Latin
Süzlärneñ gomumi sanı 3075
Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2163
10.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
16.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
21.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﻨﻰ ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜﺭﯛپ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ .ﺗﺎﻣﻨﯩـﯔ
ﺋﺎﺳـــﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺷـــﯜﻙ ﺑﻪﻙ ﺗـــﯚۋەﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـــﺎ ﺋـــﯘ ﺩەﺳـــﻠﻪپ ﭘﻪﻗﻪﺕ
ﻳﯘﻳﯘﻧﯘۋﺍﺗﻘـــﺎﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﭘـــﯘﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻼ ﻛـــﯚﺭەﻟﯩﮕﻪﻥ .ﻛﯧـــﻴﯩﻦ ﺑـــﯘ
ﺗﯚﺷﯜﻛﺘﯩﻦ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﻨﻰ ﺳﻮﻻپ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺋﯘﺳﯘﻟﯩﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼپ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ.
ﺧﯘﺩﺩﻯ ﻡ.ﺩ.ﺭﻭﺱ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧـﺪەﻙ» :ﺋـﯘ ﺋﯩﮕﯩﻠـﻤﻪﺱ ﺳـﯘﻧﻤﺎﺱ ﺋﯘﻣﯩـﺪۋﺍﺭ
ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺳـﯘ ﺑﻮﻳﯩـﺪﺍ ﺑﯧﻠﯩـﻖ ﺗﯘﺗـﯘﺵ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ﻗﺎﺭﻣـﺎﻕ ﺗﺎﺷـﻼپ
ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﺪەﻙ ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﻱ ھﺎﻣﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤـﺪﺍ
ﺗﻪﻟﯩﻴﻰ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﺑﺎﻏﻼپ ﻛﯜﺗـﯜﺩﯗ .ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ ﺳـﻪۋﺭﻯ
ﺗﺎﻗﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺳـﺎﺋﻪﺗﻠﻪپ ﻛﯜﺗـﯜﺩﯗ .ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩـﯔ ﻳﯧﺘﯩﺸـﺘﯩﻦ
ﺑـــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯚﻳـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﺷﺸـــﺎﻕ ﺋﯩﺸـــﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴـــﯩﻨﻰ ﺋـــﻮﺭﯗﻧﻼپ
ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﺎﻳـﺎﻝ ﻛﯩﻴﯩﻤﻨـﻰ ﺳـﺎﻟﻤﺎﻱ ﺗـﯘﺭﯗﭘﻼ
ﭼﯩﺮﺍﻗﻨﻰ ﺋﯚﭼﯜﺭﯛۋەﺗﺴﻪ ﺑﯘ ﺋﯜﻣﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻜﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﺑﯩــﺮ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨــﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩــﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤﻨــﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸــﯩﻨﻰ
ﻛﯜﺗـــﯜپ ﻗﺎﺭﺍﻳـــﺪﯗ ①«.ﻣﯘﻧﭽﯩـــﺪﺍ ﺋـــﯘ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛـــﺘﻪ ﺋﻪﻛـــﺲ ﺋﻪﺗﺘـــﯜﺭﯛپ
ﻛﯚﺭەﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺋﯘ ﺋﺎﺷﯘ ﺟﺎﻳﻐﺎ ﺋﺎﻳﺎﻟـﺪﯨﻦ
ﺑﯩــﺮﻯ ﻳﯘﻳــﯘﻧﻐﯩﻠﻰ ﻛﯩــﺮﮔﯩﭽﻪ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻐﺎﻥ .ﺑﯩــﺮ ﻛــﯚﺭﻣﯩﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟــﺪﻯ
ﻗﯩﻠﻤﯩﻐـﺎﻥ .ﺑﯧﺨﯩــﻞ ﻣﯘﻧﭽـﺎ ﺧــﺎﺩﯨﻤﻰ ﺋـﯘ ﻣﯘﻧﭽﯩﻐــﺎ ﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩـﭗ ﺑﯩــﺮ
ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺳﺎﺋﻪﺗﻜﯩﭽﻪ ﭼﯩﻘﻤﯩﺴﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯘﻧﻰ ﺋﯩﺴـﺮﺍپ ﻗﯩﻠـﺪﻯ ﺩەپ ﺧﺎﭘـﺎ
ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺑﯘﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜـﻰ ﻣﯘﻧﭽﯩﻐـﺎ ﻛﯩـﺮ ﺩﯦـﮕﻪﻥ .ﺋـﯘ
ﻳﯩﺮﮔﯩﻨﯩﭽﻠﯩﻖ ﻛﯚﻙ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﺎﺭﻗﯩﺮﯨﺘﯩﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﯨﺪە ﭘﺎﻳﻼپ ﺗﯘﺭﯗپ ﻣﯘﻧﭽﯩﻐﺎ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋـﺎﺩەﻡ ﻗﺎﺭﯨﻐـﺎﻥ ﭘﯘﺭﺳـﻪﺗﺘﻪ
ﻛﯩﺮﯨﺸـــﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒـــﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐـــﺎﻥ .ﺑﯩـــﺮﺍﻕ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ھﺎﻳﺎﺟـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑـــﯘ
ﺋﻪﺳــﻪﺑﯩﻴﻠﻪﺭﭼﻪ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸــﻠﯩﺮﻯ ﺋــﺎﻧﭽﻪ ﺋﯘﺯﯗﻧﻐــﺎ ﺑﺎﺭﻣﯩﻐــﺎﻥ-1997 .
ﻳﯩﻠــﻰ ﺋــﯘ ﻣﯘﻧﭽﯩــﺪﺍ ﻣﺎﺭﯨﻼۋﺍﺗﻘﺎﻧــﺪﺍ ﺗﯘﺗﯘﻟــﯘپ ﻗﯧﻠﯩــﭗ ﺳــﺎﻗﭽﯩﺨﺎﻧﯩﻐﺎ


ﻡ.ﺩ.ﺭﯗﺱ» :ﺋﯩﻨﺴﺎﯨﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﺴﯩﻴﻪﺕ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﺴـﻰ« ﻧـﯘﺭ ﮔﯧﺰﯨﺘـﻰ ﻧﻪﺷـﺮﯨﻴﺎﺗﻰ
-1989ﻳﯩﻞ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -311ﺑﻪﺕ.

ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ .ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﻟﻪﻧﮕﻪﻥ.
ﻳﯧﻘﯩﻨﻘـــﻰ ﻳﯩﻠـــﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻧﯩﯖـــﺪﺍ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋـــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ﻛﯚﺭﯛﻟـــﯜپ
ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﯩﻐــــﺎ ﻛــــﯚﺭﯛﻧﮕﻪﻥ .ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﯩﻐــــﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸــــﺘﯩﻦ ﺋــــﺎۋﺍﻝ
ﺩﻭﺭﯨﺨــﺎﻧﯩﻤﯘ ﺩﻭﺭﯨﺨﺎﻧــﺎ ﻗـﺎﺗﺮﺍپ ﻳــﯜﺭﯛپ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻤﯩﺶ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ھﻪۋەﺳــﻨﻰ
ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﻭﺭﯨﻼﺭﻧــﻰ ﺋﯩــﺰﺩەپ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻯ
ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﺋــﺎﺟﯩﺰﻻپ ﻛﻪﺗﺴــﻪ ﺑــﯘﻧﻰ ﺩﻭﺭﯨﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﻪﻛــﺲ ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﺪﯨﻦ
ﻛــﯚﺭﯛپ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻥ .ﺩﻭﺧﺘــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻨﯩــﯔ
ﭘﺴــﯩﺨﯩﻚ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣــﺎﻟﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧــﺪﯨﻼ ﭘﺴــﯩﺨﯩﻚ
ﺩﺍۋﺍﻟﯩﻨﯩﺸــﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ .ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺑﯘﻏــﺪﺍ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﯩﺴــﯩﻐﺎ
ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﺧﯧﺘﻰ ۋە ﺋﯚﺯﯛﻡ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺭﻏـﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﺋـﯘﻧﻰ
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪھﻠﯩﻞ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ:
ﺗﻪھﻠﯩــﻞ :ﺑﯩﻤــﺎﺭ ﻣــﺎﺭﯨﻼﺵ ﺳــﻪۋﺩﺍﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟــﯘﻕ ﺳ ـﻪۋﺩﺍﻟﯩﻘﻰ،
ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﺷﯘﻣﭽﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﻧﯩﯟﯦﺮﺳـﺎﻝ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩـﻚ
ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺑﯘﺭﻣﯘﻟﯘﻧﯘﺵ ﺳﻪۋەﺑﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳـﺎﻟﻰ
ﺋﯧﻐﯩــﺮ ﺋﺎﻳــﺎﻕ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﭼﺎﻏــﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﺎﺷــﺘﯩﻦ
ﻛـــﯚﺭﮔﻪﻥ .ﺑﯩـــﺮﺍﻕ ﺩﻭﺧﺘـــﯘﺭ ﺗﯧﺨﯩﻤـــﯘ ﺋﯩﭽﯩﻜﯩـــﺮﯨﻠﻪپ ﺗﻪﻛﺸـــﯜﺭﯛﺵ
ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻟﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋـﯘ ﺑـﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﭼﯜﻏﻠﯩﺮﯨـﺪﺍ
ﺋﯚﺳـــﯜپ ﻳﯧـــﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻣﯘھﯩـــﺖ ﺑﯩـــﻠﻪﻥ ﺑﯩﯟﺍﺳـــﯩﺘﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ
ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﯩــﺪﯨﻜﻰ
ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣﯘﻧـﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ»:ﻣﻪﻥ ﺗـﻮپ -ﺗـﻮپ
ﻗﯘﺷﻘﺎﭼﻼﺭ ﭘﯘﺭﯗﻟﺪﺍپ ﺋﯘﭼﯘﺷﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﺳـﻤﯩﻨﻰ ﻛﻪڭ ﻗﻪﺩﯨﻤﯩـﻲ
ﺳﻪھﺮﺍﺩﺍ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ .ﺑﯧﺨﯩﻞ ﻗﻮﺷﻨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﻐﯩـﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻤـﺎ -ﺋـﯜﺭﯛﻙ
ۋە ﺋﻪﺗﺮەﺗﻨﯩﯔ ﻗﻮﻏﯘﻧﻠﯘﻗﯩـﺪﯨﻦ ﺳـﻮﻳﻤﺎ ﺋﻮﻏـﯘﺭﻻپ ،ﻛﯜﻧـﺪﯛﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴـﺎ
ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﺋﯘﭼﻘــﺎﻥ ﺗﯘﺭﻧﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭘﻪﺭۋﺍﺯﯨﻐــﺎ ﺯﻭﻗﻠﯘﻧ ـﯘپ ﻗــﺎﺭﺍپ ،ﻛﯧﭽﯩﻠﯩــﺮﻯ
ﻳﯧﯖﯩـــﺪﯨﻦ ﺗـــﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﻗﯩـــﺰ -ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ھﯚﺟﺮﯨﺴـــﯩﻨﻰ
ﻗﯩﺰﯨﻘﺴــﯩﻨﯩﭗ ﻣــﺎﺭﺍپ ،ﺧﺎﻣــﺎﻥ ﺳــﺎﻗﻼپ ﻳﺎﺗﻘﺎﻧــﺪﺍ ،ﺋﯚﻣــﯜﺭ ﺑــﻮﻳﻰ ﻳــﺎﻻڭ
ﺋﺎﻳـــﺎﻕ ﻳﻪﺭ ﺩەﺳﺴـــﻪپ ﺗـــﺎﭘﯩﻨﻰ ﻳﯧﺮﯨﻠﯩـــﭗ ﻛﻪﺗـــﻜﻪﻥ ﺋـــﯘﺯﯗﻥ ﺳـــﺎﻗﺎﻝ
ﺑﻮۋﺍﻳﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭼــﯚﭼﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋــﺎﯕﻼپ ،ﻗــﯧﻠﯩﻦ ﻳﻪﺭﻟﯩــﺮﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﺪە
ﭘﯩﺨﯩﻠﺪﺍپ ﻛﯜﻟﯜپ ﭼﻮڭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ«.

ﭘﺴـــﯩﺨﯩﻚ ﺋﺎﻧﺎﻟﯩﺰﭼﯩﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸـــﯩﭽﻪ ﺑـــﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﺩە 3
ﻳﺎﺷﺘﯩﻦ 5ﻳﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﺋـﺎﺩەﻡ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻴﻪﺕ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە
ﺑﻪﺯﻯ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸـﻨﻰ ﺧﺎﻻﻳـﺪﯗ .ﺑـﺎﻟﯩﻼﺭ ﺩەﺳـﻠﻪپ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﺘﯩﻜـﻰ
ﻧﻪﺭﺳــﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺯﯛﺗـﯜپ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩــﯔ ﻳﺎﺷــﺎﺵ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺨﻪﺗﻪﺭﻟﯩــﻚ
ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺋﯩﺰﺩەپ ﺗﺎﭘﻘﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩـﻨﻼ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻛﯜﺯﯛﺗـﯜﺵ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴـﻰ ﺋـﯚﺯ
ﺗﯧﻨﯩﮕﻪ ﻛﯚﭼﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯ ﺗﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺯﺍﻻﺭﻏﺎ ﻗﯩﺰﯨﻘﺴـﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﺭﺍﻳـﺪﯗ
ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯ ﺗﯧﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯧﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﺪﻛﻰ ﭘﻪﺭﻗﻨـﻰ
ﺑﯩﻠﯩﺸﻜﻪ ﺗﯩﺮﯨﺸـﯩﺪﯗ .ﻣﺎﻧـﺎ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩﺰﯨﻘﺴـﯩﻨﯩﺶ ﭘﻪﻳﺘﯩـﺪە
ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺳـﯜپ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﺸـﯩﮕﻪ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺩﯨﻘـﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﻻﺯﯨـﻢ.
ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺗﺴــــــﯩﺰﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺑﻪﺯﻯ ﺟﯩﻨﺴــــــﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﻘــــــﻼﺭ ﺋﯘﻻﺭﻏــــــﺎ
ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺑﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﺪﺍ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﺋﻪڭ
ﺩەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻥ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﺎﺭﺗﯩﻨﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺳﯜپ
ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ھﻪﺭﯨـﻜﻪﺕ ﺋﯘﺳـﯘﻟﻰ ۋە ﺋـﺎﺩﯨﺘﯩﮕﻪ
ﺋﺎﯕﺴﯩﺰ ھﺎﻟـﺪﺍ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳـﯜﺗﯜﺩﯗ .ﻣـﺎﺭﯨﻼﺵ ﺳـﻪۋﺩﺍﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﮔﯩﺮﯨﭙﺘـﺎﺭ
ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﺎﯕﺴﯩﺰ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﻪڭ ﺩەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﯩﺴـﯩﻨﻰ
ﺟﯩﻨﺴـــﯩﻲ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـــﯩﻐﺎ ﺋﻪﻧـــﺪﯨﺰە ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﯩـــﺪﯗ ھﻪﻡ ﺋﯚﺯﯨـــﺪە ﺗـــﯘﻧﺠﻰ
ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ھﺎﻳﺎﺟــﺎﻥ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﺋﺎﺷــﯘ ﺗﯘﻳﻐــﯘ ۋە ﺗﻪﺟﯩﺮﯨﺒﯩــﺪﯨﻦ
ﻗﯘﺗﯘﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺑــﯘ ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﯕﻨﯩــﯔ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳــﺎﻧﻰ
ﺑﻮﻟــﯘپ ،ﺋﺎﺩەﻣــﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﻜﯩــﺮ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﯘﺳــﯘﻟﻰ ۋە ھﯩــﺲ -ﺗﯘﻳﻐــﯘ
ﺋﺎﻻھﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ ﺩەﺳﻠﻪﭘﻜﻰ ﺗﻪﺟﯩﺮﯨﺒﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﯧﻠﯩﭗ-ﺋﻪﻧﺪﯨﺰە ﺋﯧﻠﯩﭗ
ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﻳﯘﻗــﯘﺭﯨﻘﻰ ﺑﺎﻳــﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻟﻪﻳﻤﯩﺰﻛــﻰ ﺑﯩﻤﺎﺭﻧﯩــﯔ
ﺗﯘﻏﯘﻟﯘپ ﺋﯚﺳﻜﻪﻥ ﻣﯘھﯩﺘﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻨﻼ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﯘ ﺑـﺎﻟﯩﻠﯩﻖ
ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨـــﺪﯨﻼ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟـــﯘﻗﻨﻰ ﺑﯩﺮﺧﯩـــﻞ ﻛﯚﯕـــﯜﻝ ﺋـــﯧﭽﯩﺶ ﺋﯘﺳـــﯘﻟﻰ
ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻗﻘـﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩـﺪﯨﻦ
ﺋﯘ ھﯧﻠﯩﻤﯘ ﭘﻪﺧﯩﺮﻟﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻪﻥ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺧـﻼﻕ ﺋﯚﻟﭽﯩﻤﯩـﺪە
ﺗﯧﺨﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟـﯘﻕ ﺋـﺎﻗﻼﻧﻐﯩﻨﻰ ﻳـﻮﻕ ،ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋـﯘ ﻣﻪﺧﻠـﯘﻕ
-70ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨــﺪﺍ -80 ،ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﺎﺷــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ
ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ھﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ »ﺳﻪﺭﮔﻪﺭﺩﺍﻥ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﻨـﻰ ﻛـﯚﺭﯛپ
ﺑـــﯘ ﻓﯩﻠﯩﻤﻨـــﻰ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟـــﯘﻕ ﻣﻪﺩھﯩـــﻴﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻓﯩﻠﯩـــﻢ ﺩەپ ﺧﺎﺗـــﺎ

ﭼﯜﺷﯜﻧﯜۋﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﺋﯘ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻗﻘﺎ ﺧﯘﻣﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ.
ﺋﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻕ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩـﺪﺍ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺟﯩﺪﺩﯨﻴﻠﯩﺸـﯩﺶ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﻰ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ
ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻠﯩﻨﯩﺸــﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺩەﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏــﺎ
ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﻪﺗﻜﻪﭼﻜﻪ ﺋﯘ ﺋﻮﻏﯘﻟـﯘﻗﺘﯩﻦ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺩﯨﻐـﺎﻥ ﺋﺎﺷـﯘ ﺗﯘﻳﻐﯘﻏـﺎ
ﻣﻪﭘﺘﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺟﯩﺪﺩﯨﻴﻠﯩﺸﯩﺶ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﯘچ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﺋـﯘﻧﻰ
ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﺟﯩﻨﯩﺴــﻲ ﻗﯧﻨﯩﺸــﻘﺎ ﺋﯩــﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ .ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧــﯘچ
ﺩەﺳﺘﯩﺪﯨﻦ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺑﻪﺩﯨﻨﻰ ﺟﺎﻻﻗﻼپ ﺗﯩﺘـﺮەپ ﻛﻪﺗﺴـﻪ ﺋـﯘ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧـﺪﯨﻦ
ﺧﯘﺩﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗـﺎﺗﻘﯘﺩەﻙ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ،ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﺗﯘﻳﻐﯘﻧﯩـﯔ ۋەﺳﯟەﺳـﻰ ﺋـﯘﻧﻰ
ﺩﺍﻳﯩﻢ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﺷﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪﯨﮕﻪﻥ .ﺋﯘ ۋﯗﺟﯘﺩﯨﺪﺍ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ
ﻗﻮﺭﻗـــﯘﻧﭻ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـــﯩﺪﯨﻦ -ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻨﯩـــﯔ ﻗـــﺎﺗﺘﯩﻖ ﺳـــﯧﻠﯩﭗ ،ﺋـــﯜﮔﻪ
ﺋﯜﮔﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩــــﯔ ﺋﯘﻳﯘﺷــــﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺸــــﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻧﯧﻤﯩﺸــــﻘﺎ ﺷــــﯘﻧﭽﻪ
ھﻮﺯﯗﺭﻟﯘﻧﯘﺩﯗ؟ ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺑـﯘ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯧﭽﯩﺮﻗﯩﻐـﺎﻥ
ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﻟﯩﯖـﺎچ ﺗﯧﻨﯩﻨـﻰ ﻛـﯚﺭﯛپ ﺟﯩﺪﺩﯨﻴﻠﻪﺷـﻜﻪﻥ
ﭼﯧﻐﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﻏــﺎ ﺋﻮﺧﺸــﺎپ ﻛﯧﺘﯩــﺪﯗ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﺭەﭘــﺘﯩﻦ ﺋﻪڭ
ﺩەﺳﻠﻪپ ﻳﯧﯖﻰ ﺗـﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﻳﯩﮕﯩـﺖ -ﻗﯩﺰﻻﺭﻧـﻰ ﻣﺎﺭﯨﻠﯩﻐﺎﻧـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ
ﺑﺎﻏﻘﺎ ﺋﻮﻏﯘﻟﯘﻗﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ھﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﻨـﻰ
ﻣﺎﺭﯨﻼپ ﻛﯚﺭﯛپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘ ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩـﺪﺍ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟـﯘﻕ ﺑﯩـﻠﻪﻥ
ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ھﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻨﻰ ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﺘﯘﺭﯗۋﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺷـﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﺍ
ھﻪﻡ ﺋﻮﻏﯘﺭﻟــــﯘﻕ ﻣﻪﺳــــﺘﺎﻧﯩﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻡ ﻣــــﺎﺭﯨﻼﺵ ﺳــــﻪۋﺩﺍﻟﯩﻘﻰ ﺗﻪڭ
ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ.
ﺧﺎﻣــﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭﺩﺍ ﭘﻪﺱ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻠﯩــﻚ ،ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﺴــﯩﺰ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ
ﺷــﻪھﯟﺍﻧﯩﻲ ﭼــﯚﭼﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋــﺎﯕﻼپ ﺋــﯘ ﻗــﺎﺗﺘﯩﻖ ھﻮﺯﯗﺭﻻﻧﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘ
»ﻗﯧﻠﯩﻦ« ﺩەپ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺭەﺯﯨﻞ ﭼﯚﭼﻪﻛﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻐـﺎ ﻛﯧﺴـﻪﻝ
ﺋــﯘﺭﯗﻗﻰ ﭼﺎﭼﻘــﺎﻥ .ﺑﯩــﺰ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗــﺘﯩﻦ ﺧــﺎﻟﻰ ﭼﻪﺕ ﻳﺎﻗــﺎ ﺳــﻪھﺮﺍﻻﺭﺩﺍ
ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩــﺮ -ﺑﯩــﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺳــﻪﺕ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﻧــﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸــﯩﭗ
ﭼﺎﻗﭽﺎﻗﻠﯩﺸــــﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺗﻮﭘﻠﯘﺷــ ـﯘۋﯦﻠﯩﭗ ﺳــــﻪﺕ ﻳﯘﻣــــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ
ﺋﯧﻴﺘﯩﺸــــﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩــــﺰ .ھــــﺎﺯﯨﺮ ھﻪﺗﺘــــﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﭼــــﻮڭ
ﺷــﻪھﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺑﯩــﺮ ﺟﺎﻳﻐــﺎ ﻛﻪﻟﺴــﯩﻼ ﺳــﻪﺕ ﻳﯘﻣــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ
ﺑﺎﺷــﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ .ﻣﺎﻧــﺎ ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﻧﺎﭼــﺎﺭ ﻣﯘھﯩــﺖ ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﺍ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻴﻪﺕ

ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺳــﯩﺮﻟﯩﻖ ﭼﯜﺷــﻪﻧﭽﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭ
ﺋﺎﻏﺰﯨــﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷــﯜﺭﻣﻪﻱ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﺎﺷــﯘ ﺋﯩﺸــﻼﺭﻧﯩﯔ ﺯﺍﺩﻯ ﻧــﯧﻤﻪ ﺋﯩــﺶ
ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯜﺳﻰ ﻛﯧﻠﯩـﺪﯗ .ﺷـﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣـﺎﺭﯨﻼپ ﻛـﯚﺭﯛپ
ﺑﯧﻘﯩﺶ ﺋﯩﺴﺘﯩﻜﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﺩﯗ.
ﻣﻪﻥ ﺑــﯘ ﺧﯩﻠــﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﻤــﺎﺭﻻﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯗﺷــﯘپ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩﺸــﯩﺶ
ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣـــﯘﺵ ﺋﯚﮔﯜﻧــﯜپ »ﭼﯩﻨـــﺎﺭ« ﻧـــﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯩـــﺮ ﭘﻮۋﯨﺴـــﺖ
ﻳﺎﺯﻏﺎﻧﯩﺪﯨﻢ .ﭘﻮۋﯨﺴـﺘﺘﺎ ﻣﯘﺷـﯘ ﺑﯩﻤﺎﺭﻧﯩـﯔ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸـﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺳـﺎﺱ
ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ ،ﺑــﯘ ﺑﯩﻤﺎﺭﻧﯩــﯔ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﺴــﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤــﯘ ﻳﺎﺧﺸــﻰ
ﭼﯜﺷﯜﻧﯜﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺷﯘ ﭘﻮۋﯦﺴـﺘﻨﻰ ﺋﻮﻗـﯘپ ﺑﯧﻘﯩﺸـﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪۋﺳـﯩﻴﻪ
ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ.
ﺑﻪﺯﻯ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭﺩﺍ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﻰ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻧﺎﭼـﺎﺭ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﯩﻲ
ﺋــــﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠــــﺪﯨﻦ ﺑــــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﺍ ﺑﺎﻟــــﺪﯗﺭ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩــــﭗ ﻗــــﯧﻠﯩﺶ ۋە
ﻟﯜﻛﭽﻪﻛﻠﯩــﻚ ﻛــﯚپ ﻛﯚﺭﯛﻟ ـﯜﺩﯗ .ھﻪﺗﺘــﺎ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴــﯩﺰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸــﻼﺭ
ﻛﻮﻟﻠﯧﻜﺘﯩـــﭗ ﺋـــﺎﺩەﺗﻜﻪ ﺋﺎﻳﻼﻧﻐـــﺎﻥ ﺑﻮﻟـــﯘﺩﯗ .ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪﻥ ،ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﺍ
ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﺍ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﻗﯩــﺰﯨﻘﯩﺶ ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑﺎﻟــﺪﯗﺭﻻ ﺋﻮﻳﻐﯘﻧــﯘﺩﯗ.
ﻛﯩﭽﯩــــﻚ ﺑــــﺎﻟﯩﻼﺭ ﺗﻮﭘﻠﯘﺷــ ـﯘپ ھﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭﻧﯩــــﯔ ﺟﯩﻨﺴــــﯩﻲ ﺋــــﺎﻻﻗﻪ
ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﺩﯗ ،ﺋﯩﺘﻼﺭ ﻛﯘﺳﯘﻛﻜﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﺪە ھﻪﺗﺘﺎ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﭼـﻮڭ
ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻣﯘ ﺋﯩﺘﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩـﺪﯨﻦ ﺋﻪﮔﯩﺸـﯩﭗ ﻳـﯜﺭﯛپ ﺋﻪﺭﻛﻪﻙ
ﺋﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﺸﻰ ﺋﯩﺘﻨﯩﯔ ﺟﯜﭘﻠﻪﺷﻜﯩﻨﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﺷﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻳﯧﯖـﻰ
ﺗــﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻥ ﻗﯩــﺰ -ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﻪﺭﻧــﻰ ﺗــﻮﻱ ﻛﯩﭽﯩــﺲ ﺩﻭﺳــﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ
ﻣﺎﺭﯨﻠﯩﺸﻰ ﺋﻮﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷـﻘﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋـﺎﺩەﺕ .ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ
ﻳﺎۋﺍﻳﯩﻼﺭﭼﻪ ﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘھﯩﺘﺘﺎ ﺋﯚﺳﯜپ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ
ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﺗــﯘﺭﯗﭘﻼ ﻛــﯚﺯﻯ ﭘﯩﺸــﯩﭗ ھﻪﻣﻤﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗــﺎﻟﯘﺩﯗ .ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺋــﺎﺩەﺕ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻘﻠــﺮ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ
ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﺴــﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣــﺎﻝ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﭘﺴــﯩﺨﯩﻜﺎ ﭘﻪﻳــﺪﺍ
ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩە ھﻪﺗﺘﺎ ﺑﺎﺷـﻼﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛـﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩە
ﻧﺎﺭﺳــﯩﺪە ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸــﯩﭗ ﺋﺎﻳــﺎﻟﻼﺭ ﺧﺎﻻﺳــﻨﻰ ﻣﺎﺭﯨﻼﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ
ۋەﻗﻪﻟﯩﺮﻯ ﺩﺍﻳﯩﻢ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯗﺩﯗ ،ﺑﻪﺯﯨـﺪە ھﻪﺗﺘـﺎ ﺋﯧﻐﯩـﺮ ۋەﻗﻪﻣـﯘ ﻳـﯜﺯ
ﺑﯧﺮﯨــﺪﯗ -1981 .ﻳﯩﻠــﻰ ﺭﺍﻳــﻮﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺋﻮﺗﺘــﯘﺭﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘــﺘﻪ

ﺧﺎﻻﺩﯨﻦ ﻣﺎﺭﯨﻼپ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﺳﯩﻐﺎ ﻳﺎﻏـﺎچ
ﺳـﺎﻧﺠﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﻗــﯧﭽﯩﺶ ۋەﻗﻪﺳــﻰ ﻳــﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﯩــﺪﻯ ،ﺋﺎﻳــﺎﻝ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘــﯘﭼﻰ
ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻳﺎﺭﯨﻼﻧﻐﺎﻥ .ۋەﻗﻪ ﺳـﺎﺩﯨﺮ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴـﺎ 12ﻳﺎﺷـﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩـﺮ
ﺗﻮﻟﯘﻗﺴﯩﺰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ .ﻣﻪﻥ ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ
ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺩﺍﻳﯩﻢ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە
ﺋﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻖ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﭘﺎﺗﯩﻤﻪﻥ .ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺯﯨﻴﺎﻟﻰ ھﯧﺴﺎﭘﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ .ﺋﯩﭽـﻰ
ﺗﯧﺸﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ۋە ﻛﺎﺯﺯﺍﭘﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ »ﺯﯨﻴـﺎﻟﯩﻲ«ﻻﺭ
ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺳــﺎﻏﻼﻡ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺋﻪﺧــﻼﻕ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺋﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺋﯩــﺪﻯ،
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩـﺪﻯ ﺩەپ ،ﺋـﯚﺯﯨﻨﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸـﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻛﯚﺭﺳـﯜﺗﯜپ ،ﺧـﯘﺩﺩﻯ
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﺑــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﺘﻪ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴــﯩﺰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸــﻼﺭ ﺯﺍﺩﯨــﻼ
ﻳﻮﻗﺘﻪﻙ ۋﺍﻻﻗﻼۋﯦﺮﯨﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗـﺘﻪ ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺋﯩﺸـﻪﻙ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺯﯨﻨـﺎ
ﻗﯩﻠــﺶ ،ﻛﻮﻟﻠﯧﻜﺘﯩــﭗ ﻣــﺎﺭﯨﻼﺵ ،ﻛﻮﻟﻠﯧﻜﺘﯩــﭗ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩــﺶ
ﻗﺎﺗــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩــﭙﻼﺱ ﻗﯩﻠﯩﻘــﻼﺭ ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﻘﺎﻥ ،ﺑــﯘﻧﻰ ﺑﯩــﺰ
ھﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗپ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﺴﺎﻗﻼ ﻳـﻮﻕ ﺑﻮﻟـﯘپ
ﻗﺎﻻﻣﺪﯗ؟
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺑﯘﺯﯗﻗﭽﯩﻠﯩﻖ ۋە ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﯜﻛﻠﻪﺭﻧﻰ ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺋﯚﺯﯨـﺪﯨﻦ
ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ،ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﻭﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯩﺸﯩﺸـﯩﺪﯨﻦ ،ﻏﻪﺭﺏ
ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺳـﯩﯖﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﺸـﯩﺪﻥ ﻛـﯚﺭﯛﺩﯗ .ﺋﯘﻧـﺪﺍﻗﺘﺎ ﺗﯧﻠﯧـﯟﯨﺰﻭﺭ
ﻳــﻮﻕ ﭼﺎﻏــﺪﯨﭽﯘ؟ ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭ ﻳﯧﯖــﻰ ﺗــﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﺎﺭﯨﻤــﺎﻣﺘﻰ؟
ﺋﯩﺸــﻪﻙ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺯﯨﻨــﺎ ﻗﯩﻠﻤــﺎﻣﺘﻰ؟ ﺗﻮﭘﻠﯘﺷ ـﯘپ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻤــﺎﻣﺘﻰ؟
ﻣﻪﺷــﻬﯘﺭ ﻗــﺎﺯﺍﻕ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻰ ،ﺋﯩﻜﯩﺴﭙﯩﺪﯨﺘﺴــﯩﻴﭽﻰ ﭼﯘﻗــﺎﻥ ۋەﻟﯩﺨــﺎﻧﻮۋ
ﺑﯘﻧﺪﯨﻦ 150ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺗﻪﻛﺸـﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩـﭗ
ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ .ﺋــﯘ »ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭﯨﻴﻪ« ﻧــﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩــﺪﺍ »ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﺷــﻪھﻪﺭ
ﺋﺎﺗﺮﺍﭘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﭘﺎھﯩﺸﺨﺎﻧﯩﻼﺭ ﺑﺎﺭ ﺋﯩـﻜﻪﻥ ،ﺋﺎﻳـﺎﻟﻼﺭ ﺋـﯘ ﻳﻪﺭﺩە
ﺋﯩﻨﺘــﺎﻳﯩﻦ ﺋﯩــﭙﻼﺱ ﺗﯧﻨﯩﻨــﻰ ﺳــﯧﺘﯩﭗ ﻳﺎﺷــﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ« ﺩەپ ﻳﺎﺯﻏــﺎﻥ
ھﻪﻣﺪە ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﺋﺎﺳﯩﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻗﻮﻗﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ۋە ﺋﯚﺯﺑﯧﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﻰ
»ﭼﯜﺷــــﻜﯜﻥ ،ﺑــــﯘﺯﯗﻕ ،ﺩﯨﻨــــﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘــــﺎﺩﻯ ﺳــــﻮﺱ« ﺩەپ ﻛــــﯚﺭﮔﻪ



ﺋﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪﻯ.
-30ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩە ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﻛﻮﻧﺴـﯘﻟﻨﯩﯔ
ﺋﺎﻳــﺎﻟﻰ ﻛﺎﺗــﺎﺭﺩﯨﻦ ﻣﺎﻛــﺎﺭﺗﯧﻨﻰ ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭﺩە ﻛــﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ۋە
ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ »ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﻳﻤﻪﻥ« ﻧـﺎﻣﻠﯩﻖ
ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﺴﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﺎﻻﻳﻤﯩﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐـﺎ
ھﻪﻳــﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨــﭗ ﻣﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺩﯦــﮕﻪﻥ» :ﻗﻪﺷــﻘﻪﺭﺩە ﺋﻪﺭ _
ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴــﺪە ﺩﯦﮕــﯜﺩەﻙ ﺗﺎﻧﺎﺳــﯩﻞ ﺋﻪﺯﺍ ﻛﯧﺴــﻪﻟﻠﯩﻜﻰ ﺑــﺎﺭ
ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﺑﻮۋﺍﻗﻼﺭﻣﯘ ﻣﯘﺷﯘ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﻠﯘﻕ ﻛﯧﺴﻪﻟﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﯜﻗﺘﯜﺭﯛپ ﺑﯘ
ﺩﯗﻧﻴﺎﻏــــــﺎ ﺗﯚﺭﯛﻟﯩــــــﺪﯨﻜﻪﻥ .ﻧﯩﻜــــــﺎھ ﺋﯩﺸــــــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﭼﻪﻛﻠﯩــــــﻤﻪ
ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩــﺪﯨﻦ )ﺋﻪﺳــﻠﯩﺪە ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋﯩﺸــﻼﺭﺩﺍ ﺩەپ ﺗﻪﺭﺟﯩــﻤﻪ
ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ( ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪھﯟﺍﻝ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ«.
ﺋﻪﺟﯩﺒـــﺎ 150ﻳﯩـــﻞ ﺑـــﯘﺭﯗﻥ 70 ،ﻳﯩـــﻞ ﺑـــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯘﻳﻐـــﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻜﻰ
ﺑﯘﺯﯗﻗﭽﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﻣﺮﺍپ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﺪە ﺗﯧﻠﯧـﯟﯨﺰﻭﺭ ﺳـﻪۋەپ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻤﯘ؟
ﺭﯦﺴﺘﯘﺭﺍﻥ ﺳﻪۋەﺏ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻤﯘ؟
ﺋﻪﻟــﯟەﺗﺘﻪ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ﻧﺎﭼــﺎﺭ ﺋﻪھﯟﺍﻟــﺪﺍ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ
ﺋﯧﺘﯩــﺮﺍپ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﯩــﺰﮔﻪ ﺋﯧﻐﯩــﺮ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ .ﻳــﯜﺭﯛﻛﯩﻤﯩﺰ ﭼﯩﺪﯨﻤﺎﻳــﺪﯗ،
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩـــﯔ ﺩﯗﻧﻴـــﺎﺩﯨﻜﻰ ھﻪﻣـــﻤﻪ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـــﺘﯩﻦ ﺋﯧﺴـــﯩﻞ ۋە ﭘـــﺎﻙ
ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺋــﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩــﺰ ۋە ﺋــﺎﺭﺯﯗﻳﯩﻤﯩﺰ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەپ ھﻪﻡ
ﺋــﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋــﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺋﺎﻟــﺪﺍﻳﻤﯩﺰ .ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺭەھﯩﻤﺴــﯩﺰ ﭘﺎﻛﯩــﺖ ﻳﻪﻧﯩــﻼ
ﭘﺎﻛﯩـــﺖ .ﺑﯩـــﺰ ﺑـــﯘ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩـــﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴـــﺎﻕ ،ۋﯨﺠـــﺪﺍﻧﯩﻤﯩﺰ
ﻗﺎﻳﻨﯩﻤﯩﺴﺎ ﺋﻪھـﯟﺍﻟﯩﻤﯩﺰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯗ .ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺋﻪھـﯟﺍﻟﯩﻨﻰ
ﺋــﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺶ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﺎﻟــﺪﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻗﺎﻧــﺪﺍﻕ ھــﺎﻟﻪﺗﻜﻪ
ﭼﯜﺷــﯜپ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸــﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨــﻢ .ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ
ﭘﺴــﯩﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ،ﺋﻪﺧــﻼﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸــﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ،ﻳﺎﺷــﺎﺵ ﺋﻪھــﯟﺍﻟﯩﻤﯩﺰﻧﻰ
ﺗﻪﺗﻘﯩــــﻖ ﻗﯩﻠﯩــــﭗ ﺋــــﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋــــﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺶ ﻳــــﻮﻟﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩــ ـﭗ


»ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻝ ﺋﯩﻜﯩﺴﭙﯩﺪﯨﺘﺴـــــﯩﻴﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷـــــﯩﻨﺠﺎﯕﺪﯨﻜﻰ ﺳـــــﺎﻳﺎھﻪﺗﻠﯩﺮﻯ«،
ﺷﯩﻨﺠﺎڭ ﮔﯜﺯەﻝ ﺳﻪﻧﺌﻪﺕ ﻓﻮﺗﻮ ﺳﯜﺭەﺕ ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ -1994ﻳﯩﻞ ﺧﻪﻧﺴـﯘﭼﻪ ﻧﻪﺷـﺮﻯ18 ،
_ - 28ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍڭ.

ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮەﻙ .ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﻰ ﺋﯧﺴـﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻥ ﺋﯩﺘـﺘﻪﻙ ﺩﺍﻳﯩـﻢ
ﻛﯩــﻴﯩﻢ -ﻛــﯧﭽﻪﻙ ،ﺭﯦﺴــﺘﯘﺭﺍﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴــﻰ ،ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﭼــﺎﻱ ،ﺗﯧﻠﯧــﯟﯨﺰﻭﺭ
ﻗﺎﺗــــﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــــﺎﺭەﺕ ﺗــــﯜﻛﻰ ﻳــــﻮﻕ ﺋﯩﺸــــﻼﺭﻧﻰ ﺗﯘﺗﯘۋﯦﻠﯩــــﭗ
ۋﺍﻳﺴﺎۋەﺭﺳﻪﻙ ھﯧﭽﻨﯧﻤﯩﮕﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﻳﻮﻕ .ﺭﯦﺴﺘﯘﺭﺍﻧﻼﺭ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯗ.
ﻗﺎﺗــﺎﺭ ﭼــﺎﻳﻼﺭ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﺸــﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯗ .ﺗﯧﻠﯧــﯟﯨﺰﻭﺭﻻﺭ ﺗﻮﺧﺘــﺎپ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳــﺪﯗ .ﺋﻪڭ
ﻳـــﺎﻣﯩﻨﻰ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩـــﺰ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨـــﺪە ﭘﺎھﯩﺸـــﯩﺨﺎﻧﯩﻼﺭﺩﺍ ﻳﯜﺭﯛۋﯦﺮﯨـــﺪﯗ.
ﺳﻪھﻨﯩﻠﻪﺭﺩە ﻳﺎﺕ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎچ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎپ ﺑﯧﺮﯨﯟﯦﺮﯨﺪﯗ.
G#
% .3
ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ) (masturbationﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭﺩە ﺋﻪڭ ﻛــﯚپ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜﺩﯨﻐــﺎﻥ
ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻟﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴـﯩﺪﺍ ﺑﻪﻙ
ﻛﯚپ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻝ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﻐﺎ ﺗﻪۋە ﺩەپ
ھﯧﺴﺎﺑﻼﺵ ﻳﺎﻛﻰ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﺎ ھﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺗﺎﻟﻼﺵ -
ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ.
ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﻗﻮﻟﻰ ﻳﺎﻛﻰ
ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳــﻪ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻏﯩــﺪﯨﻘﻼﺵ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ھﻪۋﯨﺴــﯩﻨﻰ
ﻗﻮﺯﻏﺎپ ﻗﺎﻳﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯜﺗﯜﺩﯗ.
- 20ﺋﻪﺳــﯩﺮﻧﯩﯔ -40ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺋــﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻖ ﻣﻪﺷــﻬﯘﺭ ﺋــﺎﻟﯩﻢ
ﻛﯩﻨﺒﯧــﻲ 250ﻣﯩــﯔ ﺋــﺎﺩەﻡ ﺋﯜﺳــﺘﯩﺪە ﺗﺎﺭﯨﺨﺘــﺎ ﻣﯩﺴــﻠﯩﻲ ﻛﯚﺭﯛﻟــﯜپ
ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ﭼﻮڭ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ
ﻳــﺎﺵ ﺋﯚﺳــﻤﯜﺭﻟﻪﺭ ۋە ﺗــﻮﻱ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐــﺎﻥ ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴــﯩﺪﺍ ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ
ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ھﺎﺩﯨﺴــﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐــﺎﻥ .ﺋــﯘ
ﺗﻪﻛﺸـــﯜﺭﮔﻪﻥ 18ﻳﺎﺷـــﺘﯩﻜﻰ ﺋﻮﻏـــﯘﻝ ﺑـــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ
ﻧﯩﺴــﺒﯩﺘﻰ %100ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ 18 ،ﻳﺎﺷــﺘﯩﻜﻰ ﻗﯩــﺰﻻﺭ ﺋﯩﭽﯩــﺪە ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ
ﻗﯩﻠﯩﺶ %60ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ .ﭘﻮﻟﺸﺎ ۋە ﺭﯗﺳﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻛﺸـﯜﺭﯛﺵ
ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮﮔﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ %90-%96ﻛﯩﭽﻪ ﺗﯧﻨـﻰ ﺳـﺎﻏﻼﻡ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭ
ﺋﯩﭽﯩـــﺪە ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﻣﻪۋﺟـــﯘﺕ ﺋﯩـــﻜﻪﻥ .ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩـــﯔ ﺋﻪڭ
ﺩەﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﺶ ۋﺍﻗﺘﻰ 10ﻳﺎﺷﺘﯩﻦ 18ﻳﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﻮﺗﺘـﯘﺭﺍ

ھﯧﺴــﺎﺏ ﺑﯩــﻠﻪﻥ 14ﻳﺎﺷــﺘﺎ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ①.ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩــﺰ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻣﻨﻰ
ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻟﻠﯩﻖ ﺩﯦﺴﻪﻙ ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﻪﻛﻤـﯘ
ﺋـﺎﺯ ﻗﺎﻟﯩـﺪﯗ .ﺷـﯘﯕﺎ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣـﺎﻟﻠﯩﻖ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻘﺎ
ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﯘ ﺷﻪﺧﺴﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ
ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﺎﺭﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸــﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺷﻪﺧﺴــﻨﯩﯔ ﺋــﯚﺯﻯ
ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩـﺶ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺟﻪﻣﯩـﻴﻪﺕ ۋە ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ
ﭘﺎﻳــﺪﺍ ﺯﯨﻴــﺎﻥ ﺗﻮﻗﯘﻧﯘﺷــﻰ ﻛﯧﻠﯩــﭗ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳــﺪﯗ .ﺷــﯘﯕﺎ ﺋــﯘﻧﻰ ﺟﯩﻨــﺎﻳﻪﺕ
ھﯧﺴﺎﭘﻼﺷــﻨﯩﯖﻤﯘ ھــﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳــﻮﻕ .ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺋــﺎﺯ ﺋﯘﭼﺮﺍﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﭼــﯘﻕ
ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﺍ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﻪﻳﭙﻼﺵ ۋە ﻟﻪﻧﻪﺕ
ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﻻﺯﯨـــﻢ .ﺗﻮﭘﻠﯘﺷـــﯘپ ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩـــﺶ ﺑﻮﻟﺴـــﺎ ﺋﯩﻨﺴـــﺎﻥ
ﻗﯧﻠﯩﭙﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ۋە ۋﯨﺠﺪﺍﻧﻰ
ﺑﺎﺭ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﻪﺳﻜﯩﻨﯩﺸﻰ ﻻﺯﯨﻢ.
ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺧﯘﻣﺎﺭﻏــﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻗﺎﻟﺴــﺎ ھﻪﺗﺘــﺎ ﺗــﻮﻱ ﻗﯩﻠﯩــﭗ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻤﯘ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﺶ ﺋﺎﺩﯨﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷﻠﯩﻴﺎﻟﻤﯩﺴﺎ ﻳـﺎﻛﻰ
ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﻳﯘﻗ ـﯘﺭﻯ ﭘﻪﻟﻠﯩــﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩﺸــﺘﺎ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣــﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﺸــﻘﺎ
ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﻛﯩﺸــﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﺸــﯩﻨﻰ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ
ﺑﯩﻨﻮﺭﻣـــﺎﻟﻠﯩﻖ ھﯧﺴـــﺎﺑﻼﺵ ﻛﯧـــﺮەﻙ .ﺑﻪﺯﯨـــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺭﻭھﯩﻲ ﺋﺎﺯﺍپ ھـﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﺸـﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ،
ﺑــﯘ ﺧﯩــﻞ ﺭﻭھﯩــﻲ ﺋــﺎﺯﺍپ ۋە ﮔﯘﻧــﺎھ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﻰ ﺑﻪﻛﻤــﯘ ﺋﯧﻐﯩــﺮ ﺑﻮﻟــﯘپ
ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻐـــﯘﭼﻰ ﻳﻪﻧﯩـــﻼ ﺑـــﯘ ﺋﺎﺩﯨﺘﯩـــﺪﯨﻦ ﻗـــﻮﻝ ﺋـــﯜﺯەﻟﻤﻪﻱ،
ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﺭﻭھﯩﻲ ﺋﺎﺯﺍپ ﺋﯧﻐﯩﺮﻻپ ،ﺑﯧﺮﯨﯟﯦﺮﯨـﭗ ﺷـﯘ ﻛﯩﺸـﯩﺪە
ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﻣﯩﺠﻪﺯ ﺧﯘﻟﯘﻕ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ،ﺋـﯘﻧﻰ ﻛﯩﺸـﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ
ﺋﺎﺭﯨﻼﺷﻘﯘﺳﻰ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ
ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ﺑــﯘﻧﻰ ﺋﻪﻟــﯟەﺗﺘﻪ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣــﺎﻟﻠﯩﻖ ھﯧﺴــﺎﺑﻼﺵ
ﻻﺯﯨــﻢ .ﺑﻪﺯﯨــﻠﻪﺭ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻐــﺎ ﻛﯚﻧــﯜپ ﻗــﯧﻠﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴــﯩﺪە ﺗﻮﻳــﺪﯨﻦ
ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ۋەھﯩــﻤﻪ ۋە ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ﺋــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ﻛﯚﺭﯛﻟﺴــﻪ ﻳﻪﻧــﻰ


ﻟﻴــﻮﺩﺍﻟﯩﻦ» :ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋﻪﺭﻛﯩــﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪ« ﺟﻴﺎﯕﺸــﻰ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﻰ،
-1988ﻳﯩﻞ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﺮﻯ -184ﺑﻪﺕ.

ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺯەﺭﻛﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻗﯧﺘﯩﺸــﻰ ۋە ﻗــﺎﻳﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻧﻮﺭﻣــﺎﻝ
ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋـﺎﻻﻗﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﺍ ﻧﻮﺭﻣـﺎﻝ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴـﺎ ﺑﯘﻣـﯘ ﭘﺴـﯩﺨﯩﻚ
ﺑﯩﻨﻮﺭﻣـــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟـــﯘﺩﯗ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻛﯩﺸـــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـــﻰ
ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩـﺪە ۋە ﺭﻭھﯩـﻲ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﯩـﺪە ﺑﯩﻨﻮﺭﻣـﺎﻟﻠﯩﻖ ﭘﻪﻳـﺪﺍ
ﻗﯩﻠﺴﯩﻼ ﺋﯘﻧﻰ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ.
ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻐﺎ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﺴـﻰ
ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﺳـﯩﻨﻰ
ﺋﻮﻳﻨﯩﺸــﻰ ﭼﻮﯕﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﻧﺒﯩــﻬ ﺑﯧﺮﯨﺸــﻰ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﭼﻪﻛﻠﯩﻨﯩــﭗ
ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ،ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﺋﻪﺧـﻼﻕ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴـﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨـﺪﺍ
ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋــﺎﻧﭽﻪ ﺩﯨﻘــﻘﻪﺕ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻏــﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸــﻪﻟﻤﻪﻱ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ.
ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺋﻪﺧــﻼﻕ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺷــﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﻮﻣﯘﻣﻠﯘﺷ ـﯘپ
ﻧﺎﭼــﺎﺭ ﺋﻪﺧــﻼﻕ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘــﺎﺵ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴــﻰ ﻛﻪﻣﭽﯩــﻞ،
ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺟﯩﻨﺴﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﺋﯩﺖ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸـﻨﻰ
ﺧﺎﻟﯩﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰ ﻗﯩﻠﯩﻘﻼﺭ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎﻳـﺪﯗ
ﺩە ﺋﻪﻳﭙﻠﯩﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺮﯨـﺪﯗ .ﻣﻪﻥ ﺑﺎﺷـﻼﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘـﺘﻪﺋﻮﻗﯘﻳـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏـــﺪﺍ ﺑﻪﺯﻯ ﭼـــﻮڭ ﻳﺎﺷـــﻠﯩﻖ ) 12 _ 10ﻳﺎﺷـــﻼﺭﻏﯩﭽﻪ(
ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﯩﻨﯩﭙﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺭﺗﯩــﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗۋﯦﻠﯩــﭗ
ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﺭﺳﯜﺗﯜﺷﯜپ ﻣﯘﺳﺎﺑﯩﻘﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﺪەﻙ ﻛﻮﻟﻠﯧﻜﺘﯩـﭗ
ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸـــﻘﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﯩـــﺪﯨﻢ .ﻳﯧﻘﯩـــﻨﻼﺭﺩﺍ ﺗﻪﻛﺸـــﯜﺭﯛﺵ
ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﺸﯩﻤﭽﻪ ﭼـﻮڭ ﻳﺎﺷـﻠﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺳـﯩﻨﯩﭙﻨﯩﯔ
ﺋﻪڭ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺭﺗﯩــﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗۋﯦﻠﯩــﭗ ﺋــﻮﭘﭽﻪ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩــﭗ
ﺋﻮﻳﻨﯘﺷــﻰ ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــﻘﺎﻥ ﺋــﺎﺩەﺕ ﺋﯩــﻜﻪﻥ .ﺑﻪﺯﻯ ﻗﻮﺭﺍﻣﯩﻐــﺎ
ﻳﻪﺗﻤﯩــﮕﻪﻥ ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭ ﺩەﺭﻳــﺎ ۋە ﺋﯚﺳــﺘﻪﯕﻠﻪﺭﺩە ﺳــﯘﻏﺎ ﭼﯜﻣﯜﻟــﯜپ ﺋﻮﻳﻨــﺎﺵ
ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩــﺪﯨﻤﯘ ﺑﯩــﺮ -ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺟﯩﻨﺴــﻰ ﺋﻪﺯﺍﺳــﯩﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸــﺘﯘﺭﯗپ
ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ ۋە ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﺭﺳﯜﺗﯜﺩﯨﻜﻪﻥ .ﻣﺎﻧـﺎ
ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴــﻰ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴــﻰ .ﺗﯩﻠﻐــﺎ
ﺋﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻣﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻣـﺪﯗ؟
ﺋﻮﻏﯘﻟــﯘﻗﻨﻰ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻖ ﺋــﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﺷــﻘﺎ ﺑــﺎﺭﺍۋەﺭ .ﻣﺎﻧــﺎ
ﻣﯘﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯩﻠﻐــﺎ ﺋﺎﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﻪﺷــﻪﺑﺒﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ۋە ﺗﯩﻠﻐــﺎ

ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﻮﻏـﺪﯗﻟﯘپ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ھـﺎﺭﺍﻡ ﺗﺎﻣـﺎﻕ
ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ ﻣﯧﻨﯩـﯔ ﺑـﯘﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤـﺪﯨﻦ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺭەﻧﺠﯩـﭗ
ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ .ﺋــﯘ ﺋﻮﺑﺰﻭﺭﯨـﺪﺍ ﻣﯧﻨــﻰ ﺋﺎﻏﺰﯨﻐـﺎ ﻛﻪﻟﮕﯩــﻨﯩﭽﻪ ﻗﺎﻏـﺎپ ﺗﯩﻠــﻼپ،
ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺧﯘﺩﯗﻙ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧـﺮەﻙ» ،ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻡ«
ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘﻧﻰ ﺋﻪﺳـﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪە ﺋﺎﻻھﯩـﺪە ﺗﯩﻠﻐـﺎ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺋﯚﺗﯜﺷـﻰ
ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻨﯩــﯔ ﭼﺎﻛﯩﻨــﺎ ﺭﻭھﯩﻴﯩﺘﯩﻨــﻰ ۋە ﺋﻪﺧﻼﻗﯩــﻲ ﭼﯜﺷــﻜﯜﻧﻠﯜﻛﯩﻨﻰ
ﻛﯚﺭﺳﯜﺗﯜپ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ﺩەپ ﺋـﺎھ ﺋـﯘﺭﯗپ ۋﺍﻳﺴـﺎﭘﻼ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ .ﺋﻪﺟﯩﺒـﺎ ﺑـﯘﻧﻰ
ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﻤﯩﺴﯩﻼ ﻳﻮﻕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻻﻣﺪﯗ؟
ﺋﺎﻧــــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺗــــﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯧــــﺮﻯ ﻧﯘﺭﻏــــﯘﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ۋە ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــــﻠﻪﺭﺩە
ﺋﻪﺧﻼﻗﯩــﻲ ﺟﻪھﻪﺗــﺘﻪ ﺋﯧﻴﯩﭙﻼﻧﻐــﺎﻥ ،ﭘﻪﺱ ﻛــﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ .ﺑﻮﻟﯘﭘﻤــﯘ ﻏﻪﺭﺏ
ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـــــﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯩﺮﯨـــــﺪﺍ ﺟﯩﻨـــــﺎﻳﻪﺕ ﺩەپ ھﯧﺴـــــﺎﺑﻠﯩﻨﯩﭗ
ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ .ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ھﯧﺴﺎﺑﻼﻧﻤﺎﻳﺪﯗ.
ھﻪﻣﻤﯩــﺪﯨﻦ ﻗﯩﺰﯨــﻖ ﻳﯧــﺮﻯ ﺷــﯘﻛﻰ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧــﮕﻪﻥ ﺟــﺎﻳﻼﺭﺩﺍ
ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻧﯩﺴﺒﯩﺘﻰ ﻳﯘﻗـﯘﺭﻯ ،ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﻤﯩـﮕﻪﻥ ﺟـﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺗـﯚۋەﻥ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﻳﺎﻛﻰ ﺩﯙﻟﻪﺗـﺘﻪ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩـﻲ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ
ﺑﻪﻛـــﺮﺍﻕ ﺋﯧﻴﯩﭙﻼﻧﺴـــﺎ ﺷـــﯘ ﺟﺎﻳـــﺪﺍ ﺋـــﯘ ﻛﯩﺸـــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﺴـــﯩﺨﯩﻚ
ﺑﯩﻨﻮﺭﻣـــﺎﻟﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺷـــﯘﻧﭽﻪ ﻛﯚﭘﻪﻳﺘﯩـــﯟەﺗﻜﻪﻥ .ﭼـــﯜﻧﻜﻰ ﺑـــﯘ ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ
ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﻪﻳﭙﻠﻪﻧﺴﻪ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩـﺪﺍ ﺭﻭھﯩـﻲ
ﺋﺎﺯﺍپ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ .ﺑﯘ ﺧﯩـﻞ ۋﯨﺠـﺪﺍﻧﻰ ﺋـﺎﺯﺍپ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺭﻭھﯩـﻲ
ﺟﻪھﻪﺗـــﺘﯩﻦ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣـــﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷـــﻘﺎ ﺋﯧﻠﯩـــﭗ ﺑﺎﺭﯨـــﺪﯗ .ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺋـــﺎﻧﭽﻪ
ﺋﻪﻳﯩﭙﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩـﭗ
ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ ﺭﻭھﯩــﻲ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣــﺎﻟﻠﯩﻖ ﻳــﻮﻕ ﺩﯦﮕــﯜﺩەﻙ ﺑﻮﻟــﯘﺩﯗ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ،
ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﺯﺍﺩﯨﻼ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﺳﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ
ﭘﺴــﯩﺨﯩﻚ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻟﻠﯩﻘﻘــﺎ ﮔﯩﺮﯨﭙﺘــﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻼﺭ ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋــﺎﺯ .ﺋــﯘﻻﺭ
ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺯ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﯘھﯩﺘﺘﺎ ،ﺷـﻪھﻪﺭﻟﻪﺭﺩە ﻳـﺎﻛﻰ ﺯﯨﻴـﺎﻟﯩﻴﻼﺭ
ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺴﯩﺪە ﭼـﻮڭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ،ﺋﻪﺧﻼﻗﯩـﻲ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺸـﻰ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻘﺮﺍﻕ
ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ ﺋــــﺎﺋﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻼ ﺑــــﺎﺭ .ﻛﻪڭ ﻳﯧــــﺰﯨﻼﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴــــﺎ ﺋﺎﻧــــﺎﻧﯩﺰﻡ
ﺋﻪﻳﯩﭙﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺭﻭھﯩﻲ ﺋﺎﺯﺍپ ﺗﺎﺭﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻣﯘ
ﻳــــﻮﻕ ﺩﯦﻴﻪﺭﻟﯩــــﻚ .ﺷــــﯘﯕﺎ ﺋــــﯘﻻﺭﺩﺍ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣــــﺎﻟﻠﯩﻖ ﻳــــﻮﻕ ،ﺑﯩــــﺮﺍﻕ

ﺋﻪﺧﻼﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ۋە ﻟﯜﻛﭽﻪﻛﻠﯩﻚ ﺧﺎھﯩﺸـﻰ ﻛـﯚپ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ ﻣﯘﺷـﯘﻧﯩﯔ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ.
-18ﺋﻪﺳـــﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﻐـــﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧـــﺪﺍ ﭘﯜﺗﻜـــﯜﻝ ﻏﻪﺭﺏ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳـــﻰ
ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩــﯔ ﺑــﺎﺭﻟﯩﻖ ﺭﻭھﯩــﻲ ﻛﯧﺴــﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗــﯜﭘﻜﻰ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳــﻰ
ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯖﻤـﯘ ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ﺭﻭھـﻰ ﻛﯧﺴـﻪﻝ
ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ ﺑــﯘ ﻗﺎﺭﺍﺷــﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻪﻥ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﭗ
ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷــــﻘﺎﻥ .ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــــﯔ ﻗﺎﺭﺍﺷــــﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﺎﺗــــﺎ ﺩﯦﮕﯩﻠــــﻰ
ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺭﻭﻟﻰ ﺑﻪﻛﻤـﯘ ﻛﯚﭘﺘـﯜﺭﯛۋﯦﺘﯩﻠﮕﻪﻥ.
ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻡ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸـﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺭﻭھﯩـﻲ ﻛﯧﺴـﻪﻟﻠﻪﺭ ﻛـﯚپ
ﺗﯧﭙﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻛﯧﺴــﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩــﺮﺩﯨﻦ ﺑﯩــﺮ
ﺳــﻪۋەﺑﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﺗﻪﺭەﭘــﺘﯩﻦ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺳــﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩــﭗ
ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ ﺭﻭھﯩـــﻲ ﻛﺴـــﻪﻟﻠﯩﻜﻪﺭ ﺑـــﺎﺭ ﺑﻮﻟﺴـــﯩﻤﯘ ﺑﯩـــﺮﺍﻕ ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ
ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﺪە ﺭﻭھﯩـﻲ ﻛﯧﺴـﻪﻝ ﻛـﯚﺭﯛﻟﮕﻪﻥ
ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﺩەۋﺭﺩە ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩـــﯔ ﺯﯨﻴـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩـــﺮﯨﻼ
ﻛﯚﺭﯛپ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﭗ ،ﺯﯨﻴﺎﻧﺴﯩﺰ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﺭﯛپ ﻳﯧﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ.
-20ﺋﻪﺳـــﺮﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷـــﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻓﺮﺍﻧﺴـــﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﺷـــﻬﯘﺭ ﺗﯩﺒـــﺎﺑﻪﺕ
ﺋــــﺎﻟﯩﻤﻰ ﺷــــﺎﺭﯨﻚ ۋە ﺋﯘﻧﯩــــﯔ ﻗﻮﻟﻠﯩﻐــــﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺗــــﯘﻧﺠﻰ ﺑﻮﻟــــﯘپ
ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﻧﯧﺮۋﺍ ﻛﯧﺴـﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ
ﺋﯩﻨﻜــﺎﺭ ﻗﯩﻠــﺪﻯ .ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺑــﯘ ﻗــﺎﺭﺍﺵ ﺋﻪﻳﻨــﻰ ﭼﺎﻏــﺪﺍ ﺗــﺎﺯﺍ ﻗﻮﻟﻼﺷــﻘﺎ
ﺋﯧﺮﯨﺸـــﻪﻟﻤﻪﻱ ﺑﯩـــﺮ ﻗﺎﺗـــﺎﺭ ﺑﻪﺱ -ﻣﯘﻧـــﺎﺯﯨﺮﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳـــﻪۋەﺏ ﺑﻮﻟـــﺪﻯ.
ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﺑﻮﻟﺴـﺎ ﻧﻮﭘﯘﺯﻟـﯘﻕ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻴﻪﺕ ﺋـﺎﻟﯩﻤﻰ
ﻣﺎﺳﯧﺘﺲ ۋە ﺩﻭﻛﺘﯘﺭ ﺟﻮﻧﺴﯘﻧﻼﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻡ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﯧﺮۋﺍ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠـﯘﻗﯩﻨﻰ
ﺋﯩﺴــﭙﺎﺗﻠﯩﺪﻯ .ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﯩﻠﻐــﺎﺭ ﺗﻪﻛﺸــﯜﺭﯛﺵ ﺋﻪﺳــﯟﺍﺑﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﺋــﺎﺩەﻡ
ﺑﻪﺩﯨﻨﻰ ﺋﯜﺳـﺘﯩﺪە ﺋﯩـﻨﭽﯩﻜﻪ ﺗﻪﻛﺸـﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ
ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺩەﻧﺪە ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺩﯨﻐـﺎﻥ
ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺷــــﻠﻪﺭ ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺋﺎﻧــــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧــــﺪﺍ ﭘﻪﻳــــﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺩﯨﻐــــﺎﻥ
ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺷــﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﭘﻪﺭﻗــﻰ ﻳﻮﻗﻠــﯘﻗﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﻘﯩﻐــﺎﻥ ۋە ﺑــﯘ
ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩﻨﻰ ﻧﻮﺭﻣـﺎﻝ ﺩەپ ﻗـﺎﺭﺍپ ،ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻣﻨﻰ ﺋـﺎﺩەﻡ

ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﮕﻪ ﺯﯨﻴﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﯩﯔ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ ﻳﻮﻗﻠـﯘﻗﯩﻨﻰ

ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﻯ.
ﻳﯘﻗﯘﺭﯨﻘﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭﺩﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺯﯨﻴﯩﻨﯩﻨﯩﯔ
ﺑﺎﺭ ﻳﻮﻗﻠـﯘﻗﯩﻼ ﻧﻪﺯەﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﭘﺴـﯩﺨﯩﻚ ﺟﻪھﻪﺗـﺘﻪ
ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺯﯨﻴﯩﻨــﻰ ﻧﻪﺯەﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﯩﻐــﺎﻥ ،ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩــﯔ
ﺋـــﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺟﯩﺴـــﻤﺎﻧﯩﻲ ﺟﻪھﻪﺗـــﺘﯩﻦ ﺑﯩﯟﺍﺳـــﯩﺘﻪ ﺯﯨﻴـــﺎﻥ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺷـــﻰ
ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﯩﺮﺍﻕ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺋـﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﮔﻪ ﺭﻭھﯩـﻲ ﺯﯨﻴـﺎﻧﻼﺭﻧﻰ
ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﺗﺎﻣـﺎﻣﻪﻥ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ .ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺷـﯘ ﻧﻪﺭﺳـﻪ ﻧﺎھـﺎﻳﯩﺘﻰ
ﺋﯧﻨﯩﻘﻜﻰ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ،ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ،ﺭﺍﻳﻮﻥ
ۋە ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩــﺪﺍ ﺋــﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺋﻮﺧﺸــﺎﺵ
ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـــﺪﯗ .ﻏﻪﺭﺑﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﻣﯘھﯩﺘﯩـــﺪە ﺋﺎﻧـــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺑﻪﻙ
ﺋﯧﻐﯩﺮ ﮔﯘﻧﺎھ ھﯧﺴﺎﺑﻼﻧﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻏﻪﺭﺑﻠﯩﻜـﻠﻪﺭﺩە ﺭﻭھـﻲ
ﻛﯧﺴــﻪﻝ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸــﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺴــﯩﺨﯩﻚ ﺋﺎﺳــﺎﺱ ﺑﯩــﺮ ﺧﯩــﻞ ﮔﯘﻧــﺎھ
ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭەﺕ .ﺟﯘﯕﮕـﻮﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﯨﻢ ﻣﻪﻳﻠـﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗـﻰ
ﻳﺎﻛﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻳﭙﻠﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺷـﯘﯕﺎ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟـﯘﻗﻼﺭﺩﺍ ﺭﻭھﯩـﻲ
ﺑﯧﺴﯩﻢ ۋە ﻛﯧﺴﻪﻝ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣـﯘ ﮔﯘﻧـﺎھ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﻰ
ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜـــــﻰ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟـــــﯘﻗﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴـــــﭙﺮﻣﯩﻨﯩﯔ ﺋﯧﻘﯩـــــﭗ
ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﺪﯗﺭ .ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭ ﺋﯩﺴﭙﯩﺮﻣﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﺴـﺎﻥ
ﺗﯧﻨﯩﻨﯩــﯔ ﺟﻪۋھﯩــﺮﻯ ﺩەپ ﻗــﺎﺭﺍپ »ﺑﯩــﺮ ﺗ ـﯧﻤﯩﻢ ﻣﻪﻧﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯧﻘﯩــﭗ
ﻛﯧﺘﯩﺸــﻰ ﺑﯩــﺮ ﺟﯩــﯔ ﻗﺎﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯧﻘﯩــﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸــﯩﮕﻪ ﺗﻪڭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ
ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ .ﺷـﯘﯕﺎ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻐـﯘﭼﯩﻼﺭ
ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﻮﻧﺘﺮﻭﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻱ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ
ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﻘﺎ ﭼﯚﻣﯜپ ﺗﯧﻨﯩﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮﺩﯨﻨﻼ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸـﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸـﯩﺪﯨﻦ
ﻗﻮﺭﻗﯩﺪﯗ ھﻪﻡ ﺗﯧﻨﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪەﻙ ھﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻳﻐﯘﻏﺎ
ﭼﯚﻣـﯜﺩﻯ .ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ ﺋﯩﺴــﭙﺮﻣﯩﻨﻰ ﺋﯧﻘﯩﺘﯩــﭗ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﯦﺘﯩﺸــﻨﯩﯔ
ﺑﻪﺩەﻧــﮕﻪ ھﯧﭽﻘﺎﻧــﺪﺍﻕ ﺯﯨﻴﯩﻨــﻰ ﻳــﻮﻕ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋــﯘ ﺧﯘﺷــﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﯧﻠﯩــﭗ


ﻟﻴــﯘﺩﺍﻟﯩﻦ» :ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋﻪﺭﻛﯩــﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﻪﻧﻘﯩــﺪ« ﺟﻴﺎﯕﺸــﻰ ﺧﻪﻟــﻖ ﻧﻪﺷــﺮﯨﻴﺎﺗﯩﻨﯩﯔ
-1988ﻳﯩﻞ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﻧﻪﺷﯩﺮ - 185 _ 184ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﻟﺴﯘﻥ.

ﻛﯧﻠﻪﻟﯩﺴــــﻪ ﺋﻪﻛﺴــــﯩﭽﻪ ﺋــــﺎﺩەﻡ ﺋﯜﭼــــﯜﻥ ﭘﺎﻳــــﺪﯨﻠﯩﻖ .ﻣﺎﻧــــﺎ ﺑــــﯘ
ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﺳــــﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩــــﭗ ﭼﯩﻘﻘــــﺎﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩــــﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷــــﻼﺭ
ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩــــﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳــــﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐــــﺎﻥ ﺭﻭھﯩــــﻲ ﺑﯧﺴــــﯩﻢ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﻧــــﺎﻧﯩﺰﻡ
ﻗﯩﻠﻐــــﯘﭼﯩﻼﺭﺩﺍ ﻛﯧﺴــــﻪﻟﻠﯩﻚ ﺧــــﺎﻡ ﺧﯩﻴــــﺎﻟﻰ ﻗﺎﺗــ ـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺭﻭھﯩــــﻲ
ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸـﻰ ﺗﻪﺑﯩﺌـﻰ .ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﯨﻢ
ﺋﻮﭼﯜﻥ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﺍ ﺋﻪﻳﯩﭙﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ۋە ﺋـﯘﻧﻰ ﺯﯨﻴـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩەپ
ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻧـﺎﻧﯩﺰﻡ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩـﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳـﺪﺍ
ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺭﻭھﯩــﻲ ﻛﯧﺴــﻪﻟﻠﻪﺭ ﻳــﺎﻛﻰ ﭘﺴــﯩﺨﯩﻚ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣــﺎﻟﻠﯩﻘﻼﺭ ﻳــﻮﻕ
ﺩﯦﻴﻪﺭﻟﯩﻚ.
ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻣﻨﯩـﯔ ﻛﯚﺭﺳـﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻯ
ﺑﯩــــﻠﻪﻥ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩــــﯔ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﺴــــﯩﻐﺎ ﻛﯚﺭﺳــــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺳــــﯩﺮﯨﻤﯘ
ﺋﻮﺧﺸـــﯩﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻳـــﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧـــﺪﺍ ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﯧﺴـــﯩﯟﯦﻠﯩﺶ
ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻯ ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﻐــﯘﭼﯩﻼﺭ
ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ،ﺑﯩـﺮﺍﻕ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﻤﺰﻧﯩـﯔ ﺗﻪﺳـﯩﺮﻯ ﺋﯧﻐﯩـﺮﺭﺍﻕ ﺑﻮﻟـﯘﺩﯗ،
ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺑــﯘ ﺋﺎﻳــﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻗﯩﺰﻟﯩــﻖ ﭘﻪﺭھﯩﺰﯨــﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺩﯨﻐــﺎﻥ
ۋەھﯩﻤﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯ
ﻗﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨـــﻰ ﺋـــﯚﺯﻯ ﺑﯜﺯﯨـــﯟەﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭ ﺗـــﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻥ ﭼﺎﻏـــﺪﺍ ﻗﯩـــﺰ
ﭼﯩﻘﻤﺎﺳـــﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﯩـــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋـــﺎﻗﯩﯟەﺗﺘﯩﻦ ﻗـــﺎﺗﺘﯩﻖ
ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﺪە ﺋﯘﻻﺭﺩﺍ ﭘﺴﯩﺨﯩﻚ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻟﻠﯩﻘﻼﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ
ھﯧﺴﺴـــﯩﻴﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺗﻮﺳـــﺎﻟﻐﯘﻻﺭ ﭘﻪﻳـــﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷـــﻰ ﻣـــﯘﻣﻜﯩﻦ .ﺑﻪﺯﯨـــﻠﻪﺭ
ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ۋەھﯩـﻤﻪ ﻛﯧﺴـﯩﻠﻰ ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺗـﻮﻱ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻘﺎﻧﺴـﯧﺮﻯ
ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺧﯘﺩﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﺩﯨﻐـﺎﻥ ،ھﻮﺷـﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋـﺎﻻﻣﻪﺗﻠﻪﺭ
ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ ،ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﺴـﺎ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ﺋـﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ﻳﻪﻧـﻰ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ
ﻗﯩﺰﯨﻘﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.
ﺳﯩﮕﻤﯘﻧﺪ ﻓﺮﯦﺌﻮﺩ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺭﻭھـﻰ
ﻛﯧﺴﻪﻟﻨﻰ ﺩﺍۋﺍﻟﯩﻐﺎﻥ .ﺑﯩﻤﺎﺭ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯩـﺮ ﺋﺎﻳـﺎﻝ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺋﯧﺮﯨﻨـﻰ
ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯛﺩﯨﻜﻪﻥ .ﺋﯧﺮﯨﻤﯘ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﺩﯨﻜﻪﻥ ،ﻟـﯧﻜﯩﻦ ھﻪﺭ
ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋﺎﻻﻗﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ﻣﯧﯖﯩﺴﻰ ﺧﯘﺩﺩﻯ
ﺑﯩﮕﯩﺰ ﺳﺎﻧﺠﯩﻐﺎﻧﺪەﻙ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﺎﻏﺮﯨﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯩﻜـﺎھ

ۋﺍﻗﺘﻰ ﺋﯘﺯﯨﺮﯨﻐﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﺑﯘ ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﺋـﺎﺧﯩﺮ ﺋﺎﻳـﺎﻝ ﺯﺍﺩﯨـﻼ
ﭼﯩﺪﯨﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩەﺭﯨﺠﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗـﻜﻪﻥ .ﺩﻭﺧﺘـﯘﺭﻻﺭ ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﻣﯧﯖﯩﺴـﯩﺪە
ﺋﯚﺳــﻤﻪ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺩەپ ﺗﻪﻛﺸــﯜﺭﯛﺵ ﺋﯧﻠﯩــﭗ
ﺑﺎﺭﻏـــﺎﻥ .ﺑﯩـــﺮﺍﻕ ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻣﯧﯖﯩﺴـــﯩﺪﯨﻦ ھﯧﭽﻘﺎﻧـــﺪﺍﻕ ﻛﯧﺴـــﻪﻟﻠﯩﻚ
ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺷـــﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﻐـــﺎﻥ ،ﺋﯘﻧﯩـــﯔ ﻣﯧﯖﺴـــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﻗـــﯘﻟﻤﯩﻼﺭ ۋە
ﻧﯧﺮۋﯨﻼﺭ ﺳﺎﭘﻤﯘ ﺳﺎﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ.
ﻓﺮﯦﺌــﻮﺩ ﺑــﯘ ﺑﯩﻤﺎﺭﻏــﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘــﺎ ﭘﺴــﯩﺨﯩﻚ ﺋﺎﻧــﺎﻟﯩﺰ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﺎﺭﻏــﺎﻥ.
ﮔﭙﻨﻮﺯﻟــﯘﻕ ﺋﯘﺳــﯘﻟﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳــﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﻳــﺎﻟﻨﻰ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﺋﯘﻳﻘﯘﻟــﯘﻕ
ھﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚھﺒﻪﺗﻠﻪﺷﻜﻪﻥ .ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ
ﺋﯘﺳﯘﻟﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ﻛﯧﺴـﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻧﯩﮕﯩﺰﯨﻨـﻰ
ﺗﯧﭙﯩـــﭗ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ .ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩـــﯔ ﺩﺍﻳﯩـــﻢ ﻣﯩﯖﯩﺴـــﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﺮﯨﺸـــﯩﻨﻰ
»ﺑﯧﮕﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﺎﻧﭽﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ« ﺋﻮﺧﺸـﺎﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳـﻪﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩـﯔ
ﺑﯧﮕﯩـــﺰﮔﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳـــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﺳـــﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـــﺎﺧﺘﯘﺭﯗپ ﭼﯩﻘﻘـــﺎﻥ.
»ﺑﯩﮕﯩﺰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗﯘﻣﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳـﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ
ﺋﯩــﺰﻯ ۋە ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩــﺰﺩﯨﮕﻪﻥ .ﺋﺎﻳــﺎﻝ ﺑﯩﮕﯩــﺰﮔﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ
ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ ،ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺋﯘ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩـﯔ ﻣﯧﯖﯩﺴـﯩﺪﯨﻜﻰ
ﺑﯧﮕﯩﺰﻧــﻰ ﺗﯧﭙﯩــﭗ ﭼﯩﻘﻘــﺎﻥ .ﺋﺎﻳــﺎﻝ 13ﻳﯧﺸــﯩﺪﺍ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸــﻘﺎ
ﺋﺎﺩەﺗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ .ﺑﯩﺮ ﻛـﯜﻧﻰ ﺋـﯚﺯ ﻳﺎﺗﯩﻘﯩـﺪﺍ ﻳـﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﻮﻟﺘـﯘﺭﯗپ ﺋـﯚﺯ
ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﺳـﯩﻨﻰ ﻗـﻮﻟﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﻮﻳﻨﺎۋﺍﺗﻘﺎﻧـﺪﺍ ﻣﻮﻣﯩﺴـﻰ ﻛﯩﺮﯨـﭗ
ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳﻪ ﺩﯦﻤﯩﮕﻪﻥ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍپ ﻗﻮﻳﯘﭘﻼ ﻛﻪﻳﻨﯩﮕﻪ ﻳﯧﻨﯩـﭗ
ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗـﻜﻪﻥ .ﺋﺎﻳـﺎﻝ ﻣﻮﻣﯩﺴـﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﻨـﻰ ﺧـﯘﺩﺩﻯ ﺑﯩﮕﯩـﺰﮔﻪ
ﺋﻮﺧﺸــﺎﺗﻘﺎﻥ .ﻣﺎﻧــﺎ ﺑــﯘ ﺑﯩﮕﯩــﺰ ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩــﺪﺍ ﺳــﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﻣﯧﯖﯩﺴـﺪە ھﻪﻗﯩﻘﯩـﻲ ﺑﯧﮕﯩـﺰﮔﻪ
ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩـــﭗ ﺳـــﺎﻧﺠﯩﻠﻐﺎﻥ .ﺑﯩـــﺮﺍﻕ ﺋﺎﻳـــﺎﻝ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـــﯔ ﺑـــﯘ ﺋـــﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻖ
ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸــﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ھﺎﻳﺎﺗﯩــﺪﺍ ﺑﻮﻟــﯘپ
ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻧــﺪەﻙ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﺴــﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﭼــﯜﭘﻼ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ .ﻓﺮﯦﺌــﻮﺩ ﺋــﯘﻧﻰ
ﺋﻮﻳﻐﯘﺗ ـﯘپ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺑــﯘ ﻛﻪﭼﯜﺭﻣﯩﺸــﯩﻨﻰ ﺩەپ ﺑﻪﺭﺳــﻪ ﺋــﯘ ھــﺎڭ -ﺗــﺎڭ
ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ۋە ﺋﯧﺴــﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻳﯩﻐــﻼپ ﻛﻪﺗــﻜﻪﻥ .ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟــﯘپ
ﻗﯧﻠﯩﺸـــﻰ ﺋﺎﺷـــﯘ ﺋـــﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻖ ﺭﯨﻴـــﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﻮﺑـــﯘﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﺳـــﻠﯩﻖ

ﺳــﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟــﯘپ ،ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﺋﯧﺴــﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﺸــﻰ ۋە ﻳﯩﻐﯩﻠﺸــﻰ ﺋــﯘﻧﻰ
ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯗﺭ .ﺑﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ
ﺋﯘ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕـﺪﯨﻜﻰ ﻗـﺎﺗﺘﯩﻖ ﺭﻭھﯩـﻲ ﺑﯧﺴـﯩﻤﺪﯨﻦ
ﻗﯘﺗﯘﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﺎﻗﯩﻴﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ.
ﺳﯩﮕﻤﯘﻧﺪ ﻓﺮﯦﺌﻮﺩﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﭽﻪ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﺋﺎﺩەﻣـﺪە ﺗﯘﻏﻤـﺎ ﺑﻮﻟـﯘﺩﯗ.
ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺑــﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﯩــﭽﻪ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ھﻪۋﯨﺴــﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧــﺪﯗﺭﯗﺵ
ﺋﯘﺳــﯘﻟﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴــﻰ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺋــﯘﻻﺭ ﺑــﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﯧﺘﯩــﭗ
ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺯﺍﻻﺭﺩﯨﻦ ﺟﯩﻨﺴـﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﻏـﺎ
ﻛﯚﭼﻜﻪﻧـــﺪە ،ﺟﯩﻨﺴـــﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﻘـــﻰ ﺋـــﯚﺯﯨﻨﻰ ﻧﯩﺸـــﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸـــﺘﯩﻦ
ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ھﻪﻡ ﻳﺎﺕ ﺟﯩﻨﯩﺴﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻧﯩﺸـﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸـﻘﺎ ﺋـﯚﺯﮔﻪﮔﯩﭽﻪ
ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ھﻪۋەﺳﻨﻰ ﺋﺎﻧﺎﻧﯩﺰﻡ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﯨـﺪﯗ.
ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭ 4 - 3ﻳﺎﺷــﻼﺭﻏﺎ ﻛﯩــﺮﮔﯩﭽﻪ ﺑــﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧــﻮﺵ
ﻳـــﯧﻘﯩﺶ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﻨﯩـــﯔ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴـــﺎﺟﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﯩـــﺪﺍ ﺋﻮﻳﻨـــﺎﺵ ﺋـــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ
ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﻏﺰﯨﻐﺎ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﻪﺭﺳـﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳـﯧﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ
ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ ،ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺧﻮﺵ ﻳﯧﻘﯩﺶ ﺭﺍﻳﻮﻧﻰ ﻣﻪﻗﻪﺕ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻐﺎ ﻛﯚﭼﻜﻪﻧـﺪە
ﺑﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯚﺯ ﻣﻪﻗﯩﺘﯩﻨﻰ ﻏﯩﺪﯨﻘﻼﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﻮﺵ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﻪھـﯟﺍﻟﻰ
ﻛﯚﺭﯛﻟﯩــﺪﯗ .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ ،ﺗﺎھــﺎﺭەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸــﺘﯩﻦ ھﻮﺯﯗﺭﻟﯘﻧ ـﯘﺵ ،ﺗﺎھــﺎﺭەﺕ
ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗپ ،ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﻪﻗﻪﺗﻨﻰ ﺗﺎﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﺮﯨﻐﺎ ﺳـﯜﺭﻛﻪپ
ﺋﻮﻳﻨﺎﺵ ،ﻣﻪﻗﻪﺗﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ -ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩـﯟﯦﺘﯩﺶ ﻗﺎﺗـﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜـﻰ
ﺩەۋﺭﻟﻪﺭﺩە ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﺧـــﻮﺵ ﻳـــﯧﻘﯩﺶ ﺭﺍﻳـــﻮﻧﻰ ﺟﯩﻨﺴـــﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﻏـــﺎ
ﻛﯚﭼﻜﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺑــﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﻨﯩــﯔ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴــﺎﺟﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﯩــﻼ ﻛــﯚﻧﮕﻪﻥ
ﺋــﺎﺩﯨﺘﻰ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋــﯚﺯﻯ ﻗﺎﻧﺪﯗﺭﯗﺷــﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧ ـﯘﺩﯗ-ﺩە ،ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸــﻘﺎ
ﺑﺎﺷــﻼﻳﺪﯗ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺋــﺎﻻﻗﻪ ﺋــﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻧــﺪﯗﺭﯗﺵ ﺷــﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻰ
ھﺎﺯﯨﺮﻻﻧﻐﺎﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩــﻨﻼ ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﻪﺯﻟﻪپ ﺋﺎﻧــﺎﻧﯩﺰﻡ ﻗﯩﻠﯩــﺶ
ﺋــﺎﺩﯨﺘﯩﻨﻰ ﺗﺎﺷــﻼﻳﺪﯗ .ﺑﯩــﺮﺍﻕ ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﻣﻪﺯﮔﯩــﻞ ﺟﯩﻨﺴــﯩﻲ ﺑﯧﺴــﯩﻤﻐﺎ
ﺋﯘﭼﺮﯨﺴﺎ ﻳﻪﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ ﺋـﺎﻻﻗﻪ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺷـﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻐﺎ
Sez Uygur ädäbiyättän 1 tekst ukıdıgız.
Çirattagı - Perhat Tursun - 12
  • Büleklär
  • Perhat Tursun - 01
    Süzlärneñ gomumi sanı 2985
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2144
    9.8 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 02
    Süzlärneñ gomumi sanı 2981
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2025
    10.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 03
    Süzlärneñ gomumi sanı 3065
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2054
    10.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 04
    Süzlärneñ gomumi sanı 3007
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2106
    10.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.0 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 05
    Süzlärneñ gomumi sanı 3022
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2100
    10.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 06
    Süzlärneñ gomumi sanı 3033
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2046
    10.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.0 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    21.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 07
    Süzlärneñ gomumi sanı 3125
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2108
    9.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    16.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 08
    Süzlärneñ gomumi sanı 3112
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2250
    10.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    18.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.2 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 09
    Süzlärneñ gomumi sanı 3125
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2176
    10.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 10
    Süzlärneñ gomumi sanı 3114
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2136
    10.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 11
    Süzlärneñ gomumi sanı 3075
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2163
    10.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    16.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    21.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 12
    Süzlärneñ gomumi sanı 3009
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2073
    9.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.0 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 13
    Süzlärneñ gomumi sanı 3104
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2153
    11.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    18.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 14
    Süzlärneñ gomumi sanı 3154
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2104
    10.8 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 15
    Süzlärneñ gomumi sanı 3039
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2170
    10.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    17.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    22.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 16
    Süzlärneñ gomumi sanı 3099
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 2143
    10.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    18.6 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Perhat Tursun - 17
    Süzlärneñ gomumi sanı 892
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 558
    12.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    21.0 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.