Latin
Süzlärneñ gomumi sanı 3901
Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1528
15.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
25.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
32.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﻛﺎﻓﯩﺮﻻﺭﻏﺎ ۋە ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩﻦ ،ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ )ﺳﺎﯕﺎ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ( ﺋﺎﺯﺍﺭ -ﻛﯜﻟﭙﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﭘﻪﺭۋﺍ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩﻦ )ﺍﷲﻏﺎ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ( ،ﺍﷲ )ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ(
ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻜﺘﯘﺭ) «.ﺳﯜﺭە ﺋﻪھﺰﺍﺏ -48ﺋﺎﻳﻪﺕ(
»ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺍﷲﻧﯩﯔ ۋەﺩە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴﻪﯕﻼﺭ ،ﺍﷲﻗﺎ ﺗﻪۋەﻛﻜﯜﻝ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ!« )ﺳﯜﺭە ﻣﺎﺋﯩﺪ
-23ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ( .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﯩﮕﻪ ﺍﷲ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ۋەﺩە ﻗﯩﻠﯩﭗ» :ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ«،
ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺗﻪﻻﻕ -3ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ( ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻟﻰ )ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﺴﻰ( ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە» :ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺍﷲﻏﺎ ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ«
ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﯩﺒﺮﺍھﯩﻢ -12ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﯜﺭەﻛﻨﯩﯔ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﯩﺪﯗﺭ .ﺑﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ
ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ھﺎﺟﯩﺘﯩﮕﻪ ﺍﷲ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜﻟﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﺍﻡ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ۋە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﻳﯩﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ،ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﺵ ،ﺍﷲ ھﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋە
74

ھﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺍﷲﻏﺎ ﻳﯚﻟﯜﻧﯜﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ
ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻳﯚﻟﯜﻧﯜﺵ ﻳﻮﻟﺴﯩﺰ،
ﺋﺎﺳﺎﺳﺴﯩﺰ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ۋە ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ
ﻛﯚﯕﻠﻰ ﺗﯩﻨﻐﺎﻥ ۋە ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﻳﯚﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.

.2ﭘﯘﺕ ،ﻗﻮﻝ ﺋﻪﺯﺍ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ
ﭘﯘﺕ ،ﻗﻮﻝ ﺋﻪﺯﺍ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﺎﺋﻪﺕ -ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺑﻪﻙ ﻛﯚپ ،ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﻪﺳﻠﯩﺘﯩﺶ
ۋە ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯩﻜﯩﻨﯩﻼ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰ ،ﺧﯘﺳﯘﺳﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺷﯧﺮﯨﻚ
ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﭽﻪ:
.1ﺩﯗﺋﺎ .ﺩﯗﺋﺎ ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﻛﯚﯕﻠﻰ ﺗﺎﺭﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺭﺯﯗﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺷﻜﯩﻤﯘ ،ﺯەﺭەﺭ
ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺷﻜﯩﻤﯘ ﺋﯩﮕﻪ ۋە ﻗﯘﺩﺭەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺯﺍﺗﺘﯩﻦ ﺳﻮﺭﺍﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺩﯗﺋﺎ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩﯔ
ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻛﯚﺭﯛﻧﯘﺷﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﻮﯕﻰ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩﯔ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﺷﻪﻛﻠﻰ .ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩﯔ ﺟﻪۋھﯩﺮﻯ ﺩﯗﺋﺎ» .ﺩﯗﺋﺎ
ھﻪﻡ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﯘﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ھﻪﺩﯨﺴﻤﯘ ﺑﺎﺭ .ﺷﯘﯕﺎ ﺩﯗﺋﺎﺳﯩﺰ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ھﯩﺴﺎﺏ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋە
ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ،ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺍﷲ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧﺎﺭ ﺗﯘﺗﯘپ،
ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﺎﺵ ﺋﯩﮕﯩﺪﯗ ،ﺗﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ھﻪﺭﻛﯩﻢ ۋە ھﻪﺭ
ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ھﺎﺟﻪﺗﺴﯩﺰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ،ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﻧﯩﻤﯩﻨﻰ
ﺗﯩﻠﯩﺴﻪ ﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﯨﺸﻜﻪ ﻗﯘﺩﺭەﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ
)ﺩﯗﺋﺎﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ( ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﻛﯜﺭﯗﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻗﯘﻟﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺳﻪﺟﯩﺪﯨﺪە ۋە ﺩﯗﺋﺎﺩﺍ
ﻛﯚﺭﯨﻨﯩﺪﯗ .ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﻮڭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺗﯜﺭﻟﯜﻛﻰ ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯗﺋﺎﺩﺍ ﻛﯚﺭﯗﻧﮕﻪﭼﻜﻪ ،ﺳﻪﺟﺪﯨﺪە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺩﯗﺋﺎ ﺋﯩﺠﺎﺑﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﺎﺭﺯﯗ – ﺋﺎﺭﻣﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﯩﻠﯩﺸﻰ ،ھﺎﺟﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺭﺍۋﺍ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ،ﺩﯗﺋﺎ
ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ،ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﺋﺎﺭﺯﯗ – ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ۋە ﻗﯘﺩﺭەﺗﻠﯩﻚ
ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻐﺎ ۋە ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯗﺷﻰ ،ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯗپ
ﺗﯘﺭﯨﺸﯩﻐﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻘﺘﯘﺭ .ﺑﯘ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﯧﭽﻜﯩﻤﺪە ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ،
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺶ )ﭘﺎﻻﻧﻰ ،ﺩﺍﺩ (..ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﺧﺎﺗﺎ ،ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻤﯘ ﺧﺎﺗﺎ
) ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺳﻪۋەﺏ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯩﺘﯩﺒﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯘﻟﯩﺪﯨﻦ ﻛﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺗﯩﺮﯨﻚ
ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐﺎ ﻛﯩﺮﻣﻪﻳﺪﯗ (.ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﺳﯜﺭە ﺟﯩﻦ -18ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﻣﻪﺳﺠﯩﺪﻟﻪﺭ ﺍﷲﻏﺎ ﺧﺎﺳﺘﯘﺭ ،ﺍﷲﻏﺎ ﻗﻮﺷﯘپ ھﯧﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ
ﻗﯩﻠﻤﺎﯕﻼﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ۋەﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ
ھﺎﺟﻪﺕ – ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺶ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯘﺭ ،ھﺎﺭﺍﻣﺪﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ
ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﺎﻥ )ﻏﺎﻳﯩﺐ ﻛﯜچ -ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﻰ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﭗ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ
ﺗﯩﻠﯩﮕﯜﭼﻰ( ﻛﯩﺸﻰ ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ،ﻛﺎﻓﯩﺮ ،ﺯﺍﻟﯩﻢ ،ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ ،ﺋﻪﺧﻤﻪﻕ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﻪﺳﺘﻪﻥ
ھﻪﻗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﻘﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
75

.2ﺩەﺭﺩﯨﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﺵ
ﺋﺴﺘﯩﻐﺎﺳﻪ) .ﺩەﺭﺩﯨﮕﻪ ﻳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺶ( ﺑﻮﻟﺴﺎ :ﺋﺎچ ،ﺋﯘﺳﺴﯘﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ
ﻛﯩﻤﺪﯨﻦ ﻧﺎﻥ ،ﺳﯘ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ۋە ﻗﯘۋەﺕ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ
ﺧﺎﭘﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺋﺴﺘﯩﻐﺎﺳﻪﻣﯘ ﺩﯗﺋﺎ ﺟﯘﻣﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ .ﺑﯩﺮ
ﻛﯩﻢ ﻛﻪﻣﺒﻪﻏﻪﻝ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ،ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﺴﻪ،
ﺩەﺭﺩﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻤﯩﺴﺎ ،ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﺴﻪ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻠﻤﯩﻐﺎﻧﺪەﻙ ﺑﯩﺮﺍۋﻧﯩﯔ ﺩەﺭﺩﯨﮕﻪ ﻳﯩﺘﯩﺸﻤﯘ
ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺩەﺭﺩﯨﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﮕﻪ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ،
ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯗپ ﺗﯘﺭﻣﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ
ﻳﺎﻛﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻦ ﺋﯘﺯﺍپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ،ۋﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯘ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺳﺎﻟﯩﻬ
ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺩەﺭﺩﯨﮕﻪ ﻳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ،ﺩەﺭﺩﯨﮕﻪ ﻳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺗﯩﻠﻪﺷﺘﯩﻦ
ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺷﯩﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ،ﻛﺎﻓﯩﺮ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﺎﺩەﻡ ﺷﯘﻧﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ ﻻﺯﯨﻤﻜﻰ :ھﺎﺟﻪﺗﻤﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ ﻧﻪﺥ ﺑﺎﺭ ،ﺗﯩﺮﯨﻚ ۋە
ﺩەﺭﺩﯨﻨﻰ ،ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﺸﻘﺎ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺟﺎﻳﯩﻨﻰ
ﻛﯚﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﻮﺭﺍﺵ ،ﺩەﺭﺩ ﺋﻪھﯟﺍﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ.
ﭼﯘﻧﻜﻰ ھﺎﻳﺎﺕ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﺵ ﺍﷲ ﻗﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺒﺎﺩەﺕ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ
ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﻪﻧﺌﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺑﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺩﯨﻦ ﺋﺴﻼﻣﻨﯩﯔ ﺋﻮﭼﯘﻕ
ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﯩﺴﻰ.
.3ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺗﯩﻠﻪﺵ ،ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﺎﭘﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺷﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺗﯩﻠﻪﺷﻤﯘ
ﺩﯗﺋﺎﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻟﯩﻜﻰ ،ﺷﯘﯕﺎ ﻳﺎﺭﺩەﻣﮕﻪ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯚﻟﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ
ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺭﻭھﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ .ﭼﯘﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻟﻪ -
ﭘﻪﺭﻳﺎﺩﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ،ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﻨﻰ
ﺋﯘﻗﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ھﺎﻳﺎﺕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ،ھﺎﺟﻪﺗﻤﻪﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﺸﯩﺪﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩەﻡ
ﺗﯩﻠﻪﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ )ﺋﯚﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺑﻪﺩﯨﻨﻰ ﻧﻪﺩە ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺭﻭھﯩﻤﯘ ﺷﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﯚﻟﻤﻪﻱ
ﺗﯘﺭﯗپ ﺭﻭھ ﺑﻪﺩەﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ھﺎﺟﻪﺗﻤﻪﻧﻨﯩﯔ ﺩەﺭﺩﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﻰ ،ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ
ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋﯚﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﻟﯘﻏﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﻛﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ
ﺋﻪﻣﻪﺱ( ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯚﺋﻤﯩﻦ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻨﻼ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺳﻮﺭﺍﺵ ،ﺑﺎﺷﻘﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩەﻡ
ﺳﻮﺭﯨﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ)» :ﺭەﺑﺒﯩﻤﯩﺰ( ﺳﺎﯕﯩﻼ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ۋە ﺳﻪﻧﺪﯨﻨﻼ ﻳﺎﺭﺩەﻡ
ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ) «.ﺳﯜﺭە ﻓﺎﺗﯩﻬﻪ -5ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺩەپ ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺑﻪﺭﺩﻯ.
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺎﻻﻣﻤﯘ ﺋﺎﺑﺒﺎﺱ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼھﻘﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻨﻼ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺳﻮﺭﺍﺷﻨﻰ ،ﺑﺎﺷﻘﺎ
ھﯧﭽﻜﯩﻤﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺳﻮﺭﯨﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﻪۋﺳﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ).ﺗﯩﺮﻣﯩﺰﻯ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ(.
ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩﻣﮕﻪ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ ﻳﺎﻛﻰ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩەﻡ
ﺗﯩﻠﻪﺵ )ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻲ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺶ(ﻣﯘ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪەﻛﻼ
ﺋﺴﻼﻣﻐﺎ ﺧﯩﻼپ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺍﷲ ﻗﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺎﺗﻨﻰ ﺷﯩﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
.4ﻧﻪﺯﺭە .ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺑﯘﻳﺮﯨﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﻛﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺑﯩﺮەﺭ ﺗﺎﺋﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺋﯚﺯﻯ ۋﺍﺟﯩﭗ )ۋەﺯﯨﭙﻪ( ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ،ﻳﻪﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ
ﻳﯘﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮەﺭ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﻳﯜﻛﻠﻪﺵ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯﻯ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ
ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮەﺭ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩە ﺍﷲ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺑﯩﺮەﺭ ﺳﺎۋﺍﺑﻠﯩﻖ ﺋﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ :ﺋﻰ ﺍﷲ!
76

ﻛﯩﺴﯩﻠﯩﻤﮕﻪ ﺷﯩﭙﺎﻟﯩﻖ ﺑﻪﺭﺳﻪڭ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﻮﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﻪﻣﻨﻰ ﻗﯘﻟﯘﻣﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛپ ﺑﻪﺭﺳﻪڭ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﻻﻧﻰ
ھﺎﺟﯩﺘﯩﻤﻨﻰ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﺴﺎڭ ،ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﻧﭽﻪ ﭘﯘﻝ ﺳﻪﺩﯨﻘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯩﻨﯩﯔ ۋەﺯﯨﭙﻪﻡ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ
ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘﻳﻤﻪﻥ ،ﺭﻭﺯﺍ ﺗﯘﺗﯩﻤﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﺋﺒﺎﺩەﺕ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﻧﻪﺯﺭە
ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.
ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﯩﺸﻤﯘ ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﻰ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻧﻪﺯﺭﯨﺪە ۋﺍﭘﺎ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﺩھﯩﻴﻠﻪپ» :ﺋﯘﻻﺭ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﻪھﺪﯨﮕﻪ )ﻳﻪﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ
ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ( ۋﺍﭘﺎ ﻗﯩﻠﺪﯗ ،ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ۋەﺩﯨﺴﻨﻰ ﺑﯘﺯﻣﺎﻳﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺭەﺋﯩﺪ -20ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﻧﻪﺯﺭﯨﮕﻪ ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ» :ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﺧﻪﻳﺮﻯ -ﺋﯧﻬﺴﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﯕﻼﺭ ﻳﺎﻛﻰ )ﺍﷲﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ( ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ
ۋەﺩە ﻗﯩﻠﻤﺎﯕﻼﺭ ،ﺍﷲ ﺋﯘﻧﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ .ﺯﺍﻟﯩﻤﻼﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﺯﺍﻛﺎﺗﻨﻰ ﻣﻪﻧﺌﻰ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ
ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯘﻝ -ﻣﯧﻠﯩﻨﻰ ﮔﯘﻧﺎھ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺳﻪﺭپ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ( ﻏﺎ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺩەﺗﻜﺎﺭ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯗ«.
)ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭە -270ﺋﺎﻳﻪﺕ(.
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺎﻻﻡ ﺷﻪﺭﺗﻠﯩﻚ ﻧﻪﺯﺭﯨﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ۋە» :ﻧﻪﺯﺭە ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ
ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯧﺨﯩﻠﻨﯩﯔ ﻣﺎﻝ -ﻣﯜﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﭗ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﺸﻰ ﺷﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﺎﺧﺸﻰ ،ھﻪﺭ ھﺎﻟﺪﺍ ﻧﻪﺯﺭﯨﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯜﭼﯜﻥ
ﺧﺎﻟﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻻﺯﯨﻢ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯚﻟﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ
ﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺷﯩﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﭼﯘﻧﻜﻰ
ﻧﻪﺯﺭە ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭە ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﻗﯧﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﻛﯚﺯﻟﻪپ ،ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩﺭەﺗﻠﯩﻚ ۋە ﺑﯩﻬﺎﺟﻪﺕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ
ﻣﯘھﺘﺎﺟﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘپ ﺗﯘﺭﯗپ ،ﻗﻪﻟﺒﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.
ۋﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﻛﯚﯕﻠﯩﺪە :ﺑﯘ ﻧﻪﺯﺭەﻣﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻗﻮﺑﯘﻝ
ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺷﯘ ﻣﯩﻴﺘﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧﺎھﯩﻨﻰ ﺋﻪﭘﯘ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ
ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺗﯘپ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﯩﻴﺘﻨﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺧﻪۋەﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺧﯘﺷﺎﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩەپ
ﺋﻮﻳﻼپ ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﺯﺭە ﻗﯩﻠﯩﺶ
ﻗﻪﺗﺌﻲ ﺧﺎﺗﺎ .ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ۋﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﺳﺎﻟﯩﻬﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھﻰ ﺧﻮﺵ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩەپ ﻗﺎﻳﻨﺎﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺯﺭﯨﺴﯩﮕﻪ ۋﺍﻱ ﺋﺴﯩﺖ! ﺋﯘﻻﺭ ﺗﯘﻳﻤﺎﻱ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ھﺎﻻﻙ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﺘﯩﻦ
ﺋﯘﻟﯘﻍ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ۋە ﺳﺎﻟﯩﻬ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
.5ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﺎﻝ ﺑﯘﻏﯘﺯﻻﺵ .ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻠﯩﻖ ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ھﻪﺟﯩﺪە ،ﻗﯘﺭﺑﺎﻥ ھﯧﻴﺘﺘﺎ ،ﻳﯩﯖﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘۋﺍﻗﻨﯩﯔ ﻳﻪﺗﺘﯩﻨﭽﻰ ﻛﯜﻧﯩﺪە ،ﺗﻮﻳﺪﺍ ،ﭘﯧﻘﯩﺮ،
ﻣﯩﺴﻜﯩﻨﻠﻪﺭﮔﻪ ﮔﯚﺵ ﺳﻪﺩﯨﻘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﺪە ﻣﺎﻝ ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺑﯘﻻﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼھ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺯەﺑﻬﯩﻠﻪﺭﺩﯗﺭ .ﺑﯘ ﺯەﺑﻬﯩﻠﻪﺭ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ۋە ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ
ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﻧﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺍﷲ ﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻟﯘﻏﻼﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﻻﻳﻰ ﺋﺎﭘﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ
ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﺎﻝ ﺑﻮﻏﯘﺯﻟﯩﺴﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﻪﺯﻯ ﺑﯩﻠﯩﻤﺴﯩﺰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺑﯘ ﻛﯜﻧﺪە ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎﻻﺭﻧﯩﯔ ،ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻪﻟﮕﯜﻟﯜﻙ
ۋﺍﻗﯩﺘﻼﺭﺩﺍ ﻣﺎﻝ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﭗ ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺭۋﺍھﯩﻐﺎ ﺗﻪﺯﯨﻢ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺸﻰ ،ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ۋە
ھﺎﺟﻪﺕ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺑﺎﻻ -ﻗﺎﺯﺍﻧﻰ ﺩەﭘﺌﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﺷﻨﯩﯔ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺧﺎﺗﺎ
ﺋﯩﻜﻪﻧﻜﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺷﯩﻤﯩﺰ ۋە ھﻪﻡ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﻻﺯﯨﻢ.
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﭘﯩﺮە ﺋﻮﻳﻨﺎپ ،ﺟﯩﻦ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﺎﻝ ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﺵ ،ﺳﯩﻬﺮﻯ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗﺵ ،ﺭەﺩﻧﺎﻣﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﺎﻝ
ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﺵ ،ﺟﯩﻨﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﺑﯘﻻﻕ ﺑﺎﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ،ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺩەﺭەﺥ ﺗﯜۋﯨﮕﻪ ،ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﻐﺎ ﻣﺎﻝ ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﺵ
77

ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﻪﻣﻪﻝ ۋە ﻛﯘﻓﺮﯨﺪﯗﺭ ،ﺑﯘ ﻣﺎﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﮔﯚﺷﯩﻤﯘ ھﻪﻡ ھﺎﺭﺍﻣﺪﯗﺭ ،ﺍﷲ ﭘﺎﻧﺎھ ﺑﻪﺭﺳﯘﻥ.
.6ﺭﻭﻛﯘ ،ﺳﻪﺟﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺶ
ﺭﻭﻛﯘ ،ﺳﻪﺟﯩﺪﯨﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﯩﻜﻰ ھﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ،ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ
ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ھﻪﺭ ﻛﯘﻧﻰ ﺍﷲ ﻗﺎ ﺭﻭﻛﯘ ،ﺳﻪﺟﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘپ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ»:ﺋﻰ ﻣﯘﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ! ﺑﻪﺧﺘﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺸﯩﯖﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺭﯗﻛﯘ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ،ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ
)ﻳﻪﻧﻰ ﺗﻪﺯەﺭﺭﯗ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘﯕﻼﺭ() ،ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ( ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ،ﻳﺎﺧﺸﻰ
ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ )ﻳﻪﻧﻰ ﺧﯩﺶ -ﺋﻪﻗﺮﯨﺒﺎﻻﺭﻏﺎ ﺳﯩﻠﻪ -ﺭەھﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻳﯧﺘﯩﻢ -ﻳﯧﺴﯩﺮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯧﺸﯩﻨﻰ
ﺳﯩﻼﺵ ،ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﺗﻪھﻪﺟﺠﯘﺩ ﻧﺎﻣﯩﺰﻯ ﺋﯚﺗﻪﺵ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ( ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ )ﺳﯜﺭە
ھﻪﺝ-77ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺋﻰ ﻣﻪﺭﻳﻪﻡ! ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻐﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻞ ،ﺳﻪﺟﺪە ﻗﯩﻞ ۋە ﺭﯗﻛﯘ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺭﯗﻛﯘ ﻗﯩﻞ« ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ -43ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺶ ،ﻳﯜﺯﯨﻨﻰ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻗﯘﻳﯘپ ﺗﻪﺯﯨﻢ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﻛﯩﺸﯩﮕﯩﻤﯘ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﺍﷲ ﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ
ﻛﯩﻤﮕﻪ ﺋﯘﻟﯘﻏﻼپ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻪﻣﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭﻛﯘ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﻪﺟﯩﺪە
ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪەﻙ ﺋﺎﻳﯩﻐﯩﻐﺎ ﻳﯩﻘﯩﻠﺴﺎ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯚﺯ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﺍﷲ ﻗﺎ ﻗﻮﺷﯘپ ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﯩﮕﯩﻤﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﯘ ﻗﯩﻠﯩﻖ ﭼﻮڭ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯚﻟﯜﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺗﯚۋﺑﻪ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺍﷲ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺑﯩﺮەﺭ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﻟﯩﺸﯩﻨﻰ )ﻳﻪﻧﻰ
ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻠﯩﻚ ﮔﯘﻧﺎھﯩﻨﻰ( ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﻰ )ﺍﷲ ﺋﯚﺯﻯ( ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ
ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﻤﻜﻰ ،ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﺎﺯﻏﺎﻥ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ «.ﺳﯜﺭە ﻧﯩﺴﺎ -116ﺋﺎﻳﻪﺕ.
.7ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ .ﺑﻪﻳﺘﯘﻟﻼﻧﻰ ﺗﺎۋﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ھﻪﺟﺮﯗﻝ ﺋﻪﺳﯟەﺩﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﺵ .ﺑﻪﻳﺘﯘﻟﻼﻧﻰ ﺗﺎۋﺍپ
ﻗﯩﻠﯩﺶ )ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﺶ( ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ »ﻗﻪﺩﯨﻤﯩﻲ ﺋﯚﻱ ﺑﻪﻳﺘﯘﻟﻼﻧﻰ ﺗﺎۋﺍپ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ) «.ﺳﯜﺭە ھﻪﺝ -29
ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎۋﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺑﯘﻳﺮﯨﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻪﻳﺘﯘﻟﻼﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻳﺎ ﻗﻪﺩەﻡ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ﺟﺎﻳﯩﻨﻰ ﺷﯘ ﺑﻪﻧﺪﯨﮕﻪ
ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﻳﺎ ﺷﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ،ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﻗﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺸﻨﯩﯔ ۋەﺳﯩﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺗﺎۋﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﺪﺋﻪﺕ ۋە
ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯘپ ،ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﻳﺘﯘﻟﻼﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎۋﺍپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ
ﺋﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻖ ۋە ﭼﻮڭ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻳﻮﻟﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯘﺭ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘﺵ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯖﻼ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯗﺭ.
ﺭﯗﻛﻨﻰ ﻳﺎﻣﺎﻧﻰ )ﺑﻪﻳﺘﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ﻏﻪﺭﯨﺒﯩﻲ _ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﺭﺟﯩﻜﻰ( ﺳﯚﻳﯜﺷﻤﯘ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﺒﺎﺩەﺗﺘﯘﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ
ﺋﯜﻣﻤﯜﺗﯩﮕﻪ »ھﻪﺟﺮﯗﻝ ﺋﻪﺳﯟەﺩ ،ﺭﻭﻛﻨﻰ ﻳﺎﻣﺎﻧﻰ«ﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﺎﺵ ،ﺗﺎﻡ ،ﻗﻪﺑﺮە ،ﮔﯜﻣﺒﻪﺯ،
ﻣﯘﻧﺎﺭ ،ﺟﯩﻨﺎﺯﺍ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﺷﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﻣﯩﺪﻯ .ﺳﺎۋﺍﭘﻠﯩﻖ ﺋﯩﺶ ﺩەپ
ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻤﯩﺪﻯ ،ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪۋﻟﯩﻴﺎھ ،ﺳﺎﻟﯩﻬﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ،ﺑﻮﺳﯘﻏﯘﻟﯩﺮﯨﺮﯨﻨﻰ ،ﺗﺎﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ،
ﺩەﺭۋﺍﺯﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﮔﯜﻣﺒﯩﺰﯨﻨﻰ ،ﺩەﺭﯨﺨﯩﻨﻰ ﺳﯚﻳﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﺪﺋﻪﺕ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺋﻪﮔﻪﺭ
ﺑﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ھﺎﺟﻪﺕ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﻻ -ﻗﺎﺯﺍ ،ﺧﺎﭘﯩﻠﯩﻘﻨﻰ
ﻣﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﯚﻳﺴﻪ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
78

.8ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﻪﺭ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ
ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘپ
ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯ ،ﺭﻭﺯﺍ ،ﺯﺍﻛﺎﺕ ،ھﻪﺝ ،ﺋﯚﻣﺮە ،ﺳﻪﺩﯨﻘﻪ ،ﺋﯩﺘﯩﻜﺎﻑ ،ﺟﯩﻬﺎﺩ ۋە ﺟﯩﻬﺎﺩ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻘﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ
ﺗﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ۋە ﺋﺎﺗﺎ -ﺋﺎﻧﯩﻐﺎ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﻼپ ﺧﻪۋەﺭ ﺋﯧﻠﯩﺶ ،ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺯﯨﻜﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﺶ )ﺋﻪﺳﻠﻪﺵ ۋە ھﻪﻣﺪﯗ -ﺳﺎﻧﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩﺶ( ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ
ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺶ ،ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﻮﺳﯘﺵ ،ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ۋە ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﺎﺧﺸﻰ
ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە ﺋﯚﺯ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﻯ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺗﯩﻠﻰ _ ھﻪﺩﯨﺲ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﯩﺮەﺳﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﻰ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺍﷲ ﻏﺎ
ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﻻﺍﻟﻪﺍﻻ ﺍﷲ )ﺍﷲ ﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﻳﻮﻕ( ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ
ﺋﯩﺨﻼﺱ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺗﻪۋھﯩﺪ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻐﺎ ﻗﯘﺭﯗﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ﺯﯨﺖ ۋە
ﺧﯩﻼﭘﺘﯘﺭ.
.9ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﺎﻳﺪﯨﻐﺎ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﺵ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯘﺭ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ۋە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗپ ،ﺳﯜﺭە ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ
-33ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﺋﻰ ﻣﯘﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ! ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ،
ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻧﻰ )ﻛﯘﻓﺮﻯ ،ﻧﯩﻔﺎﻕ ۋە ﺭﯨﻴﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ( ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﻤﻪﯕﻼﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ.
ﺷﯘﯕﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﺎﻥ ۋە ﭼﻪﻛﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﺸﻼﺭﺩﺍ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ۋە ﺍﷲ ﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﮕﻪ
ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺵ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺍﷲ ﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯜﭼﻰ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﻯ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﻣﻪﻝ ﻗﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﻏﺎ
ﺋﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﻛﯩﻤﯩﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﺪﯨﻦ ﻛﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﺎﻳﺪﯨﻨﻰ ﻛﯚﺯﻟﻪپ ﻳﺎﻛﻰ
ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘپ ھﯧﭻ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻘﺴﯩﺰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺗﺎﺷﻠﯩﺴﺎ ،ﺍﷲ
ﺗﻮﺳﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﺪﯨﻦ
ﺋﻪﻳﻤﯩﻨﯩﺶ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﺳﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻳﯘﺯ ﺧﺎﺗﯩﺮﺳﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ھﯧﭻ ﺑﯩﺮ
ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻘﺴﯩﺰ ھﺎﻟﺪﺍ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﺵ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯘﺭ .ﺩﯨﻦ
ﺋﺴﻼﻣﻐﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻼ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﻏﺎ ﺋﺎﺳﯩﻲ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﻪﻧﺪﯨﮕﻪ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﻮﻕ.
.10ﻗﻪﺳﻪﻣﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺗﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺑﯩﻠﯩﺶ ۋە ﻗﻪﺳﻪﻣﻨﻰ ﺍﷲ ﻧﺎﻣﯩﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺗﺎﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ
ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﺳﯩﺪﯗﺭ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ
ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﭼﯜﻧﻜﻰ
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ
ﺗﻮﺳﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ۋە ﺋﯘﻧﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﺳﺎﻧﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ھﻪﺩﯨﺴﺘﯩﻼ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ.
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﺴﺴﺎﻻﻡ ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ» :ﺋﺎﮔﺎھ ﺑﻮﻟﯘﯕﻼﺭﻛﻰ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺗﺎ -ﺑﻮۋﺍﯕﻼﺭﻧﯩﯔ
ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯖﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﻮﺳﺘﻰ ،ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﯩﻢ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ!« ﺩﯦﺪﻯ).ﻣﯘﺗﺘﻪﭘﻪﻗﯘﻥ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬ(
ﻳﻪﻧﻪ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﺴﺴﺎﻻﻡ» :ﻛﯩﻤﯩﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﯩﻐﺎ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﺴﺎ،
ﺋﯘﻧﻰ ﺍﷲ ﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ» .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﺪﺍ ﻛﺎﻓﯩﺮ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ).ﺗﯩﺮﻣﯩﺰﻯ
ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ( .ﻳﻪﻧﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ » :ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﻻﺕ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘﺯﺯﺍ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺩەﺭھﺎﻝ
79

〉ﻻﺍﻟﻪﺍﻻﺍﻟﻠﻪ〈 ﺩﯦﺴﯘﻥ !« ﺩﯦﮕﻪﻥ) .ﻣﯘﺗﺘﻪﭘﻪﻗﯘﻥ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬ(
ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪە ﺑﻪﺯﻯ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﻳﯘﺯ ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯚﭘﯜﻧﭽﻪ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺸﻼﺭ ،ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺋﯩﺰﺩەﺵ،
ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ﺗﯩﻠﻪﺵ ،ﺑﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﻧﺎﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﺭﺩﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﺘﺎ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﮔﻪﭼﻜﻪ،
ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﻰ »ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﯩﻤﻪ ؟ ۋەﺳﻠﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪەﻕ ﺋﯩﺰﺩﯨﺶ ﻻﺯﯨﻢ،
ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ؟ ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺗﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮەﻙ ،ﺑﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﺩﯦﮕﻪﻧﭽﯘ؟ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ
ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﻻﺯﯨﻢ؟« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻼﺭ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯘﻟﯘپ ،ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻝ
ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰ.

ۋەﺳﯩﻠﻪ
ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻧﯩﻤﻪ؟ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﺋﻪﺭەﺏ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ »ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻤﺎﻕ ،ﺑﯩﺮ
ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﻗﯩﺰﯨﻘﻤﺎﻕ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﻪﻳﺪﯗ .ﺋﻪﺑﯘ ﺗﺎﻟﯩﭗ ﺷﯧﺌﯩﺮ ﺋﯘﻗﯘپ ﺧﺎﻻﻳﯩﻖ ﺋﯚﺯ
ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺩﺭﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ ﻛﯩﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﯟﺍﺗﯩﻤﻪﻥ ،ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ھﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﻨﺪﺍﺭ
ﻛﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻘﯩﭽﯩﺪﯗﺭ «.ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋﯘ ﺑﯘ ﺷﯧﺌﯩﺮﯨﺪﺍ »ۋەﺳﯩﻠﻪ« ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ
ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ.
ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﺘﯩﻜﻰ ﻣﻪﺭﺗﯩﺒﻪ ،ﺩەﺭﯨﺠﻪ ۋە ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻤﯘ ﻛﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﺩەﺭﯨﺠﯩﻤﯘ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺩﯨﻴﻠﯩﺪﯗ .ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ » :ﻣﻪﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺗﯩﻠﻪﯕﻼﺭ! ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟە ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘ ﺟﺎﻱ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻻ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺗﯩﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﯗﻥ .ﺋﯘ ﺑﻪﻧﺪە ﻣﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻻﺭﻣﻪﻧﻤﯩﻜﯩﻦ
ﺩەپ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ .ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﻣﻪﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺷﯘ ۋەﺳﻠﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﯩﺴﻪ ،ﺷﯘ ﻛﯩﺸﻰ
ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﮕﯩﺸﻜﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺋﯩﻤﺎﻡ ﻣﯘﺳﻠﯩﻢ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ(
ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﻪﺗﺘﻪ »ۋەﺳﯩﻠﻪ« ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﺎﺩەﻡ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮەﺭ ﻧﯩﺌﯩﻤﻪﺕ ﺑﯩﺮﯨﺸﯩﮕﻪ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﺎﻟﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ
ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.
ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ،ﺍﷲ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻧﯩﺴﯩﯟﯨﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ،ﺍﷲ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻳﺎﻛﻰ ﺯەﺭەﺭ
– ﺯەﺧﻤﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺭﺍۋﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﺎﺧﺸﻰ
ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮەﺭ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋەﺳﯩﻠﻪ
ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜچ ﺷﻪﺭﺗﺘﯩﻦ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
.1ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺩەﻟﮕﯜﭼﻰ ﺯﺍﺕ ﭘﻪﺯﻟﻰ -ﺋﯩﻨﺌﺎﻡ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻻﺯﯨﻢ.
.2ﺋﯩﻬﺘﯩﻴﺎﺟﯩﻨﻰ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﯩﻼ
ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺩﯨﺸﻰ ﻻﺯﯨﻢ.
.3ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺩەﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ۋﺍﺳﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺳﺎﻟﯩﻬ )ﺍﷲ
ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ( ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻻﺯﯨﻢ .ﺋﯩﺴﻼﻣﻐﺎ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻻﺭ.
ۋەﺳﻠﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ،ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ
ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺭﺍۋﺍ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯜۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺷﻪﺭﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﻟﯘﻕ ھﺎﺯﯨﺮ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻻﺯﯨﻢ.
.1ﺍﷲ ﺗﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﺳﺎﻟﯩﻬ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ.
.2ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ۋﺍﺳﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺳﯜﻧﻨﻪﺗﻜﻪ
ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ.
80

.3ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺳﺎﻟﯩﻬﻨﯩﯔ
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ،ﻛﻪﻡ ﻳﺎﻛﻰ ﺯﯨﻴﺎﺩە ﺑﻮﻟﯘپ
ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ
ﻻﺯﯨﻢ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺴﻼﻣﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ
ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ،ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ .ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺑﯩﺪﯨﺌﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﻝ )ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ھﻪﺭ
ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺶ( ﺍﷲ ﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ،ﺳﯜﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺳﺎﻟﯩﻬﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ھﻪﺭ
ﻳﻪﺭﺩە ھﻪﺭ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ،ۋەﺳﯩﻠﻪ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺋﻰ ﻣﯘﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ! ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻜﻪ
ﺋﯧﺮﯨﺸﺸﯩﯖﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ)ﻧﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ(ﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﯕﻼﺭ ﺍﷲﻏﺎ )ﺗﺎﺋﻪﺕ -ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﮔﯘﻧﺎھﺘﯩﻦ
ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ(ﻳﯧﻘﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﯕﻠﻪﺭ ﺍﷲ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺟﯩﻬﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﻣﺎﺋﯩﺪ
-35ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﯩﺴﺮﺍ -57ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ» :ﺋﯘﻻﺭ )ﺍﷲﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘپ ﺋﯩﻼھ ﺩەپ( ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ
ﻗﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ )ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ( ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﺪﯗ(
ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻨﯩﯔ ﺭەھﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ )ﺋﯘﻧﯩﯔ( ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯩﺪﯗ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻨﯩﯔ
ﺋﺎﺯﺍﺑﻰ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﮕﯩﺸﻠﯩﻜﺘﯘﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ.
ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ ﭘﻪﺭﯨﺰ ،ۋﺍﺟﯩﭙﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ،ﻧﻪﭘﻠﻰ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ،ﻧﻪﭘﻠﻰ ﺳﻪﺩﯨﻘﯩﻠﻪﺭ
ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﺵ ۋە ﺗﻪﺭﻏﯩﭗ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﺎﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ
ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻣﻪﻧﺌﻲ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ
ﺗﺎﺷﻼﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﯩﺪﯗ .ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﻪﻡ ﺋﺎﺯﺍﭘﺘﯩﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﯩﺪﯗ .ۋەﺳﯩﻠﻪ
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ۋە ﺍﷲ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻧﻪﺳﻪﺑﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﻧﻪﭘﻠﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯ،
ﻧﻪﭘﻠﻰ ﺭﻭﺯﺍ ،ﻧﻪﭘﻠﻰ ﺳﻪﺩﯨﻘﻪ ،ھﻪﺝ ،ﺋﯚﻣﺮە ،ﺟﯩﻬﺎﺩ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ،ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻙ ﺟﯩﻨﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯘﻡ ﺋﻪﺭەﺑﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘپ،
ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺟﯩﻨﻼﺭ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋﯘﻻﺭ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ
ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻨﻤﯘ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﻪﺭەﺑﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ
ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ ﺋﺎﺷﯘ ﺟﯩﻨﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ )ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﺗﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ ﺋﯜﻣﯩﺪ
ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺑﺎﻻ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﺘﺎ( ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺭﯨﯟەﺭﮔﻪﻥ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﺪﯨﻦ
ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ۋە ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﺋﺎﺯﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﯗپ ،ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ھﻪﺯەﺭ
ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯨﺪﯗ.

ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋەﺳﯩﻠﻪ ۋە ﻣﻪﻧﺌﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ۋەﺳﯩﻠﻪ
ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ؛ ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋەﺳﯩﻠﻪ ۋە ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ۋەﺳﯩﻠﻪ .ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ )ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ( ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻐﺎﻥ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋەﺳﻠﯩﺪﯗﺭ .ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺋﯩﮕﺴﻰ
ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﻧﺌﻲ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺧﺎﺗﺎ ۋەﺳﻠﯩﺪﯗﺭ.
ﺧﺎﺗﺎ ۋەﺳﻠﯩﻨﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﯩﻤﯘ ،ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﯩﻤﯘ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺗﻮﻏﺮﺍ
ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﯗﺧﺴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ ،ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﻣﻪﻧﺌﯩﻲ
ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ.
81

ﺩﯗﻧﻴﺎﻟﯩﻖ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﺎﺗﺎ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯩﺸﻨﯩﯔ ﻣﯩﺴﺎﻟﻠﯩﺮﻯ:
(1ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﭘﯘﻝ -ﻣﺎﻟﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﯘﺳﻰ ﻛﯩﻠﯩﭗ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺋﯩﺰﺩەﻳﺪﯗ ،ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ
ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻣﯩﺮﺍﺳﺨﻮﺭﻯ ﻳﻮﻕ ﺑﺎﻱ ﺗﯘﻏﻘﯩﻨﯩﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭۋﯦﺘﯩﭗ ،ﺑﯘ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻐﺎ
ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﭘﯘﻝ -ﻣﺎﻟﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ
ﺗﻮﻏﺮﯨﻤﯘ؟
ﻧﺎھﺎﻳﺘﻰ ﺋﯩﻨﯩﻘﻜﻰ ﺑﯘ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﺧﺎﺗﺎ ۋە ھﺎﺭﺍﻡ ۋەﺳﻠﯩﺪﯗﺭ. (2ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﺑﯩﺮ ﺧﯘﺗﯘﻧﻨﻰ ﻧﯩﻜﺎھﯩﻐﺎ ﺋﺎﻟﻐﯘﺳﻰ ﻛﯩﻠﯩﭗ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺧﯘﺗﯘﻥ ﻛﯩﺸﻰ
ﺋﯘﻧﯩﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘ ﺋﻪﺭ ﺳﺎھﯩﺮ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﻰ ﺟﯩﻦ ﻣﻮﻟﻠﯩﺴﻰ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺷﻪﻛﻠﻰ
ﺗﯘﻣﺎ ﻳﺎﺯﺩﯗﺭﯗﺵ ،ﺋﺎﻣﺮﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺳﺎھﯩﺮ ھﻪﻡ ﺟﯩﻨﻜﻪﺷﻨﯩﯔ ھﺎﺭﺍﻡ
ﺋﯩﺸﯩﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ......ﺑﯘﻣﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻜﻪ ﺧﯩﻼپ ،ھﺎﺭﺍﻡ ۋەﺳﻠﯩﺪﯗﺭ.
(3ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩﯔ ﭘﯘﻝ -ﻣﯧﻠﯩﻨﻰ ﺋﻮﻏﯩﺮﻯ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ ،ﺋﯘ ﺋﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ .ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘ
ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ،ﭘﺎﻻﻧﻰ ﭼﯩﺮﺍﻏﭽﻰ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﯔ! ﺟﯩﻨﻨﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ ﺳﯩﺰﮔﻪ ﺋﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ،
ﺩەﻳﺪﯗ .ﭼﯩﺮﺍﻏﭽﻰ ﺟﯩﻨﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﺍپ ﺋﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ،ﺩەپ ﺟﯩﻨﻜﻪﺵ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﺶ
ﺗﻮﻏﺮﯨﻤﯘ؟ .....ﻳﺎﻕ ،ﺑﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﺘﻪ ھﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ۋﺍﺳﯩﻠﯩﺪﯗﺭ.
(4ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺑﻮﻟﺪﻯ ،ھﻪﺭ ﺧﯩﻞ ﺩﻭﺍﺭ – ﺩەۋﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺳﺎﻗﺎﻳﻤﯩﺪﻯ .ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ
ﭘﺎﻻﻧﻰ ﻣﺎﺯﺍ ﻏﻮﺟﺎﻡ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ،ﺷﯘ ﻣﺎﺯﺍﻧﯩﯔ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺷﺎﭘﺎﺋﻪﺕ ﺗﯩﻠﯩﮕﯩﻦ! ﺋﻰ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻰ
ﺋﺎﻟﻪﻡ! ﺩەپ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﯩﻦ ،ﺩەﺭﺩﯨﯖﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﯩﮕﯩﻦ! ﺋﯘ ﻣﺎﺯﺍﺭ ﻛﯩﺴﻪﻟﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﯩﺰ ﺳﺎﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯗ
ﺩەﻳﺪﯗ ،ﻛﯩﺴﻪﻟﻨﯩﯔ ﺳﺎﻗﯩﻴﺸﯩﻐﺎ ﻣﺎﺯﺍﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﯨﻤﯘ؟
ﺟﺎۋﺍﺏ :ﻗﻪﺗﺌﻲ ﺧﺎﺗﺎ! ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘ ﻣﺎﺯﺍﺭﻧﻰ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯘﺭ.
(5ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺑﺎﺭ ،ﺩﺍۋﺍ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ،ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ،ﭘﺎﻻﻧﻰ ھﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﻳﻪﺗﺘﻪ ﻛﯜﻥ
ﺋﯩﭽﺴﯩﯖﯩﺰ ﻛﯩﺴﯩﻠﯩﯖﯩﺰ ﺳﺎﻗﯩﻴﺪﯗ ﺩەﻳﺪﯗ .ﻛﯩﺴﻪﻝ ﺷﯩﭙﺎﺳﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ھﺎﺭﺍﻗﺘﻪﻙ ھﺎﺭﺍﻡ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ
ۋﺍﺳﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺗﻮﻏﯩﺮﯨﻤﯘ؟ _ ﻳﺎﻕ! ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻐﺎ ھﺎﺭﺍﻡ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
(6ﺑﯩﺮ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ھﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ،ﭘﺎﻻﻧﻰ ﺋﯩﺖ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺳﯧﻠﯩﻨﺴﺎ،
ﺑﯩﻠﯩﻨﻤﯩﮕﻪﻥ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﯩﻨﻰ ﭘﺎﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺮﯨﺪﯗ ،ﺩﯨﻴﯩﻠﺴﻪ ،ھﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺋﯩﺘﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﻰ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺑﯘﻣﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ ھﺎﺭﺍﻡ
ۋەﺳﻠﯩﺪﯗﺭ .ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﻳﯜﻛﻠﻪﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺭﺍﺳﭽﯩﻞ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﺎﺩەﻡ ﮔﯜۋﺍھﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﻳﺎﻛﻰ
ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯩﻘﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮەﻙ .ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺋﯩﺘﻨﯩﯔ ﮔﯜۋﺍھﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ.
(7ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺋﻪﺭﮔﻪ ﺗﻪﮔﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ» :ﭘﺎﻻﻧﻰ ﻗﯧﺸﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﯔ ،ﺟﯩﻦ
ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ھﻪﺭ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻛﯚﺭەﻟﻪﻳﺪﯗ ،ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺳﻮﺍﺭپ ﺗﯩﮕﯩﯔ ،ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﺴﻪ ﺗﻪﮔﻤﻪڭ« ﺩەﻳﺪﯗ.
ﺗﻪﮔﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﮕﻪ ﺑﺎھﺎ ﺑﯩﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺟﯩﻨﻜﻪﺵ ،ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﻻﺭﻧﻰ ۋﺍﺳﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ
ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﯘﻻﻣﺪﯗ؟ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﺘﻪ ھﺎﺭﺍﻡ.
ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﻯ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ھﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ۋەﺳﯩﻠﻪ ،ﭼﺎﺭﯨﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺶ
ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩﯟەﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﺘﻰ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋەﺳﯩﻠﻪ ،ﭼﺎﺭﯨﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻘﺎ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺗﯩﺠﺎﺭەﺗﻨﻰ ،ھﯜﻧﻪﺭ -ﻛﻪﺳﯩﭙﻨﻰ ،ﺩﯦﻬﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ،ﻛﯩﺮﺍﻛﻪﺷﻠﯩﻜﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺟﺎﺯﺍﻧﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺳﺎﺧﺘﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺋﻮﻏﯘﺭﻻﺵ ،ﺑﯘﻻﺵ ،ﺗﺎﻻﻥ -ﺗﺎﺭﺍﺝ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻪﻙ ﻳﻮﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩ
ﺗﯧﭙﯩﺶ ﺧﺎﺗﺎ ۋە ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﺘﯘﺭ.
ﻛﯩﺴﻪﻟﻠﻪﺭﮔﻪ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺩﻭﺭﯨﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﺍۋﺍﻻﺷﻘﺎ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﺑﺎﺭ ،ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺯەھﻪﺭﻟﯩﻚ ،ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﺎ
ﺩﻭﺭﯨﻼﺭ ،ھﺎﺭﺍﻡ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﺍۋﺍﻻﺵ ﺗﻮﻏﯩﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ.

82

ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ
ﺋﻜﻜﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ،ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺋﯩﺰﺩەﺷﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﯩﺮﯨﭽﯩﺴﻰ ھﻪﻡ ﺷﻪﺭەﭘﻠﯩﻜﺮﺍﻗﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺑﻪﻧﺪە ﺑﻮﻟﯘﺵ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﻪﺟﯩﺮ
ﻧﻪﺳﯩﺒﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ،ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﮕﻪ ﺋﯩﺮﯨﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺋﯩﺰﺩە .
ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ،ﭘﺎﻳﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﻳﺎﻛﻰ ﺯﯨﻴﺎﻧﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ
ﺑﯩﺮﯨﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺋﯩﺰﺩەﺵ .ﺋﻮﭼﯘﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻟﯩﻖ
ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﯩﻨﻰ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﯩﻨﻰ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺩﯗﻧﻴﺎ ۋە
ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ ﻧﯩﺠﺎﺗﻠﯩﻘﻘﺎ ﻳﯧﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺰﺩەﺵ.
ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺍﷲ ﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺸﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ
ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺍﷲ ﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ۋە ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ
ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﺎﺗﯩﻞ ۋە ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﯩﺰﺩﯗﺭ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻏﺎ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ
ﺑﯚﻟﻪﻙ ﻳﺎﺧﺸﻰ ۋەﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﮔﻪﺷﺘﯜﺭﯗپ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﺘﻪ ھﺎﺭﺍﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ
ۋەﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﻤﯘ ھﻪﻡ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ،ﻣﯚﻣﯩﻦ ﻗﯧﺮﯨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪ ﺑﯩﺮﯨﻤﯩﺰ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯩﺰﺍھﻠﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ .ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋە
ﻧﺎﺗﻮﻏﺮﺍ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧﺪﯗﺭﯨﻤﯩﺰﻛﻰ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ
ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺗﺎﺋﻪﺗﻠﻪﺭ ،ۋەﺳﻠﯩﻠﻪﺭ ﻛﯚپ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ۋە ﻳﺎﺧﺸﻰ
ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﺪﯗﺭ ،ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﭼﻮڭ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ۋە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻤﺎﻥ ۋە
ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﺪﯗﺭ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﭘﻪﺭﯨﺰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭ .ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ
ﻗﺎﻟﺴﺎ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭ .ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ھﺎﺭﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ،
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ۋە ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺳﺎﻧﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺳﺎﻗﻼﻧﻤﺎﻗﺘﯘﺭ .ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ
ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯩﻤﺎﻣﻰ ﺑﯘﺧﺎﺭﻯ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ھﻪﺩﯨﺲ ﻗﯘﺩﺩﯨﺴﺘﺎ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ» :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ〉 :ﺑﻪﻧﺪەﻡ ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﭘﻪﺭﯨﺰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﻪﻛﺮەﻙ ﻣﺎﯕﺎ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﯕﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ) ،ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻙ ﭘﻪﺭﯨﺰ ﺋﻪﻣﻪﻟﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨﻤﻪﻥ(
ﺑﻪﻧﺪەﻡ ﭘﻪﺭﯨﺰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﯕﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﯟﯨﺮﯨﺪﯗ .ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘ
ﺑﻪﻧﺪﯨﻤﻨﻰ ﻣﻪﻥ ﺩﻭﺳﯩﺖ ﺗﯘﺗﯩﻤﻪﻥ ) «〈.ﺳﻪھﯩﻬﯘﻝ ﺑﯘﺧﺎﺭﻯ(.

ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋەﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ
.1ﺋﯩﻤﺎﻥ .ﻳﻪﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ۋە ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯩﻨﻰ ۋە ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ،ﺍﷲ ﻧﯩﯔ
ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ،ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﯩﻨﯩﯔ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻐﺎ ،ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩﯨﺮﮔﻪ ﺋﺸﯩﻨﯩﺶ
ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺸﻪﻧﮕﯩﻨﯩﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭ.
ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﻪﻣﻪﻟﻨﯩﯔ ﺋﻪۋﺯﯨﻠﻰ ۋە ﻣﯘﺍﺭﺩ – ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻨﻰ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﻛﻰ
ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﯘﺷﻠﯘﻕ ﺋﺎﻗﯩﯟەﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ۋەﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺷﻪﺭەﭘﻠﯩﻜﺮﺍﻗﯩﺪﯗﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺭﺍﺯﻯ
83

ﺑﻮﻟﯘپ ۋە ﻣﻪﺩەھﻠﻪپ ،ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ -18ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ » :ﺋﯘﻻﺭ )ﻳﻪﻧﻰ ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭﻻﺭ(〉 :ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ!
ﺑﯩﺰ ﺷﯜﺑﻬﯩﺴﯩﺰ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﺘﯘﻕ ،ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﮔﯘﻧﺎھﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ ،ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺩﻭﺯﺍﺥ
ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﯩﻦ〈 ﺩەﻳﺪﯗ «.ﺩەپ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺩﯦﺪﻯ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ -193ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ 〉ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﺑﯩﺰ
ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﯘﭼﯩﻨﯩﯔ )ﻳﻪﻧﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﯩﯔ( 〉ﺭەﺑﺒﯩﯖﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ
ﺋﯧﻴﺘﯩﯖﻼﺭ〈 ﺩەپ ﺋﯩﻤﺎﻧﻐﺎ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺪﯗﻕ ،ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﺘﯘﻕ .ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻤﯩﺰ! ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ
ﮔﯘﻧﺎھﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ ،ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﻮﻗﻘﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﯩﻦ ،ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﺭ
ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﻗﻪﺑﺰﻯ ﺭﻭھ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ 〈.ﺩەﻳﺪﯗ« ﺩﯦﺪﻯ .ﺩﯦﻤﻪﻙ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘ ﺋﺎﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺩە ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﺋﯩﺘﯩﺒﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﯩﻨﻠﯩﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ .
ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﻛﻪﻟﺪﯨﻜﻰ :ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩەﻡ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻨﻰ ۋﯨﺴﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ »ﺋﻰ ﺍﷲ ! ﻣﻪﻥ
ﺳﯩﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﮕﻪ ،ﺳﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ،ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺗﻪﯕﺪﺍﺷﺴﯩﺰ ۋە
ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﯩﯖﮕﻪ ،ھﻪﻣﻤﻪ ھﺎﺟﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯﯛﯕﻼ ﺭﺍۋﺍ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﮕﻪ ،ﭘﻪﺭﺯەﻧﺘﯩﯖﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ،
ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﺪﯨﻦ ﺗﯘﻏﯘﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﯖﻐﺎ )ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﯖﻐﺎ( ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﻪﻥ ۋە ﮔﯘۋﺍھﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﯨﻤﻪﻥ،
ﻣﯘﺷﯘ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﯩﻤﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﻪﻧﺪﯨﻦ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻤﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﻪﻥ «.ﺩەپ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ،
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺩﯗﺋﺎﺳﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼپ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ .ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ » :ﻣﯧﻨﯩﯔ
ﺟﯧﻨﯩﻢ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪە ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺍﷲ ﻧﯩﯔ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻧﻜﻰ ،ﺑﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ
ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺋﯩﺴﻤﯩﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﺪﻯ .ﺑﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﺠﺎﺑﻪﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ھﺎﺟﻪﺕ ﺗﯩﻠﯩﺴﻪ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ ،ﺩﯦﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﺭ ﻛﯩﺸﻰ ،ﻳﺎ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻟﯩﻖ ھﺎﺟﺘﯩﮕﻪ
ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ» :ﺋﻰ ﺍﷲ! ﺳﺎﯕﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯩﻨﯩﻤﻨﻰ ۋە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﯖﮕﻪ
ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯩﻨﯩﻤﻨﻰ ۋە ﺳﻪﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﺋﺒﻮﺩ ﻳﻮﻕ ،ﺳﻪﻧﻼ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ۋە ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ھﻪﻗﻠﯩﻖ
ﺩەپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﮔﯘۋﺍھﻠﯩﻘﯩﯩﻤﻨﻰ ۋە ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪەڭ ۋە ﺳﯧﻨﯔ ﺋﻪﻟﭽﻪڭ
ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﮔﯘۋﺍھﯩﻠﯩﻖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﻘﺮﺍﺭﯨﻤﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ )ۋﺍﺳﺘﻪ( ﻗﯩﻠﯩﭗ ﮔﯘﻧﺎھﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ
ﻛﻪﭼﯜﺭﯨﺸﯩﯖﻨﻰ ،ﺭەھﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯖﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﻪﻥ ،ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﻻﻥ ھﺎﺟﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ھﻪﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯖﻨﻰ،
ﭘﺎﻻﻧﻰ ﺋﺎﭘﻪﺗﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﺸﯩﯖﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﻪﻥ« ﺩەپ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻻﺯﯨﻢ .ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﻰ ۋەﺳﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﻪڭ
ﺗﻮﻏﺮﺍ ۋە ﭼﻮڭ ۋەﺳﻠﯩﺪﯗﺭ.
.2ﻧﺎﻣﺎﺯ
ﭘﻪﺭﯨﺰ ﻧﺎﻣﺎﺯ ،ﻧﻪﭘﻠﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪۋﺯﯨﻠﻰ ۋە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ
ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﮕﯜﭼﯩﺮﺍﻗﺘﯘﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺋﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺑﻪﻙ
ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﺩەپ ﺳﻮﺭﺍﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨﭗ» :ھﻪﺭ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺋﯚﺯ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﺵ«
ﺩﯦﮕﻪﻧﯩﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ھﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟە ﺗﺎﭘﺎﻱ ﺩﯦﺴﻪ ،ﺑﻪﺵ
ۋﺍﻕ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺋﺎﺳﺮﺍپ ،ﺋﯚﺯ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﯩﺰﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﺭﺍﺩﯨﻐﺎ ﻳﯧﺘﯩﺪﯗ .ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺑﯩﺮ
ﻣﯚﻣﯩﻦ ﺋﻪﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ھﺎﺟﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﻪﻝ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺗﺎھﺎﺭەﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ
ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺭەﻛﺌﻪﺕ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘپ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ھﺎﺟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﯩﺴﻪ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﯩﺰﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﺎﺟﯩﺘﻰ
ھﻪﻝ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺯﻯ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﺗﺎھﺎﺭەﺕ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﺭەﻛﺌﻪﺕ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘپ ،ﻛﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﯩﻨﻰ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺗﯩﻠﻪﺷﻨﻰ ﺑﯘﻳﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ
ﻗﯩﻠﺪﻯ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻣﯘ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﮕﻪ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﯗپ ﺑﻪﺭﺩﻯ.
)ﺗﯩﺮﻣﯩﺰ ،ﺋﻪھﻤﻪﺩ ،ﺋﯩﺒﻨﻰ ﻣﺎﺟﻪ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ ،ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ھﻪﺩﯨﺴﺘﯘﺭ(.
84

.3ﺭﻭﺯﺍ
Sez Uygur ädäbiyättän 1 tekst ukıdıgız.
Çirattagı - Moiminler Eqidisi - 10
  • Büleklär
  • Moiminler Eqidisi - 01
    Süzlärneñ gomumi sanı 2188
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1237
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 02
    Süzlärneñ gomumi sanı 3669
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1773
    12.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.0 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 03
    Süzlärneñ gomumi sanı 3777
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1795
    13.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 04
    Süzlärneñ gomumi sanı 3775
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1644
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 05
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1666
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 06
    Süzlärneñ gomumi sanı 3753
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1662
    14.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 07
    Süzlärneñ gomumi sanı 3707
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1772
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 08
    Süzlärneñ gomumi sanı 3890
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1464
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 09
    Süzlärneñ gomumi sanı 3901
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1528
    15.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 10
    Süzlärneñ gomumi sanı 3847
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1523
    16.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 11
    Süzlärneñ gomumi sanı 3772
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1419
    16.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 12
    Süzlärneñ gomumi sanı 3799
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1581
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 13
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1578
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    36.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 14
    Süzlärneñ gomumi sanı 3676
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1673
    14.8 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 15
    Süzlärneñ gomumi sanı 3698
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1769
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 16
    Süzlärneñ gomumi sanı 3640
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1533
    15.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 17
    Süzlärneñ gomumi sanı 3658
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1683
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 18
    Süzlärneñ gomumi sanı 3556
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1676
    15.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 19
    Süzlärneñ gomumi sanı 3591
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1890
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 20
    Süzlärneñ gomumi sanı 3559
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1612
    16.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 21
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1718
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 22
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1774
    14.1 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 23
    Süzlärneñ gomumi sanı 3598
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1751
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 24
    Süzlärneñ gomumi sanı 3670
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1707
    13.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.2 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 25
    Süzlärneñ gomumi sanı 3684
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1853
    13.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 26
    Süzlärneñ gomumi sanı 3713
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1776
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 27
    Süzlärneñ gomumi sanı 3746
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1615
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 28
    Süzlärneñ gomumi sanı 3818
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1532
    15.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 29
    Süzlärneñ gomumi sanı 1708
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 853
    19.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    41.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.