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池北偶談 - 5

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費密,字此度,成都人。少遇逆獻之亂,竄身西域不毛之地。已乃溯漢江下,游吳楚,居淮南老焉。常寓泰州,泰州守知其賢,為除傜役。予曾見友人几上一卷,偶取視之,其首篇云:「大江流漢水,孤艇接殘春。」詢之,乃密作也。遂賦詩與定交。密跛一足,後往蘇門,謁孫鍾元稱弟子,著《鹿峰集》。

◎馬黃
馬應龍,字伯光,安丘人,都御史文煒子。萬曆壬辰進士,歷禮部郎中卒。博雅好古,注《道德經》二卷,考訂《古本週禮》六卷、《參同契》二卷、《尚書》七卷、《毛詩》七卷、《藝林鉤元錄》二十六卷。初為杞令,纂《杞乘》四十八卷。今《安丘舊志》二十八卷,最精贍,有體裁,署其父文煒撰,實應龍少時手筆也。
黃楨,字德兆,亦安丘人。嘉靖癸未進士,歷文選郎中,與樂安李太僕舜臣齊名,號為李黃。有《擬騷》行於世。
◎伏生光武二圖
王維畫《伏生圖》,今藏北平孫侍郎退谷(承澤)家。吳道子畫《光武燎衣圖》,今藏新安程穆倩(邃)家。

◎和韻詞
先吏部兄作長調,往往好壓險韻,一調疊韻有至十餘闋者。在杭州,與宋荔裳、曹顧庵倡和滿江紅詞,同用上、杖、狀等字,兄句云:『雨滲一犁田犢喜,波添三尺河魚上』。用《史記》河魚大上語也。又『自課織簾還有手,便從荷■非無杖』。又『易得濁醪謀若下,難逢春水如天上』。又『司馬高才元和腐,彥淵博學真須杖。怪吾徒、底事昵蟲魚?臣無狀』。又『堤柳已隨坡老沒,竹枝誰駕廉夫上』。又『漆後斷紋仍可鼓,削餘方竹還堪杖』。又顧我已甘居廡下,如公才合居樓上。疊出不窮,皆奇句也。
後在揚州與陳其年輩倡和《念奴嬌》詞,同用屋字,亦至十餘往復。如:『還似離騷傳屈子,句裡龍堂鱗屋。削跡艱虞,擅場風雅,未遣中書禿』。又『十載名場相犄角,戎子支駒逐鹿』。又『我似小乘初禪,愧他杯渡,肆啖人間肉。羨汝機鋒殊自有,已似南能稻熟』。又『更貪清曉晶簾,臥看膏沐』。此類甚多。兄常自跋云:「右小詞諸闋,皆雜次諸公韻,諸公率謬許其押韻之工,僕則自謂此實欲省思力。如昔人云『匆匆不暇草書耳』。」嘗謂:「詩不宜次韻,次韻則慮傷逸氣;詞不妨次韻,次韻或逼出妙思。」其持論如此。

◎高司寇詩
淄川高念東侍郎,少時與兄解元繩東(瑋)同舉省試,公車北上,謁鄒平尚書華東張公(延登)。公言:「君輩少年登第,不啻登仙。老夫少年,意氣亦爾,今老矣,回憶五十年中,功名官職,都如嚼蠟。更數十年,君閱歷當自知之。」公辛巳以南總憲考滿過家,薨於里第。司寇及兄,癸未、丙戌先後成進士。司寇入翰林,十年至佐銓,已,乃以事左遷。又十餘年,再貳司寇,憶尚書之語,慨然賦詩云:「翹車北指五雲邊,緒論追陪豈偶然?晚節功名如嚼蠟,少年科第似登仙。曠懷久矣推先輩,微語還堪悟後賢。畢竟山中煨芋好,十年宰相亦堪憐!」

◎白墮琴高
葉石林舉東坡「獨看紅蕖傾白墮」,白墮,人名。此正如吳下饌鵝設客,云:「請共過食右軍」。不知此例正多,如山谷詩「春網薦琴高」,琴高,亦人名。皆自曹瞞「惟有杜康」作俑。

◎文太青
文光祿太青(翔鳳)戲作口吃詩云:「黠子向客共哆口,漆栗筆蜜手柳酒。」本《墨客揮犀》:「鳳州有三出:手、柳、酒。宣州有四出:漆、栗、筆、蜜也。」予使蜀,過鳳縣,彈丸小邑,在棧道中。所謂伎手纖白,固無從見之。驛酒殊薄劣。柳自入棧,亦頗稀少。予近和海鹽門人陳子文(奕禧)詠《鳳縣金絲柳詩》云:「鳳州三絕無纖手,又少旗亭酒共傾。惟有金絲幾株柳,臨江映驛拂人行。」

◎中州集
元裕之撰《中州集》,其小傳足備金源一代故實。虞山極喜之,晚年撰《明列朝詩集》,略仿元例。然元書大有?此謬,如載諸相詩,取宋叛臣劉豫、杜充之類。蔡松年史稱便佞,元首推其家學,且取其論王夷甫、王逸少之語,略無貶詞。曲筆如此,豈足徵信,而顧效之哉?

◎龔陳詩
先兄考功常云:「合肥公『流水青山送六朝』,才子語也。陳其年(維崧)『浪卷前朝去』,英雄語也。」龔公自東粵歸,過金陵賦詩云:「綺閣臨春玉樹飄,空江鐵鎖野煙消。興亡何限蘭亭感,流水青山送六朝。」陳有《烏絲詞》三卷,多瑰奇,閨房游俠之詞尤妙。如「春陰簾外天如墨」,又「玉梅花下交三九」,雖秦、李不能過也。

◎一絇絲
往在京師,吳門文點為予作《讀書圖》,汪苕文題詩云:「借問鄰家競笙管,一絇能絡幾多絲」?後改作「一絇絲絡幾多時」?
一日,讀馬永卿《懶真子》云:「諺云:『一絇絲能得幾時絡。』喻小人逐目前之樂也。」絇字當作絇。《太玄經》絡之次,五曰,蜘蛛之務,不如蠶一絇之利。絇音七侯反,與絇音同。

◎阿字音
宋人謂漢唐人多以阿字為發語,如阿嬌、阿誰、阿家、阿房宮之類。則阿房之阿,亦當作去聲。又山谷詩「語言不韻無阿堵」,阿字反作平聲。予《蜀道集》詩有句云「綠苔未央瓦,黃土阿房宮」,本此。

◎韓■詩句
韓■詩:「春衣晚入青楊巷,細馬春過皂莢橋。」按青楊巷在荊州。梁何妥居白楊巷,蕭■居青楊巷,時人語曰:「時有二俊,白楊何妥,青楊蕭■。」皂莢橋在揚州,晁無咎揚州詩曰:「皂莢村南三四里,春江不隔一程遙。雙陂斗起如牛角,知是隋家萬里橋。」

◎裹■帖
王右軍《裹■帖》真跡:「裹■味佳,一一致君;所須可示,勿難,當以語虞令。」凡十九字。後有米友仁跋,趙子昂諸人圖記。藏北平孫侍郎退谷家。前有亡宋南廓庫經手人郭墨印記。

◎鳧翁
黃詩「春溪蒲?沒鳧翁」。樂府「化為白鳧如老翁」。《急就篇》:「春草雞翹鳧翁濯」,顏師古注:「翁,頸上毛也。象鳧在水中,引濯其毛也。」黃詩蓋出此,與老翁義別。《漢.郊祀志》:「鳧翁雜五彩文。」又北齊武成帝湛,小字鳧翁。北齊童謠云:「中興寺內白鳧翁,四方側聽聲■■,道人聞之夜打鐘。」

◎三六
王彬工篆隸,與王志齊名。時人語曰:「三真六草,為天下寶。」劉孝綽稱其兄弟孝儀、孝威曰「三筆六詩」。

◎僧詩
在京師,出城送客,偶憩野庵,見壁上題詩甚有意義。詩云:「春風迢遞憶天臺,五月冰寒說五臺。無數好山游未盡,秋霜又欲上眉來。」考之,乃明嘉善西林寺僧雪溪圓映作也。映有《西林集》。

◎梅村病中詩
太倉吳梅村(偉業)祭酒,辛亥元旦,夢上帝召為泰山府君。是歲病革,有絕命詞云:「忍死偷生廿載餘,而今罪孽怎消除?受恩欠債須填補,縱比鴻毛也不如。」餘三章不具錄。先是,先生嘗病中賦賀新郎詞云:「萬事催華髮。論龔生天年竟夭,高名難沒。吾病難將醫藥治,耿耿胸中熱血。待灑向西風殘月。剖卻心肝今置地,問華佗解我腸千結。追往恨,倍淒咽。故人慷慨多奇節。為當年沈吟不斷,草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻,今日須難決絕。早患苦重來千疊。脫屣妻孥非易事,竟一錢不值何須說。人世事,幾完缺。」時浙西僧水月,年百餘歲,能前知。先生病亟,孥舟迎之,至則曰:「公元旦夢告之矣,何必更問老僧?」遂卒。

◎公文介論樂府
鄭漁仲曰:「繼三代之作者,樂府也。樂府之作,宛同風雅。今之行於世者,章句雖存,聲樂無用。崔豹之徒,以義說名;吳兢之徒,以事解目。蓋聲失則義起,樂府之道,幾乎熄矣。」
此言樂府原為詩樂之用,而事義則必有所由起,均不可廢也。愚謂風雅之後有樂府,如唐詩之後有詞曲,聲聽之變,有所必趨,情辭之遷,有所必至,古樂之不可復久矣。後人之不能漢魏,猶漢魏之不能風雅,勢使然也。如漢《朱鷺》、《翁離》之作,魏晉諸臣擬之,以鳴其一代之事,易名別調,各極其長,豈以古今同異為病哉?後世文士,如李太白則沿其目而革其詞,杜子美、白樂天之倫,則創為意而不襲其目,皆卓然作者,後世有述焉。近乃有擬古樂府者,遂顓以擬名,其說但取漢魏所傳之詞,句撫而字合之。中間豈無陶陰之誤,夏五之脫?悉所不較。或假借以附益,或因文而增損,■■?屋之下,探■去■篋之間,乃藝林之根蟊,學人之路阱矣。以此語於作者之門,不亦恧乎?夫才有長短,學有通塞,取古今之人,一一強同,則千里之謬,不容秋毫,肖貌之形,難為覿面。若曰樂府,則樂府矣,盡人而能為樂府也。若曰必此為古樂府,使與古人同曹而並奏之,其何以自容哉?李於鱗曰:『擬議以成其變化。』噫,擬議將以變化也,不能變化,而擬議奚取焉?予知其不可而不能不為也。第命曰古樂府,而不敢以擬稱云。
右蒙陰公文介公孝與(鼐)樂府自敘也。虞山錢牧翁,嘗亟取東阿於文定公論樂府之說,不知文介此論,與文定若合符節。予嘗見一江南士人擬古樂府,有「妃來呼■■知之」之句。蓋樂府妃呼■皆聲而無字,今誤以妃為女,呼為喚,■為豕,湊泊成句,是何文理?因於論詩絕句著其說云:「草堂樂府擅驚奇,杜老哀時托興微。元白張王皆古意,不曾辛苦學妃■。」亦於、公二公之緒論也。

◎林程詩句
林君復詩:「陰沉畫軸林間寺,零亂棋枰葑上田。」寫景最工。近程孟陽(嘉燧)有句云:「古寺正如昏壁畫,層湖都作水田衣。」語意本林,而工又過之。

◎五代史草
徐東癡(夜)高士冬夜過宿,因及從叔祖季木考功(象春)昔所藏書畫,云曾見有歐陽公《五代史草?》一卷,又《楊廉夫詩草》一卷,塗乙宛然。歐卷其後人漫送一許姓武弁,不知流落何處矣。又叔祖立宇中丞(象琚^家,有王右軍畫《紡績圖》。

◎朱璧揭缽圖
《揭缽圖》,凡見數本,最後見朱璧本,有鄧文原、趙仲穆及秋壑、鈐山二相圖書,最為奇古。舊為先伯祖太師公所藏,今歸徐隱君東癡。後有董思白書寶積經賓伽羅事,又有吳匏庵、沈石田二跋。予所見太師故物,此卷與李伯時摹《支道元十六應真》、周文矩《說劍圖》而三耳。《說劍圖》今入秘府。按張■《吳中人物志》云:「朱玉,字君璧,崑山人。王振鵬界畫,見稱於時,玉盡得其技。至順壬午,奉中宮教金圖藏經佛像,方不盈矩,曲盡其妙。所居虹月樓,楊廉夫作記」。劉璋明《書畫史》云:「何景高善界畫,宗朱君壁。」玉,蓋以字行也。

◎阮懷寧
金陵八十老人丁胤,常與予游祖堂寺,憩呈劍堂,指示予曰:「此阮懷寧度曲處也。阮避人於此山,每夕與狎客飲,以三鼓為節。客倦罷去,阮挑燈作傳奇,達旦不寢以為常。《燕子箋》、《雙金榜》、《獅子賺》諸傳奇,皆成於此。」《所知錄》云:「大鋮既降本朝,在營中,諸公聞其有《春燈謎》諸劇,問能自度曲否?大鋮即起,執板頓足而唱以侑酒。」

第十二卷 談藝二


◎淅川二詩
南陽淅川,古商於地,同年於道子(先登)嘗令其地,為予言金人侵宋時,伐香嚴寺木造舟,木中有紋理成詩,云:「栽松種柏興唐日,解板乘舟破宋時。可惜香嚴千載樹,等閒零落歲寒枝。」又順治辛卯歲,雷山道人伐松葺回陽觀。諸生李霽明者,禱於神,質明,松上有絕句,字如蟲蛀者,云:「修廟還■廟裡松,廟成松去鶴巢空。不如留卻青松在,待得長生老化龍。」眾異之,遂止。

◎彭侍郎詩
《淅川志》載,縣人彭侍郎(凌霄)龍巢寺詩句云:「殘碑猶宋字,逝水自秦川。」最佳。侍郎字用沈,萬曆甲辰進士,先方伯公同年也。新野馬仲良(之駿)有寄彭詩云:「春山春日好,高枕若為情。窗戶白雲裡,朝昏芳草生。把書看鳥滅,卷釣數魚行。」云云。

◎三家店詞
涿州三家店,題壁一詞,不注名氏,甚工:「客面京塵,登臨目送飛鴻絕。不堪重說,故國煙波闊。一點孤燈,一片朦朧月,交明滅。雙眉寸結。忍聽秋蛩咽。」又上谷旅店有題壁云:「一將有餘魏武帝,百身莫贖楚懷王。」語極豪健,亦無名氏。

◎霍亮雅
霍亮雅,曲周人,倜儻任俠,喜酒,好■■之戲,亦工文章。卒後,申和孟(涵光)為作傳,其邑人劉津逮(逢源)哭以詩云:「門前債客雁行立,屋內酒人魚貫眠。」或曰:此十四字是敗家子弟小影耳。

◎丁野鶴詩
徐東癡言,少時於章丘逆旅,見一客,褲褶急裝,據案大嚼,旁若無人。見徐年少,呼就語曰:「吾東武丁野鶴也。頃有詩數百篇,苦無人知,子為我定之。」因擲一巨編示徐,尚記其一律云:「陶令兒郎諸葛妻,妻能炊黍子燕藜;一家命薄皆耽隱,十載形勞合靜棲。野徑看雲雙屐蠟,石田耕雨半犁泥;誰須更洗臨流耳,戛戛幽禽盡日啼。」野鶴晚游京師,與王文安(鐸)諸公倡和,其詩亢厲,無此風致矣。

◎新淦筆工
宋岳侍郎珂《玉楮集》載,唐世有刺郡江表者,時宰囑以新淦出筆,托制以相寄。刺史至,召佳手,一老父應命,百日才得二管,馳貢相府。既訝其遲,又薄其鮮,試之,乃絕不堪。大怒曰:「數千里勞寄兩管惡筆來。」刺史聞之懼,欲罪老父,老父訴曰:「使君勿草草,我所制乃歐、褚所用,丐先示以相君翰墨,再制;苟不稱,甘就鼎鑊。」既示之,笑曰:「如此,只消三十錢筆。」不日獻五十管,馳上之,相一試大喜,優賜匠者。夜窗偶試毗陵張顥筆,因為賦詩云:「世間未必無?夔,九疑虞舜不可追。武皇銳意開絕漠,摧鋒乃亦有衛霍。嗟哉格物本一理,顧人所用何如耳?筆工在昔本市傭,束毫傅管求售同。誰云進伎不進道,意匠輒與歐褚通。虔州刺史覓佳筆,雙管何堪須百日?星馳一騎到長安,試手鳳池隨棄擲。老奴恂栗丞相嗔,能用此筆能幾人?願窺翰墨減工制,必使揮毫誇入神。斗柄初回開電笑,橐■果符人所料。中山聚族倘未殫,束帛那容及年少。是知人才用捨識別惟一心,?夔衛霍無古今。妍媸能否惟在上所使,此筆區區正其比。我生識字僅一丁,眼前所見徒毗陵。未知當年新淦定何若,正恐鍾衛二王無合作。君不見此老一去知幾年,當時鑒裁無復傳。紛紛鵝毛抱筒賣,恰費書傭三十錢。」岳公,忠武王孫,所著有《■呈史》、《金佗粹編》等書。此集凡八卷,乃故衡王府抄本也。集中又有贈李微之秘監詩,自注云:「微之以吏館牒來,索予所撰《東陲筆略》。」此書不知尚傳於世否?識其目,當更訪之。又《學圃萱蘇》載:唐宣州陳氏,世能作筆,家傳右軍《求筆帖》。至唐柳公權求筆於宣城,先予二管。語其子曰:「柳學士能書,當留此筆;不爾,退還,即可以常筆予之。」柳果以為不入用,別求,遂予常筆。陳曰:「吾先予二筆,非右軍不能用也。」與此絕相類。

◎滄溟蔡姬
李滄溟先生,身後最為寥落。其寵姬蔡,萬曆癸卯,年七十餘矣,在濟南西郊,賣胡餅自給,叔祖季木考功見之,為賦詩云:「白雪高埋一代文,蔡姬典盡舊羅裙。」云云。邢太僕子願有與孫月峰巡撫書云:「竊見李滄溟先生攀龍,葆真履素,取則先民,熔古鑄今,蔚為代寶。而今五畝之宅,已非文靖之舊;襄陽之里,空標孟亭之名。侗每詢訪人士,皆云李駒淪喪,有子繼亡,止遺孽孫,又復無母,才離襁褓,寄命嫠媼,僦居窮巷,托跡浮萍,並日無粗糲之食,經年鮮漿汁之饋。伏願明公,下記所司,略損公帑,為贖數椽之敝屋,小復白雪之舊居,月或給米一石,布若干疋,藉以長養壯發,綿延後昆。一線猶龍之緒,實被如天之福。斯文一脈,其疇逆心。」觀二事,滄溟清節可知矣。

◎二中字音
中興中酒,二中字音,予嘗言之。適讀《王敬美集》一段,附著於後,云中酒二字,始見《徐邈傳》「中聖人」義如中著之中,而音反從平聲。《樊噲傳》:「項羽既饗軍士,中酒。」顏注云:「飲酒之中也,不醉不醒,故謂之中。」義宜從平聲,而音乃竹仲切,何也?然古人詩如「氣味如中酒」之類,皆從平聲,無竹仲一讀。又宋王觀國《學林》云:「老杜『新數中興年,百年垂死中興時』。中,並去聲。《■民詩序》曰:『任賢使能,周室中興焉。』陸德明《音義》曰:『中,丁仲反。』觀國按:中字有鐘、眾二音。音鐘者,當二者之中,首尾均也。音眾者,首尾不必均,但在二者之間爾。此中興之中,所以音眾。又如中年、中葉、中天、中塗、中詘之類,皆當從眾。」

◎論五言詩
作古詩,須先辨體,無論兩漢難至,苦心摹仿,時隔一塵,即為建安,不可墮落六朝一語。為三謝,不可雜入唐音。小詩欲作王、韋,長篇欲作老杜,便應全用其體,不可虎頭蛇尾。此王敬美論五言古詩法。予向語同人,譬如衣服,錦則全體皆錦,布則全體皆布,無半錦半布之理,即敬美此意。又嘗論五言,感興宜阮、陳,山水閒適宜王、韋,亂離行役、鋪張敘述宜老杜,未可限以一格,亦與敬美旨同。

◎王奉常論詩語
明詩本有古澹一派,如徐昌國、高蘇門、楊夢山、華鴻山輩。自王、李專言格調,清音中絕。同時王奉常小美作《藝圃擷餘》,有數條與其兄及濟南異者,予特拈出。如云「今之作者,但須真才實學,本性求情,且莫理論格調」。又云「詩有必不能廢者,雖眾體未備,而獨擅一家之長。如孟浩然洮洮易盡,只以五言雋永,千載並稱王、孟。有明則徐昌國、高子業二君,詩不同而皆巧於用短。徐有蟬蛻軒舉之風,高有秋閨愁婦之態。更午百年,李、何尚有廢興,二君必無絕響」。此真高識迥論。令於鱗、大美早聞此語,當不開後人抨彈矣。先兄考功曩有題襄陽集一絕云:「魚鳥雲沙見楚天,清詩句句果堪傳。一從時世矜高唱,誰識襄陽孟浩然?」

◎用事
作詩用事,以不露痕跡為高。往董御史玉虯(文驥),外遷隴右道,留別予輩詩云:「逐臣西北去,河水東南流。」初謂常浯,後讀《北史》魏孝武帝西奔,宇文泰循河西行,流涕謂梁御曰:「此水東流,而朕西上。」乃悟董語本此,深歎其用古之妙。

◎憶秦娥詞
無錫秦簡討留仙(松齡)從軍荊州,雨泊仙桃鎮,中夜聞琴聲甚清越,跡之,乃一老書生也。破簷數椽,風貌樸野,秦賦憶秦娥詞贈之云:「西風切,雁聲淒斷重傷別。重傷別,水村孤棹,雨絲殘葉。天池雅調刪繁節,亂離時候誰人說。誰人說,朱弦暗響,茅堂清絕。」

◎記觀宋子昭畫
丙辰二月二十一日,過商丘宋子昭(犖)戶部觀畫,李伯時白描十八應真最為奇妙,有「友諒」「益之」二小印。巨然山水,為賈秋壑故物,有《悅生》小印,首有「宣和之寶」。又勾龍爽《蠟屐圖》、吳仲圭山水卷,為東原杜瓊家藏,後歸沈琣N。琣N,即石田父。後歸吳文定,有石田跋。郭忠恕雪景、黃居寶花鳥、胡廷暉山水、沈石田《秋林讀書》、宋元人畫二冊。其高房山小幅,有鮮於伯機題云:「素有煙霞疾,開圖見亂山。何當謝塵跡,縛屋住雲間。」趙松雪題云:「每愛侍郎山水,絕與畫史離群。誰似高懷如許,曾看香爐曉雲。」展子虔畫《高歡歸晉陽圖》最奇。子虔,高齊、宇文周時人。即不必確出其手,亦唐、宋高手所臨摹也。

◎范氏詩畫
吳橋節孝范氏,名景姒,文忠公(景丈)女弟也。好讀書,通經史,尤工書畫,繪大士像,彷彿龍眠,有《冰玉齋詩》若干卷。歸同邑王世德,二十而寡,年三十九卒。文忠撰墓志,見集中。

◎反錦
《左傳》僖二十三年,晉重耳及曹,僖負羈饋盤飧,置璧焉;受飧反璧。今卻饋曰反璧,本此。又:昭十三年,衛人饋叔向羹,與一篋錦;叔向受羹反錦。則以反錦為詞亦可,而世無舉此者。右見《瀛南子》。《瀛南子》鄒平張松所著。松字瀛涯,博學好占,讀書十行俱下。固安楊狀元方城,布政山東,致先生於塾,許以領解。先生不可,謝歸,竟不遇。後以太學生仕止祁縣令。

◎古刺水詩
左公蘿石手書一帖云:乙酉年五月,客燕之太醫院,從人有自市中買得古刺水者,上?:「永樂十八年熬造古刺水一■■,淨重八兩,■■重三斤」。內府物也。揮淚賦此:「玉泉山下水,遠流帝陵前。蘆溝橋下水,其流聲濺濺。瓶中古刺水,制自文皇年。制之扃天府,元石流清泉。列皇飲祖澤,旨之如羹然。逆寇犯天紀,守陴臣匪賢。君不棄社稷,鼎髯垂白天。經筵赤金几,斤斧生炊煙。況茲天府水,寧不落市廛?小臣侍筵者,睹水心如煎。再拜嘗此水,含之不忍咽。心如南生柏(自注:子卿墓柏,大小數百株,枝皆南向,在韓城。予曾為文記之),淚似東流川。捧之以南旋,跪詠豐芑篇。」

◎記觀宋牧仲書畫
丁巳四月初二日,過宋牧仲(犖)刑部邸舍觀書畫。《洛神賦全圖》,卷長丈許,山用礬頭,餘皆丹碧。上有元公主「金閨」小印,是宋人臨閻立本筆。世祖順治三年,賜閣臣內府藏畫百軸,此其一也。一、郭河陽《江山雪霽》,卷長丈三尺。首有「政和」印,尾「寶」字小印、「振之」印。舊是睢州袁司馬(樞)家物。一、《鍾馗小妹圖》,吳道子筆。妹卓劍於地,一鬼捧劍室旁侍,一鬼在前按板而歌。有元人「喬簣山東成」墨印,「喬中山」印,「希世之寶」印。一、宋人翎毛二十幅,多雪景,皆林椿、吳炳、馬遠作。一、宋、元名人真跡,首有道君飛白「看雲」二大字,米芾、李之儀、陳升之諸帖,康里子山臨十七帖,又無名氏臨十七帖,後題「建文己卯三月臨於海館」。牧仲又云,在武昌某士夫家,見吳道子水墨普賢像,甚奇。又京師愍忠寺有貫休畫羅漢十八軸,世祖末,吳人持以進御,會崩,遂粥寺中,價七百金。

◎唐詩本六朝
唐詩佳句,多本六朝,昔人拈出甚多,略摘一二,為昔人所未及者。如王右丞「積水不可極,安知滄海東」,本謝康樂「洪波不可極,安知大壑東」;「春草年年綠,王孫歸不歸」,本庾肩吾「何必遊春草,王孫自不歸」;「還家劍鋒盡,出塞馬蹄穿」,本吳均「野戰劍鋒盡,攻城才智貧」;「結廬古城下,時登古城上」,本何遜「家本青山下,好登青山上」;「莫以今時寵,能忘昔日恩」,本馮小憐「雖蒙今日寵,猶憶昔時憐」;「颯颯秋雨中,潺潺石溜瀉」,本王融「潺■石溜瀉,綿蠻山雨聞」;「白髮終難變,黃金不可成」,本江淹「丹砂信難學,黃金不可成」;「如何此時恨,■?■?夜猿鳴」,本沈約「■?■?夜猿鳴,溶溶晨霧合」。孟襄陽「木落雁南度,北風江上寒」,本鮑明遠「木落江渡寒,雁還風送秋」。郎士元「暮蟬不可聽,落葉豈堪聞」,本吳均「落葉思紛紛,蟬聲猶可聞」。崔國輔「長信宮中草,年年愁處生。故侵珠履跡,不使玉階行」,則竟用庾詩「全因履跡少,並欲上階生」也。

◎杜詩本古謠
漢桓帝時童謠云:「小麥青青大麥枯,誰當獲者婦與姑,丈夫何在西擊胡。吏買馬,君具車,請為諸君鼓嚨胡。」杜《大麥行》全襲其語,《兵車行》句調亦本此。

◎能字
能,奴登切;又乃帶切。獸名,熊屬,足似鹿。《說文》曰:「能,獸,堅中,故稱賢能而強壯,稱能杰也。」音奴登切。字書:「三足鱉曰能。」音乃帶切。阮嗣宗詠懷詩:「誰云君子賢,明達安可能。」與萊哉相葉。阮■七哀詩:「身盡氣力索,精魂靡所能。」與來萊相葉。則是賢能之能,亦乃帶切,葉平。

◎罘■
顧太初《說略》引鄭康成、顏師古、崔豹諸說,辨「罘■」之制甚詳。以為闕屏間刻鏤鳥獸雲氣,疏通連綴之狀。唐蘇鶚引《子虛賦》罘網彌山,證罘當為網。顧以為非是。予按柏梁詩上林令云:「走狗逐兔張罘■」,則罘■之為網明甚。罘■之為網戶,正以其象類網而借用耳。

◎阿房宮賦
杜牧之《阿房宮賦》,文之奇不必言,然於事實殊戾。按《史》:始皇三十五年,營作朝宮渭南上林苑中,先作前殿阿房。阿房宮未成。二世元年,還至咸陽,曰:「先帝為咸陽朝廷小,故營阿房為堂室。今釋阿房宮弗就,是彰先帝舉事過也。」復作阿房宮。二年冬,右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫諫止作阿房宮作者。二世怒,下去疾等吏。去疾、劫自殺,斯就五刑。是終秦之世,阿房宮未成也。又考《史》:二十六年,秦每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北阪上,南臨渭,自雍門以東,殿屋復道,周閣相屬,所得美人鐘鼓以充入之。則牧之所賦「妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦。朝歌夜弦,為秦宮人」者,指此。此實不名阿房官,而謂「有不見者三十六年」,非阿房事實矣。予既辨此,後讀程大昌《雍錄》、趙與肯《賓退錄》皆已辨之,大略相同。聊存之。

◎皎然賈島詩
《唐文粹》載皎然古意詩云:「一朝力士脫靴後,玉上青蠅生一個。紫皇案前五色麟,忽然掣斷黃金鎖。」《才調集》載賈島詩:「妻是九重天子女,身為一品令公孫。鴛鴦殿裡參皇后,龍鳳樓前拜至尊。」其俚已甚。予嘗合《文粹》及唐人選唐詩刪為一集,今刻於崑山。

◎爾雅翼序體
宋淳熙初,羅端良(願)撰《爾雅翼》,其自序皆四言,間雜五六言,?韻,文甚奇肆;洪焱祖為之注,序之變體也。端良以《淳安縣社壇》、《陶令祠堂》二記得名。《小集》五卷,宋景濂、蘇平仲為序,宋序亦仿《爾雅翼.序》體,而不及遠矣。

◎李王二公書畫
丁巳秋,嘉禾友人攜示宋李公芾手札六通,云李君實太僕所藏也。其一云:「芾皇恐頓首,再拜上覆。芾■茸無能,猥繼清獻之緒,為貧所迫,冒昧宦游,試吏於江陵司計之官。甫幸善罷,到侍郎選擬會稽,征廛遲次罹罰。繼而間關淮■,竊儀真?庾之祿幾年,又以內艱而去。流離困躓,無所告語,靜思庸戇,乃分之宜。自此絕意榮望,敢意字民,復在畿邑,斐然學制,寧逃傷錦之譏,曠敗必矣。此芾之所甚懼也。不圖夤緣幸會,獲庇所天,當賴餘光下照,匿瑕之仁,庶免於戾。此心□切,私■自幸。芾皇恐頓首再拜。」又王岩叟畫梅一卷,有「南昌袁氏家藏珍玩子孫永保」印,「忠徹」印,後有四明烏斯道十二絕句。

◎龜毛兔角
龜毛兔角,見《楞嚴經》。然《述異記》亦云:商紂之時,大龜生毛,兔生角。乃兵甲將興之象也。故宋吳淑《事類.兔賦》云:為商紂而生角。

◎杜秋詩解
幼讀杜牧之《杜秋娘》詩,考其始末,略記之。文宗太和五年春,上與宰相宋申錫謀誅宦官,申錫引吏部侍郎王■為京兆尹,以密旨諭之,■泄其謀。鄭注、王守澄陰為之備。上弟漳王湊(穆宗之子)賢,有人望。注令豆盧著誣告申錫謀立漳王,上怒,罷申錫為右庶子,命守澄捕著所告晏敬則、王師文等,於禁中鞫之,誣服。左常侍崔元亮等,力爭於延英,宰相牛僧孺亦言之,乃貶漳王為巢縣公,申錫為開州司馬。九年,巢公湊薨,追贈齊王。初,李德裕為浙西觀察使,漳王傅母杜仲陽坐宋申錫事,放歸金陵,詔德裕存處之。會德裕離浙西,牒留後李蟾如詔旨。至是,王■、李漢奏德裕厚賂仲陽,陰結漳王,圖為不軌。上怒甚。宰相路隋曰:「德裕不至有此。果如所言,臣亦應得罪。」乃以德裕為賓客分司。「秋娘」,即仲陽也。「燕■得皇子」,謂漳王也。「江充」,喻鄭注、豆盧著輩也。「王幽茅土削」,湊自漳王貶巢公也。「四朝三十載」,自憲宗元和二年誅李■,歷穆、敬、文,凡四朝也。

◎又中字音
中興,中字去聲。杜詩「漢家新數中興年」,楊仲弘詩「一代人才頗中衰」,此字概無平聲。中酒,中字平聲。如「氣味如中酒」,「濁賢清聖時中之」,皆平聲,此字概無去聲。近人用二字,往往交誤。姚福云:「中酒作去聲,於義為長,蓋中有中傷之義。」又今兩京有治中,呼作平聲,非是。《周禮.天官》:凡官府都鄉州及都鄙之制,治中受而藏之。鄭司農曰:「中者,要也,謂其職治簿書之要也。」

◎閨秀畫
徐元歎《落木庵集》云,訪江城毛休文於竺塢慧文庵,出其母汝太君畫扇十八面,山水草蟲,無不臻妙。三百年中,大方名筆,可與頡頏者不過二三而已。近日閨秀如方維儀之大士,倪仁吉山水,周禧人物,李因、胡淨■(陳洪綬妾)草蟲花鳥,皆入妙品。安丘張杞園說,曾見邢慈淨發繡大士極工。慈淨,子願之妹。又崔子忠青蚓二女,亦工畫。

◎女子善書
膠州宋方伯子婦姜,字淑齋,自號廣平內史,善臨十七帖,筆力矯勁,不類女子。又高密單某妾,學右軍楷書,似《黃庭》、《遺教》二經。二人皆髫齔女子也。

◎陳洪綬詩
陳洪綬以畫名,予嘗見其小詩,頗有致,今錄於此。『楓溪梅雨山樓醉,竹塢茶香佛火眠。清福不知今日憶,神宗皇帝太平年』。

◎陽關曲注
坡公陽關三絕,其二云:「濟南春好雪初晴,行到龍山馬足輕。使君莫忘■溪女,時作陽關腸斷聲。」龍山,在濟南郡城東七十里,章丘城西南四十里,古平陵城,唐之全節也。次公注云:「龍山,桓溫九日所登之山。」按此龍山,在今江南之太平府,與濟南了不相涉,詩意何緣及此?可見注詩不易,信如陸務觀語周益公云云也。

◎杜律細
蕪湖蕭尺木(雲從)以畫擅名江左,常作《杜律細》一卷,以為杜律無拗體,穿鑿可笑。而援據甚博,聊記一二條於此,以資拊掌。如:「江草日日喚愁生」,草音騷,《詩》:勞心慅慅,又勞心草草,皆牢騷之轉音也。「盤渦鷺浴底心性」,底即低,《說文》:下也。隋薛道衡使江南,作《人日》詩,首二句人笑之曰:是底言。低同,輕忽之也。「獨樹花發自分明」,發音飛。《左傳》:建而不旆,音霏。《荀子.議兵篇》引作載發,注:發,旆也。分,去聲,《爾疋》:律謂之分,郭璞讀也,此應作仄者。若杜《社日》詩「陳平亦分肉」,當作平,然不合律,亦作仄聲,蓋此字元有二聲。「十年戎馬暗南國」,暗音庵。《書》:高宗諒■。鄭注作梁庵,小室曰庵,閉戶曰■,不明曰暗。「異域賓客老孤城」,客音開。元曲凡如青雲客、讀書客,俱作平聲。孤音故,如姑作鼓、沽作估、箍作股例。「渭水秦川得見否」,得音登。《公羊傳》:登,來也。注:登,得也。則得可云登。《易》:豫,繇豫,大有得,勿疑,朋盍簪。簪音尊,得葉之。又「一雙白魚不受釣」,白音杯。《七命》:燕脾猩唇,髦殘象白,靈淵之龜,萊黃之駘。葉魚音勇。《荀子.禮論》:絲{此禹}縷■。《禮記》作魚,曰魚躍沸池。{此禹}亦音勇。《易》貫魚,葉宮人寵。不,平聲。《沈韻》載十一尤,受音收。傅玄詩:悠悠建平,皇澤未流,朝選於眾,乃子之授。「未聞細柳散金甲」,散,平聲,生南反。元詩:酒戶年年減,山行漸漸難,欲終心懶慢。轉覺意闌散。潘岳《笙賦》:輟張女之妙彈,罷廣陵之清散。散葉彈。諸仿此。

◎崔孝廉
予門人崔華孝廉,字不凋,太倉之直塘人。性孤潔寡合,畫翎毛花卉甚工,尤工詩,清迥自異,吳梅村常目為直塘一崔。其佳句云:「欹檣坐清晝,薄冷出蘋間」。又「一寺千松內,飛泉屋上行」。又「此中枕簟客初到,半夜梧桐風起時」。又「丹楓江冷人初去,黃葉聲多酒不辭」。吳人目為「崔黃葉」云。予論詩絕句云:「溪水碧於前渡日,桃花紅是去年時。江南腸斷何人會?只有崔郎七字詩。」二句,亦崔詩也。

◎宋林唐兩義士
陶南村《輟耕錄》載:唐義士?玉潛、林義士德■景曦收葬宋陵骨事同異,或謂「昭陵玉匣走天涯」等四首為唐作,今考林集具載。又冬青花一首亦載集中。獨所謂「馬棰問〈骨堯〉形」一篇,集無之,似屬唐作耳。考林集有答唐玉潛詩云:「畎畝孤心老未衰,一籬瘦菊一瓢詩。黃埃赤日漫多事,蒼狗白雲能幾時?山酒柏香春壽母,按書芸冷夜呼兒。橫琴妙在無弦處,何必知音有子期!」蓋二公同時友善,同為義舉,爾時各有詩紀事,皆以冬青寄意。而王筠庵(國器)、鄭明德(元■)二君所記傳聞異詞耳。南村以東嘉去杭千里,冬青豈易持去?縱持去,豈能不枯瘁?疑是唐詩作林詩,此則未取林集參互考證之也。按林又有詩酬謝?父云:「夜夢繞勾越,落日冬青枝。」此尤可證。又有《精衛秦吉了》、《南山有孤樹》、《蔡琰歸漢圖》等篇,皆可互相發明。《草木子》亦以為林景曦、唐玉蟾二公事,葉世杰去元未遠,所記多元朝遺事,聞見尤可據也。明嘉靖初,遼藩光澤王重刻《霽山集》,序之甚詳。

◎吳畫餘繡
康熙丁未,從同年徐敬庵(旭齡)處,見秀水吳氏畫扇二:一學李小將軍山水,一洛神圖,妙入毫髮。吳字素聞,其人亦天人也。予在廣陵時,有餘氏女子,字韞珠,年甫笄,工仿宋繡,繡仙佛人物,曲盡其妙,不啻針神。曾為予繡神女、洛神、浣紗諸圖,又為西樵作須菩提像,皆極工。鄒程村、彭羨門皆有詞詠之,載《倚聲集》。

◎世祖御筆
康熙丁未上元夜,於禮部尚書王公(崇簡)青箱堂,恭睹世祖章皇帝御筆山水小幅,寫林巒向背水石明晦之狀,真得宋、元人三昧。上以武功定天下,萬幾之餘,遊藝翰墨,時以奎藻頒賜部院大臣,而胸中丘壑又有荊、關、倪、黃輩所不到者,真天縱也。

◎汪靜宜
劉公?吏部姬汪氏靜宜,字稚嫻,金陵人。有詩云:
長信不知君意切,相思猶隔兩重雲。不須更買長門賦,但畫蛾眉以待君。
六月高風振海吹,遙遙親舍白雲陲。誰知天上芳菲淚,濕卻新愁似斷絲。

康熙丁未在京邸作也。逾年歸潁,至青縣,覆舟死。

◎脫十娘鄭妥娘
金陵舊院,有頓、脫諸姓,皆元人後沒入教坊者。順治末,予在江寧,聞脫十娘者,年八十餘尚在,萬曆中北里之尤也。予感而賦詩云:「舊院風流數頓楊,梨園往事淚沾裳。樽前白髮談天寶,零落人間脫十娘。」又鄭姬無美,順治中尚無恙,虞山錢宗伯贈詩云:「閒開閏集教孫女,身是前朝鄭妥娘。」

◎安問狐狸
漢張綱曰:「豺狼當道,安問狐狸。」西漢侯文署東部督郵,對京兆尹孫寶曰:「豺狼當道,不宜復問狐狸。」語在綱前。

◎唐才子傳
楊文貞《東里集》載:《唐才子傳》,西域辛文房著,十卷,總三百九十七人,皆有詩名當時。其見於《唐書》者百人,其行事不關大體,不足為勸誡者不錄。《研北雜誌》記王執謙伯益事云:同時有辛文房良史,西域人,並稱能詩。按《全唐詩話》、《唐詩紀事》二書例,皆以詩繫人。文房此書,視二書當尤詳備,惜今無傳矣。《元文類》載文房《蘇小小歌》一篇云:「東流水底西飛魚,銜得錢唐紋錦書。幾回錯認青驄馬,著處閒乘油壁車。鸚鵡杯殘春樹暗,葡萄衾冷夜窗虛。蓮子種成南北岸,苦心相望欲何如。」

◎黃媛介詩
禾中閨秀黃媛介,字皆令,負詩名數十年。近為予畫一小幅,自題詩云:「懶登高閣望青山,愧我年來學閉關。澹墨遙傳縹緲意,孤峰只在有無間。」皆令作小賦,頗有魏晉風致。少時太倉張西銘(溥)聞其名,往求之,皆令時已許字楊氏,久客不歸,父兄屢勸之改字,不可。聞張言,即約某日會某所,設屏幛觀之;既罷,語父兄曰:「吾以張公名士,欲一見之。今觀其人,有才無命,可惜也。」時張方入翰林,有重名,不逾年竟卒。皆令卒歸楊氏。

◎豁堂詩
錢塘正■禪師,字豁堂,賦詩清麗。予於金陵靈谷寺,見其《同凡詩集》二卷,愛之。略採數首於此:
御教場中月直時,下山全不道歸遲。三松影落半湖水,一路沿鐘到淨慈。
扁舟赤壁酹西風,千古雄雌在眼中。欲得周郎重回顧,銅弦鐵板唱江東。
晉人名理宗莊老,剡縣風流說謝支。雖為神州鍾紫氣,惜君未見馬駒兒。
幾日春遊遍若耶,入城滿面是煙霞。正愁仙福難消受,又吃人間御貢茶。
皆無香火氣,《唐弘秀集》中所少。

◎記觀杜氏書畫
偶過杜子靜編修(鎮),出書畫同觀,記其尤者於左:
一、郭河陽摹《王宰平泉圖》。署「臣郭忠恕奉旨摹」,有御府圖書,後有東坡《李氏園詩》,子由書。書法類長公,署紹聖二年十月二日。按:長公以元■八年自定州南遷,紹聖二年,公在惠州,少公亦在謫所。而此乃御府所藏,不知何從書之?此為可疑。又有洛陽富直柔紹興癸丑春題字,景定壬戌重午臣賈似道敬觀題字,襄陽李友真、陳懋欽、陸祖凱至正元年六月題字,張渥叔厚至正壬辰跋,吳興趙孟吁子俊跋,商文毅公弘載跋。子俊跋以為李文饒洛陽平泉,且引隴右諸侯日南太守之句。而卷首署李將軍,畫中有偉丈夫,設?比亭中,亭下壯士林立,挾弓矢,衣褲褶,顧■自雄。按平泉為衛公別墅,不應稱將軍。若蘇詩乃為李茂貞園作,鳳翔八觀之一也。茂貞以僖宗光啟三年平李昌符,尋為鳳翔節度使,園正其時營造。詩中所謂「云昔李將軍,負險乘衰叔」者是也。俗又稱皇后園,蓋謂茂貞之妻。然又不應稱平泉。又杜子美有王宰山水歌,所謂「能事不受相促迫,王宰始肯留真跡」云云。則當是開元、大歷間人,與文饒、茂貞皆不相及。皆不可解。然畫圖清麗,非俗筆,富趙諸題字尤精妙,聊記於此,俟博學君子辨之。
一、趙文敏山水卷。山濃水澹,一小舟出沒煙靄中,舟上人小如蠅頭,氣韻生動可愛。江岸有牧人驅兩烏牛,一齧水草,一前行昂首,若有待而鳴喚其群者。署「延■庚申歲子昂」七字。後有陵陽牟■、漢東孟淳、吳興周魯三詩。又鄒立誠一詩云:「王孫去後草萋萋,故國荒涼路欲迷。夢入江南圖畫裡,綠陰愁煞杜鵑疇。」吳僧妙才詩云:「前汀水暖新蒲綠,■鳶■■日日來。路入平湖半煙樹,片帆何日雨中開。」二詩尤佳。
一、米元章細楷《黃庭內景經》。自署「中嶽外史」。首尾皆有「紹興內殿秘賞」御印,及賈似道姓名小印,柯九思印。南宮墨跡,傳者多大字,如此者尤為稀有。聞孫退谷侍郎極賞之。又元章行草《弈棋圖長歌》。後署「元豐二年為宏齋」,筆勢奇拔,類黃魯直。詩云:「『神仙縹緲何年別?忽此逢迎山石裂。前溪練瀑派玉簾,更後雲林霧痕缺。聚頭磕額方外人,擔肩抱蟾骨法新。棋枰對奕環座看,誰信樵斧忘青春。我今發雪三千丈,尚要崑崙撐頂上。爐心且養九轉丹,拂劫銖衣記無恙。』宏齋出此卷,皆方外一種閱世高人,面目相看,皆巨生歷劫中,崑崙頂上聚首磕額者,划然良覿,喜不自勝,為書其左方。元豐二年,米芾。」後有文休承、王元美二跋。又元章九月十一日曉渡揚子五言古詩墨跡,有「孤嶼水中圓,遙空海邊闊」之語,殊有陰、何風致。後有董宗伯跋。
一、梅花道人山水。上方有竹間題五言絕句詩,八分書。

◎蘇黃詩品
蘇文忠作詩,常云效山谷體。世因謂蘇極推黃,而黃每不滿蘇詩,非也。黃集有云:「吾詩在東坡下,文潛少游上,雜文與無咎伯仲耳。」此可證俗論傅會之謬。《野老記聞》載,林季野目魯直詩未必篇篇佳,但格制高耳。

◎同父論曹瞞之非
陳同父論曹操:「當合張魯之資,乘漢中之勢,整兵臨蜀;則劉璋震恐,欲召劉備而無所及;備雖至,而亦不能禦。況荊州用武之國,備必不釋以與人而逕入蜀,則璋不得不降,璋降蜀平,然後命夏侯淵、張■守之,躬自還鄴,整兵向荊。使許洛之兵衝其膺,蜀漢之兵搗其脊,絕吳之糧援,則荊州破,則備蹙。然後傳檄江東,雖有智者,不能為吳謀矣。」云云。近日臨川傅占衡平叔論劉曄云:「操破張魯,劉曄說以乘勝取蜀,操不聽。說者咎操失此機事,令蜀用法正計,遂破淵、鄰軍,得漢中。予以為不然。操既平張魯,兵威已極,士皆思歸,若復規益州,艱在轉運,是強弩之末,非所以保勝而自全也。定河北,討烏丸,猶躊躇前卻。荊、吳果謀襲許,幸而未成耳。烏林以來,操有戒心於江東久矣,安肯遠涉巴蜀?操之用兵,必顧萬全,皆類此也。」二說殊相矛盾。予嘗考其時,昭烈入益州在建安十九年,操破漢中在二十年,是時昭烈已領益州牧,有諸葛公為股肱,法正為謀主,趙、張、馬超之屬為爪牙,劉巴、彭■之流皆處之顯任,盡其器能。綱舉目張,蜀中已成磐石之勢,安得謂蜀人懾操之威,必不拒守?而且謂備不入蜀,璋必出降,如■蒙者之道黑白耶。

◎陶詩甲子辨
臨川人傅平叔(占衡)《永初甲子辨》云:「陶詩中凡題甲子者十,皆是晉年。最後丙辰,安帝尚在,瑯邪未立,雖知裕篡代形成,何得先棄司馬家年號,而豫題甲子乎?自沈約、李延壽並為此說,顏魯公醉石詩亦云:『題詩庚子歲,自謂羲皇人。』蓋始以集考之,謂庚子後不復題年矣。不知陶公之出處大節,豈在區區耶?《晉書.陶傳》削去甲子之說,《昭明.靖節傳》亦無是語。一在《南史》前,一在《宋書》後,同時若此,不妄附會。」云云。及讀宋文憲公集,乃知此論先發於潛溪,平叔特踵其說耳。宋跋淵明像云:「有謂淵明恥事二姓,在晉所作,皆題年號,入宋之時,惟書甲子。則惑於傳記之說,而其事不得不辨。今淵明之集具在,其詩題甲子者,始於庚子,而迄於丙辰,凡十有七年,皆晉安帝時所作;初不聞題隆安、元興、義熙之號。若九月閒居時,有『空視時運傾』。擬古九章,有『忽值山河改』之語,雖未敢定於何年,必宋受晉禪之後所作。不知何故,反不書甲子也。其說蓋起於沈約,而李延壽著《南史》,五臣注《文選》皆因之,雖有識如黃庭堅、秦觀、李燾、真德秀,亦踵其謬而弗之察。獨蕭統撰本傳,以曾祖普世宰輔,恥復屈身後代。朱元晦述《綱目》,遂本其說,書曰『晉徵士陶潛卒』,可謂得其實矣。烏■!淵明之節,其待書甲子而後見耶。」

◎羽陽宮瓦
《橘軒雜錄》:「鳳翔府,古雍州,秦穆公羽陽宮故基在焉。其瓦有古篆『羽陽千歲』字,昔雲中馬勝公得之。陰字,在硯之左,奇古,非銅雀所及。」《東觀餘論》云:「長安民獻秦穆公羽陽宮瓦十餘枚,若今筒瓦然。首有『羽陽千歲萬歲』字」,《老學叢談》云:「銅雀瓦皆陽字,紀建安十三年造。嘗聞其土著人云,瓦甚大,一片可為四硯。」

第十三卷 談藝三


◎林茂之
戊申九月十六日,偶過陳翰林子端(廷敬)所出手鈔白雲先生陳昂五言律二卷讀之。因憶辛丑壬寅間,予在江南,常與林茂之(古度)先生游,為言白雲出處甚奇。時林方攜其萬曆甲辰以後六十年所作,屬予論定,予謂:「先生昔能傳一陳白雲,吾獨不能傳先生乎?」因為披揀得百五六十首,皆清新婉縟,有六朝、初唐之風。施愚山(閏幸)過廣陵讀之,驚曰:「世幾不知此老少年面目矣,子真茂之知己也。」乙巳,予見之金陵,時兩目已失明,垂涕而別;亡別,遂卒。今日讀陳詩及鍾退谷敘茂翁識陳始末,感慨書之。

◎張濬書
宋張魏公手書《謁范文正公祠》一絕云:「拜公祠廟識公顏,神氣如生晚不還。守土小生偏感仰,太平功業重如山。」後書「樞密副使綿竹張濬頓首題」,字畫甚拙,詩亦劣。

◎御畫牛
戊申新正五日,過宋牧仲慈仁寺僧舍,恭睹世祖皇帝畫渡水牛。乃赫蹄紙上用指上螺紋印成之,意態生動,筆墨烘染所不能到。又風竹一幅,上有「廣運之寶」。

◎放翁詩
「玉階蟋蟀鬧清夜,金井梧桐辭故枝;一枕淒涼眠不得,呼燈起作感秋詩。」小說載此為蜀中某驛卒女詩,放翁見之,納以為妾,為夫人所逐。又有《卜算子》詞,「不合畫春山,依舊留愁住」云云。按《劍南集》,此詩乃放翁在蜀時所作,前四句云:「西風繁杵搗征衣,客子關情正此時;萬事從初聊復爾,百年強半欲何之?」玉階作畫堂,鬧作怨,後人稍竄易數字,輒傅會,或收入閨秀詩,可笑也。

◎記觀王氏書畫
華陰王弘撰,字無異,工書法,博學能古文。頃來京師,觀所攜書畫,聊記之。定武蘭亭五字未損本,有米元暉、宋仲溫二跋。又仲溫臨趙文敏十七跋。又興唐寺石刻金剛經貞觀中集王右軍書、又漢華山廟碑、沈石田秋實圖三物,皆華州郭宗昌胤伯家物,皆有胤伯跋。華山碑有虞山錢宗伯長歌,即所謂「郭香香察未遑辨」者也。又李營丘古木,賈秋壑題詩,語潦倒可笑,華亭董宗伯得之南充陳文憲公者,有跋。又唐子華水仙圖,甚妙。

◎郭胤伯
華州郭胤伯(宗昌),博雅好古,善鑒別書畫金石,篆刻分法,為當時第一。所撰《金石史》,與■■趙孝廉(紫■函)《石墨?華》並行於世。常熟錢宗伯詩所謂「關中汲古有二士,郭髯趙■函俱嵯峨」是也。郭性孤僻,所居址園,在白■湖上,常構一亭,柱礎■戚■寫,皆有款識銘贊,手書自?之,既極人工,旋復改作,凡三十年,亭競不成。華陰王山史(弘撰)語予云。

◎柏梁詩句法
柏梁詩大官令云「枇杷橘栗桃李梅」,語本可笑,而後人多效之。如韓文公陸渾山火云「鴉鴟鵰鷹雉鵠■」,蘇文忠公韓乾牧馬圖云「騅■丕駱驪■■原」,李忠定公題李伯時畫馬云「■辛騏騮駱■驪黃」,陳後山上蘇公云「桂椒楠櫨楓柞樟」,林艾山資中行云「鐘■鼎鬲■盤盂」,韓子蒼詩「?藕藷芋■荷姜」,然皆施於歌行耳。若鄧林「鴻鵠■鵬鵰鶚鶻,鱒魴鰷鯉■■■嘗■沙」,用之律,則非矣。蓋皆本史游《急就篇》,如「鯉鮒蟹■單鮐鮑蝦」、「竿瑟箜篌琴築箏」、「■辛■鬼騅■驪■驢」、「■■羯■夷■兆羝■俞」之類。又仰山答溈山云「瓶盤釵釧券盂盆」,禪語偶亦相似。

◎石經孟子
喬三石作《石經記》,恨獨無《孟子》,謂「自開成至今七百年,無好事及此者」。近賈中丞(漢復)始為補刻,以成完書。

◎嘯
唐天寶末,有峨眉陳道士善長嘯,能作雷鼓霹靂之音,聽者傾悚。大理評事孫廣著《嘯旨》一卷,有「流雲龍吟」、「深溪虎」、「高柳蟬」、「古木鳶」、「巫峽猿」等名,其法不傳。族叔與盛,字崧生,開封太守曙峰公(之都)孫也,美如冠玉,性聰悟,詩文伎藝寓目即工,尤能曼聲長嘯,響振林木,崇禎壬午年死於兵。

◎劉公?詩
劉吏部公?(體仁)詩,往往有風味,嘗有寄友人絕句云:「西湖小閣多晴月,好友同舟半是僧。寄語江南老桑苧,秋山紫蕨憶行■■。」公?自編詩逸此,予為口誦之,公?喜,以為予真能賞音也。又公?友人某,素嗜琴,歿數年矣,公?一日攜諸姬郊行,過其墓,停車酹酒,使諸姬於墓下各操一曲而去,其標緻如此。

◎漢印
同年子蒲州吳雯,字天章,以博學宏詞薦,在京師偶得漢銅印,文曰「河聲岳色」。雯家蒲州中條山南永樂鎮,臨大河,對岸即華岳三峰也。雯有詩云:「門前九曲崑崙水,萬點桃花尺半魚。」

◎江陵宅詩
荊州江陵相故宅,今為公廨。有人題詩云:「恩怨盡時方論定,封疆危日見才難。」人傳以為確論。李天生(因篤)說。

◎續後漢書
元郝經伯常撰《續後漢書》,竊取習鑿齒《漢晉春秋》之義,年表一卷,本紀二卷,列傳七十九卷,附錄八卷,共九十卷。自云:「奮昭烈之幽光,揭孔明之盛心,祛操、丕之鬼蜮,破懿、昭之城府。明道術,辟異端,辨奸邪,表風節,甄義烈,核正偽。推本《六經》之初,補苴二史之後。」謝陛少連《季漢書》所本也。經文集三十卷,黃俞邰家有之,惜此書不傳。
姚燧《國統離合表》序曰:「陳壽晉臣云云,《通鑑》因之,反帝魏而主蜀。後為目錄,事皆書漢,豈晚知其非,欲正之而未及歟?至《綱目》書出,始曰『漢中王即皇帝位』,統斯正矣,而於其子獨曰『後主』,何哉?且自建興以及炎興,用天子制以臨四方者實四十年,鄧艾至成都,書『帝出降』,明年猶書『魏封故漢帝禪為安樂公』。亡國之餘且然,豈即位正始之年不『帝』,而反曰『後主』乎?其凡曰『後主』,皆溺於熟口順耳,不思而失於刊正者也。」予按古來文人,稱操率曰「魏武」、曰「曹公」,於昭烈反曰「先生」、曰「劉備」,亦習而不察耳。《劉後村集》云:「翁仲山作《蜀漢書》,游丞相極稱之,猶議其書『安樂公』之非。」又廬陵貢士蕭常作《續後漢書》,大綱與仲山同,而書後主曰「少帝」,周丞相作序,謂「歐公議正統不黜魏,其客章望之作《明統論》以辨之」。《南軒經世紀年》直以昭烈繼獻帝,又引習鑿齒《漢晉春秋》,以蜀為正,魏為篡,考訂詳備。二書不知尚存於世否耳?

◎雙行
《耆舊續聞》云:「後唐進士謁前輩,各投所業一卷至兩卷,但於詩賦古調中取其最精者行兩卷,號曰雙行,已謂多矣。桑魏公維翰只行五賦,李相愚只行五首詩,便取大名。裴說補闕只行五言十九首,至來秋復行舊卷。今投贄詩文,以多多為善者,乃疥駱駝也。」

◎時文詩古文
予嘗見一布衣有詩名者,其詩多有格格不達,以問汪鈍翁編修,云:「此君坐未嘗解為時文故耳。」時文雖無與詩古文,然不解八股,即理路終不分明。近見王惲《玉堂嘉話》一條:「鹿庵先生曰:作文字當從科舉中來。不然,而汗漫披猖,是出入不由戶也。」亦與此意同。

◎唐書
予嘗論《新唐書》不及《舊書》,蓋矜奇字句,全失本色。又制詔等文詞,率皆削去,雖謂事增於前,辭省於舊,遠遜《舊書》之詳雅矣。

◎授正字詩
三原孫枝蔚,字豹人,老詩人也,以年授官,放還山。初得正字,賦詩云:「一官如寵鶴,萬里本浮鷗,獻賦曾非宴,童年況異劉。山人今上路,小婦免登樓,臨水看蝌蚪,惟添錯字愁。」

◎王秋澗論文
元秋澗王惲,述承旨王公論文語曰:「入手當如虎首,中如豕腹,終如蠆尾。首取其猛,腹取其楦穰,尾取其螫而毒也。」見本集。喬吉夢符,論作今樂府法,亦云:「鳳頭豬肚豹尾,大概起要美麗,中要浩蕩,結要響亮。」見《輟耕錄》。
秋澗又記鹿庵先生曰:「《前漢》列傳,多少好樣度,於後插一銘詞,篇篇是個碑表墓志,作者觀此足矣,不必他求也。」

◎特達
康熙己未春,御試博學宏詞諸儒,閣臣擬進題,有「珪璋特達賦」,或未達其義。按禮,行人合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。圭,東方也。馬,動物也。璋,南方也。皮,文物也。醜馬不上堂,故珪璋特達於上,然則璧、琮、琥、璜,皆非特達矣。

◎三複姓表
「名非伯越,乘舟難效於陶朱;志切投秦,出境遂稱於張祿。」此鄭准為荊南節度使成■複姓表也,見《釣磯立談》。范文正公全襲用其語。又《蜀■杌》:「孟■時,翰林學士范禹■冒姓張,天成中登第,複姓;上郡守啟曰:昔年上第,偶標張祿之名;今日故園,復作范雎之裔。」亦在文正之前,而引用尤切。

◎遼史
夏日過汪鈍庵(琬)談及《遼史》,予言:「遼自聖宗統和六年開貢舉,歲放進士二三人及第,自二十四年放楊佶等二十三人後,及道宗時,遂至百餘人,漢人由進士至大官者甚眾。然列傳所載,皆耶律蕭氏,所謂五院、六院,及二審密國舅貴族,而漢人不與。即文學傳,王鼎外亦寥寥,豈當時漢進士無一人事跡可書者耶?」鈍庵云:「此當時無史官,失紀載之故也。」金國事跡人物,得元好問、劉祁數君而傳。夫子曰:「文獻不足,杞宋無徵」,正謂是也。

◎王振鵬
元仁宗在東宮時,材藝之士:文章則翰林學士清河元復初,書翰則翰林承旨吳興趙子昂,畫山水則集賢侍讀學士商德符,而永嘉王振鵬其一也。振鵬,妙於界畫,運筆和墨,絲分縷析,左右高下,俯仰曲折,方員平直,曲盡其體;而神氣飛動,不為法拘。嘗為《大明宮圖》以獻,世稱為絕藝。延■中,遷秘書監典簿,後拜千戶,佩金符,總海運。見《虞伯生集》。

◎摘句圖
予讀施愚山侍讀五言詩,愛其溫柔敦厚,一唱三歎,有風人之旨。其章法之妙,如天衣無縫,如園客獨繭。約略舉之,若「別緒不可理」、「酒盡暮江頭」、「人日日初晴」、「朔風一夜至」、「月明無遠近」、「倚枕不能寐」數篇是也。至於清詞麗句,疊見層出。予嘗欲仿張為《主客圖》之例,摘其尤者列以為圖,與康樂「池塘生春草」,元暉「澄江淨如練」,仲言「露濕寒塘草,月映清淮流」,並資藝苑談助。或詰予曰:「論詩固可摘裂如此耶?」予曰:「謝公與子弟論《毛詩》何句最佳,或舉『楊柳依依,雨雪霏霏』,公謂不如『訂謨定命,遠猶辰告』為有雅人深致。夫三百篇尚然,況《騷》、《選》以下乎?」因作《摘句圖》:
盡日孤雲在,青松滿院寒。山月長清夜,江雲無盡時。花亞岩中樹,煙橫溪上村。到門聞午磬,繞屋過寒泉。人煙梅市白,山色剡溪深。片雨前峰過,高松獨鶴還。江路多春雨,山村易夕陽。野橋沙際滑,山塢雪中深。泉聞深樹裡,山響亂流間。共看溪上月,正照城頭山。松火圍寒坐,溪窗聞夜漁。夕陽沉積靄,空翠辨前山。明月來天柱,長江入縣樓。鶯聲花嶼暖,龍氣雨潭腥。水綠澄湘浦,天青入洞庭。山廚連馬櫪,官舍奪僧居。清泉逢谷口,老樹識山家。不辨翠微色,秋山紅葉重。江城連夜雨,山館獨吟身。柳葉藏洲寺,梅花雜吏人。明月非霜雪,滿城生夜涼。春光門外水,夕梵雨中燈。黃葉連江下,孤帆冒雨歸。野戍風中角,江梅雪後花。雨色江城暮,灘聲野寺秋。谷雲團小閣,松露響寒宵。亂山成野戍,黃葉自江村。波平嶽麓寺,天入洞庭船。雲樹分曦早,江村出霧遲。雲氣涼依水,鶴聲清滿林。湖影涵官閣,泉聲滿郡樓。縣門流水對,城堞半山銜。孤城春水岸,歸鳥夕陽村。樹葉春藏寺,溪聲夜滿樓。臺?收山郭,江清送酒杯。浦絕■漁艇,人荒種蛤田。城郭千檣外,汀洲片雨中。蘆渚起寒燒,楓林明翠微。風起帆爭郭,漁歸浦掛罾。看雲孤閣暮,聽雨萬峰秋。孤村流水在,盡日白雲閒。江帆連雉堞,煙樹暖漁村。江橋紅樹外,山郭夕嵐邊。板橋三渡水,楓?一林霜。溪藤翻翡翠,漁艇喚鸕?。雲來見滄海,雪淨聞清鐘。樹暗江城雨,天青吳楚山。野水合諸■間,桃花成一村。?彖水通村港,黃魚出板橋。高柳不藏閣,流鶯解就人。片石此天地,荒祠自古今。欲問垂綸意,桐江秋水深。飛瀑林中雨,斜陽山半晴。翠屏橫少室,明月正中峰。清磬晝長寂,片雲晴自深。煙寺初低柳,江城半落花。野蔓沒丹灶,天風來岳雲。竹色翠連屋,林香清滿山。寒雲終日住,秋色一山歸。潭煙依檻集,山色度溪來。露將松影白,泉與磬聲寒。檻花經雨盡,沙鳥過江飛。果落跳松鼠,萍開過水禽。家傳殉國劍,身老釣魚磯。風流滿江漢,只覺似君稀。村逕半牛跡,山田多水聲。亭空木葉下,風緩浦雲留。暮煙隨野闊,山翠入江明。松雨連山響,江雲入寺來。暮雀依寒竹,仙猿下雪松。翠合江天色,愁連今古情。疏磬夕陽外,平田春水西。水氣垂天闊,濤聲裂地穿。月照竹林早,露從衣袂生。影孤彭蠡雁,路繞洞庭波。生?■安鼠穴,猛虎雜人群。人老三秋後,舟臨十八灘。風笛荷花外,漁燈葦葉間。山勢龜蛇鬥,江流沔漢分。驚濤自風雨,樹杪復重泉。鷲嶺橫天碧,龍湫到海深。微雨洗山月,白雲生客衣。
予嘗以暇日,撰《感舊》、《山木》二集,所錄愚山詩為多,意猶未盡,因別取五言近體為《摘句圖》,傳諸好事者。

◎燭雛
《說苑》:「齊景公使燭雛主鳥而亡之,公怒,欲殺之。晏子曰:『請數燭雛之罪而殺之』云云。公止勿殺而謝焉。」《漢書》東方朔數漢武帝乳母,《五代史補》敬新磨責中牟縣令,以滑稽回人主之怒,皆自晏子語得來。

◎林初文詩
宣城老儒丘華林者,工書法,嘗賦梅花詩百首,以示梅禹金,梅但為點句讀而已。一日,閩人林初文(章)孝廉以一絕句示梅云:「不待東風不待潮,渡江十里九停橈;不知今夜秦淮水,送到揚州第幾橋?」梅擊節,逐字為加圈贊。丘見之慍曰:「林詩二十八字,正得二十八圈。吾詩百篇,最少豈不直得二十八圈乎?」人傳以為笑。

◎前輩墨跡
吳匏庵擢尚書告考妣文:「五月二十八日久旱始雨,適校《白集》至春雨篇,因次韻一首志喜。」字極妙。李西涯詩:「秋來霜露滿東園,蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚。」字極妙。
皇甫子循帖:「鄙集雖完,甚不自滿,懼有議之者,孰若愛我而刪棄之乎。謹以一部奉覽,足下深相知,必能益我也。即日。訪頓首。清甫表姪。」字甚拙。歸熙甫帖:「送行文為諸友所強,極不欲作,而出語輒犯時諱。見昨所示舂容大雅之辭,知其褊淺矣。乞高明裁示,如不可出,當別作數語酬之耳。有光頓首。澱山尊兄執事。」字亦拙。鍾退谷帖:「上巳清明各賦得數詩,敬呈覽。譚君詩及酒牌,看竟,乞付來手。惺上。彭舉先生。」字亦拙。
張■崍帖:「明日之游,不審約元翁否?並問何時出城。不勞再速也。」又震川帖:「□序文詳委周盡,贈人當如是矣。僭復刊落數字,為公任校讎之職耳。鄙作令學徒謄稿,至今未來,容別上,更有言請教也。有光頓首。澱山尊兄。」

◎南來詩
南來蒼雪法師,名讀徹,居吳之中峰。常夜讀《楞嚴》,月明如水,忽語侍者:「庭心有萬曆大錢一枚,可往撿取。」視之果然。師貫穿教典,尤以詩名,嘗有句云:
斜枝不礙經行路,落葉全埋入定身。
一夜花開湖上路,半春家在雪中山。
此類甚多。己未二月,師弟子秋?過訪說此。秋?有句云:鳥啼殘雪樹,人語夕陽山。亦有家法。

◎黑猿圖
康熙戊申歲在京師,見明宣宗御畫《黑猿圖》,上方有御筆云:「宣德壬子之夏,廣西守臣都督山雲以猿來進。朕既一覽而足,間因幾務之暇,偶繪為圖,以資宴玩。念卿輔理之勤,宜與同之,特用頒賜,以見朕意。賜少傅楊榮。」上有「武英殿寶」。按壬子,宣德七年也。文敏自建文四年太宗即位,以編修直文淵閣,至是在殿閣三十年矣。其進工部尚書、謹身殿大學士,則在永樂二十二年甲辰九月仁宗即位之後;加少傅,則在宣德五年庚戌四月也。予又嘗於祁縣戴楓仲(廷拭)處,見宣宗《栗猿》、《西山雪霽》二幅。

◎瘞鶴銘三則
門人淮陰張■召力臣,耳聾而博雅好古。康熙丁未十月,■小舟渡江至焦山觀《瘞鶴銘》,得仰石一,凡六行,存二十六字;仆石一,字在石下,存三十字,又二殘字;又一石側立剝甚,存七字。仆石之背,有宋人補刻三行。按圖列見存字:
鶴(側石第一行)。上皇(側石第二行)。歲得於華(側石第三行)。亭甲午歲化於朱方天其(此宋人補刻石第一行,屬側石第三行)。未遂吾翔(仰石第一行)。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲(宋人補刻石第二行,屬仰石第一行)。山之下仙家(仰石第二行)。玄石旌事篆銘不朽詞曰(宋人補刻第三行,屬仰石第二行)。相此胎禽浮丘(仰石第三行)。華表留形義(仆石第一行)。唯彷彿事亦微(仰石第四行)。厥土惟寧後蕩(仆石第二行)。洪流前固重(仰石第五行)。爽塏勢掩華亭爰集(仆石第三行)。真侶瘞爾(仰石第六行)。■山徵君(仆石題名第一行,與銘三行斜連)。丹陽外仙尉(仆石題名第二行)。江陰真宰(仆石題名第三行)。
按宋劉昌詩興伯《蘆浦筆記》,載邵樞密亢摹本所存字:
華陽真逸撰(張今本俱闕)。上皇山樵(今闕「山樵」二字)。鶴壽不知其紀也壬辰歲得於華(原闕一字,當為亭,今「鶴」至「辰」九字俱闕)。甲午歲化於朱方天其未遂吾翔(原闕一字,當為寥,今「甲」至「其」九字俱闕,有宋人補刻,上有「亭」字)。廓耶奚奪(今俱闕,此下原闕三字)。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲山之下仙家(今「遽」至「茲」十二字俱闕。有宋人補刻)。無竹(此下原闕四字,「我原此字」不完)。故玄石旌事篆銘不朽詞曰(俱闕,今「玄」字已下有宋人補刻)。相彼胎禽浮丘(今六字俱存,但「彼」字本作「此」,「此」下原闕二字)。予欲無言爾(今俱闕,此下原闕五字,當有「雷門」二字)。去鼓(此下原闕一字,當為「華」字,今張本「華」字見存)。表留(此下原闕二字,當為「形義」,今張本「表留形義」四字俱存)。唯彷彿事亦微冥爾將何之解化(此下原闕五字,今「冥」至「化」七字俱闕)。入(原本不完,此下又闕二字)。惟寧後蕩洪流前固重扃右(今「惟寧」上又有「厥土」二字,俱存,「洪」至「右」七字俱闕)。□□(原本六字不完,此下又闕七字)。華亭爰集真侶瘞爾(原本有闕文,今「華」字上又有「爽塏勢掩」四字,俱存)。丹陽真宰(原本此四字不知其次,今又有「徵君外仙尉江陰」七字俱存)。
張云:「原石『惟寧』上見存『厥土』二字,何以改作『解化』?『華亭』上見存『勢掩』二字,何以改作『未下』?『勢掩』上又存『爽塏』二字,何以改作『荊門』?」蓋張今本視邵本又闕六十五字,內存宋人補刻三十二字,視邵本反多十三字,即「厥土、爽塏、勢掩、徵君外仙尉江陰」是也。其「竹入」已下不完八字,無形跡可考矣。筆記據《臨海記》,有鶴飛入雷門鼓中,孫恩破鼓,鶴乃飛去,事在晉安帝隆安三年,斷其非逸少書。而據《漁隱》斷其為陶隱居書。張則據《焦氏筆乘》斷其為顧況書。王觀國《學林》引《顏氏家訓》曰:「學二王書之得體者,有陶隱居。」又引道書云:「陶隱居道號華陽真逸,茅山又近焦,以是斷其為陶書」。《學林》又云:「今世所得碑本,不過二百字,未嘗有歐公所得六百餘字者」。然邵本止一百二十餘字。

◎葉文莊集
崑山《葉文莊公集》,世無刻本,所傳止《水東日記》四十卷。予從其遠孫翰林學士訒庵(方藹)所,見公集稿二冊,未編卷次,序記、碑誌、雜文凡二百四十六首,附《宣府志》序例一卷,後有葉氏族譜,甚簡質,自高祖以來,俱載干支八字,公自注三十五歲,干支則庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一冊,有巡撫宣府關防,詩文多手稿,皆公親筆點竄,有塗乙至數行者。公文章平實條暢,蓋德、宣以後弘治以前文體大概如此,亦楊文貞、王文恪諸公流派也。《國史經籍志》載公集四卷,不知何據?學士云:「集至今未梓。」其弟方蔚則云:「公集舊已版行,歲久失傳耳。」

◎補漢綱目
寶應朱克生作漢孝平元始元年至光武建武元年《綱目》,序云:「孝平之世,王莽以外戚擅權,宮闈恃太后,朝堂列奸黨,弒帝弒后,篡奪國璽。朱文公《綱目》,初始二年編年之下,雖不與莽,而甲子則書莽而削帝嬰,猶未敢以為然也。是年莽廢帝嬰為定安公,而嬰尚存。光武建武元年正月,方望以帝嬰復位於臨涇,則嬰儼然帝也。客曰:『嬰廢於定安第,及長,不辨六畜,方望以嬰稱帝於臨涇,而《綱目》不許之,以其不成帝也。』應之曰:『帝嬰二歲,太后已立為皇太子,後改元,安得不與以帝乎?王莽篡位,而帝嬰在定安第,猶夫春秋之公在乾侯,宋末之帝■在崖山也。既不許莽以正統,則甲子應書帝嬰在定安第,而莽之偽號附焉。至於六畜不辨,乃莽使人守第,禁出入,則莽之罪也。』客曰:『莽之竊位,冠以帝嬰編年,而漢帝玄更始元年,子亦附書,何也?』予曰:『《綱目》亦未之許也。《綱目》又不許玄以正統,則正統仍在嬰矣。玄以諸將立之,其去劉盆子、劉信也幾何?後身降赤眉,降王長沙,則更始之不得稱帝,奚待辨哉?』予從《綱目》孝子元始起,迄初始二年以下,皆冠以帝嬰之號,歷十七年,至乙酉建武元年止。夫建武則漢有正統,而帝嬰已滅。予乃韙朱文公之意,而非敢與文公諍也。自孝平元始元年至光武建武元年,凡二十五年。」

◎元詩
雙文詩,世以為元微之自寓。然吾觀元氏《長慶集》中誨姪等詩云:「吾生長京城,朋從不少,然而未嘗識倡優之門。」觀此,則小說未必真微之事也。

◎黃幡綽書
唐明皇《霓裳羽衣曲碑》,黃幡綽書,今在蒲州,見於奕正《天下金石志》。

◎雩
史繩祖《學齋占畢》辨杜牧之《阿房宮賦》。「未雩何龍」,「雩」當作「雲」。《猗覺寮記》亦議此句,引《北史》高那肱事,以為牧之之誤;而又引《爾雅》「■帝■謂之雩」雲,■帝■,虹也。如此則讀屬下句,意復而詞不順,且「龍」字無著,似當以史說為長。

◎綪
《猗覺寮記》,凡布物曰?,布網曰?網,布紙曰?紙,合用綪字。《楚世家》曰:「綪繳蘭臺。」徐廣云:「繫也,音爭。」今齊魯俗語尚然。

◎干人
《丹浦款言》云:杜詩「千人何事網羅求」,當作干人。杜牧之詩:自滴階前大梧葉,干君何事動哀吟?按此說,則南唐元宗戲馮延巳云:吹皺一池春水,干卿何事?語固有本。然千家注、劉會孟本只作千字,錢本注云:晉作千,或作于,于字恐無義。千字對上句在字,亦未切。子田之說是也。

◎評泊
韓致堯詩:「白玉堂東遙見后,令人評泊畫楊妃。」李子田云:「評泊者,論貶人是非人也。今作評駁者非。近諸本或作斗薄,或轉訛陡薄,殊無意義。《萬首絕句》本作評泊,當猶近古。」

◎唐詩字音
李子田舉唐人詩用字,音與今人別者,如劉夢得「停杯處分不須吹」,分作去聲。王建「每日臨行空挑戰」,羅虯「不應琴裡挑文君」,挑皆上聲。包佶「曉漱瓊膏冰齒寒」,冰去聲。段成式「玳牛獨駕長擔車」,長上聲。予按:白氏《長慶集》中,此例尤多,如「請錢不早朝」,請作平聲。「四十著緋軍司馬」,司入聲。「紅闌三百九十橋」,十讀如諶。「為問長安月,如何不相離」相,思必切。「燕姬酌蒲桃,燭淚黏盤壘」,蒲桃,蒲上聲。「三年隨例未量移」,量平聲。「金屑琵琶槽」,琵仄聲之類,子田皆未暇及。又劉夢得「幾人雄猛得寧馨」,寧平聲。「拋卻丞郎爭奈何」,爭去聲。獨孤及「徒言漢水才容■」,才去聲。盧綸「人主人臣是親家」,親去聲,讀如靚。徐鉉《騎省集》:「莫折紅芳樹,但知盡意看」,自注云:「但,平聲。」予按《老學庵筆記》云:但,姓,音讀如檀。又宋陶谷「尖簷帽子卑凡廝」,廝入聲。宋文安《三十六所春宮館》「■州軍司馬,也好畫為屏」,亦如白詩。又《猗覺寮記》舉李商隱「可惜前朝元菟郡」,菟去聲。「九枝燈檠夜珠圓」,唐彥謙「燈檠昏魚目」,《釋文》,檠音景;《前漢.蘇武傳》注,音警,唐人如此尚多,未能枚舉。又陸游「燒灰除菜蝗」,蝗仄聲。「拭盤堆連展」,連上聲,今山東制新麥作條食之,謂之連展,連讀如輦。東坡詩左元放,放作平聲。司馬相如,如作上聲。

◎三原公詩
《三原王端毅公遺事》載公巡撫三吳時,題一寺壁絕句云:「彩■西飛日未斜,江村兩岸有人家。吉祥寺裡梅千樹,不到春來不著花。」亦宋文貞梅花賦之比。

◎杜茶村詩
黃岡杜濬於皇,晚號茶村老人,少時詠蘇長公:「堂堂復堂堂,子瞻出峨眉。早讀范滂傳,晚和淵明詩。」合肥龔端毅公酒間常擊節誦之,以為二十字說盡東坡一生,真不可及。
◎魏文靖公
蕭山魏文靖公詩,傳者絕少。壬戌冬,偶見黃子久畫《沙磧圖》一卷,卷尾有文靖題詩云:「江村望極際春明,匝地人家喚欲應;芳草一川潮灩灩,嬌鶯隨處柳層層。茅茨逼水通幽島,苔逕穿雲接斷塍;回首夕陽天末墮,老漁猶自未收罾。」秀麗可誦。

◎板橋詩
《白氏集》有板橋詩云:「梁苑城西三十里,一渠春水柳千條。若為此路今重過,十五年前舊板橋。曾與玉顏橋上別,更無消息到今朝。」今訛作劉夢得,而說者疑《中山集》不載此詩,蓋未考《長慶集》耳。

◎趙松雪書杜集
康熙辛酉六月,在慈仁寺市見趙松雪手書杜詩一部,用朱絲欄,字作行楷,未有新鄭高文襄公跋云:「趙文敏書,前人以為上下三千年,縱橫十萬里,都無此書。」云云。又有管志道跋。

◎冶源
司馬文正公《詩話》載青州劉概孟節詩:「昔年曾作瀟湘客」云云。概棄官居野原山。今州南四十里臨朐縣有冶源,亦名冶泉,有水竹之勝,或云歐冶鑄劍之地,世為馮氏別業,即文正所謂去人境四十里者也。野原,蓋冶源之訛。

◎李侍郎
六合李侍郎(敬),字退庵,順治戊戌、己亥間,予在京師,辱忘年之契,論詩文一字不輕放過。其詩有云:「酒醒亭午後,人憶秣陵西」、「瓜步新添水,清明遠送行」此例數十句,唐人絕調也。有集二十卷,手自編划,去留甚嚴。甫刻成而病,臨歿戒其子曰:「我死後二十年始可行世。」今倏忽三十年矣,其集世竟無知者,實本朝一作手也。順治辛丑過揚州,予造謁舟中。因論近日布衣詩,予舉程嘉燧、吳兆,公曰:「終須還他邢■第一。」

◎四句詩
祖詠試終南山望餘雪詩云:「終南陰嶺秀,積雪浮雲端。林表明霽色,城中增暮寒。」四句即納卷。或詰之,詠曰「意盡」。閻濟美試天津橋望洛城殘雪詩,只作得廿字,云:「新霽洛城端,千家積雪寒。未收清禁色,偏向上陽殘。」主司覽之,稱賞再三,遂唱過。二事絕相類,題韻皆同。

◎僧郢子
僧澄瀚,字郢子,濟寧人,工詩,有絕句云:「昨宵初罷上元燈,又欲看山向秣陵。騎馬乘船都不會,飄然誰識六朝僧。」為時所稱。

◎歸熙甫帖
歸熙甫與門生王子敬一帖云:「東坡《易》、《書》二傳,曾求魏八,不與。此君殊俗惡,乞為書求之。畏公作科道,不敢秘也。」借書雅人事,乃亦徇勢力如此,且在嘉靖間,世風已爾矣。

◎石鼓詩
《筆墨閒錄》云:「退之《石鼓歌》,全學子美《李潮八分小篆歌》。」此論非是。杜此歌尚有敗筆,韓《石鼓詩》雄奇怪偉,不啻倍蓗過之,豈可謂後人不及前人也。後子瞻作《鳳翔八觀詩》中《石鼓》一篇,別自出奇,乃是韓公■敵。

◎坡詩
坡公送蘇伯固五言詩云:「三度別君來,此別真遲暮;白盡老髭須,明日淮南去。酒罷月隨人,淚濕花如霧;後夜逐君還,夢繞江南路。」公自注:「效韋蘇州。」予云此生查子詞耳。

◎三尺
唐詩「空聞明主提三尺」,宋人云「三尺乃歇後語」。此說非是。予按《漢書.高帝紀》「吾以布衣三尺取天下」。師古曰:「三尺,劍也。」《韓安國傳》所云「三尺」亦同。而俗本或云「提三尺劍」,劍字,後人所加耳。「提三尺」三字,全用班書語,安得謂之歇後?

◎出帝論
《濮議.或問》中一段,全用《五代史》晉出帝論,故著嘗試論之曰句,正謂出帝論也。

◎意盡
祖詠試終南山雪詩云云,主者少之,詠對曰:「意盡。」王士源謂:「孟浩然每有製作,佇興而就,寧復罷閣,不為淺易。」山谷亦云:「吟詩不須務多,但意盡可也。」古人或四句,或兩句,便成一首,正此意。

◎魏晉宋詩
予撰五言詩,於魏獨取阮籍為一卷,而別於鄴中諸子。晉取左思、郭璞、劉琨為一卷,而別於三張二陸之屬,陶淵明自為一卷。宋取謝靈運為一卷,附以諸謝。鮑照為一卷,附以顏延之之屬。蓋子之獨見如此。偶讀《嚴滄浪詩話》云:「黃初之後,惟阮公詠懷極為高古,有建安風骨。晉人捨阮嗣宗、陶淵明外,惟左太沖高出一時,陸士衡獨在諸人之下。」又云:「顏不如鮑,鮑不如謝。」與予意略同。又晉人張、陸輩,惟景陽殊勝,在太沖之下,諸家之上。傅玄篇什最多,而可錄極少,如擬「北方有佳人」云「一顧亂人國,再顧亂人家」,千古笑柄,較諸嘉隆七子剿襲古樂府尤紕謬也。

◎文海
淳熙間,詔臨安府開《文海》。周益公奏:「《文海》乃近時江鈿編類,殊無倫脊,莫若委館閣官銓擇本朝文章,成一代之書。」孝宗然之,遂以付呂祖謙。書既成,上問何以為名?益公乞賜名《皇朝文鑒》。見《玉堂雜記》。按朱子亦有與東萊論《文海》書,予在淮安榷關日,有書賈攜故書求售,內有寫本《文海》及徐夢莘《三朝北盟會編》二書,不果售,至今以為憾。

第十四卷 談藝四


◎孫氏
陸務觀作《孫夫人志》云:「夫人幼有淑質,故趙建康明誠之配李氏,以文詞名家,欲以其學傳夫人。時夫人方十餘歲,謝曰:『才藻非婦人事也。』」夫人,威敏公沔四世孫。李氏,即易安也。

◎蘇子美雪詩
往讀退之雪詩,「龍鳳交橫飛」及「銀杯縞帶」之句,不覺失笑。近讀蘇子美雪詩,有云:「既以脂粉傅我面,又以珠玉綴我腮;天公似憐我貌古,巧意裝點使莫偕。欲令學此兒女態,免使埋沒隨灰埃;據鞍照水失舊惡,容質潔白如嬰孩。」更為噴飯。子美詩極為歐陽所推,與石曼卿、梅聖俞齊名,而其俚惡乃至此,何耶?子美嘗自言「平生作詩,被人比梅堯臣,寫字比周越」,可笑,所謂人苦不自知耳。

◎歐陽詞
今世所傳女郎朱淑真「去年元夜時,花市燈如晝」生查子詞,見《歐陽文忠集》一百三十一卷,不知何以訛為朱氏之作?世遂因此詞疑淑真失婦德,紀載不可不慎也。

◎桃源詩
唐、宋以來作《桃源行》,最傳者王摩詰、韓退之、王介甫三篇。觀退之、介甫二詩,筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩,多少自在!二公便如努力挽強,不免面赤耳熱,此盛唐所以高不可及。

◎{■山}字音
《全唐詩話》、《唐詩紀事》並載馬■贈韓定辭詩云:「燧林芳草綿綿思,盡日相攜陟麗譙。別後■■{■山}山上望,羨君時復見王喬。」按字書:{■山},音務。《顏氏家訓》云:「柏人城東北有孤山,闞■《九州志》以為舜納於大麓即此山,世俗或呼為宣務山。予嘗為趙州佐,共太原王邵讀柏人城西門內碑,碑是漢桓帝時縣人為令徐整所立,銘云:『土有■■務山,王喬所仙』,方知此■■務山也。■■字遂無所出,務字依諸字書即旄丘之旄也。旄字,《字林》一音忘付反。今依附俗名,當音權務耳。入鄴,為魏收道之,收大嘉歎,其作趙州《莊嚴寺碑》銘云『權務之精』,即謂此也。」予按此則馬詩當作莫毫反耳。定辭,即忠獻曾祖行。東坡書此詩,乃云不知何許人,豈一時失於考據耶?

◎王損仲
錢牧齋於萬曆後文士,獨許祥符王損仲(惟儉)為博雅。王嘗刪定《宋史》,累年求之不得,唯見其詩文二卷,《古事抄》、《璽史》,《史通》、《文心雕龍》二訓故,凡若干卷。

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