒲為車，蔽秸為藉，祭而掩之，所以報地。三代受命而興，獲佑于天地，故隆此美報也。”桓公曰：“夏都于安邑，商都于毫，周都于丰鎬。泰山梁父，去都城甚遠，猶且封之禪之。今二山在寡人之封內，寡人欲檄寵天王，舉此曠典，諸君以為何如？”宰孔視桓公足高气揚，似有矜高之色，乃應曰：“君以為可，誰敢曰不可！”桓公曰：“俟明日更与諸君議之。”諸侯皆散。宰孔私詣管仲曰：“夫封禪之事，非諸侯所宜言也。仲父不能發一言諫止乎？”管仲曰：子吾君好胜，可以隱奪，難以正格也。夷吾今且言之矣。”乃夜造桓公之前，問曰：“君欲封禪，信乎？”桓公曰：“何為不信？”管仲臼：“古者封禪，自無怀氏至于周成王，可考者七十二家，皆以受命，然后得封。”桓公他然曰：“寡人南伐楚，至于召陵；北伐山戎，刺令支，斬孤竹；西涉流沙，至于太行；諸侯莫余違也。寡人兵車之會三，衣裳之會六，九合諸侯，一匡天下，雖三代受命，何以過于此？封泰山，禪梁父，以示子孫，不亦可乎？”管仲曰：“古之受命者，先有幀祥示征，然后備物而封，其典甚隆備也一部上之嘉黍，北里之嘉禾，所以為盛。江淮之間，一茅三脊，謂之‘靈茅’，王者受命則生焉，所以為藉。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，祥瑞之物，有不召而致者，十有五焉。以書史冊，為子孫榮。今風凰碘磷不來，而鴉鴨數至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植；如此而欲行封禪，恐列國有識者必歸笑于君矣！”桓公嘿然。明日，遂不言封禪之事。

桓公既歸，自謂功高無比，益治宮室，務為壯麗。凡乘輿服御之制，比于王者，國人頗議其唇。管仲乃于府中筑台三層，號為“三歸之台”。言民人歸，諸侯歸，四夷歸也。又樹塞門，以蔽內外。設反枯，以待列國之使臣。 鮑叔牙疑其事，問曰：“君奢亦奢，君悟亦潛，毋乃不可乎？”管仲曰：“夫人主不惜勤勞，以成功業，亦圖一日之快意為樂耳。若以禮繩之，彼將苦而生擔吾之所以為此，亦聊為吾君分謗也。”鮑叔口雖唯唯，心中不以為然。

話分兩頭。卻說周大宰孔自葵邱辭歸，于中途遇見晉獻公亦來赴會。宰孔曰：“會已撤矣。”獻公頓足恨曰：“敝邑遼遠，不及觀衣裳之盛，何無緣也？”宰孔曰：“君不必恨。今者齊侯自恃功高，有驕人之意。夫月滿則虧，水滿則溢，齊之虧且溢，可立而待，不會亦何傷乎？”獻公乃回轅西向，于路得疾，回至晉國而蓖，晉乃大亂。欲知晉亂始未，且看下回分解。

第二十五回 智荀息假途滅虢 窮百里飼牛拜相


話來晉獻公內蠱于儷姬，外惑于“二五”，益疏太子，而親愛奚齊。只因申生小心承順，又數將兵有功。無間可乘。驅姬乃召优施，告以心腹之事：“今欲廢太子而立奚齊，何策而可？”施曰：“三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者？”驅姬曰：“三公子年皆強壯，歷事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也。”施曰：“然則當以次去之。”儷姬曰：“去之孰先？”施曰：“必先申生。其為人也，慈仁而精洁。精洁則恥于自污，慈仁則憚于賊人。恥于自污，則憤不能忍，憚于賊人，其自賊易也。

然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以异謀必不信。夫人必以夜半位而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶几說可售矣。”驅姬果夜半而位、獻公惊問其故，再三不肯言。獻公迫之，儷姬對曰：“妾雖言之，君必不信也。妾所以位者，恐妾不能久侍君為歡耳！”獻公曰：“何出此不祥之言！”儷姬收淚而對曰：“妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠于民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言：君惑于妾，必亂國。舉朝皆聞之，獨君不聞耳。毋乃以靖國之故，而禍及于君。君何不殺妾，以謝申生，可塞其謀。忽以一妾亂百姓。”獻公曰：“申生六千民，豈反不仁父乎？”儷姬對曰：“妾亦疑之。然妾聞外人之言曰：匹夫為仁，与在上不同。匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利于國，何親之有？”獻公曰：“彼好洁，不懼惡名乎？”儷姬對曰：“昔幽王不殺宜臼，放之于申，申侯召犬戎，殺幽王于儷山之下，立宜臼為君，是為平王，為東周始祖。至于今，幽王之惡益彰，誰复以不洁之名，加之平王者哉？”獻公意惊然，遂披衣起坐，曰：“夫人言是也！若何而可？”儷姬曰：“君不若稱毫而以國授之。 彼得國而厭其欲，其或可以釋君，且昔者，曲沃之兼翼，非骨肉乎？武公惟不顧其親，故能有晉，申生之志，亦猶是也。君其讓之！”獻公曰：“不可。我有武与威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武，有子而不胜，不可謂咸。失武与威，人能制我，雖生不如死。

爾忽憂，吾將圖之。”儷姬曰：“今赤狄落氏屢侵吾國，君何不使之將兵伐狄，以觀其能用眾与否也？若其不胜，罪之有名。若胜，則信得眾矣。 彼恃其功，必有异謀，因而圖之，國人必服。夫胜敵以靖邊鄙，又以識世于之能否，君何為不使？”獻公曰：“善。”乃傳令使申生率曲沃之眾，以伐子落氏。少傅里克在朝，諫曰：“太‘于，君之貳也。故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎？”獻公曰：“申生已屢將兵矣。里克曰：“向者從君于行，今專制，固不可也。”獻公仰面而歎曰：“寡人有子九人，尚未定孰為太子，卿勿多言！”里克嘿然而退，告‘于狐突。狐突曰：“危哉乎，公于也！”乃遺書申生，勸使勿戰，戰而胜滋忌，不如逃之。申生得書，歎曰：“君之以兵事使我，非好我也，欲測我心耳。違君之命，我罪大矣。戰而幸死，猶有令名。”乃与落大戰于稷桑之地，旱落氏敗走，申生獻捷于獻公。儷姬曰：“世子果能用眾矣，奈何？”獻公曰：“罪未著也，姑待之。”狐突料晉國將亂，乃托言瘤疾，杜門不出。

時有虞歌二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其他皆連晉界。貌公名酌，好兵而驕，屢侵晉之南鄙。 邊人告急，獻公謀欲伐唬。儷姬請曰：“何不更使申生？彼威名素著，士卒為用，可必成功也。”獻公已入儷姬之言，誠恐申生胜唬之后，益立威難制，躊躇未決，問于大夫苟息曰：“貌可伐乎？”苟息對曰：“虞硫方睦，吾攻橢，虞必救之，若移而攻虞，貌又救之。以～敵二，臣未見其必胜也。”獻公曰：“然則寡人無如唬何矣！”苟息對曰：“臣聞貌公淫于色。君誠求國中之美女，教之歌舞，盛其車服，以進于脯，卑詞請平，橢公必喜而受之。 彼耽于聲色，將怠棄政事，疏斥忠良，我更行賂犬戎，使侵扰貌境，然后乘隙而圖之，唬可滅也／獻公用其策，以女樂遺貌，貌公欲受之。大夫舟之僑諫曰：“此晉所以釣硫也，君奈何吞其餌乎？”唬公不听，竟許晉平。自此，日听淫聲，夜接美色，視朝稀疏矣。舟之僑复諫，貌公怒，使出守下陽之關。未几，犬戎貪晉之賂，果侵扰硫境，兵至渭汕，為貌兵所敗。犬戎主遂起傾國之師。唬公恃其前胜，亦率兵拒之，相持于桑田之地。獻公复問于苟息曰：“今戎橢相持，寡人可以伐貌否？”苟息對曰：“虞歌之交未离也。臣有一策，可以今日取騙，而明日取虞／獻公曰：“卿策如何？”苟息曰：“君厚賂虞，而假道以伐唬。”獻公曰：“吾新与貌成，伐之無名，虞肯信我乎？”苟息曰：“君密使北鄙之人，生事于貌，貌之邊吏，必有責言，吾因以為名，而請于虞。”獻公又用其策，唬之邊吏，果來責讓，兩下遂治兵相攻。硫公方有犬戎之患，不暇照管。獻公曰：“今伐橢不患無名矣。但不知賂虞當用何物？”苟息對曰：“虞公性雖貪，然非至主，不可動之。 必須用二物前去，但恐君之不舍耳。”

獻公曰：“卿試言所用何物？”苟息曰：“虞公最愛者，壁馬之良也。君不有垂棘之壁，屈產之乘乎？請以此二物，假道于虞。虞貪于壁馬，墜吾計矣。”獻公口：“此二物，乃吾至寶，何忍棄之他人？”苟息曰：“臣固知君之不舍也！雖然，假吾道以代唬，貌無虞救必滅，硫亡，虞不獨存，壁馬安往乎？夫寄壁外府，養馬外廄，特暫事耳。大夫里克曰：“虞有賢臣二人，曰宮之奇百里奚，明于料事，恐其諫阻，奈何？”苟息曰：“虞公貪而愚，雖諫必不從也。”獻公即以壁馬交付苟息，使如虞假道。

虞公初聞晉來假道，欲以伐橢，意甚怒。及見壁馬，不覺回嗅作喜，手弄壁而目視馬，問苟息曰：“此乃汝國至寶，天下罕有，奈何以惠寡人？”苟息曰：“寡君慕君之賢，畏君之強，故不敢自私其寶，愿邀歡于大國。虞公曰：“雖然，必有所言于寡人也。”苟息曰：“貌人屢侵我南鄙，寡君以社稷之故，屈意請平。今約誓未寒，責讓日至，寡君欲假道以清罪焉。倘幸而胜銑，所有鹵獲，盡以歸君。

寡君愿与君世敦盟好。”虞公大悅。宮之奇諫曰：“君勿許也！諺云‘唇亡齒寒”晉吞噬同姓，非一國矣，獨不敢加于虞唬者，以有唇齒之助耳。瞌今日亡，則明日禍必中于虞矣！”虞公曰：“晉君不愛重主，以交歡于寡人，寡人其愛此尺寸之徑乎？且晉強于貌十倍，失貌而得晉，何不利焉？子退，忽預吾事！宮之奇再欲進諫，百里奚牽其据，乃止。宮之奇退謂百里奚曰：“于不助我一言，而更止我，何故？”百里奚曰：“吾聞進嘉言于愚人之前，猶委珠玉于道也。萊殺關龍逢，紂殺比干，椎強諫耳。子其危哉！”宮之奇曰：“然則虞必亡矣，吾与于蓋去乎？…百里奚曰：“子去則可矣。又偕一人，不重子罪乎？吾宁徐耳。宮之奇盡族而行，不言所之。

苟息歸報晉侯，言：“虞公已受壁馬，許以假道。獻公便欲親將伐唬，里克人見曰：“貌，易与也，毋煩君往。”獻公曰：“滅貌之策何如？”里克曰：“貌都上陽，其門戶在于下陽。下陽一破，無完貌矣。臣雖不才，愿效此微勞，如無功甘罪。”獻公乃拜里克為大將，苟息副之，率車四百乘伐貌，先使人報虞以兵至之期。虞公曰：“寡人辱受重寶，無以為報，愿以兵從。苟息曰：“君以兵從，不如獻下陽之關。”虞公曰：“下陽，貌所守也。寡人安得獻之？苟息曰：“臣聞唬君方与犬戎大戰于桑田，胜敗未決。君托言助戰，以車乘獻之，陰納晉兵，則關可得也。

臣有鐵葉車百乘，惟君所用。”虞公從其汁。守將舟之僑信以為然，開關納車。車中藏有晉甲，入關后一齊發作，欲閉關已無及矣。里克驅兵直進，舟之僑即失下陽，恐脯公見罪，遂以兵降惡。里克用為向導，望上陽進發。

卻說唬公在桑田，聞晉師破關，急急班師，被犬戎兵掩殺一陣，大敗而走，隨身僅數十乘，奔至上陽守御，茫然無策。晉兵至，筑長圍以困之。自八月至十二月，城中樵采俱絕，連戰不胜，士卒疲 敝，百姓日夜號哭。里克使舟之僑為書，射入城中，諭貌公使降。唬公曰：“吾先君為王卿士，吾不能力降諸侯！”乘夜開城，率家眷奔京師去訖。里克等亦不追赶。百姓香花燈燭，迎里克等進城。克安集百姓，秋毫無犯，留兵戍守。將府庫寶藏，盡數裝載，以十分之三，井女樂獻于虞公。虞公益大喜。里克一面遣人馳報晉侯，自己托言有疾，休兵城外，俟病愈方行。虞公不時饋藥，候問不絕。如此月余。忽諜報：“晉侯兵在郊外。”虞公問其來意，報者曰：“恐伐就無功，親來接應耳。虞公曰：“寡人正欲面与晉君講好。今晉君自來，寡人之愿也／慌忙郊迎致汽，兩君相見，彼此稱謝。自不必說。

獻公約与虞公較獵于箕山。虞公欲夸耀晉人，盡出城中之甲及堅車良馬，与晉侯馳逐賭胜。是日，自辰及申，圍尚未撤，忽有人報：“城中火起！”獻公曰：“此必民間漏火，不久扑滅耳。”固清再掃一圍。大夫百里奚密奏曰：“傳聞城中有亂，君不可留矣。”虞公乃辭晉侯先行，半路見人民紛紛逃竄，言：“城池已被晉兵乘虛襲破／虞公大怒，喝教：“驅車速進！”來至城邊。只見城樓上一員大將，倚欄而立，盔甲鮮明，威風凜凜，向虞公言曰：前蒙君假我以道，今再假我以國，敬謝明賜”虞公轉怒，便欲攻門。城頭上一聲梆響，箭如雨厂。虞公命車速退，使人催迸后面車馬。軍人報曰：“后軍行遲者，俱被晉兵截住，或降或殺，車馬皆為晉有。晉侯大軍即到矣。”虞公進退兩難，歎曰：“悔不听宮之奇之諫也！”顧百里奚在側，問曰：“彼時卿何不言？”百里奚曰：“君不听之奇，其能听奚乎？臣之不言，正留身以從君于今日耳。”虞公正在危急之際，見后有單車驅至，視之，乃貌國降將舟之僑也。虞公不覺面有慚色。舟之僑曰：“君誤听棄硫，失已在前。今日之計，与其出奔他國，不如歸晉。晉君德量寬洪，必無相害，且怜君必厚待君，君其勿疑。虞公躊躇未決。晉獻公隨后來到，使人請虞公相見。虞公不得不往。

獻公笑曰：“寡人此來，為取壁馬之值耳。命以后車，載虞公宿于軍中。百里奚緊緊相隨，或諷其去，曰：“吾食其祿久，所以報也！”獻公入城安民。苟息左手托壁，右手牽馬而前曰：“臣謀已行，今請還壁于府，還馬于廄。獻公大悅。髯翁有詩云：

壁馬區區雖至寶，請將社稷較何如？
不夸苟息多奇計，還笑虞公真是愚。

獻公以虞公歸，欲殺之。苟息曰：“此駭豎子耳，何能力！”于是待以寓公之禮，別以他壁及他馬贈之。曰：“吾不忘假道之惠也。”舟之僑至晉，拜為大夫。僑荐百里奚之賢。獻公欲用奚，使僑通意。奚曰：“終；日君之世乃可。”僑去，奚歎曰：“君子違，不适仇國，況仁乎？吾即仕，不于晉也。”舟之僑聞其言，惡形其短，意甚不悅。

時秦穆公任好即位六年，尚未有中宮，使大夫公子繁求婚于晉，欲得晉侯長女伯姬為夫人。獻公使大史蘇缸之，得《雷澤歸妹》卦第六曼，其騾曰：士到羊，亦無盅也。女承筐，亦無肌也。西鄰責言，不可償也。

大史蘇玩其辭，以為秦國在西，而有責言，非和睦之兆，況《歸妹》嫁娶之事，而《震》變為《离》，其卦為《腰》，《腰》《离》皆非吉名，此親不可許。獻公更使太卜郭倡以龜卜之。僵獻其兆，上吉。斷詞曰：松柏為鄰，世作舅甥，三定我君。利于婚婿，不利寇。

史蘇猶据缸詞急之。獻公曰：“向者固云：‘從籃不如從卜。卜既吉矣，又可違乎？吾聞秦受帝命，其后將大，不可拒也。”遂許之。

公子紫歸复命，路遇一人，面如噗血，隆准虯須，以兩手握兩鋤而耕，人士累尺。命索其鋤觀之，左右皆不能舉。公子摯間其姓名，對曰：“公孫氏名枝，字子桑，晉君之疏族也。”紫臼：“以于之才，何以屈于隴畝？”枝對曰：“無人荐引耳。”繁曰：“肯從我游于秦乎？”公孫枝曰：‘士為知己者死’。若能見摯，固所愿也。”摯与之同載歸秦。言于穆公，穆公使為大夫。穆公聞晉已許婚，复遣公子紫如晉納市，遂迎伯姬。晉侯問胺于群臣。舟之僑進曰：“百里奚不愿仕晉，其心不測，不如遠之。”乃用奚為騰。

卻說百里奚是虞國人，字井伯，年三十余，娶妻杜氏，生一一子。奚家貧不遇，欲出游，念其妻于無依，戀戀不舍。杜氏曰：“妾聞‘男了志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？妾能自給，毋想念也！”家只有一伏雌，杜氏宰之以餞行。廚下乏薪，乃取質序炊之。言黃苹，煮脫粟飯。奚飽餐一頓。臨別，妻抱其子，牽袂而位曰：“富貴勿相忘！”奚遂去。游于齊，求事襄公，無人荐引。久之，窮困乞食于捱，時奚年四十矣。捱人有賽叔者，奇其貌，曰：“于非乞人也。”叩其姓名，因留飯，与談時事，奚應對如流，指畫井井有敘。賽叔歎曰：“以子之才，而窮困乃爾，豈非命乎？遂留奚于家，結為兄弟。賽叔長奚一歲，奚呼叔為兄。賽叔家亦貧，奚乃為村中養牛，以佐窖饗之費。值公于無知膩襄公，新立為君，懸榜招賢。奚欲往應招。麥叔曰：“先君有子在外，無知非分竊立，終必無成。”奚乃止。后聞周王子頹好牛，其飼牛者皆獲厚精，乃辭麥叔如周。

奏叔戒之曰：“丈夫不可輕失身于人。仕而棄之，則不忠，与同患難，則不智。此行弟其慎之！吾料理家事，當至周相看也。”奚至周，謁見王子頹，以飼牛之術進。頹大喜，欲用為家臣。麥叔自捱而至，奚与之同見子頹。退謂奚曰：“頹志大而才疏，其所与皆讒制之人，必有覬覦非望之事，吾立見其敗也。不如去之。

奚因久別妻子，意欲還虞。麥叔曰：“虞有賢臣宮之奇者，吾之故人也，相別已久，吾亦欲訪之。弟若還虞，吾當同行。”遂与奚同至虞國。時奚妻杜氏，貧极不能自給，已流落他方，不知去處。奚感傷不已。麥叔与宮之奇相見，因言百里奚之賢，宮之奇遂荐奚于虞公，虞公拜奚為中大夫。奏叔曰：“吾觀虞君見小而自用，亦非可与有為之主。”奚曰：“弟久貧困，譬之魚在陸地，急欲得勺水自儒矣！”賽叔曰：“弟為貧而仕，吾難阻汝，异日若見訪，當于宋之鳴鹿村。其地幽雅，吾將卜居于此。奏叔辭去。奚遂留事虞公。及虞公失國，奚周旋不舍，曰：“吾既不智矣，敢不忠乎？至是，晉用奚為膛于秦。奚歎曰：“吾抱濟世之才，不遇明主，而展其大志，又臨老為人騰，比于仆妾，辱莫大焉！”行至中途而逃。將适宋，道阻，乃适楚。及宛城，宛之野人出獵，疑為奸細，執而縛之。奚曰：“我虞人也，因國亡逃難至此。”野人間：“何能？”奚曰：“善飼牛。野人釋其縛，使之喂牛，牛日肥澤。野人大悅，聞于楚王。楚王召奚問曰：“飼牛有道乎？奚對曰：“時其食，恤其力，心与牛而為一。楚王曰：“善哉，子之言非獨牛也，可通于馬。

乃使為圍人，牧馬于南海。

卻說秦穆公見晉胺有百里奚之名，而無其人，怪之。公子紫曰：“故虞臣也，今逃矣。”穆公謂公孫枝曰：“子桑在晉，必知百里奚之略，是何等人也？”公孫枝對曰：“賢人也。知虞公之不可諫而不諫，是其智。從虞公于晉，而義不臣晉，是其忠。且其人有經世之才，但不遇其時耳！”穆公曰：“寡人安得百里奚而用之？”

公孫枝曰：“臣聞奚之妻子在楚，其亡必于楚，何不使人往楚訪之？使者往楚，還報：“奚在海 濱，為楚君牧馬。”穆公曰：“孤以重市求之，楚其許我乎？”公孫枝曰：“百里奚不來矣！”穆公曰：“何故？”公孫枝曰：“楚之使奚牧馬者，為不知奚之賢也。君以重市求之，是告以奚之賢也。楚知奚之賢，必自用之，肯界我乎？君不若以逃騰為罪，而賤贖之，此管夷吾所以脫身于魯也。”穆公曰：“善。”乃使人持投羊之皮五，進于楚王曰：“敝邑有賤臣百里奚者，逃在上國。寡人欲得而加罪，以警亡者，請以五羊皮贖歸。楚王恐失秦歡，乃使東海人囚百里奚以付秦人。百里奚將行，東海人謂其就戮，持之而位。奚笑曰：“吾聞秦君有伯王之志，彼何急于一腰？夫求我于楚，將以用我也。此行且富貴矣，又何位焉！”這上囚車而去。將及秦境，秦穆公使公孫枝往迎于郊。先釋其囚，然后召而見之。問：“年几何？奚對曰：“才七十歲。”穆公歎曰：惜乎老矣！奚曰：“使奚逐飛鳥，搏猛獸，則臣已老。若使臣坐而策國事，臣尚少也。昔呂尚年八十，釣于渭濱，文王載之以歸，拜為尚父，卒定周鼎。臣今日遇君，較呂尚不更早十年乎？”穆公壯其言，正容而問曰：“敝邑介在戎狄，不与中國會盟；臾何以教寡人，憚敝邑不后于諸侯。幸甚！”奚對曰：“君不以臣為亡國之虜，衰殘之年，乃虛心下問，臣敢不竭其愚？夫雍歧之地，文武所興，山如大牙，原如長蛇，周不能守，而以界之秦，此天所以開秦也。且夫介在戎狄，則兵強，不与會盟則力聚。今西戎之間，為國不啻數十，并其地足以耕，籍其民可以戰，此中國諸侯所不能与君爭者。君以德撫而以力征，既全有西睡，然后陋山川之險，以臨中國，俟隙而進，則恩威在君掌中，而泊業成矣。”穆公不覺起立曰：“孤之有井伯，猶齊之得仲父也。一連与語三日，言無不合。遂爵為上卿，任以國政。因此秦人都稱奚力“五段大夫”。又相傳以為穆公舉奚于牛口之下，以奚曾飼牛于楚，秦用五投皮贖回故也。髯翁有詩云：

脫囚拜相事真奇，仲后重聞百里奚。
從此西秦名顯赫，不虧身价五羊皮。

百里奚辭上卿之位，舉荐一人以臼代。不知所舉何人，且听下回分解。

第二十六回 歌扊□百里認妻 獲陳寶穆公證夢


話說秦穆公深知百里奚之才，欲爵為上卿。百里奚辭曰：“臣之才，不如臣友蹇叔十倍。君欲治國家，請任蹇叔而臣佐之。”穆公曰：“子之才，寡人見之真矣，未聞蹇叔之賢也。”奚對曰：“蹇叔之賢，豈惟君未之聞，雖齊、宋之人，亦莫之聞也。然而臣獨知之。臣嘗出游于齊，欲委質于公子無知，蹇叔止臣曰：‘不可。’臣因去齊，得脫無知之禍。嗣游于周，欲委質于王子頹，蹇叔复止臣曰：‘不可。’臣复去周，得脫子頹之禍。后臣歸虞，欲委質于虞公，蹇叔又止臣曰：‘不可。’臣時貧甚，利其爵祿，姑且留事，遂為晉俘。夫再用其言，以脫于禍，一不用其言，几至殺身，此其智胜于中人遠矣。今隱于宋之鳴鹿村，宜速召之。”穆公乃遣公子縶假作商人，以重幣聘蹇叔于宋。百里奚另自作書致意。

公子縶收拾行囊，駕起犢車二乘，徑投鳴鹿村來。見數人息耕于隴上，相賡而歌。歌曰：

山之高兮無攆，途之泞兮無燭。相將隴上兮，
泉甘而土沃。勤吾四体兮，分吾五谷。三時不害兮
饔飧足，樂此天命兮無榮辱！

縶在車中，听其音韻，有絕塵之致，乃歎謂御者曰：“古云‘里有君子，而鄙俗化。’今入蹇叔之鄉，其耕者皆有高遁之風，信乎其賢也。”乃下車，問耕者曰：“蹇叔之居安在？”耕者曰：“子問之何為？”縶曰：“其故人百里奚有書，托吾致之。”耕者指示曰：“前去竹林深處，左泉右石，中間一小茅廬，乃其所也。”縶拱手矨E謝。复登車，行將半里，來至其處。縶舉目觀看，風景果是幽雅。隴西居士有隱居詩云：

翠竹林中景最幽，人生此樂更何求？
數方白石堆云起，一道清泉接澗流；
得趣猿猴堪共樂，忘机麋鹿可同游。
紅塵一任漫天去，高臥先生百不憂。

縶停車于草廬之外，使從者叩其柴扉。有一小童子，啟門而問曰：“佳客何來？”縶曰：“吾訪蹇先生來也。”童子曰：“吾主不在。”縶曰：“先生何往？”童子曰：“与鄰叟觀泉于石梁，少頃便回。”縶不敢輕造其廬，遂坐于石上以待之。童子將門半掩，自入戶內。須臾之間，見一大漢，濃眉環眼，方面長身，背負鹿蹄二只，從田塍西路而來。縶見其容貌不凡，起身迎之。那大漢即置鹿蹄于地，与縶施禮。縶因叩其姓名。大漢答曰：“某蹇氏，丙名，字白乙。”縶曰：“蹇叔是君何人？”對曰：“乃某父也。”縶重复施禮，口矨E：“久仰！”大漢曰：“足下何人？到此貴干？”縶曰：“有故人百里奚，今仕于秦，有書信托某奉候尊公。”蹇丙曰：“先生請入草堂少坐，吾父即至矣。”言畢，虯E開雙扉，讓公子縶先入。蹇丙复取鹿蹄負之，至于草堂。童子收進鹿蹄。蹇丙又复施禮，分賓主坐定。公子縶与蹇丙談論些農桑之事，因及武藝。丙講說甚有次第，縶暗暗稱奇，想道：“有其父方有其子，井伯之荐不虛也。”獻茶方罷，蹇丙使童子往門首伺候其父。少頃，童子報曰：“翁歸矣！”

卻說蹇叔与鄰叟二人，肩隨而至，見門前有車二乘，駭曰：“吾村中安得有此車耶？”蹇丙趨出門外，先道其故。蹇叔同二叟進入草堂，各各相見，敘次坐定。蹇叔曰：“适小儿言吾弟井伯有書，乞以見示！”公子縶遂將百里奚書信呈上。蹇叔啟緘觀之。略曰：

奚不听兄言，几蹈虞難。幸秦君好賢，贖奚于牧豎之中，委以秦政。奚自量才智不逮恩兄，舉兄同事。秦君敬慕若渴，特命大夫公子縶布幣奉迎。惟冀幡然出山，以酬生AE?未足之志。如兄戀戀山林，奚亦當棄爵祿，相從于鳴鹿之鄉矣！

蹇叔曰：“井伯何以見知于秦君也？”公子縶將百里奚為媵逃楚，秦君聞其賢，以五羊皮贖歸始末，敘述一遍。“今蹇君欲爵以上卿，井伯自言不及先生，必求先生至秦，方敢登仕。寡君有不腆之幣，使縶致命。”言訖，即喚左右于車廂中取出征書禮幣，排列草堂之中。鄰叟俱山野農夫，從未見此盛儀，相顧惊駭，謂公子縶曰：“吾等不知貴人至此，有失回避。”縶曰：“何出此言？寡君望蹇先生之臨，如枯苗望雨。煩二位老叟相勸一聲，受賜多矣！”二叟謂蹇叔曰：“既邦如此重賢，不可虛貴人來意。”蹇叔曰：“昔虞公不用井伯，以致敗亡。若秦君肯虛心仕賢，一井伯已足。老夫用世之念久絕，不得相從。所賜禮幣，望乞收回，求大夫善為我辭！”公子縶曰：“若先生不往，井伯亦必不獨留。”蹇叔沉吟半晌，歎曰：“井伯怀才未試，求仕已久，今适遇明主，吾不得不成其志。勉為井伯一行，不久仍歸耕于此耳。”童子報：“鹿蹄已熟。”蹇叔命取床頭新釀，盞之以奉客。公子縶西席，二叟相陪，瓦杯木箸，賓主勸酬，欣然醉飽。不覺天色已晚，遂留縶于草堂安宿。次早，二叟攜樽餞行，依前敘坐。良久，公子縶夸白乙之才，亦要他同至秦邦。蹇叔許之。乃以秦君所贈禮幣，分贈二叟，囑咐看覷家間：“此去不久，便再得相敘。”再吩咐家人：“勤力稼穡，勿致荒蕪。”二叟珍重而別。蹇叔登車，白乙丙為御。公子縶另自一車，并駕而行。夜宿曉馳，將近秦郊，公子縶先驅入朝，參謁了秦穆公，言：“蹇先生已到郊外。其子蹇丙，亦有揮霍之才，臣并取至，以備任使。”穆公大喜，乃命百里奚往迎。