Latin
Süzlärneñ gomumi sanı 3636
Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1578
16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
29.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
36.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ھﻪﺭﻛﯩﻢ ﻣﯧﻨﯩﯔ ۋەﻟﯩﻲ ﺑﻪﻧﺪەﻣﮕﻪ ﺋﺎﺯﺍﺭ ﺑﻪﺭﺳﻪ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﺵ ﺋﯧﻼﻥ
114

ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﺑﯘ ھﻪﺩﯨﺴﻨﯩﯔ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩەﻟﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ
ﻗﺎﺭﺍپ ﺑﺎﻗﻤﺎﻳﻤﯩﺰ.
ﺋﺎﻟﺘﯩﻨﭽﻰ :ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪە ۋەﻟﯩﻴﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ،ۋەﻟﯩﻴﻨﻰ
ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ،ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ۋەﻟﯩﻴﻠﯩﻘﯩﻐﺎ
ﺋﯩﻘﺮﺍﺭ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ﻛﺎﺭﺍﻣﻪﺕ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﯩﺴﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﮔﯜﻣﺒﻪﺯﻟﻪﺭ ،ﺗﯘﻍ
ﺋﻪﻟﻪﻣﻠﻪﺭ ﻗﺎﺩﺍﻟﻤﯩﺴﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎھ ﺩﯦﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻢ »ﻣﯧﻨﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯘﺭﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ۋەﻟﯩﻴﻨﯩﯔ
ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﺎﺷﻼپ ﻗﻮﻳﯘڭ« ﺩﯦﺴﻪ ،ﺋﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻳﺎﺷﺎۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﺗﺘﻪﻗﻰ ،ﻣﯚﻣﯩﻨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ
ﻗﻮﻳﻤﺎﻱ ،ﮔﯜﻣﺒﻪﺯﺩﯨﻜﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﯜﻣﻪﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﻟﯜﻛﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ .ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﻗﻪﺑﺮﯨﺪﯨﻜﻰ
ﺋﯚﻟﯜﻛﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﻰ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﻬﺎﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ .ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻟﯩﻲ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﮕﻪﻥ
ھﻪﻳﯟەﺗﻠﯩﻚ ﮔﯜﻣﺒﻪﺯﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭘﻼ ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎھ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﻳﺪﯗ.
ﻳﻪﺗﺘﯩﻨﭽﻰ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺭەﺋﯩﺪ 16ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ
»ۋەﻟﯩﻲ« ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺭەﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ)» :ﺋﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ! ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻼﺭﻧﻰ
ﻣﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ( 〉ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻯ ﻛﯩﻢ؟〈 ﺩﯦﮕﯩﻦ)〉 ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ
ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻯ( ﺍﷲ〈 ﺩﯦﮕﯩﻦ) .ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ( 〉ﺳﯩﻠﻪﺭﺍﷲﻧﻰ ﻗﯘﻳﯘپ ﺋﯚﺯەﯕﻼﺭﻏﺎ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯەﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ
ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻻﺭﻧﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﺪﯨﯖﻼﺭﻣﯘ؟〈 ﺩﯦﮕﯩﻦ«.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻪﺭ ـ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ
ۋەﻟﯩﻲ )ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭ( ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺑﯧﺸﯩﻐﺎ ﺩەﺭﺩ -ﺋﻪﻟﻪﻡ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﺎﻟﻪ ـ ﭘﻪﺭﻳﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ،
ﻳﺎﻣﺎﻥ ھﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﻗﻼﺷﻨﻰ ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺩﻭﺳﺘﯩﻐﺎ
ﺩﻭﺳﺖ ،ﺩﯛﺷﻤﯩﻨﯩﮕﻪ ﺩﯛﺷﻤﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺪﻟﻠﺪھ ﺳﺎﻗﻠﯩﺴﯘﻥ!

ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻨﯩﯔ ۋەﻟﯩﻴﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺵ
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﺍ ﺩﻭﺳﺘﻠﯘﻕ ﺑﺎﺭ .ﺑﯘﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ ﺋﺴﭙﺎﺗﻠﯩﺪﻯ .ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺪﺍ ﻳﯩﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﺩﻯ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ 128ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﺍﷲ )ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺟﯩﻨﻼﺭﻧﻰ ھﯧﺴﺎﺏ ﺋﯜﭼﯜﻥ( ﺗﻮﻟﯘﻕ
ﻳﯩﻐﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯜﻧﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﮕﯩﻦ) ،ﺑﯘ ﻛﯜﻧﺪە ﺍﷲ ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗﻛﻰ(〉ﺋﻰ ﺟﯩﻨﻼﺭ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺳﻰ! ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ
ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﺩﯗﯕﻼﺭ〈 .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﻭﺳﯩﺘﻠﯩﺮﻯ〉 :ﺋﻰ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﺑﯩﺰ
ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺩﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﺪﯗﻕ ،ﺑﯩﺰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺳﻪﻥ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﻘﺎ)ﻳﻪﻧﻰ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﯩﮕﻪ(
ﻳﻪﺗﺘﯘﻕ〈 ﺩەﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻣﻨﯩﯔ 112ـ ﺋﺎﻳﯩﺘﯩﺪە» :ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ )ﻳﻪﻧﻰ ﺑﯘ ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻼﺭﻧﻰ ﺳﺎﯕﺎ
ﺩﯛﺷﻤﻪﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪەﻙ( ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ۋە ﺟﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﮔﻪ ﺩﯛﺷﻤﻪﻥ
ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﻟﺪﺍﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯧﺮﯨﻦ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ۋەﺳﯟەﺳﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﻪﺋﺮﺍﻑ 30ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﺍﷲ )ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ( ﺑﯩﺮ ﮔﯘﺭﯗھﻨﻰ ھﯩﺪﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ :ﻳﻪﻧﻪ
ﺑﯩﺮ ﮔﯘﺭﯗھﻘﺎ ﮔﯘﻣﺮﺍھﻠﯩﻖ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﺷﯜﺑﻬﺴﯩﺰﻛﻰ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺍﷲﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘپ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻼﺭﻧﻰ
ﺩﻭﺳﯩﺖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﺩەپ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭ
ﺋﺎﺯﻏﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺟﯩﻨﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﺋﺎﺭﺍ
115

ﺩﻭﺳﺘﻠﯘﻕ ھﻪﻣﻜﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺷﻪﻳﺘﺎﻥ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳﯩﺪﯨﻜﻰ
ﺩﻭﺳﺘﻠﯘﻕ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ؟ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﭼﯜﺷﯜﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ(.
ﺟﺎۋﺍﺏ :ﺟﯩﻨﺴﻰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺑﯩﺮ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ
ﺋﻮﺧﺸﯘﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺸﻰ ،ھﻪﺭ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ
ﺋﯚﺯﯨﭽﻪ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﺍ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ۋە
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﯩﻴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺮﯨﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮔﯘﻧﺎھ ۋە ﺑﯘﺯﯗﻕ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﭼﯚﻛﯜپ
ﻛﯧﺘﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﻗﻪﻟﺒﻰ ۋە ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻰ ﻗﻪﺑﯩﻬ ،ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺸﻰ ،ﺑﯩﻠﻠﻪ ھﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﺩﻭﺳﺖ -ﺋﺎﻏﯩﻨﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ،ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﯗﺷﻰ
ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺵ ،ﺑﯘﺯﯗﺵ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﺎﺷﻼﺵ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﯩﺮ ـ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﺎﺭﺩەﻣﻠﯩﺸﯩﺸﻰ
ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯘﻗﯩﻢ ﺩﻭﺳﺘﻠﯘﻕ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺟﯩﻦ
ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﯘﺭﺍﺩەﺭﻟﯩﺮﻯ ۋە ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺟﯩﻨﻼﺭﻏﺎ ﺧﻪۋەﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﻟﯘﺵ ۋە ﺗﻮﻧﯘﺵ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ
ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﺘﯘﺭﯗپ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﯩﺮﺍﻕ
ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ ،ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺮ ـ
ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻗﻮﻏﻼپ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ .ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ
ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﮔﺎھﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺩەﻡ ﺷﻪﻛﻠﯩﺪە ﻛﯚﺭﯨﻨﯩﺪﯗ .ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﺷﻪﺧﯩﺴﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ.
ﺋﺎۋﺍﺯﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﺪﯗ ،ﻳﯩﻐﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ،ﺟﯩﻦ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ
ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ﺑﻪﺯﻯ ۋەﻗﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺗﯧﮕﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻛﺎﺭﺍﻣﻪﺕ
ﮔﯘﻣﺎﻧﻼپ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﺯﻯ ۋەﻟﯩﻲ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻛﺎﺭﺍﻣﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻗﯩﻴﺎﺱ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﺸﯩﺪﯗ .ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻧﯩﻴﻪﺕ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻛﺎﺭﺍﻣﻪﺕ
ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺟﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﻳﯘﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.

ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﺘﯘﺭ
ﺋﻪﻗﯩﺪە ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯘ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯘﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜچ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ
ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ:
ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ :ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﺎﻟﻪﻡ _ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺋﺎﻟﻪﻡ ،ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە ﺋﺎﻟﻪﻡ ﺩەپ ﺋﯩﻜﻜﯩﮕﻪ ﺑﯚﻟﯩﻨﯩﺪﯗ .ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺋﺎﻟﻪﻡ
ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﺑﺎﺭ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯚﺭﮔﯜﭼﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪە »ﺑﺎﺭ« ﺩەپ
ﺗﻮﻧﯘﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﻡ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﺎﺭ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ.
ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە ﺋﺎﻟﻪﻡ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﻛﯚﺯﻯ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭەﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯗﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯚﺯﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﻪﺯﮔﯜ ﺋﻪﺯﺍ )ﺋﺎﯕﻼﺵ ،ﺳﯩﻼﺵ،
ﻛﯚﺭﯛﺵ ،ﭘﯘﺭﺍﺵ ،ﺗﯧﺘﯩﺶ( ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯗﺭ.
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ :ھﺎﻳﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﯩﯔ ھﯚﻛﯩﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﻏﺎﻳﯩﺒﻘﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﻣﯘﻗﯩﻢ
ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﻪﻗﻠﻰ ﺳﺎﻕ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻏﺎﻳﯩﺒﻘﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﭘﻪﻗﻪﺕ
116

ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﺴﯩﺰ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﺩەﻣﻠﯩﻚ ھﯚﺭﻣﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺸﻨﻰ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻠﯩﻖ ﺷﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ
ۋﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ،ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺷﻪھﯟﺍﻧﻲ ھﺎﻳﯟﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﯕﺴﯩﺰ،
ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ ﺳﺎﻳﻤﺎﻧﺪەﻙ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﻏﺎﻳﯩﺒﻘﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺳﻪۋەﺏ :ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻗﻮﻳﯘﻕ
ﺟﯩﺴﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺷﯘ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ
ﻳﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ
ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﺯﻯ ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﺧﻪۋەﺭ
ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﻛﻰ ﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻱ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ) .ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ:
ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺗﯩﺰﯨﻤﭽﻰ ﺧﻪۋەﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺷﯩﻨﮕﯩﺘﻮﻥ
ﺷﻪھﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻛﯚﺯﯛﻡ ﻛﯚﺭﻣﯩﺪﻯ ،ﺩەپ ﺗﺎﻧﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ(.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺋﯩﻠﯩﻢ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻗﻮﺭﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﻪﺯﮔﯜ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﻰ ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ،ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ
ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺩﺍﺋﯩﺮە ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﯕﻼﺵ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﯜﻧﻠﯜﻙ
ﺋﺎۋﺍﺯﻻﺭﻏﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﺎۋﺍﺯ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﻣﯩﻘﺪﺍﺭﺩﺍ ﭘﻪﺱ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﯚﺭﯛﺷﻰ ﭼﻮڭ ﺟﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺟﯩﺴﯩﻤﻼﺭ ﺑﻪﻙ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﻪ
ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛﺷﺘﯩﻦ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ .ﺗﯘﺗﯘپ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﻛﯜﭼﯩﻤﯘ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻣﯘ ﻗﻮﻳﯘﻕ
ﺟﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﻰ ﺳﯧﺰەﻟﻪﻳﺪﯗ .ﺑﻪﻙ ﻳﻪﯕﮕﯩﻞ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺳﯩﻼپ ﺳﯧﺰەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ .ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﻗﻠﯩﻤﯘ
ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ھﻪﺗﺘﺎ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﺋﺎﺟﯩﺰ
ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﻛﯚﺯ ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ،ﺳﯧﺰﯨﻢ ﺋﻪﺯﺍﺳﯩﻨﯩﯔ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﯨﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ
ﺷﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﺩەپ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻱ ﺋﺎﻣﺎﻝ ﻳﻮﻕ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺯەﺕ -
ھﯚﺭﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺳﺎﻗﻠﯩﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘ ﺷﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ
ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻣﯘ ﻳﻮﻕ.
ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﺮ ﺷﻪھﻪﺭﺩە ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯘ ﺷﻪھﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﯘﺭﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﯘﺭﯗپ ،ﺑﺎﺷﻘﺎ
ﺋﻮﻧﻼﺭﭼﻪ ﻳﯘﺭﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺷﻪھﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺯﻯ ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ،ﺋﯘ
ﺷﻪھﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ﻛﯚﺭﻣﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺋﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﺑﯘ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ
ﺗﺎﻧﺎﻻﻳﻤﯩﺰ؟! ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯚﻣﺮﯨﺪە ﭘﯩﻞ ﺩﯦﮕﻪﻥ ھﺎﻳﯟﺍﻧﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯗ .ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﻤﯘ
ﻛﯚﺭﻣﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗپ ،ﭘﯩﻞ ﺩﯦﮕﻪﻥ ھﺎﻳﯟﺍﻥ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ.
ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻳﻪﺭ ﺷﺎﺭﻯ ،ﻗﯘﻳﺎﺵ ۋە ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﻻﺭﺩﺍ ﺑﯩﺮ ـ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﺎﺭ ﺩەپ
ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ .ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﺵ ،ﺳﯧﺰﯨﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺋﯘ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ۋﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺩﺍﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ،
ﺩﺍﺩﺍﻡ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺩەپ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ ،ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺗﺎﻧﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻏﻪﻳﯩﺒﻜﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻏﻪﻳﯩﺒﻜﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﺳﺘﯩﻦ
ﻳﺎﺷﯩﻴﺎﻻﻳﻤﻪﻥ ﺩﯦﻴﯩﺸﻰ ﻛﯜﻟﻜﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﺸﺘﯘﺭ.
ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ :ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﻠﻤﯩﻨﻰ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻗﻠﻰ ۋە ﺳﯧﺰﯨﻤﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﺑﺎﺭ
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﻗﯩﻞ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻛﯚﺭﯨﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﯕﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﭘﯘﺭﺍﺵ ،ﺗﯧﺘﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯩﻼﺵ ،ﺗﯘﺗﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳﯧﺰﯨﻢ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺭﺍﺳﺘﻠﯩﻘﻨﯩﯔ
ﺋﻪۋﺯەﻟﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺭەﺯﯨﻠﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘ
117

ﻳﻪﺭﺩە ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ
ﺟﯩﺴﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻐﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﻳﯩﯖﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺳﺎﻟﻐﺎﻥ
ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻼ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﺳﯩﻐﯘﭼﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﻛﯧﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺳﺎﻗﯩﻴﯩﺸﯩﻤﯘ ،ﺳﺎﻗﺎﻳﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻤﯘ ،ﻳﻮﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﻤﯘ ،ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ
ﻛﻪﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻤﯘ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪەﻙ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻟﻠﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﻛﯚﺯﻧﯩﯔ ﺳﯧﺰﯨﻢ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺯ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﺯﯗﻧﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ،ﻛﻪﯕﻠﯩﻜﯩﻨﻰ،
ﺳﯜﭘﻪﺕ ،ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﻗﯘﻻﻗﻨﯩﯔ ﺳﯧﺰﯨﻢ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎۋﺍﺯﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ۋە ھﻪﺭﺧﯩﻞ ﺋﺎۋﺍﺯﻧﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﺪﯛﺭەﻟﻪﻳﺪﯗ.
ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ،ﻣﻪﻧﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺗﯧﺘﯩﺶ ﺳﯧﺰﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺗﻪﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ،ﺗﺎﺗﻠﯩﻘﻨﻰ ،ﺋﺎﭼﭽﯩﻘﻨﻰ ،ﭼﯜﭼﯩﻤﻪﻟﻨﻰ ،ﺑﺎﻏﻼﺷﻨﻰ
ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﭘﯘﺭﺍﺵ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﯘﺷﺒﯘﻳﻨﻰ ،ﺳﯧﺴﯩﻘﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺳﯩﻼﺵ ،ﺗﯘﺗﯘﺵ ﺳﯧﺰﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﺮﯨﻚ ـ ﻳﯘﻣﺸﺎﻕ ،ﺋﯩﺴﺴﯩﻖ ـ ﺳﻮﻏﯘﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ
ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﻠﯩﻢ ـ ﺗﻮﻧﯘﺵ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯗﺭ .ﺋﻪﻗﯩﻞ ۋە ﺳﯧﺰﯨﻢ
ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺕ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻜﺘﯘﺭ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ
ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺋﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﻮﻕ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻳﺎﻛﻰ
ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﺴﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺩەپ ھﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ،ﺋﺎﻕ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﺎﺭﺍ ﺩەپ
ھﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﺎۋﺍﺯ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺑﯘ ﭘﺎﻻﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﻻﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎۋﺍﺯﻯ ﺩەپ ھﯚﻛﯜﻡ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﻮﻧﯘﺷﯩﻨﻰ ،ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻜﻰ ﻏﺎﻳﯩﺐ ۋە ھﺎﺯﯨﺮﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﺧﯩﻞ ﻣﻪۋﺟﯘﺩ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﻪﻗﯩﻞ ۋە ﺳﯧﺰﯨﻢ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪۋﺟﯘﺩ
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺧﺎﻟﯩﺲ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﻨﯩﯔ ۋە ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﻳﻮﻟﻰ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻧﯩﯔ
ﺧﻪۋﯨﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺰ ـ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﭘﺎﻻﻧﻰ ۋﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﺗﺘﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭﺩﯨﻦ
ﻛﻪﻟﺪﻯ ﺩەپ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺋﯘ ﭘﺎﻻﻧﻰ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﺎ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ۋﺍﭘﺎﺕ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ۋە ﻳﺎﻛﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ
ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺧﻪۋﯨﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﺩەﻡ ﻛﻪﻟﻜﯜﻥ ﺳﯘ ﺋﯧﻘﯩﺘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻳﺎﺭﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﺎﻍ ﺟﯩﻠﻐﯩﺴﯩﺪﺍ ﺳﯘ ﺗﻮﻟﯘپ
ﺋﺎﻗﻘﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ .ﺷﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻳﺎﻣﻐﯘﺭ ﻳﺎﻗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﺎﻣﻐﯘﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﻣﯩﺴﯩﻤﯘ ﺩەﺭھﺎﻝ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺑﯘ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺟﯩﻠﻐﯩﻼﺭﺩﺍ ﺳﯘ ﺋﯧﻘﯩﺸﻰ ،ﺋﯧﻘﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﺪﯨﻦ
ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺋﻪﺳﻪﺭ _ ﻳﺎﻣﻐﯘﺭ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﻪﺯﻯ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪە ﺧﯘﺵ ﭘﯘﺭﺍﻕ ﺑﯩﺮ ھﺎۋﺍﻧﻰ ﭘﯘﺭﺍﻳﺪﯗ ،ﺩەﺭھﺎﻝ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﻪﺗﯩﺮ ﺑﺎﺭ
ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﯘﺵ ﭘﯘﺭﺍﻕ ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻙ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩەپ ﺋﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺯﻯ ﻛﯚﺭﻣﯩﺴﯩﻤﯘ ،ﺑﯩﺮ
ﻛﯩﻢ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪۋﯨﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ
ﺷﻪﻳﺌﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﻪﺳﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯔ
ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ
ﺳﯩﻐﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ،ﺋﺎﺳﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﺪﻯ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻏﺎﻳﯩﺐ
118

ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺩﺍﻻﻟﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺋﯘ ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﻪۋﯨﺮﻯ
ۋە ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.
ﺑﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ :ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺭﺍﺳﺘﭽﯩﻞ
ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ھﺎﺩﯨﺴﻪ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ ،ﺩەپ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ
ﺧﻪۋﯨﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ﺷﯘ ھﺎﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ﺭﺍﺳﺖ ﺩەپ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﻳﻮﻗﻤﯘ؟
ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩەﻡ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎۋﺍﺯ ﺋﺎﯕﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﺎۋﺍﺯ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﻳﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ
ﺷﯘ ﺋﺎۋﺍﺯ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﺩەپ ﻛﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﺪەﻙ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﻳﻮﻗﻤﯘ؟
ﺑﯩﺮ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﺪە ﺋﯜﺳﺘﻪﻝ ،ﺳﺎﻓﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ .ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ
ﻛﯚﺭﻣﯩﺴﯩﻤﯘ ﺑﯘ ﺋﯜﺳﺘﻪﻝ ،ﺳﺎﻓﺎﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻢ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺋﯚﺯﯨﭽﻪ ﻗﻮﻳﯘﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ
ﺑﯩﻠﻤﻪﻣﺪﯗ ۋە ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻣﺪﯗ؟
ﺋﻪﻗﻠﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪ ،ﺋﯘﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﭙﻨﻰ ،ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ﻣﻪﺗﺒﻪﺋﻪﻧﻰ
ﻛﯚﺭﻣﯩﺴﯩﻤﯘ ،ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ .ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﺎﺳﻤﯩﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺑﯧﺴﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩەپ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ
ﻳﺎﻛﻰ ﺷﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻤﯘ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻠﻪﺭ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺧﻪۋەﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﺩﯨﻦ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ .ﺧﻪۋەﺭ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻏﺎﻳﯩﺒﻘﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺩەﻟﯩﻠﯩﺪﯗﺭ .ﺷﯘﯕﺎ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ
ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﯧﻐﯩﺰﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﻮڭ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰ ۋە ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەﺭ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻣﯘﻗﯘﻣﻼﺷﻘﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ،ھﯧﭻ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﯘ
ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ،ﻳﻮﻗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ.
ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺗﺎﻧﻐﺎﻥ ۋە ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﯩﻤﯘ ﺗﺎﻧﻐﺎﻥ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ
ﺋﺎﺩەﻣﻠﯩﻚ ﺋﯩﺰﺯەﺕ ھﯚﺭﻣﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﯩﻤﯘ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﯩﺴﻘﺎﻝ ﭘﻮﻗﻘﺎ ﺗﻪڭ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﻤﯩﺰ .ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺗﺎﻧﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ
ﺭﺍﺳﺖ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩﯦﺴﯘﻥ ﭘﻪﺭۋﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﻤﯩﺰ.
ﻣﺎﻧﺎ ﺧﻪۋەﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﺩەﻟﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻧﻪﺥ
ھﺎﺯﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺧﻪۋەﺭ
ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﻪﻛﺘﻪ.
ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭ:
.1ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ،ﺟﯩﻨﻼﺭﻧﻰ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ھﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺧﻪۋﯨﺮﻯ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩەﻟﯩﻞ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ
ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﺳﻰ ،ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 30ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ» :ﺋﯚﺯ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ〉 :ﻣﻪﻥ ﻳﻪﺭ ﻳﯜﺯﯨﺪە ﺧﻪﻟﯩﭙﻪ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﺭﯗﻧﺒﺎﺳﺎﺭ(
ﻳﺎﺭﯨﺘﻤﻪﻥ〈 ﺩﯦﺪﻯ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ〉 :ﻳﻪﺭ ﻳﯜﺯﯨﺪە ﺑﯘﺯﯗﻗﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﺎﻥ ﺗﯚﻛﯩﺪﯨﻐﺎﻥ )ﺷﻪﺧﺴﻨﻰ(
ﺧﻪﻟﯩﭙﻪ ﻗﯩﻼﻣﺴﻪﻥ ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺑﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ ﺳﯧﻨﻰ ﭘﺎﻙ ﺩەپ ﻣﻪﺩھﯩﻴﻠﻪﻳﻤﯩﺰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﺩەپ
ﻣﻪﺩھﯩﻴﻠﻪﻳﻤﯩﺰ〈 ﺩﯦﺪﻯ .ﺍﷲ〉 :ﻣﻪﻥ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﻪﻥ〈
ﺩﯦﺪﻯ «.ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﺪﯗﺭ.
ﺑﯘ ﺧﻪۋەﺭ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ۋە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ
ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ .ﺋﯘ ﺋﺎﻳﻪﺕ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺩەﻟﯩﻠﺪﯗﺭ .ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ» :ﺋﯚﺯ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ〉 :ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ〈 ﺩﯦﺪﯗﻕ .ﺋﯩﺒﻠﯩﺴﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﺪﻯ
ﺋﯩﺒﻠﯩﺲ )ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ( ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﺘﻰ ﺗﻪﻛﻪﺑﺒﯘﺭﻟﯘﻕ ﻗﯩﻠﺪﻯ ﺋﯘ ﻛﺎﻓﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﺘﻰ«.
119

ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﺪﯗﺭ) .ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 34ـ ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺋﯘ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ھﻪﺯﺭﯨﺘﻰ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ
ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ )ھﯚﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ( ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ۋە ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﻰ
ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ،ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﻳﻮﻕ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻻﻣﺪﯗ؟
ﻳﻮﻕ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﻨﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﻣﺪﯗ؟
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻧﯩﺴﺎ 172ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﻣﻪﺳﯩﻬﻤﯘ) ،ﺍﷲﻏﺎ( ﻳﯧﻘﯩﻦ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺍﷲﻏﺎ ﺑﻪﻧﺪە
ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﻤﺎﻳﺪﯗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﺪﯗﺭ .ﺑﯘ ﺧﻪۋەﺭﺩە ﺍﷲﻗﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ،ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﭼﻮڭ ﺗﯘﺗﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﺪﻯ.
ﻳﻮﻕ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﺎﻣﺪﯗ؟ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﭼﻮﯕﻠﯘﻕ ﻗﯩﻼﻣﺪﯗ؟
ﻳﻪﻧﻪ ﺳﯜﺭە ﺯﻭﺧﺮﯗﻑ 19ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﺭھﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﯩﺰ ﺩەپ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺍﷲ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺑﺎﺭﻣﯩﺪﻯ؟
)ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ؟( ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯘۋﺍھﻠﯩﻘﻰ
)ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻪ -ﺋﻪﻣﺎﻟﯩﻐﺎ( ﻳﯧﺰﯨﻠﯩﺪﯗ) ،ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﻰ( ﺋﯘﻻﺭ ﺳﻮﺭﺍﻗﻘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﺑﯘ ﺧﻪۋەﺭﺩە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻼﺭﻧﯩﯔ »ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﭼﯩﺸﻰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ «...ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻳﺪﯗﺭﻣﺎ
ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﻪﻳﺪﯗ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ،ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻼﺭﻧﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ
ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﻪﺵ ﺋﻪﻗﯩﻠﻐﺎ ﺳﯩﻐﺎﻣﺪﯗ؟!
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻧﻪﺟﻢ 26ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ
ﺷﺎﭘﺎﺋﯩﺘﻰ ھﯧﭽﻨﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﺋﻪﺳﻘﺎﺗﻤﺎﻳﺪﯗ .ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺍﷲ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ۋە ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﺴﯩﻼ )ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ( ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﺎﭘﺎﺋﯩﺘﻰ ﺋﻪﺳﻘﺎﺗﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ﺧﻪۋەﺭﺩە
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯘﭼﻪ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﺷﺎﭘﺎﺋﯩﺘﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺩﯦﺪﻯ.
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩەپ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ
ﺋﻪھﻤﯩﻴﺘﻰ ﺑﺎﺭ؟
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﻪﻙ ﻛﯚپ ،ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﻪھﯟﺍﻟﻰ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﯩﺶ ۋەﺯﯨﭙﯩﻠﯩﺮﻯ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯗ .ﻣﯘﺷﯘﻧﭽﻪ ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺩﺍﻻﻟﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻣﺪﯗ؟ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﺩﺍﻻﻟﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
.2ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﺮﻯ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ
ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺸﻰ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ۋەھﯩﻲ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗۋﯦﻠﯩﺸﻰ
ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ۋەﻗﻪﻟﻪﺭ ﻛﯚﭘﺘﯘﺭ .ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﯩﺰ ﻣﯘﺗﻪۋﺍﺗﯩﺮ )ﮔﯘﻣﺎﻧﺴﯩﺰ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺭﺍﺳﺖ(
ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﯩﺴﻰ ۋە ﻛﺎﺗﺘﯩﺴﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ ﻧﻪﻗﯩﻞ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﺪﺍ ﻗﻮﻳﯩﻤﯩﺰ.
ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺋﯩﺖ ﺑﺎﺭ ﺋﯚﻳﮕﻪ ،ﺳﯜﺭەﺕ ﺑﺎﺭ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﻛﯩﺮﻣﻪﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
)ﻣﯘﺗﺘﻪﻓﻪﻗﯘﻥ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬ ،ﺋﻪﻟﻠﯘﺋﻠﯘﺋﯘۋەﻟﻤﻪﺭﺟﺎﻥ( ﻳﻪﻧﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ» :ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺯﺍﺭ ﻳﯧﮕﻪﻥ
ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺋﺎﺯﺍﺭ ﻳﻪﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ) .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ(
ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻳﻪﺭ ﻳﯜﺯﯨﺪە ﺳﺎﻳﺎھﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯜﺭﯛﻳﺪﯨﻐﺎﻥ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ ،ﻣﺎﯕﺎ ﺋﯜﻣﻤﯜﺗﯩﻤﺪﯨﻦ ﺳﺎﻻﻡ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯨﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ) .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺋﻪھﻤﻪﺩ ،ﻧﻪﺳﻪﺋﻰ
ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ(
ﻳﻪﻧﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺋﺎﻣﯩﻦ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪە ﺳﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺋﺎﻣﯩﻦ ﺩەﯕﻼﺭ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻣﯘ
ﺋﺎﻣﯩﻦ ﺩەﻳﺪﯗ .ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﺎﻣﯩﻦ ﺩﯦﻴﯩﺸﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻣﯩﻦ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﮕﻪ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﻪﻟﺴﻪ ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﮔﯘﻧﺎھﻠﯩﺮﻯ ﻛﻪﭼﯜﺭﯨﻠﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ) .ﻣﯘﺗﺘﻪﭘﻪﻗﯘﻥ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬ ،ﺋﻪﻟﻠﯘﺋﻠﯘﺋﯘۋەﻟﻤﻪﺭﺟﺎﻥ(
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ» :ﺋﻰ ﺍﷲ! ﺋﻰ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ،ﻣﯩﻜﺎﺋﯩﻞ ،ﺋﯩﺴﺮﺍﻓﯩﻠﻼﺭﻧﯩﯔ
120

ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ،ﺋﻰ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ۋە ﺯﯦﻤﯩﻨﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ،ﺋﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻧﻰ ۋە ﻏﺎﻳﯩﺒﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﻰ،
ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺨﺘﯩﻼپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﺋﯘﻻﺭ ﺋﺎﺭﺳﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯛڭ ھﯚﻛﯜﻡ
ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ ،ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻼپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﻥ ھﻪﻕ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﯩﻦ .ﺋﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺳﻪﻥ
ﺋﯚﺯﯛڭ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺑﺎﺷﻼﻳﺴﻪﻥ« ﺩەﻳﺘﺘﻰ) .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ھﻪﺯﺭﯨﺘﻰ ﺋﺎﺋﯩﺸﻪﺩﯨﻦ
ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ(
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﺎﺭﺩەﻣﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ،ﺭﻭھ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ۋە ﻗﻪﺑﺮﯨﺪە ﺳﻮﺭﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ
ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ۋە ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﯘھﺎﭘﯩﺰەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ۋە ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺳﯚﺯ ـ
ھﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﯩﮕﯜﭼﻰ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ۋە ﺟﻪﻧﻨﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ
ﺭﯨﺰۋﺍﻥ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ۋە ﺩﻭﺯﺍﺥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻣﺎﻟﯩﻚ
ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﻧﯘﺭﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎﻥ ﺭﺍﺳﺖ ،ﻣﯘﺗﻪۋﺍﺗﯩﺮ
ھﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﺪﻯ .ﺋﻪھﯟﺍﻝ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗپ ،ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪەﻙ ﺧﻪۋەﺭﻟﯩﺮﻯ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﺑﯘﻻﺭﺩەﻙ ﺭﺍﺳﺖ
ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭﻣﯘ ﻳﻮﻕ ﺗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻕ ﺋﯘ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻜﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ
ﺳﯩﻐﺎﻣﺪﯗ؟ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﮕﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯧﻠﻪﻣﺪﯗ؟ ﻳﺎﻕ ،ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ.

ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ﺩﺍﻻﻟﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﻪﻙ ﻛﯚپ .ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ
ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﯩﻼ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ :ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻨﯩﯔ ﺳﯜﺭﯨﻠﯩﺮﻯ،
ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ،ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ،ھﻪﺭ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺗﺎﻗﺎﺑﯩﻞ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯜﭼﻰ
ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳﻪﺭﺩﯗﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ
ﻛﻪﺭﯨﻤﻨﻰ ۋﺍﺳﺘﻪ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗپ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ .ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ﭼﯜﺷﯜﺷﺘﻪ
ۋﺍﺳﺘﯩﺴﯩﺰ ﭼﯜﺷﻤﯩﮕﻪﻥ ،ۋﺍﺳﺘﻪ ﻧﯧﻤﻪ؟ ۋﺍﺳﺘﯩﻨﯩﯔ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻨﻰ
ﭼﯜﺷﯜﺭﮔﻪﻥ ۋە ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﻰ ﺋﻪﻟﭽﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﯜﺭە
ﺷﯘﺋﻪﺭﺍ 192ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ 195ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﻜﯩﭽﻪ» :ﺷﯜﺑﻬﯩﺴﯩﺰﻛﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﺋﺎﻟﻪﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻯ
ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯗﺭ .ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﺷﯘڭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ
ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﯖﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﺘﻰ) .ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ( ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺋﻪﺭەﺑﻰ ﺗﯩﻠﺪﺍ )ﻧﺎﺯﯨﻞ
ﺑﻮﻟﺪﻯ( «.ﺩﯦﺪﻯ.
ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ﺑﯩﺰﻧﻰ ھﻪﺭﻛﯜﻧﻰ ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺗﯘﺗﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ .ﺟﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ ﺳﯘﻏﯘﺭﯗپ
ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ .ھﺎﻳﺎﺗﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ .ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺟﺎﻥ
ﺋﯧﻠﯩﺸﻐﺎ ﺭﺍﺳﺖ ﺩەپ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﺷﻪﺭﺗﻤﯘ؟ ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ
ﻛﯜﻧﺪﯨﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە ﻛﯚﺭﯛﻧﯜپ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ .ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻛﯚﺯ
ﻳﯘﻣﯘﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﻪﺯﺭﺍﺋﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﺷﻪﺭﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺋﻪﮔﻪﺭ
ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ﺋﯩﮕﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺟﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻛﯩﻢ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗپ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ؟ ﺩەپ ﺳﻮﺭﯨﺴﺎﻕ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺟﺎۋﺍﺏ ﺑﯧﺮﯨﭗ» :ﺋﯧﻴﺘﻘﯩﻨﻜﻰ〉 ،ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ )ﺟﯧﻨﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ( ﻣﯘﺋﻪﻛﻜﻪﻝ
ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩەﺭﮔﺎھﯩﻐﺎ
ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﻟﯩﺴﯩﻠﻪﺭ〈) «.ﺳﯜﺭە ﺳﻪﺟﺪە 11ـ ﺋﺎﻳﻪﺕ(
121

ﻣﯘﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ۋە ﺋﻪﺯﺭﺍﺋﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺳﺎھﺎﺑﯩﻼﺭﻏﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ
ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻛﯚﺭﯛﻧﮕﻪﻥ ،ھﺎﻟﺒﯘﻛﻰ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻨﺪﯗﺭ .ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ
ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻣﻪﺩﯨﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ﻣﻪﺳﺠﯩﺪﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ،ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﻮﻧﻼﺭﭼﻪ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯ
ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﺎﺗﺘﻰ .ﺋﯘ ﻣﻪﺳﺠﯩﺪﺩە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗپ ،ﺗﯩﺰﯨﻨﻰ
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ﺗﯩﺰﯨﻐﺎ ﺗﻪﻛﻜﯜﺯﯛپ ،ﻗﻮﻟﯩﻨﻰ ﻳﻮﺗﯩﺴﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻗﻮﻳﯘپ )ھﯚﺭﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﻛﯜﻧﯜپ
ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗپ( ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺟﺎۋﺍﺏ ﺑﻪﺭﺩﻯ :ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯩﻤﺎﻥ
ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﯧﻤﻪ؟ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻧﯧﻤﻪ؟ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﯧﻤﻪ؟ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺷﻪﺭﺗﻠﯩﺮﻯ
ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭ ﺩەپ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ ،ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺩەﻡ ﺳﯜﺭﯨﺘﯩﺪە ﺋﯩﺪﻯ ،ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺋﻪﺯﺭﺍﺋﯩﻠﻨﻰ
ﻛﯧﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻘﺎﻧﺪﺍ ﻛﯧﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﯘﺭﻟﯘﻕ
ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﮔﯘﻣﺎﻧﺴﯩﺰ ،ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺭﺍﺳﺖ )ﻣﯘﺗﻪۋﺍﺗﯩﺮ( ﺧﻪۋەﺭﻟﻪﺭ ﻛﯚپ .ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﻪﺭ ﺋﯚﻟﯜﻡ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﯧﺸﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺟﺎﻥ ﺋﯜﺯﮔﻪﻥ
ﺋﻪھﯟﺍﻟﻼﺭﻣﯘ ﻛﯚپ.

ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ
ﺋﺎﺳﺎﺳﺘﯘﺭ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﻳﯘﻗﯘﺭﻗﻰ ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺯﯨﻴﺎﺩە ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﺭﮔﻪ
ھﺎﺟﻪﺕ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ
ﺋﺎﺳﺎﺱ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەﺭﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼپ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﺴﻼﻡ
ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ .ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ
ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 177ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯜﻥ
ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ۋە ﻛﯜﻥ ﭘﺎﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﻳﯜﺯ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﯜﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻼ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﻳﺎﺗﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺑﻪﻟﻜﻰ
ﺍﷲﻏﺎ ،ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﻛﯜﻧﯩﮕﻪ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ،ﻛﯩﺘﺎﺑﻘﺎ )ﻳﻪﻧﻰ ﺍﷲ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻏﺎ(،
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ،ﺍﷲﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﺵ ﻳﯜﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺧﯩﺶ -ﺋﻪﻗﺮﯨﺒﺎﻻﺭﻏﺎ ،ﻳﯧﺘﯩﻤﻠﻪﺭﮔﻪ،
ﻣﯩﺴﻜﯩﻨﻠﻪﺭﮔﻪ ،ﺋﯩﺒﯩﻦ ﺳﻪﺑﯩﻠﻠﻪﺭﮔﻪ )ﻳﻪﻧﻰ ﭘﯘﻝ -ﻣﯧﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ ﺋﯜﺯﯛﻟﯜپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ
ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﺮﻻﺭﻏﺎ( ،ﺳﺎﺋﯩﻠﻼﺭﻏﺎ ۋە ﻗﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺗﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺸﯩﮕﻪ ﭘﯘﻝ -ﻣﺎﻝ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻧﺎﻣﺎﺯ
ﺋﻮﻗﯘﺵ ،ﺯﺍﻛﺎﺕ ﺑﯧﺮﯨﺶ ،ﺋﻪھﺪﯨﮕﻪ ۋﺍﭘﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻳﻮﻗﺴﯘﺯﻟﯘﻗﻘﺎ ،ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ۋە )ﺍﷲﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ
ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ( ﺋﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﺑﻪﺭﺩﺍﺷﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ .ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻻﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ( )ﺋﯩﻤﺎﻧﺪﺍ( ﺭﺍﺳﺘﭽﯩﻞ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﺩﯗﺭ ،ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻻﺭ ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭ ﺋﺎﺩەﻣﻠﻪﺭﺩﯗﺭ«.
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە 285ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﺎﺯﯨﻞ
ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﺩﻯ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺍﷲﻏﺎ ۋە ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ،
ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ۋە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﺩﻯ) .ﺋﯘﻻﺭ( 〉ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ
ھﯧﭽﺒﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﯟەﺗﻤﻪﻳﻤﯩﺰ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﯨﺴﯩﮕﻪ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ،ﺑﻪﺯﺳﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯩﻤﺎﻥ
ﺋﯧﻴﺘﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﻤﯩﺰ(〈 ﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯘﻻﺭ〉 :ﺑﯩﺰ )ﺩەۋﯨﺘﯩﯖﻨﻰ( ﺋﺎﯕﻠﯩﺪﯗﻕ ۋە )ﺋﻪﻣﺮﯨﯖﮕﻪ( ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ،
ﭘﻪﺭۋﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﻣﻪﻏﻔﯩﺮﯨﺘﯩﯖﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ ،ﺋﺎﺧﯩﺮ ﻳﺎﻧﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎﻱ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺩەﺭﮔﺎھﯩﯖﺪﯗﺭ〈ﺩەﻳﺪﯗ«.
ﺩﯦﺪﻯ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻧﯩﺴﺎ 136ـ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﺋﻰ ﻣﯘﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ! ﺍﷲﻏﺎ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﮕﻪ ۋە ﺍﷲ
122

ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘﺎ )ﻳﻪﻧﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻐﺎ( ۋە ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻏﺎ )ﻳﻪﻧﻰ
ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺳﺎﻣﺎۋﻯ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻏﺎ( ﺋﯩﻤﺎﻥ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﯕﻼﺭ .ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺍﷲﻧﻰ
ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ۋە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﻛﯜﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﺎﺯﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ھﻪﺯﺭﯨﺘﻰ ﺋﯚﻣﻪﺭ ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺘﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﺪە ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﺋﺎﻟﺘﻪ
ﺋﺎﺳﺎﺳﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﺑﻪﺭﺩﻯ .ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻤﯘ ﺭﺍﺳﺖ ﺋﯧﻴﺘﺘﯩﯖﯩﺰ ﺩﯦﺪﻯ.
ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ ﻳﯜﺯﻟﻪﺭﭼﻪ ﺳﺎھﺎﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﺎﺩەﻡ
ﺳﯜﺭﯨﺘﯩﺪە ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ .ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﻗﺎﻳﺘﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺳﺎھﺎﺑﯩﻼﺭﻏﺎ
ھﯧﻠﯩﻘﻰ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ ،ﺩەپ ﺧﻪۋەﺭ ﺑﻪﺭﺩﻯ.
ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺋﺎﻳﻪﺕ ۋە ھﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﻣﯚﻣﯩﻦ
ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﻣﺎﻱ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺷﻪﻙ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺷﻪﻙ ﺗﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘپ،
ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﯩﺴﻼﻣﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻳﻮﻕ .ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﻳﻮﻕ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﻰ ،ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ ھﻪﻡ ﺋﻪﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ھﯚﻛﯜﻣﯩﮕﻪ ۋە ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە
ﻗﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ.

ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﯩﺸﻰ
ﻣﺎﻻﺋﯩﻜﻪ )ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ( »ﻣﻪﻟﻪﻙ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﻠﯩﻜﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﻪﺳﻠﻰ »ﺍﻟﻮﻛﻪ« ﺩﯦﮕﻪﻥ
ﺳﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ .ﺍﻟﻮﻛﻪ )ﺋﻪﻟﻮﻛﻪﺕ( ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻚ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﺪە ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺋﻪﻟﭽﻰ
ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭼﻮڭ ھﻪﻡ ﺳﺎﻧﻰ ﻛﯚپ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﻧﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ
ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻧﯘﺭﺩﯨﻦ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ .ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ ﺧﯘﻳﻼﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ،
ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﻣﺎﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ
ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ .ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻣﺎﻳﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩﻢ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﯩﻴﻠﯩﻖ
ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺑﯘﻳﺮﯗﺳﺎ ﺷﯘﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻛﯧﭽﻪ ۋە ﻛﯜﻧﺪﯛﺯ ﺑﻮﺷﺎﺷﻤﺎﻱ ﺗﻪﺳﺒﯩﻬ ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺯﯦﺮﯨﻜﯩﭗ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﭼﻮڭ ﺗﯘﺗﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ
ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ» :ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﻧﯘﺭﺩﯨﻦ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ .ﺟﯩﻨﻼﺭ ﺋﻮﺕ
ﻳﺎﻟﻘﯘﻧﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ .ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ )ﺗﯘﭘﺮﺍﻗﺘﯩﻦ( ﻳﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ«
ﺩﯦﺪﻯ) .ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ(

ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ـ ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪۋﺯەﻟﻠﯩﻜﻰ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ -ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﺩەﻙ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﻪﻛﺮﺍﻕ
ﭘﻪﺭﯨﻘﻠﯩﻘﺘﯘﺭ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەﺑﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻧﯩﺴﺎ – 172ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ:
»ﻣﻪﺳﯩﻬﻤﯘ) ،ﺍﷲﻏﺎ( ﻳﯧﻘﯩﻦ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺍﷲﻏﺎ ﺑﻪﻧﺪە ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﻤﺎﻳﺪﯗ،
123

ﻛﯩﻤﻠﻪﺭﻛﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺑﻪﻧﺪﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ۋە ﻛﯚﺭەﯕﻠﻪپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ،
)ﺑﯩﻠﺴﯘﻧﻜﻰ( ﺍﷲ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ )ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﻰ ھﯧﺴﺎﺏ ﺋﯧﻠﯩﺶ ۋە ﺟﺎﺯﺍﻻﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ( ﺋﯚﺯ
ﺩەﺭﮔﺎھﯩﻐﺎ ﺗﻮﭘﻼﻳﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ.
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﻪﺭﺷﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺑﺎﺭ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ:
»ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ ،ﺑﯘ ﻛﯜﻧﺪە ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻨﯩﯔ ﺋﻪﺭﺷﯩﻨﻰ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ
)ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﻯ( ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ھﺎﻗﻘﻪ – 17ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﺎﺭ ۋە ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﺎﺭ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﺯﯨﻠﻰ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ،
ﻣﯩﻜﺎﺋﯩﻞ ،ﺋﯩﺴﺮﺍﻓﯩﻞ ،ﺋﻪﺯﺭﺍﺋﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻼﺭﺩﯗﺭ .ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺷﻪﺭەﭘﻠﯩﻜﺮﺍﻗﻰ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯗﺭ.

ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﻪﻙ ﻛﯚپ ۋە ﻛﯚپ ﺧﯩﻠﺪﯗﺭ .ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ۋە
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ھﻪﺩﯨﺴﻠﯩﺮﯨﺪە ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ،ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ۋەﺯﯨﭙﯩﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ
ﻳﯩﻐﯩﻨﺪﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ۋە ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻪﻳﯩﻨﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯗﺭ.
ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ .ﺋﯘﻧﻰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﺭﻭھ ﺩەﭘﻤﯘ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻨﻰ
ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ،ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﻪﻧﺪە ﺩەپ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪپ» :ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ )ﺍﷲﻧﯩﯔ( ﺋﯩﺰﺯەﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ
ﺋﻪﻟﭽﻰ )ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ( ﺳﯚﺯﯨﺪﯗﺭ .ﺋﯘ )ﺋﻪﻟﭽﻰ( ﻛﯜﭼﻠﯜﻛﺘﯘﺭ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺩەﺭﮔﺎھﯩﺪﺍ
ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﻠﯩﻜﺘﯘﺭ .ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ .ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﺪﺍ( ﺋﯘ
ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻜﺘﯘﺭ) «.ﺳﯜﺭە ﺗﻪﻛﯟﯨﺮ – 19ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ – 21ﺋﺎﻳﻪﺗﻜﯩﭽﻪ( ﺩﯦﺪﻯ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻠﻨﻰ ﺋﻪڭ ﺷﻪﺭەﭘﻠﯩﻚ ۋەﺯﯨﭙﯩﮕﻪ ﺧﺎﺱ ﻗﯩﻠﺪﻯ .ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﻚ ،ۋﺍﺳﺘﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ۋەھﯩﻲ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﻪﺗﺘﻰ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ» :ﺷﯜﺑﻬﯩﺴﯩﺰﻛﻰ ،ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ
ﺋﺎﻟﻪﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻯ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻧﺎھﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﺪﯗﺭ .ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﻮﻟﯘﺷﯘڭ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﻠﯩﻚ ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ ﺋﯘﻧﻰ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﯖﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﭼﯜﺷﺘﻰ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺷﯘﺋﻪﺭﺍ
– 192ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ – 194ﺋﺎﻳﻪﺗﻜﯩﭽﻪ(
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﺪﯨﻦ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ :ﺟﯩﺒﺮﯨﺌﯩﻞ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﻟﻪﻣﺪﯨﻜﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﭼﻮﯕﯩﺪﺍ ﻳﻪﻧﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼھ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻛﯧﭽﯩﺪە ﻣﻪﻛﻜﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻳﺘﯘﻝ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺳﻜﻪ ،ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﻠﯩﭗ
ﭼﯩﻘﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﯩﺌﺮﺍﺝ ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﺪە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ھﻪﻣﺮﺍھ ﺑﻮﻟﯘپ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ) .ﻣﯘﺗﺘﻪﻓﻪﻗﯘﻥ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬ(
.2ﻣﯩﻜﺎﺋﯩﻞ .ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ ۋەﺯﯨﭙﻪ ﻳﺎﻣﻐﯘﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻛﻜﻪ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ
ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯘﺭ.
.3ﺋﯩﺴﺮﺍﻓﯩﻞ .ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ ۋەﺯﯨﭙﻪ ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﯩﺪە ﺳﯜﺭ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﺘﯘﺭ.
.4ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ﺋﻪﺯﺭﺍﺋﯩﻞ .ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺟﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗۋﯦﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﺪﯗﺭ .ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ
ﻳﺎﺭﺩەﻣﭽﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑﺎﺭ .ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺪﺍ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺍﷲ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻗﺎھﯩﺮﺩﯗﺭ
)ﻳﻪﻧﻰ ﺍﷲ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﯩﺰﮔﯩﻨﻠﻪپ ﺗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﺪﯗﺭ( ،ﺋﯘ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ )ﻳﻪﻧﻰ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ -ﺋﻪﺗﻜﻪﻧﻨﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﻟﻪپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ(ﺋﻪۋەﺗﯩﺪﯗ ،ﺑﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻏﺎ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﻛﻪﻟﺴﻪ ،ﺋﯘﻧﻰ
ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﻪﺑﺰﻯ ﺭﻭھ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.ﺋﯘﻻﺭ )ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﺎ( ﺑﯩﭙﻪﺭۋﺍﻟﯩﻖ
ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺌﺎﻡ – 61ﺋﺎﻳﻪﺕ(
124

.5ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﺭﺩەﻣﭽﯩﻠﯩﺮﻯ .ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ .ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻛﻰ ﺭەھﻤﻪﺕ
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ .ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ )ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗۋﺍﻟﯩﺪﯗ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻟﭽﯩﻠﻪﺭ ﺑﯘﻻﺭﺩﯗﺭ.
.6ﺋﻪﺭﯨﺸﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺗﯘﺭﻏﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯗﺭ .ﺑﯘﻻﺭ ﺗﯚﺕ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﺪﯗﺭ .ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘﻻﺭﻏﺎ
ﻳﻪﻧﻪ ﺗﯚﺕ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘپ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ» :ﺋﻪﺭﺷﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ۋە ﺋﻪﺭﺷﻨﯩﯔ
ﭼﯚﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ﺗﻪﺳﺒﯩﻬ ﺋﯧﻴﺘﯩﺪﯗ « )ﺳﯜﺭە ﻏﺎﻓﯩﺮ – 7ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ
ﻗﯩﺴﻤﻰ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﺩەﻟﯩﻠﺪﯗﺭ .ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ» :ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ ،ﺑﯘ
ﻛﯜﻧﺪە ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻨﯩﯔ ﺋﻪﺭﺷﯩﻨﻰ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ )ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﻯ( ﺋﯜﺳﺘﯩﺪە ﻛﯚﺗﯜﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ «.ﺳﯜﺭە
ھﺎﻗﻘﻪ – 17ﺋﺎﻳﻪﺕ( .ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﺩەﻟﯩﻠﺪﯗﺭ.
7ﺭﯨﺰۋﺍﻥ .ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ھﻪﻡ ﺟﻪﻧﻨﻪﺕ ﺧﺎﺩﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ
ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﯩﺪﯗﺭ.
.8ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﯨﺰۋﺍﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺧﺎﺩﯨﻤﻠﯩﺮﻯ .ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﻧﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﻰ
ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﺎﺩﯨﻢ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘﻻﺭ ھﻪﻗﻘﯩﺪە» :ﺋﯘﻻﺭ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ
ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺮﻯ ﺧﯘﺗﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﻪۋﻻﺩﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﺭﻣﯘ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ.
ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ )ﻣﯘﺑﺎﺭەﻛﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻨﯩﯔ( ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺩەﺭۋﺍﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯩﺮﯨﺪﯗ.
)ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ( 〉ﺳﻪۋﺭﻧﻰ ﺩﻭﺳﯩﺖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﯖﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ!
ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻧﯧﻤﺪﯦﮕﻪﻥ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ! 〈ﺩەﻳﺪﯗ) «.ﺳﯜﺭە ﺭەﺋﯩﺪە -24 ،- 23ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭ(
ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﻛﻪﻟﺪﻯ ،ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﺎﺩﯨﻤﻼﺭ ﺑﺎﺭ ،ﺳﺎﻧﻰ ﺳﻪﻛﺴﻪﻥ
ﻣﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯ ﺋﻪﻣﻪﺱ« ﺗﯩﺮﻣﯩﺰﻯ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ .ﺑﯘ ﺧﺎﺩﯨﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ۋەﺯﯨﭙﯩﺴﻰ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭ.
.9ﺯەﺑﺎﻧﯩﻴﻪ .ﺑﯘﻻﺭ 19ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺩﻭﺯﺍﺧﻘﺎ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﺩﻭﺯﺍﺧﻘﺎ
ﻣﻪھﻜﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺯﺍﺑﻼﻳﺪﯗ.
Sez Uygur ädäbiyättän 1 tekst ukıdıgız.
Çirattagı - Moiminler Eqidisi - 14
  • Büleklär
  • Moiminler Eqidisi - 01
    Süzlärneñ gomumi sanı 2188
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1237
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 02
    Süzlärneñ gomumi sanı 3669
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1773
    12.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.0 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 03
    Süzlärneñ gomumi sanı 3777
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1795
    13.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 04
    Süzlärneñ gomumi sanı 3775
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1644
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 05
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1666
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 06
    Süzlärneñ gomumi sanı 3753
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1662
    14.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 07
    Süzlärneñ gomumi sanı 3707
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1772
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 08
    Süzlärneñ gomumi sanı 3890
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1464
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 09
    Süzlärneñ gomumi sanı 3901
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1528
    15.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 10
    Süzlärneñ gomumi sanı 3847
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1523
    16.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 11
    Süzlärneñ gomumi sanı 3772
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1419
    16.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 12
    Süzlärneñ gomumi sanı 3799
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1581
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 13
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1578
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    36.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 14
    Süzlärneñ gomumi sanı 3676
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1673
    14.8 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 15
    Süzlärneñ gomumi sanı 3698
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1769
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 16
    Süzlärneñ gomumi sanı 3640
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1533
    15.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 17
    Süzlärneñ gomumi sanı 3658
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1683
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 18
    Süzlärneñ gomumi sanı 3556
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1676
    15.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 19
    Süzlärneñ gomumi sanı 3591
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1890
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 20
    Süzlärneñ gomumi sanı 3559
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1612
    16.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 21
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1718
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 22
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1774
    14.1 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 23
    Süzlärneñ gomumi sanı 3598
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1751
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 24
    Süzlärneñ gomumi sanı 3670
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1707
    13.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.2 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 25
    Süzlärneñ gomumi sanı 3684
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1853
    13.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 26
    Süzlärneñ gomumi sanı 3713
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1776
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 27
    Süzlärneñ gomumi sanı 3746
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1615
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 28
    Süzlärneñ gomumi sanı 3818
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1532
    15.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 29
    Süzlärneñ gomumi sanı 1708
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 853
    19.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    41.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.