Latin
Süzlärneñ gomumi sanı 3684
Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1853
13.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
31.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
.2ﻳﯩﺮﯨﯔ ﺋﺎﺭﯨﻼﺵ ﺳﯘ .ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﻮﻳﯘﻕ ﻻﻱ ﺳﯘ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﻛﯚپ ﻳﯩﺮﯨﯔ ﺋﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ
ﺋﯩﭽﻜﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﮔﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﯘﺭﯨﯟﯨﻠﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﯩﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﭽﻜﯜﭼﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺩەﺭﺩ -ﺋﻪﻟﻪﻡ
ﺗﺎﺭﺗﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﯩﺒﺮﺍھﯩﻤﺪﺍ» :ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﻣﻪﺩەﺕ ﺗﯩﻠﯩﺪﻯ ،ھﻪﺭﺑﯩﺮ ﺋﯘﭼﯩﻐﺎ
ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺗﻪﺭﺳﺎ ،ﺷﻪﭘﻘﻪﺗﺴﯩﺰ )ﻳﻪﻧﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﺸﻘﺎ ﮔﻪﺩەﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﭗ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ
ﺗﺎﺭﺗﻘﯘﭼﻰ( ھﺎﻻﻙ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺟﻪھﻪﻧﻨﻪﻡ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ ،ﺟﻪھﻪﻧﻨﻪﻣﺪە ﺋﯘ ﻳﯩﺮﯨﯔ ﺋﺎﺭﯨﻼﺵ ﺳﯘ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯘﻏﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ) .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﭼﭽﯩﻘﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ( ﺋﯘﻧﻰ ﻳﯘﺗﯘﻣﻼپ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺗﻪﺳﻠﯩﻜﺘﻪ ﻳﯘﺗﯩﺪﯗ ،ﺋﯚﻟﯜﻡ
ﺋﯘﻧﻰ ﻗﻮﺭﺷﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯗ .ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺋﯚﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﺎﺯﺍﺑﻘﺎ
ﺩﯗﭼﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ« .ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﯩﺒﺮﺍھﯩﻢ -15ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ -17ﺋﺎﻳﻪﺗﻜﯩﭽﻪ(
.3ﺋﯩﺮﯨﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻣﯩﺘﺎﻟﺪەﻙ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﭽﯩﻤﻠﯩﻚ .ﺑﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ھﻪﺩﺩﯦﺪﯨﻦ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﻗﯩﺰﯨﻖ
ﺳﯘﻳﯘﻗﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯧﺮﯨﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﻣﯩﺴﺘﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﭽﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﻏﺰﯨﻐﺎ ﻳﯩﻘﯩﻦ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩﭗ
ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻪ ﻳﯜﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﭘﯩﺸﯩﺮﯨﯟﯦﺘﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ» :ﺋﯘﻻﺭ )ﺗﻪﺷﻨﺎﻟﯩﻘﺘﯩﻦ( ﺳﯘ ﺗﻪﻟﻪپ
ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻣﻪﺩەﻥ ﺋﯧﺮﯨﺘﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻳﯜﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭۋﯨﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ )ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﯩﺰﯨﻖ( ﺳﯘ
ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯘ ﻧﯧﻤﯩﺪﯦﮕﻪﻥ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺷﺎﺭﺍﺏ! ﺟﻪھﻪﻧﻨﻪﻡ ﻧﯧﻤﯩﺪﯦﮕﻪﻥ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺟﺎﻱ!« )ﺳﯜﺭە ﻛﻪھﻒ
-29ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
.4ﻏﯘﺗﻪ ﺋﯚﺳﺘﯩﯖﻨﯩﯔ ﺳﯜﻳﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺯﯨﻨﺎﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﻮﺗﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﺴﯩﻲ
ﺋﻪﺯﺍﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻗﻘﺎﻥ ﺟﯘﻏﻼﻧﻤﺎ ﺳﯘ ،ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺋﻪھﻤﻪﺩ ﺋﯩﺒﻨﻰ ھﻪﻧﺒﻪﻝ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ
ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﺩﯨﻦ ﻏﯘﺗﻪ ﺳﯜﻳﻰ ﻧﯩﻤﻪ ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺋﯘ
ﺑﯩﺮ ﺋﯚﺳﺘﻪڭ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺯﯨﻨﺎﺧﻮﺭ ﺧﻮﺗﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﻮﻣﯘﺱ ﺟﺎﻳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ .ﺋﯘ ﺧﻮﺗﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ
ﻧﻮﻣﯘﺱ ﺟﺎﻳﯩﻨﯩﯔ ﺳﯧﺴﯩﻘﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﻪھﻠﻰ ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺭەﻧﺠﯩﻴﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ
ﻳﯩﻤﻪﻙ -ﺋﯩﭽﻤﻪﻛﻠﯩﺮﻯ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺗﯩﺮﻣﯩﺰﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺑﯘ ﺩەﺭﺩﺍ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھﯘ
ﺋﻪﻧﻬﯘﺩﯨﻦ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﻰ ھﻪﺩﯨﺴﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰ .ﺑﯘ
ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ .ھﻪﺩﯨﺲ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ» :ﺋﻪھﻠﻰ ﺩﻭﺯﺍﺥ
ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﻘﺎ ﺩﯗﭼﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺋﺎﭼﻠﯩﻖ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺯﺍﺑﻼﺭﻏﺎ ﺑﺎﺭﺍۋەﺭ ﻛﻪﻟﮕﯜﺩەﻙ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ
ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻧﺎﻟﻪ -ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺯەﺭﯨﺊ ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ .ﺳﻪﻣﺮﯨﺘﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﻮﺳﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﻳﻪﻧﻪ ﻧﺎﻟﻪ -ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﮔﯧﻠﯩﻐﺎ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﺎﺋﺎﻡ ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ .ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺗﺎﺋﺎﻡ ﮔﯩﻠﯩﻐﺎ
ﺗﯘﺭﯗۋﺍﻟﺴﺎ ،ﺳﯘ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺗﻜﺰﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪپ ﺳﯘ ﺗﯩﻠﻪپ ﻧﺎﻟﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ .ﻗﯩﺰﯨﻖ ﺗﯚﻣﯜﺭ
239

ﻗﺎﭼﯩﻼﺭﺩﺍ ھﺎﺭﺍﺭﯨﺘﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﻗﺎﻳﻨﺎﻕ ﺳﯘ ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ .ﺳﯘ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯜﺯﯨﮕﻪ ﻳﯩﻘﯩﻦ ﻛﻪﻟﺴﻪ،
ﻳﯜﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﯘﺷﯘﺭﯨﯟﯨﺘﯩﺪﯗ .ﻗﻮﺭﺳﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯜﭼﻪﻱ ﺑﺎﻏﺮﯨﻨﻰ
ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ〉 :ﺟﻪھﻪﻧﻨﻪﻣﮕﻪ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﯖﻼﺭ!〈 ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭗ
ﺗﻮۋﻻﻳﺪﯗ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ〉 :ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺩەﻟﯩﻞ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﻠﯩﭗ
ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﻣﯩﻐﺎﻧﻤﯘ؟〈 ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ〉 :ﺩەﻟﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ〈 ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﺪﯗ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ〉 :ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ
ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻧﺎﻟﻪ ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺮﯨﯖﻼﺭ! ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﺍﺕ ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭ〈 ﺩەﻳﺪﯗ .ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯧﻴﯩﺘﺘﻰ〉 :ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭ ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﺎﻟﯩﻜﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﯖﻼﺭ!〈 ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭗ〉 ،ﺋﻰ
ﻣﺎﻟﯩﻚ! ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯔ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﯚﻟﯜﻡ ھﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ〈 ﺩەپ ﺋﯩﻠﺘﯩﺠﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪﯗ .ﻣﺎﻟﯩﻚ〉 :ﺳﯩﻠﻪﺭ
ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺗﺎﺭﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭ ﺳﯩﻠﻪﺭ〈 ﺩەﻳﺪﯗ «.ھﻪﺩﯨﺴﻨﻰ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺋﻤﻪﺵ
ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗ ،ﺧﻪۋەﺭ ﺑﯧﺮﯨﻠﺪﯨﻜﻰ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﺎﻟﯩﻜﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﭗ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﻣﺎﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺟﺎۋﺍﺑﻰ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻞ ﺋﯚﺗﯩﺪﯗ .ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ» :ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭ ﻣﺎﻟﯩﻜﺘﯩﻦ
ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﺟﺎۋﺍﭘﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ〉:ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻼﺭﻏﺎ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ،ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﺩﯨﻦ
ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯩﺸﻰ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ〈 ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭗ〉 :ﺋﻰ ﺋﯩﮕﯩﻤﯩﺰ! ﺑﻪﺩ -ﺑﻪﺧﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻏﺎﻟﯩﺐ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ
ﺋﯩﻜﻪﻥ .ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﻏﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﯩﺰ ،ﺋﻰ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﯩﻦ،
ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ﺑﯩﺰ ﺯﺍﻟﯩﻢ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ〈 ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ
ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ» :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ〉 :ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﺸﻘﯩﻦ ،ﻣﺎﯕﺎ ﮔﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻤﯩﻐﯩﻦ!〈 ﺩەﻳﺪﯗ .ﺷﯘ
ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯜﻣﯜﺩﻯ ﺋﯜﺯﯛﻟﯩﺪﯗ .ﻗﯩﻘﯩﺮﺍپ ﻳﯧﻐﻠﯩﺸﯩﭗ ،ھﻪﺳﺮەﺕ
ﭼﻪﻛﻜﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ.

ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﻪﻙ ﭼﻮﯕﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ۋە ﭼﯩﺮﺍﻳﯩﻨﯩﯔ ﺑﻪﻙ
ﺳﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ
ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﻪﻙ ﻗﻮﭘﺎﻝ ﭼﻮﯕﯩﻴﯩﭗ ،ﺳﻪﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ۋەھﯩﻴﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺭﯗﺷﻪﻥ ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ
ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺑﯘ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻨﻰ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪە ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﻪﻟﯩﻘﻠﻪﺭﮔﻪ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪپ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ
ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻻﺭﻣﯩﺪﻯ؟ ﻳﺎﻕ ،ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺑﯘﺧﺎﺭﻯ ۋە ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻤﻨﯩﯔ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ
ھﻪﺩﯨﺴﯩﮕﻪ ﻗﯘﻻﻕ ﺳﺎﻻﻳﻠﻰ! ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ» :ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﺩﻭﻟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨﺴﻰ ،ﺗﯧﺰ ﺋﯘﻻﻏﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯜﻥ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﺋﯚﺗﻜﯜﺩەﻙ ﺋﯘﺯﺍﻗﻠﯩﻘﺘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ«
)ﻣﯘﺗﻪﻓﯘﻗﯘﻥ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬ ،ﺋﻪﻟﻠﯘﺋﻠﯘﺋﯘ ،ۋەﻟﻤﻪﺭﺟﺎﻥ(
ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﯩﺪە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﺰﯨﻖ
ﭼﯩﺸﻰ ﺋﯘھﯘﺩ ﺗﯧﻐﯩﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺗﯧﺮﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯧﻠﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜچ ﻛﯜﻧﻠﯜﻙ ﻳﻮﻟﺪەﻙ ﻗﯧﻠﯩﻦ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ«
ﺩﯦﺪﻯ.
ﺋﻪھﻤﻪﺩ ﺋﯩﺒﻨﻰ ھﻪﻧﺒﻪﻟﻨﯩﯔ ھﻪﺩﯨﺲ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯧﺰﯨﻖ
ﭼﯩﺸﻰ ﺋﯘھﯘﺩ ﺗﯧﻐﯩﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻟﯘﺗﯩﺴﻰ ﺑﻪﻳﺰﺍﺩ ﺗﯧﻐﯩﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ
ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﺮﻯ ﺋﻮﺕ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﻗﯘﺩەﻳﺪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻛﻜﻪ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺑﻪﺩەﻧﻨﯩﯔ
ﻗﯧﻠﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﭼﻮڭ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﮔﯧﺰﯨﺪە ﻗﯩﺮﯨﻖ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﮔﻪﺯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ«ﺩﯦﺪﻯ ) .ﺋﻪھﻤﻪﺕ ﺋﯩﺒﻨﻰ ھﻪﻧﺒﻪﻝ
ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ(
240

ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺋﻪھﻤﻪﺩ ۋە ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗﻛﻰ :ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ
ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ» :ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﻪﺭﺳﻪﺥ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﺭەپ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ .ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺩەﺳﺴﻪﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻣﯚﻣﯩﻨﺪە» :ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯜﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺕ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﯨﺪﯗ ،ﻛﺎﻟﭙﯘﻛﻠﯩﺮﻯ ﻗﻮﺭﯗﻟﯘپ
ﭼﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﭗ )ﺑﻪﺗﭽﯩﺮﺍﻱ( ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ-104) «.ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺩﯦﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﻪﺑﯩﻬ
ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻨﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ .ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺗﻪﭘﺴﯩﺮ
ﻗﯩﻠﯩﭗ» :ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﻛﺎﻟﭙﯘﻛﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﭗ ﺑﺎﺷﻨﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ .ﺋﺎﺳﺘﯩﻦ
ﻛﺎﻟﭙﯘﻛﻰ ﺳﺎﯕﮕﯩﻼپ ﻛﯩﻨﺪﯨﻜﯩﮕﻪ ﭼﯜﺷﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺗﻪﭘﺴﯩﺮﯨﻨﻰ
ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺋﻪھﻤﻪﺩ ،ﺗﯩﺮﻣﯩﺰﻯ ،ھﺎﻛﯩﻤﻼﺭ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ) .ﺍﷲ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺭەھﯩﻢ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ! (

ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﻗﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ
ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ﺋﯧﻨﯩﻘﺘﯘﺭ .ﺑﯘ ﺋﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ھﻪﺩﯨﺴﻼﺭ
ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ .ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ -ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍپ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ »ھﻪﺭ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍپ ﭼﺎﺭە ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﺴﯩﻤﯘ
ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﺴﯩﻤﯘ ﺯﯦﻴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ« ﺩەپ ھﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﺋﺎﺩﯨﻠﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻟﯩﭙﯩﺪﯗﺭ.
ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ
ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ھﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ
ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺳﻪھﯩﻬﯘﻝ ﻣﯘﺳﻠﯩﻤﺪﺍ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﺎ
ﺋﻪڭ ﻳﻪﯕﮕﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﺋﻪﺑﯘ ﺗﺎﻟﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺗﺘﯩﻦ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﺎﻱ ﻛﯧﭙﯩﺶ ﻛﯩﻴﮕﯜﺯﯨﻠﯩﺪﯗ.
ﻣﯧﯖﯩﺴﻰ ﻗﺎﻳﻨﺎﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺋﻪﺑﯘ ﺗﺎﻟﯩﭙﻨﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﻪﯕﮕﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻣﻐﺎ ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻧﺪﯗﺭ .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺑﯘﺧﺎﺭﻯ
ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺋﻪھﻠﻰ ﺩﻭﺯﺍﺧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﺎ ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﺮﺍﻗﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻜﻰ،
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﺎﭘﯩﻨﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎۋﺍﻙ ﻳﯧﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺩﺍﻧﻪ ﭼﻮﻍ ﻗﻮﻳﯘپ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﭼﻮﻍ ﺳﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ
ﻣﯧﯖﯩﺴﻰ ﻣﯩﺲ ﻗﺎﺯﺍﻧﺪەﻙ ﻗﺎﻳﻨﺎپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﯩﺪە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪە
ھﻮﺷﯘﻗﯩﻐﯩﭽﻪ ﺋﻮﺗﺘﺎ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ .ﺗﯩﺰﯨﻐﯩﭽﻪ ﺋﻮﺗﺘﺎ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ .ﺑﯧﻠﯩﻐﯩﭽﻪ ﺋﻮﺗﺘﺎ
ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ .ﺑﻮﻳﻨﯩﻐﯩﭽﻪ ﺋﻮﺗﺘﺎ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ .ﺑﻮﻳﻨﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﮔﺮﻯ ﺳﯚﯕﯩﻜﯩﮕﯩﭽﻪ ﺋﻮﺗﺘﺎ
ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺑﯘ ھﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭﺩە ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ ھﻪﺭ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﻮﭼﯘﻕ
ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭ.

ﺋﻮﺕ )ﺩﻭﺯﺍﺥ( ﺋﻪھﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﻧﻠﯜﻙ ﻳﯩﻐﻠﯩﺸﻰ
ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭻ ،ﺩەﺭﺕ-ﺋﻪﻟﻪﻡ ،ﺧﺎﭘﯩﻠﯩﻖ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﺑﺎﺭ ﻳﻪﺭﺩە ﻳﯩﻐﻼﺵ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﺑﺎﺭ ،ﺩﻭﺯﺍﺥ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ
ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﺩەﺭﺕ-ﺋﻪﻟﻪﻡ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺗﺎﺭﺗﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﻰ ﭘﯘﺷﯩﻘﯩﺴﻰ
ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ،ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﺎﻳﺪﯗ .ﻳﻪﯕﮕﯩﻠﻠﻪﺷﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻐﻠﯩﺸﻰ ،ﺗﻮۋﻟﯩﺸﻰ ﻳﺎﺕ ﺑﯩﺮ
241

ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﺎ ﺯﺍﺭﻟﯩﻨﯩﺸﻰ ﭘﻪﺭﻳﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﻰ ﺗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ھﻪﺳﺮەﺕ
ﭼﯧﻜﯩﺸﻰ ،ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯘ ﺋﺎﺯﺍﺑﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﮔﻪپ.
ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺩﻭﺯﯨﺨﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮۋﻻپ ﻳﯩﻐﻼپ ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ» :ﺋﯘﻻﺭ
ﺯەﻧﺠﯩﺮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﻏﻼﻧﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ﺩﻭﺯﺍﺧﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭ ﻳﯧﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ،ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﯘﻻﺭ
)ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ( ﺋﯚﻟﯩﻤﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﺪﯗ)«.ﺳﯜﺭە ﻓﯘﺭﻗﺎﻥ -13ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ» :ﺋﯘﻻﺭ
ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﺎ〉 :ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﺑﯩﺰﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟەﺗﺴﻪڭ )ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ( ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ
ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ〈 ﺩەپ ﻳﺎﻟﯟﯗﺭﯗپ ﺗﻮۋﻻﻳﺪﯗ) «.ﺳﯜﺭە ﻓﺎﺗﯩﺮ -37ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺋﯘﻻﺭ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﺎ ھﻪﻣﯩﺸﻪ ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ ﭼﯧﻜﯩﺪﯗ) .ﺋﺎﺯﺍﺑﻨﯩﯔ
ﻗﺎﺗﺘﯩﻘﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ( ﺋﯘﻻﺭ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﺎ ھﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻤﺎﻳﺪﯗ)«.ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺒﯩﻴﺎ - 100ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺗﯘﻳﻤﯩﻐﺎﻥ ھﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺯﺍﺑﻨﯩﯔ ﺋﯘﺷﺘﯘﻣﺘﯘﺕ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ
ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﻪڭ ﮔﯜﺯەﻝ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻐﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﯖﻼﺭ ،ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩەﻡ〉 :ﺍﷲﻧﯩﯔ
ﺗﺎﺋﯩﺘﯩﺪە ﻛﻪﺗﻜﯜﺯﯛپ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﻐﺎ ھﻪﺳﺮەﺕ! ﻣﻪﻥ )ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﺘﯩﻨﻰ ۋە ﺩﯨﻨﯩﻨﻰ( ﻣﻪﺳﺨﯩﺮە
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺪﯨﻢ〈 ﺩەپ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﻳﺎﻛﻰ 〉ﺍﷲ ﻣﯧﻨﻰ ھﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ
)ھﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﺗﯧﭙﯩﭗ( ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﻢ〈 ﺩەپ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﻨﻰ
ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ〉 :ﻛﺎﺷﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺸﯩﻤﻐﺎ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺪﻯ) ،ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ(
ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﯩﺪﯨﻢ« ﺩەپ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ )ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﺴﯘﻥ() «〈.ﺳﯜﺭە ﺯﯗﻣﻪﺭ
-55ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ -58ﺋﺎﻳﻪﺗﻜﯩﭽﻪ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ»:ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﺯﺍﻟﯩﻢ )ﻳﻪﻧﻰ ﻛﺎﻓﯩﺮ( ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﻮﻟﯩﻨﻰ ﭼﯩﺸﻠﻪپ
〉ﺋﯩﺴﯩﺖ! ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ )ﻧﯩﺠﺎﺗﻠﯩﻖ( ﻳﻮﻟﯩﻨﻰ ﺗﯘﺗﺴﺎﻣﭽﯘ ﺋﯩﺴﯩﺖ! ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻤﯩﻐﺎﻥ
ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﭽﯘ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻣﺎﯕﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ )ﻳﻪﻧﻰ ﭘﺎﻻﻧﻰ( ﻣﯧﻨﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺷﻪﻙ-
ﺷﯜﺑﻬﯩﺴﯩﺰﻛﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﺩﻯ〈 ﺩەﻳﺪﯗ ،ﺷﻪﻳﺘﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ )ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯗپ ﺑﻮﻟﯘپ( ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ) «.ﺳﯜﺭە
ﻓﯘﺭﻗﺎﻥ -28،-27ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭ (
ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ھﺎﻛﯩﻢ ﺭﺍﺳﺖ ﺳﻪﻧﻪﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗﻛﻰ،
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﻪھﻠﻰ ﻳﯩﻐﻼﻳﺪﯗ .ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺷﻠﯩﺮﯨﺪﺍ
ﻛﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﻣﺎﯕﺪﯗﺭﯗﻟﺴﺎ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ .ﻳﺎﺵ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﻥ ﻳﯩﻐﻼﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺋﻰ ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺋﯩﮕﯩﻤﯩﺰ ﺍﷲ! ﺑﯩﺰﻧﻰ
ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﯩﻦ .ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﯖﻨﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪﯨﻦ ﺗﯩﺮﯨﻠﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﻛﯜﻧﺪە ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺋﻮﺗﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻼپ،
ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﮔﯩﻦ! ﺋﺎﻣﯩﻦ!

ﺑﻪﺭﺯەﺥ )ﺩﯗﻧﻴﺎ ۋە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﻪﻡ(
ﺑﻪﺭﺯەﺥ ﺳﯚﺯﻯ ﺋﻪﺭەﺏ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘ ،ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺩﯦﯖﯩﺰ
ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ،ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺑﻪﺭﺯەﺥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﻰ ھﺎﻳﯟﺍﻥ ،ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻴﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺋﯚﻟﭽﻪﻡ ،ﭘﺎﺳﯩﻠﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ ،ﺳﯚﺯﻟﻪﺵ ،ﺑﻪﺯﯨﺪە ﺷﻪﻙ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻕ ﺑﻪﺭﺯەﺥ
ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺴﺘﯩﻤﺎﻟﺪﺍ ﺑﻪﺭﺯەﺥ ﺑﻮﻟﺴﺎ :ﺟﺎﻥ ﺗﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ،ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﻧﯧﻤﻪﺕ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺧﺎﭘﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ
ﺧﺎﻟﯩﻲ ﺑﯩﺮ ھﺎﻳﺎﺗﺘﯘﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﯜچ ﺗﯜﺭﻟﯜﻛﺘﯘﺭ .ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﯩﺴﻰ ،ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ،ﺑﯘ ھﺎﻳﺎﺗﺘﺎ ﺟﺎﻥ ﺗﻪﻥ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺗﯘﺭﯗپ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ،ﺑﻪﺭﺯەﺥ )ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻖ( ھﺎﻳﺎﺗﻰ .ﺑﯘ ھﺎﻳﺎﺗﺘﺎ ﺟﺎﻥ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎۋﺍﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ
242

ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺪﯗ .ﺭﺍھﻪﺗﻤﯘ ،ﺋﺎﺯﺍﺑﻤﯘ ﺟﺎﻧﻐﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺟﺎﻧﻐﺎ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﺷﻪﻛﯩﻞ
ﺑﯧﺮﯨﻠﺴﯩﻤﯘ ،ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ) .ﺷﻪھﯩﺪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﺸﯩﻞ ﺟﺎﻧﯩﯟﺍﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ،
ﺩﯦﮕﻪﻥ ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪﻙ(.
ﺋﯜﭼﯩﻨﺠﻰ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺟﺎﻧﻼﺭ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺑﻪﺩەﻧﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ
ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ .ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺭﺯەﺥ )ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺕ( ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ
ھﺎﻳﺎﺗﺘﯘﺭ .ﺑﯘ ھﺎﻳﺎﺕ ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﭘﺎﺳﯩﻠﻪﺩﯗﺭ .ﺑﯘ ھﺎﻳﺎﺕ ﻛﯜﺗﯜپ
ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺑﯘ ھﺎﻳﺎﺗﺘﯩﻦ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ :ﺟﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﭘﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ھﺎﻳﺎﺗﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪ
ﻛﺎﻣﯩﻞ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﯘﺭ .ﺳﻪۋەﺏ :ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﺋﺎﺭﻗﺎ -ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ
ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻨﯩﯔ ﺟﺎﻥ ﺗﯩﻨﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺗﻪﺭﯨﻘﯩﺪە ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ
ﻧﯩﻤﻪ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺷﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﻰ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺪﯗ -ﺩە ،ﺋﯚﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯘ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻜﻪ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺶ
ﺩەﺭﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ )ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ( ﻳﯧﺘﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯧﺮﯨﻠﺴﻪ ،ﺋﻪﻗﻠﻰ ،ﻛﯚﺯﻯ،
ﻗﯘﻟﯩﻘﻰ ﺳﺎﻕ ﻳﺎﺷﯩﺴﺎ ،ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﭼﺎﺭە ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ
ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺩەﭘﺘﻪﺭﺩە ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺯﺍﻣﺎﻧﺪﯨﻦ ﺯﺍﻣﺎﻧﻐﺎ ﺋﯘﻟﯘﺷﯘپ
ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺑﯘ ﺋﯚﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﯘ ﺗﯘﻏﯘﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺸﻨﻰ ،ﭘﻪﻳﺪﺍ
ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻼﺭ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜﮔﯩﮕﻪﻧﺪە ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﭼﻮڭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﺗﯜﮔﻪﻳﺪﯗ ،ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.
ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﻪﻧﻜﻰ :ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﺶ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺋﯘﺳﯘﻟﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ،ﺋﯩﻜﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ۋﺍﺳﺘﻪ
ﺑﯩﺮ ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻻﺯﯨﻢ .ﺑﯘ ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﺪﯨﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﺟﺎﻧﻼﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ۋەﺯﯨﭙﯩﺴﯩﻨﻰ
ﺗﯜﮔﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﻟﻪپ ﺗﻮﭘﻠﯩﺸﯩﺪﯗ .ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺗﻮﭘﻠﯩﺸﯩﭗ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘ ﺟﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﺪە ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗپ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ.
ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺭﺍھﻪﺕ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﭼﺎﺭﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﺎﻧﻼﺭﻧﻰ
ﺗﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﺮﯨﻠﺪﯛﺭﯛپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ .ﺩﯗﻧﻴﺎ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﺧﺎﺱ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ،ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭼﺎﺭە
ﻗﯩﻠﯩﺶ )ﺋﺎﺯﺍﺏ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺭﺍھﻪﺕ ﻛﯚﺭﯛﺵ( ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯗﺭ .ﺋﯩﻜﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯗﺭ .ﺋﯩﻜﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ
ﺑﻪﺭﺯەﺥ)ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ( ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻛﯜﺗﯜپ ﺗﯘﺭﯗﺵ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻧﺪﺍ » :ھﻪﺭ
ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻥ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﯩﯔ ﺗﻪﻣﯩﻨﻰ ﺗﯧﺘﯩﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ .ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﺮﯨﯖﻼﺭ )ﻳﻪﻧﻰ
ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎۋﺍﺑﻰ( ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﯩﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ
ۋە ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯩﻜﻪﻥ ،ﺋﯘ ﻣﯘﺭﺍﺩﯨﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ
ﺋﺎﻟﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﻟﺪﯨﻨﻼ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺗﺘﯘﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﺎﺯﻏﯩﻨﺎ ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺗﯜﮔﻪﻳﺪﯗ( «.ﺩﯦﺪﻯ-185) .ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﯩﺮ ﺳﻮﺋﺎﻝ ﺑﺎﺭ .ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﻪﺑﺮﻯ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ ﺟﺎﻧﻼﺭ
ﺗﻪﻧﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯗﻕ .ﺟﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻨﻰ ﻛﯜﺗﯜپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ
ﺭﺍھﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺶ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺑﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻨﯩﯔ ﺟﺎۋﺍﺑﻰ» :ھﻪﺋﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ« .ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺗﯚۋەﻧﺪە ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﻤﯩﺰ.

ﺑﻪﺭﺯەﺧﺘﻪ )ﻗﻪﺑﺮﻯ ھﺎﻳﺎﺗﯩﺪﺍ( ﺟﺎﻧﻐﺎ ﻧﯩﺌﻤﻪﺕ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺟﺎﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺵ
ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻠﯩﺮﻯ

243

ﺑﯩﺮﯨﻨﺠﻰ ﺑﺎﺳﻘﯘچ ﺋﯚﻟﯜﻡ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ۋە ﺟﺎﻧﻨﻰ ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﯧﻠﯩﺶ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﻳﻪﻧﻰ
ﺭەھﻤﻪﺕ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﻯ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩﺪﺍ
ﺟﺎﻧﻐﺎ ﻧﯧﻤﻪﺕ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭ
)ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭ ،ھﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭﺩە( ﻛﻪﻟﺪﻯ .ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ )ﺑﻪﺩﺭﻯ
ﺋﯘﺭﯗﺷﯩﺪﺍ( ﻛﺎﻓﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯜﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ۋە ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ
ﺋﯘﺭﯗۋﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪڭ ﺋﯩﺪﯨﯔ )ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﻠﯘﻕ ھﺎﻟﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﯩﯔ() .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ
ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ(〉 :ﺩﻭﺯﺍﺧﻨﯩﯔ ﻛﯚﻳﺪﯛﺭﮔﯜﭼﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﻨﻰ ﺗﯧﺘﯩﯖﻼﺭ!〈)ﺩەﻳﺘﺘﻰ( .ﺑﯘ )ﺋﺎﺯﺍﺏ( ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﻤﯩﺶ
ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﯩﯖﻼﺭ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ ،ﺍﷲ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺯﯗﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﺘﯘﺭ) «.ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﻔﻪﻝ،-50
-51ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻣﺪﺍ)» :ﺋﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ!( ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﺳﻪﻛﺮﺍﺗﻘﺎ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ
ﻛﯚﺭﺳﻪڭ )ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﻗﯘﺭﻗﯘﻧﭽﻠﯘﻕ ھﺎﻟﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﺴﻪﻥ( ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﻯ(
ﻗﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﻮﺯﯗپ〉 :ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯖﻼﺭ! ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺍﷲ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ھﻪﻗﺴﯩﺰ
ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﯖﻼﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯩﭙﺘﯩﺮﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﯖﻼﺭ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﻼﺭ ﺑﺎﻻ
ﻧﯩﺴﺒﻪﺕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﻼﺭ( ۋە ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﻧﺴﯩﺘﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯜﮔﯜﻥ
ﺧﻮﺭﻟﯩﻐﯘﭼﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﺯﺍﻟﯩﻨﺴﯩﻠﻪﺭ〈 ﺩەﻳﺪﯗ) .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗ(〉 :ﺑﯩﺰ ﺩەﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ
ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ،ﺩەﺭﮔﺎھﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﻧﻬﺎ ﻛﻪﻟﺪﯨﯖﻼﺭ .ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯩﺰ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﻗﺎﯕﻼﺭﺩﺍ )ﻳﻪﻧﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ( ﻗﻮﻳﯘپ ﻛﻪﻟﺪﯨﯖﻼ،ﺭ )ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ
ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﺎ( ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺷﯧﺮﯨﻜﻠﯩﺮﻯ ﺩەپ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺗﭽﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ
ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﻤﯩﺰﻏﯘ؟ ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺕ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﯜﺯﯛﻟﺪﻯ ،ﺳﯩﻠﻪﺭ
)ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﯗ( ﺩەپ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘﺗﻼﺭ ﺑﻪﺭﺑﺎﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ«〈.ﺩەﻳﺪﯗ) .ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ-94،-93ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺑﯘ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺩە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ »ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﻗﻮﻟﯩﻨﻰ ﺳﻮﺯﯨﺪﯗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ.
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻣﮕﻪ ھﺎﺯﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﻰ ،ﻳﺎﻛﻰ ﮔﯘﻧﺎھﻜﺎﺭﻧﻰ ﻳﯜﺯﯨﮕﻪ ،ﺩﯛﻣﭽﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﺭﯗپ
ﺋﺎﺯﺍﺑﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﺳﯚﺯ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﻔﺎﻟﺪﺍ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﭼﯘﻕ
ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﺪﯗﺭ .ﺑﯘ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ،ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﺎ ﺭﻭھ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺟﺎﻥ
ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯘﺭ .ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺴﻼﻣﻐﺎ ﺭﺍﺳﺘﺘﯩﻦ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯜﭼﻰ ،ﺍﷲﻏﺎ
ﺋﺎﺳﯩﻴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻼﻧﻐﯘﭼﻰ ﭘﺎﻙ ﺭﻭھ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ »:ﻣﯚﻣﯩﻦ
ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻦ ﺋﯜﺯﯛﻟﯜﺷﻰ ،ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻜﻪ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ )ﺋﯚﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ(
ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻕ ﻳﯜﺯﻟﯜﻙ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﭼﯜﺷﯩﺪﯗ .ﻳﯜﺯﻟﯩﺮﻯ ﻗﯘﻳﺎﺷﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ .ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ
ﻛﻪﭘﻪﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ،ﺧﯘﺷﭙﯘﺭﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﻛﯚﺭﮔﯩﺪەﻙ ﻳﻪﺭﺩە
ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ)ﺋﻪﺯﺭﺍﺋﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ( ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﻨﯩﯔ ﻗﯧﺸﯩﺪﺍ
ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗ» :ﺋﻰ ﭘﺎﻙ ﺟﺎﻥ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮﯨﺘﻰ ۋە ﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﭼﯩﻘﻘﯩﻦ« ﺩەپ
ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﻰ ﺗﯘﻟﯘﻣﺪﯨﻦ ﺳﯘ ﺋﺎﻗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺋﯧﻘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ « ﺩﯦﺪﻯ .ﺋﻪﻣﻤﺎ ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﺎ ﺟﺎﻥ
ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ،ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻼﺭ) ،ﺋﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ھﻪﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺘﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ۋە
ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﺘﻪ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺩﯨﻦ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ( ھﻪﻗﻘﯩﺪە
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻪﻧﺪە ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻦ ﺋﯜﺯﯛﻟﯜپ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻜﻪ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋﺍﻗﯩﺘﯩﺪﺍ،
ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍ ﻳﯜﺯﻟﯜﻙ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﭼﯜﺷﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ ﻛﻮﻧﺎ ﻟﯚﯕﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﯩﺪﯗ .ﻛﺎﭘﯩﺮﺩﯨﻦ ﻛﯚﺯ
ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﺪەﻙ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﺎ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗپ〉 :ﺋﻰ
ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﺎ ﺟﺎﻥ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻏﻪﺯﯨﭙﻰ ،ﻛﺎﻳﯩﺸﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﭼﯩﻖ!〈 ﺩەﻳﺪﯗ .ﺟﺎﻥ ﺑﻪﺩەﻧﮕﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺟﺎﻧﻨﻰ ھﯚﻝ ﻳﯘﯕﺪﯨﻦ ﺋﯩﻜﻪﻙ ﺗﺎﺭﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ) .ﺋﻪھﻤﻪﺕ ﺋﯩﺒﻨﻰ ھﻪﻧﺒﻪﻝ
244

ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ( .
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺑﺎﺳﻘﯘچ ﻗﻪﺑﺮﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺭﺍھﻪﺕ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ،ﻗﻪﺑﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ،
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ھﺎﻳﺎﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎۋۋﺍﻟﯩﻘﻰ ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﻰ ،ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻨﯩﯔ ﺑﻮﺳﻮۋﻏﯩﺴﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﺩەﺳﻠﻪﭘﺘﻪ ﺭﺍھﻪﺕ
ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺟﺎﻧﻐﯩﻤﯘ ،ﺗﻪﻧﮕﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺭﺍھﻪﺗﻜﯩﻤﯘ ،ﺋﺎﺯﺍﺑﻘﯩﻤﯘ ﺟﺎﻥ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ
ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﻧﯧﻤﻪﺗﻜﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯗﺷﯘﺵ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ،ﻗﯩﻴﺎﺳﻰ ﺩەﻟﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ھﻪﻡ
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻧﻪﻗﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺩەﻟﯩﻠﯩﻲ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻧﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ .ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ
ﺩەﻟﯩﻞ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻜﯩﺪﯗﺭ .ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪە ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺟﺎﻳﯩﺰ .ﭼﯜﻧﻜﻰ
ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﺋﯚﻟﯜﻛﻜﻪ ﻧﯧﻤﻪﺕ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ ﺯﯨﺖ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ -2 .ھﻪﺭ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﺎﺩەﺗﺘﻪ
ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﭼﯜﺵ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ .ﭼﯜﺷﯩﺪە ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺭﺍھﻪﺕ-ﭘﺎﺭﺍﻏﻪﺗﻜﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘ
ﺭﺍھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ھﻪﺳﺮەﺕ ﭼﯧﻜﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﻳﺎﻛﻰ ﭼﯜﺷﯩﺪە ﺋﺎﺯﺍﺏ -ﺋﻮﻗﯘﺑﻪﺗﻜﻪ ﺩﯗﭼﺎﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﯘ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﻮﻳﻐﯘﻧﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯜﮔﻪﻳﺪﯗ ،ﺑﯘ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻨﻰ ھﻪﻣﻤﻪ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺗﻮﻧﯘﻳﺪﯗ .ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ
ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﭼﯜﺷﻨﯩﯖﻤﯘ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﭼﯜﺷﻨﯩﯖﻤﯘ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪە ﺋﯘﺯﺍﻕ ۋﺍﻗﯩﺖ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﯘ ﺋﻪھﯟﺍﻝ ﺭﻭھﻘﺎ ﺭﺍھﻪﺕ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ.
ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻧﻪﻗﯩﻞ ﺩەﻟﯩﻞ ﺑﻮﻟﺴﺎ :ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺳﻪﻟﻠﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﻰ ۋەﺳﺴﻪﻟﻠﻪﻡ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ» :ﺋﯚﻟﯜﻡ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﺴﺎ ،ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﯘپ ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ
ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻗﻮﻳﻤﺎﻱ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗپ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ .ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﯩﻦ ،ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﺭ ﻗﺎﭼﺎﻥ ﺑﯩﺮ
ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﻗﯧﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﺴﻪ» ،ﻧﯧﻤﯩﺪﯨﮕﻪﻥ ﺧﯘﺵ ﭘﯘﺍﺭﻕ ﺟﺎﻥ ﺑﯘ!؟«ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯗ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ
ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺩەپ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ھﯚﺭﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻳﺪﯗ .ھﻪﺗﺘﺎ
ﺭﻭھﻨﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﭽﻰ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻐﺎ ﺋﻪﭘﭽﯩﻘﯩﺪﯗ .ﺋﯩﺸﯩﻚ ﻗﺎﻗﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ
ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەپ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﻘﯘﭼﻪ ﺑﯘ ﺭﻭھﻘﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﻪﺗﺘﯩﻨﭽﻰ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯘ ﺑﻪﻧﺪەﻣﻨﻰ »ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﯩﻜﻰ ﺋﻪڭ ﺋﺎﻟﯩﻲ
ﺩەﺭﯨﺠﯩﮕﻪ ﺗﯩﺰﯨﻤﻼپ ﻳﯧﺰﯨﯖﻼﺭ! ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺯﯨﻤﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﯜپ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﮕﻪ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﯗﯕﻼﺭ!« ﺩەﻳﺪﯗ.
ﺭﻭھ ﻗﻪﺑﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﯘﺯﯨﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ:
»ﺳﯧﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯧﮕﻪڭ ﻛﯩﻢ؟« ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯗ .ﻣﯚﻣﯩﻦ» :ﺋﯧﮕﻪﻡ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯗﺭ« ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ»:ﺩﯨﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ؟« ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ» :ﺩﯨﻨﯩﻢ ﺋﯩﺴﻼﻡ« ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ» :ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺋﺎﺭﺍﯕﻼﺭﻏﺎ ﺋﻪﻟﭽﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﺎﺩەﻡ؟« ﺩەﻳﺪﯗ .ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﻪﻟﭽﯩﺴﻰ،
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﻪﻥ« ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ:
»ﺑﻪﻧﺪەﻡ ﺭﺍﺳﺖ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ .ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﯩﻦ ﻳﺎﺗﺎﻕ ﺳﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﯖﻼﺭ! ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﺸﯩﻚ
ﺋﯩﭽﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﯖﻼﺭ! ﺩەپ ﺋﯩﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﺍھﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﺧﯘﺷﭙﯘﺭﺍﻗﻠﯩﺮﻯ
ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ .ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﻰ ﻛﯚﺯ ﻳﻪﺗﻜﯜﺩەﻙ ﻳﻪﺭﮔﯩﭽﻪ ﻛﻪﯕﺮﯨﺘﯩﻠﯩﺪﯗ) .ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﻳﻪﻧﻪ
ﺋﯩﻴﺘﺘﻰ( ﺋﯘ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﻗﯩﺸﯩﻐﺎ ﮔﯜﺯەﻝ ﻳﯜﺯﻟﯜﻙ ،ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻛﯩﻴﯩﻢ ﻛﯩﻴﮕﻪﻥ ،ﺧﯘﺷﭙﯘﺭﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ
ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ ۋە ﺧﯘﺵ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘڭ! ﺑﯘ ﺳﯩﺰﮔﻪ ۋەﺩە ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯜﻥ ﺩەﻳﺪﯗ .ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ
ﻛﯩﻢ ﺳﯩﺰ؟ ﭼﯩﺮﺍﻳﯩﯖﯩﺰ ﮔﯜﺯەﻝ ،ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﺴﯩﺰ« ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ
ﻣﻪﻥ ﺳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﯖﯩﺰ ،ﺩەﻳﺪﯗ .ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ» :ﺋﻰ ﺭەﺑﺒﯩﻢ! ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻨﻰ
ﻗﺎﻳﯩﻢ ﻗﯩﻠﺴﺎڭ! ﺑﺎﻻ ﭼﺎﻗﯩﻠﯩﺮﯨﻢ ،ﻣﺎﻝ ﻣﯜﻟﻜﯩﻤﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﺴﺎﻡ« ﺩەﻳﺪﯗ .ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ھﻪﺩﯨﺴﻨﯩﯔ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯩﻴﺘﺘﻰ» :ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﺴﺎ ،ﺑﺎﺷﻘﺎ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﻛﯚﺯ ﻳﯘﻣﯘپ ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﯩﻠﯩﻜﻤﯘ ﻗﻮﻳﻤﺎﻱ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭۋﯨﻠﯩﭗ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﺋﺎﻏﺮﯨﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ
ﻳﯩﺮﯨﻚ ﻻﺗﯩﻐﺎ ﻳﯚﮔﻪپ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ .ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ ﻳﻪﺭ ﻳﯜﺯﯨﺪە ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪڭ ﺳﯧﺴﯩﻘﺮﺍﻕ
ﻧﻪﺭﺳﯩﺪەﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺟﺎﻧﻨﻰ ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﻗﯧﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﺳﻪ،
245

ﺋﯘﻻﺭ » :ﻧﯧﻤﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﺎ ﺳﯧﺴﯩﻖ ﺟﺎﻥ ﺑﯘ؟« ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﺪﯗ .ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ،
ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﺴﻰ ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﺟﯧﻨﻰ ﺩەپ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻳﺪﯗ .ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻐﺎ
ﺋﻪﭘﭽﯩﻘﯩﭗ ﺋﯩﺸﯩﻚ ﻗﯧﻘﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺋﯧﭽﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ» .ﺗﯚﮔﻪ ﻳﯩﯖﻨﯩﻨﯩﯔ ﺗﯚﺷﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﯩﭽﻪ
ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﻣﻪﻳﺪﯗ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻻﺭ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﻣﻪﻳﺪﯗ( ،ﮔﯘﻧﺎھﻜﺎﺭﻻﺭﻏﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﺯﺍ
ﺑﯧﺮﯨﻤﯩﺰ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺩﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﻪﺋﺮﺍﻑ -40ﺋﺎﻳﻪﺕ( )ﻳﻪﻧﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨﺸﻰ
ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺪە( ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ» :ﺑﯘﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻪ ﺋﻪﻣﺎﻟﯩﻨﻰ ﺯﯨﻤﯩﻨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ 〉ﺳﯩﺠﺠﯩﻦ〈 ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﺭﮔﻪ
ﺗﯩﺰﯨﻤﻼﯕﻼﺭ! ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﯘ ﺟﺎﻥ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯨﺘﯩﻠﯩﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺍﷲﻏﺎ
ﺧﺎﻟﯩﺲ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﻪﯕﻼﺭ ،ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ،
ﺋﯘ ﮔﻮﻳﺎ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ ،ﻗﯘﺷﻼﺭ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﭼﻘﺎﻧﺪەﻙ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻮﺭﺍﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﭗ
ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺟﺎﻳﻐﺎ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟەﺗﻜﻪﻧﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﻰ ﺋﯘﻗﯘﺩﻯ) .ﺳﯜﺭە ھﻪﺝ -31ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ»:ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺑﻪﺩﯨﻨﯩﮕﻪ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﯗﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﯘﺯﯗپ» :ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﮕﻪڭ ﻛﯩﻢ؟«ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯘ ھﺎ ،ھﺎ ،ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﻪﻥ ،ﺩەﻳﺪﯗ.
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ »ﺩﯨﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ؟« ﺩەﻳﺪﯗ ،ﻛﺎﭘﯩﺮ :ھﺎ ،ھﺎ ،ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﻤﻪﻥ ،ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﻼﻥ
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ» :ﺑﯘ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺗﺘﯩﻦ ﻳﺎﺗﺎﻕ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﯖﻼﺭ! ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ
ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﯕﻼﺭ!« ﺩەپ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺷﯘ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻛﺎﭘﯩﺮﻏﺎ ﺋﻮﺗﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﯨﻘﻠﯩﻘﻰ ۋە
ﺯەھﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﯩﺴﻰ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﻰ ﺗﺎﺭﻻﺷﺘﯘﺭﯗﻟﯩﺪﯗ .ھﻪﺗﺘﺎ ﻗﻮۋﯗﺭﻏﯩﻠﯩﺮﻯ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﭗ
ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ .ﭼﯩﺮﺍﻳﯩﻤﯘ ﺳﻪﺕ ،ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺳﻪﺕ ،ﺳﯧﺴﯩﻖ ﭘﯘﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ .ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯘ
ﻛﺎﭘﯩﺮﻏﺎ ﺋﯩﭽﯩﯔ ﭘﯘﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪھﯟﺍﻟﺪﯨﻦ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﯩﻦ .ﺳﻪﻥ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ
ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻛﯜﻥ ﻣﯘﺷﯘ ،ﺩەﻳﺪﯗ .ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺳﻪﻥ ﻛﯩﻢ؟ ﭼﯩﺮﺍﻳﯩﯔ ﺳﻪﺕ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯩﻠﯩﭗ
ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻜﻪﻧﺴﻪﻥ ،ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﻣﻪﻥ ﺳﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﻤﯩﺶ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﯔ ،ﺩەﻳﺪﯗ .ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺷﯘ
ﭼﺎﻏﺪﺍ ،ﺋﻰ ﺭەﺑﺒﯩﻢ! ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩﻦ ،ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘ ﻛﺎﭘﯩﺮﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘ ،ﮔﺎﺱ ،ﮔﺎﭼﺎ ﺑﯩﺮ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ
ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺗﻮﻗﻤﺎﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﻟﯩﺪﯗ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯘ ﺗﻮﻗﻤﺎﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﻏﻨﻰ ﺑﯩﺮﻻ ﺋﯘﺭﺳﺎ ﺗﺎﻍ ﺗﻮﭘﺎ ﺑﻮﻟﯘپ
ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﻰ ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﺭﺳﺎ ،ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺗﻮﭘﯩﺪەﻙ ﻣﯩﺠﯩﻠﯩﭗ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ .ﻳﻪﻧﻪ ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﻰ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺳﺎﻕ ھﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﯨﺪﯗ .ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﺭﯨﺪﯗ .ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﻛﺎﭘﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﻼ
ﺗﻮۋﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﻨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﻰ ﺋﺎﯕﻼﻳﺪﯗ .ﺑﻪﺭﺍ ﺋﯩﺒﻨﻰ ﺋﺎﺯﯨﭗ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﯩﺪە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﻛﺎﭘﯩﺮﻏﺎ ﺩﻭﺯﺍﺧﺘﯩﻦ ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺋﯩﭽﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺋﻮﺗﺘﯩﻦ ﻳﺎﺗﺎﻕ ﺳﯧﻠﯩﭗ
ﺑﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺳﻮﺭﺍﻗﭽﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻣﯘﻧﻜﻪﺭ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﻧﻪﻛﯩﺮ ﺩەﻳﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻨﯩﯔ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﺭﯗپ
ﻣﺎﯕﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺭﮔﻪﻥ ﭼﯩﺸﻰ ،ﻳﻪﺭﻧﻰ ﻛﻮﻻپ ﻣﺎﯕﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﺎﻟﭙﯘﻛﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ .ﺋﺎۋﺍﺯﻟﯩﺮﻯ ھﺎۋﺍ
ﮔﯜﻟﺪﯛﺭﻟﯩﮕﻪﻧﺪەﻙ ،ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﻝ -ﭼﺎﻗﻤﺎﻗﺘﻪﻙ ھﺎﻟﺪﺍ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ) .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺋﻪھﻤﻪﺩ ﺋﯩﺒﻨﻰ
ھﻪﻧﺒﻪﻝ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ(
ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺑﺎﺳﻘﯘچ ﺭﻭھﻘﺎ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ ۋە ﺗﻪﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﻢ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ،ﻗﻪﺑﺮﯨﮕﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﻤﯘ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ھﺎﻟﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺭﺍھﯩﺘﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ.
ﺋﯚﻟﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻮﺭﺍﻗﻼﺭ ،ﺳﯩﻨﺎﻗﻼﺭ ﺗﯜﮔﻪپ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﮕﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺟﺎۋﺍﺑﯩﺪﯨﻦ
ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ
ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﺋﯩﻤﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻗﯩﻢ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﻏﺎﻥ .ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭﻧﻰ
ﺟﺎۋﺍﺑﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﯩﻴﯩﻨﺪﯨﻜﻰ ﺭەھﻤﻪﺕ ﺋﯘﺭﻧﯩﻐﺎ ﻳﺎﻛﻰ
ﺳﯩﺠﺠﯩﻨﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﭼﯩﺮﯨﭗ ﻳﻮﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺟﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪ
246

ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﻧﮕﯩﭽﻪ )ﻳﻪﻧﻰ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﯩﮕﯩﭽﻪ( ﺟﺎﻧﻼﺭ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﺭﯗﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺪە
ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﻟﯩﻜﯩﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻠﻠﯩﻴﯩﻨﺪﯨﻜﻰ ﺟﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ھﻪﺭ
ﻗﺎﻳﺴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﭼﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯘﺳﺘﯩﺨﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺑﯘ ﻛﯜﻧﺪە ﺗﯩﻠﻔﯘﻥ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻔﯘﻥ ﺋﺎﻟﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻤﺴﯩﺰ ﺗﯩﻠﻔﯘﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ .ﺷﯘﯕﺎ ﻗﻪﺑﺮﯨﻨﻰ ﺯﯨﻴﺎﺭەﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ
ﺟﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﻮﻧﯘپ ﺳﺎﻻﻡ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﺷﻰ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺭﻭھﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﭼﯩﺮﯨﮕﻪﻥ ﺟﯩﺴﯩﻢ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﺳﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ ،ﺭﻭھﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﻟﻪﺯﺯەﺗﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺩەﺭﺩ ﺋﻪﻟﻪﻡ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﻰ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺷﻪھﯩﺪﻟﻪﺭ ﺭﻭھﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯘ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻨﯩﯔ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ،ھﻪﺩﯨﺲ
ﺷﻪھﯩﺪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھﻠﯩﺮﻯ ﻳﯩﺸﯩﻞ ﺟﺎﻧﯩﯟﺍﺭﻻﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎﻳﺮﺍپ ﻳﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ۋە
ﺋﻪﺭﺷﻜﻪ ﺋﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﭼﯩﺮﺍﻏﻼﺭﻏﺎ ﻗﻮﻧﯘپ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻧﺪﺍ» :
ﺍﷲ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺷﯧﻬﯩﺖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﻟﯜﻙ ﺩەپ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩﻦ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ
ﺩەﺭﮔﺎھﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭﯨﺰﻗﺘﯩﻦ ﺑﻪھﺮﯨﻤﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ) ،ﻳﻪﻧﻰ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧﯩﺌﻤﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﺗﯩﮕﻪﻥ
ﺋﺎﺧﺸﺎﻣﺪﺍ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﺭﯨﺰﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯨﻠﯩﺪﯗ( .ﺋﯘﻻﺭ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﭘﻪﺯﻟﯩﺪﯨﻦ
ﺧﯘﺭﺳﻪﻧﺪﯗﺭ-169) «.ﺋﺎﻳﻪﺕ ۋە -170ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﻯ ﺳﻪﻟﻠﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﻰ ۋەﺳﻪﻟﻠﻪﻡ ﺋﯧﻴﯩﺘﺘﻰ» :ﺟﻪﺯﻣﻪﻥ ﺷﯧﻬﯩﺪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﯘﭼﯘپ ﻳﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﺸﯩﻞ ﻗﯘﺷﻨﯩﯔ ﭘﻮﻛﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯘ ﻗﯘﺵ ﺋﻪﺭﺷﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯧﺴﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﭘﺎﻧﯘﺱ ﭼﯩﺮﺍﻏﻼﺭﻏﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﻮﻧﯩﺪﯗ،
ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﯩﻦ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩە ﻳﺎﻳﺮﺍﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯔ ﻧﻪﺯەﺭ ﺗﺎﺷﻼپ:ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ
ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺴﯩﻠﻪﺭ؟ ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ» :ﺋﯥ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﺳﻪﻥ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻠﯩﺮﯨﯔ
ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ھﯧﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺗﯘﺭﺳﺎڭ )ﻳﻪﻧﻪ( ﻧﯧﻤﻪ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻼﺭﻣﯩﺰ،
ﺩەپ ﺟﺎۋﺍﺏ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ) .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ( ﺑﯘ ﺳﯘﺋﺎﻟﻨﻰ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ )ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ( ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ
ﺳﻮﺭﯨﻤﯩﺴﺎ) ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ(ﻧﯩﯔ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﯩﯟەﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﺯﻯ ﻳﯧﺘﯩﭗ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺷﯧﻬﯩﺪﻟﯩﻘﻨﯩﯔ
ﺳﺎۋﺍﺑﯩﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ)ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ( ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﺳﺎڭ ،ﺑﯩﺰ
ﺳﯩﻨﯩﯔ ﻳﻮﻟﯘﯕﺪﺍ )ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ( ﺋﯘﺭﯗﺵ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ،ﻳﻪﻧﻪ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﺴﻪﻙ ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ )ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ( :ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ )ﻳﻪﻧﻰ ﺷﯧﻬﯩﺪﻻﺭﻧﯩﯔ( ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻗﺎﻳﯩﺘﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭘﯜﺗﯜۋەﺗﻜﻪﻥ
ﺋﯩﺪﯨﻢ ﺩەپ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ) « .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ(

ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﺘﯩﻨﭽﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭﮔﻪ
ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ
ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﭼﻮڭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩﭗ،
ﺯﻭﺭ ﺗﻪﺳﯩﺮﻟﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ۋە ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﯨﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯩﺘﺮﯨﺘﯩﭗ،
ﺑﺎﺗﯩﻠﻨﯩﯔ ﻣﯘﺳﺘﻪھﻜﻪﻡ ﻗﻮﺭﻏﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ۋەﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ،ﻛﺎﭘﯩﺮﻟﯩﻘﻨﯩﯔ ،ﺑﯘﺯﯗﻗﻠﯩﻘﻨﯩﯔ
ﺗﻪﺧﺘﯩﺮۋﺍﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﺎﭼﺎﻗﻼپ ﺗﺎﺷﻼپ ،ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ،
ﻳﻪھﯘﺩﯨﻴﻼﺭ ،ﻧﺎﺳﺎﺭﺍﻻﺭ ،ﻣﻪﺟﯘﺳﻼﺭ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺗﻪﻧﯩﺴﯩﮕﻪ ،ﻗﻮﭘﺎﻝ ،ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻧﯩﺸﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻻﺭ
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻬﺎﺑﯩﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﻪﮔﻪﺷﻜﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
247

ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﭼﻮڭ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺳﻪۋەﺑﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﺴﻼﻡ
ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﻯ .ﺷﯘﯕﺎ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﺷﻪﻙ ﺷﯜﺑﻬﻪ
ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ،ﺗﻪﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘپ ﻛﻪﻟﺪﻯ .ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺑﯘ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻨﻰ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻚ
ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪە ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺑﯘ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻨﯩﯔ
ﺩﻭﻟﻘﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﯘﺗﯘﺵ ،ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﭼﯩﺮﯨﻐﯩﻨﯩﯔ ﺗﻮﻙ ﺳﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯜﺯﯨﯟﯨﺘﯩﺶ ﺋﺎﺳﺎﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ھﺎﯕﻼﺭﻏﺎ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ھﺎﻻﻛﻪﺕ ﮔﯩﺮﺩﺍۋﯨﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ
ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩەﺭﯨﺠﯩﺪە ﺋﺎﺭﻗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻜﯩﻨﯩﺶ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﺩﻯ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﭼﯩﺪﯨﻐﯘﺳﯩﺰ ﺋﺎﺯﺍﺏ -ﺋﻮﻗﯘﺑﻪﺗﻜﻪ
ﺗﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.
ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯘﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰﻛﻰ :ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯩﺴﻼﻡ
ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ﺑﯘ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻣﯩﺴﻠﺴﯩﺰ ﺗﻪﻧﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ،ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ
ﺷﻪﻙ -ﺷﯜﺑﻬﯩﻠﻪﺭ ﺗﺎﺷﻼﺷﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺪﻯ .ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﻪﺩەﺭﮔﻪ ﺗﯩﻨﯩﺶ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ھﻪﺭ ﺋﯩﺸﻘﺎ
ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺩەﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﺯﯗﻕ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺵ ،ﻣﯘﺋﯩﺘﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ،ﺷﯩﺌﻪ ﻣﻪﺯھﻪﺑﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯜﺭﯛﺵ
ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻛﯚﺭﯛﻧﮕﯩﻠﻰ ﺑﺎﺷﻼﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ
ﺋﻪﺳﻬﺎﺑﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻛﻠﯩﺮﻯ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻣﻪۋﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﺍۋﺍﻣﯩﺪﺍ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗﻮﻳﺎﺷﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺑﯘﺯﯗﻕ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻠﻪﺭ ،ﺋﺎﺯﻏﯘﻥ ﻣﻪﺯھﻪﺑﻠﻪﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ
»ﻗﻪﺩەﺭ« ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺑﯘﺯﯗﻕ ﺗﻮﻧﯘﺷﻼﺭ ﺗﺎﺭﻗﺎﻟﺪﻯ .ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ،ﻳﯘﺭﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ،ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ
ۋﯗﺟﯘﺩﯨﻐﺎ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺗﯩﻨﯩﭽﺴﯩﺰﻟﯩﻘﻼﺭ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺯەﺭﺑﯩﺴﻰ ،ﺋﯩﻨﺘﯩﻘﺎﻣﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ
ﺗﻪﻧﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳﺘﯩﻐﺎ ﻳﯩﻘﯩﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﺘﻰ .ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﻧﯘﺭﻻﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ﻳﻮﻝ ۋە ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﻗﻮﺭﺷﯩﻐﺎﻥ ﻧﯘﺭﻟﯘﻕ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ،ﺩﯛﺷﻤﻪﻥ ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ
ﻳﯜﺭﯨﻜﻰ ﺷﯩﭙﺎ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭﻟﯩﺸﯩﭗ ،ﺋﯘﻻﺭ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﺯﺍ ﻗﻪﺩەﺭ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ
ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻠﯩﻘﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘپ ،ﭼﻮڭ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺩﯗﭼﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ،
ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﯩﺸﯩﺶ ،ﻣﻪﻏﻠﯘﺑﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺷﯘ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﺪﻯ ،ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﻰ .ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ
ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺋﻪﻛﯩﺴﭽﻪ ﺳﯚﺯ ،ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻼپ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﻮﻗﯘﻟﻤﯩﺪﯗﺭ.
ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﯗپ،
ﺷﻪﻙ -ﺷﯜﺑﻬﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺩﺍۋﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩﯟﯨﺮﯨﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﺪﯨﻦ
ﺋﺎﻳﺮﯨﺪﻯ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﺘﻰ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﺗﻪﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ:
ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﺪە ﺩﺍۋﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﺪﻯ،
ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﻰ .ﺋﯩﭽﯩﻨﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪھﯟﺍﻝ ﺷﯘﻛﻰ :ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﻪ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩەۋﺭﮔﯩﭽﻪ ﺋﯚﺯ ﻛﯩﺴﯩﻠﯩﻨﻰ
ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﺪﻯ .ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﻣﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﺗﯜﺯەﺗﻤﯩﺪﻯ .ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻏﻪﺭەﺯ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﮔﻪﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯜﺯەﺗﻤﯩﺪﻯ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﺰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﺯﺍ ۋە
ﻗﻪﺩەﺭ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﯩﺪﯨﺮﻟﯩﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺘﯩﻢ ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻼﻡ
ﻳﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﯩﻨﯩﮕﻪ ﺳﻪۋەﺏ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ،ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﭽﯩﺸﻘﺎ
ﺑﺎھﺎﻧﻪ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺘﯩﻢ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ،ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﻏﯘﭼﻰ ،ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﻰ
ﺋﺎﺳﺎﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﻰ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ
ﺯﺍﻟﯩﻢ ھﯩﺴﺎﺑﻼپ ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﯚﻛﻤﻰ ۋە ﻗﻪﺩﺭﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﻤﯩﺰ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ
ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭ ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﯜﺷﻨﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯚﺭﺩﯛﻡ.
ﺑﯘ ﺋﯩﺰﺍھﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ ،ﺋﯩﺸﯩﺘﻜﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﻧﯘﺷﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻥ،
ﺩﯨﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﻮﻧﯘﺷﻘﺎ ﺋﻮﺭﻧﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﻳﻨﯩﻤﯩﻐﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺍﷲ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ ﺑﯩﺮﯨﭗ ،ﻛﯚﯕﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﻨﯩﺶ
248

ﻳﻮﻗﯘﻟﯘپ ،ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺮﻯ ﺗﯜﺯﯛﻟﯜپ ،ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭﮔﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﯩﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ،ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻟﻼﻏﺎ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘپ ،ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘپ ،ﺟﻪﻧﻨﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺸﻨﻰ
ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ.
ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭ ﻗﯩﺴﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺪﺍ ﻗﻮﻳﯘﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ،ﺑﯘ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻨﻰ
ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﯩﻜﻪ ۋە ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻰ ﺗﯘﻧﯘﺷﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﺪﺍ ﺋﯜچ ﺳﯚﺯ
ﺗﻪﻗﺪﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ .
.1ﺋﺎﻟﻪﻡ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﺭﺗﯩﭗ ﺗﯜﺯﯛﻣﯩﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﯩﺮﻯ.
ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ،ﺯﯦﻤﯩﻦ ،ﺋﺎﺳﻤﺎﻥ ۋە ﺑﯘﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ۋە ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ،ﺗﯚۋەﻥ
ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﻪۋﺟﯘﺩﺍﺗﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺑﯘ ﭼﻮڭ ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺳﺎﻧﺴﯩﺰ ۋە ﺳﺎﻧﺎﻗﺴﯩﺰ ﻛﯚپ ﺷﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯ
ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻜﻰ ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺷﻪﻳﺌﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﻪﻗﻠﯩﻨﻰ ھﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ
ﺗﻮﺧﺘﯘﺗﯘپ ﻗﯘﻳﯩﺪﯗ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﺪﺍ ﻣﯩﻠﻴﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﭼﻮڭ -ﻛﯩﭽﯩﻚ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﻻﺭ ﺑﻮﻟﯘپ،
ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﻯ ،ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻤﯩﻐﺎﻧﺪەﻙ
ھﻪﺟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﺮﺍﻗﻠﯩﻘﻰ ،ھﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺶ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺑﯩﺰ
ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﺷﯘ ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﻟﻪﻣﻠﻪﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﺷﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭ( ﺑﻮﻟﯘپ ،ﭼﻮﯕﻠﯘﻗﺘﺎ ﮔﯜﺯەﻟﻠﯩﻜﺘﻪ
ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﻪﻣﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺯ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻤﯘ ،ھﺎﻳﯟﺍﻧﻼﺭ،
ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻛﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺪەﻙ ﻳﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﺪﺍ ،ﺳﺎﻧﯩﺪﺍ ،ﻛﯚﭘﻠﯜﻛﺘﻪ ،ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪە ،ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪە
ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺭ ﺑﺎﺭ .ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ،ﺯﯦﻤﯩﻨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﯘ ﭼﻮڭ ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ
Sez Uygur ädäbiyättän 1 tekst ukıdıgız.
Çirattagı - Moiminler Eqidisi - 26
  • Büleklär
  • Moiminler Eqidisi - 01
    Süzlärneñ gomumi sanı 2188
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1237
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 02
    Süzlärneñ gomumi sanı 3669
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1773
    12.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.0 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 03
    Süzlärneñ gomumi sanı 3777
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1795
    13.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 04
    Süzlärneñ gomumi sanı 3775
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1644
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 05
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1666
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 06
    Süzlärneñ gomumi sanı 3753
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1662
    14.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 07
    Süzlärneñ gomumi sanı 3707
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1772
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 08
    Süzlärneñ gomumi sanı 3890
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1464
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 09
    Süzlärneñ gomumi sanı 3901
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1528
    15.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 10
    Süzlärneñ gomumi sanı 3847
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1523
    16.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 11
    Süzlärneñ gomumi sanı 3772
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1419
    16.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 12
    Süzlärneñ gomumi sanı 3799
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1581
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 13
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1578
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    36.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 14
    Süzlärneñ gomumi sanı 3676
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1673
    14.8 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 15
    Süzlärneñ gomumi sanı 3698
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1769
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 16
    Süzlärneñ gomumi sanı 3640
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1533
    15.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 17
    Süzlärneñ gomumi sanı 3658
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1683
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 18
    Süzlärneñ gomumi sanı 3556
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1676
    15.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 19
    Süzlärneñ gomumi sanı 3591
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1890
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 20
    Süzlärneñ gomumi sanı 3559
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1612
    16.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 21
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1718
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 22
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1774
    14.1 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 23
    Süzlärneñ gomumi sanı 3598
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1751
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 24
    Süzlärneñ gomumi sanı 3670
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1707
    13.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.2 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 25
    Süzlärneñ gomumi sanı 3684
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1853
    13.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 26
    Süzlärneñ gomumi sanı 3713
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1776
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 27
    Süzlärneñ gomumi sanı 3746
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1615
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 28
    Süzlärneñ gomumi sanı 3818
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1532
    15.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 29
    Süzlärneñ gomumi sanı 1708
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 853
    19.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    41.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.