Latin
Süzlärneñ gomumi sanı 3890
Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1464
16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
28.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
35.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
ﺍﷲﺗﺎﻻﻏﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻻﺭﻏﺎ ﺗﯧﻨﯩﺸﻘﺎ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ
ﺗﺎﺷﻼﺷﻘﺎ ،ﺑﯩﺰﺍﺭ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯜﻣﻤﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ
ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﺸﯩﺶ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ﺳﯜﺭە ﻣﯘﺟﺎﺩەﻟﻪﺩە ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ:
»ﺍﷲﻏﺎ ۋە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﻛﯜﻧﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﻪۋﻣﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺑﯩﻠﻪﻥ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﻗﺎﺭﺷﯩﻼﺷﻘﺎﻧﻼﺭﻧﻰ _ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ،ﺋﻮﻏﯘﻟﻠﯩﺮﻯ ،ﻳﺎ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ،ﻳﺎ ﺋﻮﺭﯗﻕ -ﺗﯘﻏﻘﺎﻧﻠﯩﺮﻯ
ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ _ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺴﻪﻥ )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺷﻰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ
ﺋﻪﻣﻪﺱ( -22) «،ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺧﻪﻟﯩﻠﻰ ﺋﯩﺒﺮﺍھﯩﻢ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺋﻪھﯟﺍﻟﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ھﻪﻡ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺷﯧﺮﯨﻜﻜﻪ ۋە ﻣﯘﺷﺮﯨﻜﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ
ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﺸﻜﻪ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﭗ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪﯗ» :ﺋﯩﺒﺮﺍھﯩﻢ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ )ﻣﯘﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ(
ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﻧﻪﻣﯘﻧﯩﺪﯗﺭ ،ﺋﯚﺯ ۋﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻪۋﻣﯩﮕﻪ〉 :ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﺑﯩﺰ ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ۋە
ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺍﷲﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘپ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘﺗﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﺩﺍ – ﺟﯘﺩﺍﻣﯩﺰ ،ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ
ﺋﺎﺩﺍۋەﺕ ۋە ﺋﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﻚ ﺗﺎﻛﻰ ﺳﯩﻠﻪﺭ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺑﯩﺮ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺋﯧﻴﺘﻘﯩﻨﯩﯖﻼﺭﻏﺎ ﻗﻪﺩەﺭ ،ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ
ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ〈 ﺩﯦﺪﻯ) «.ﺳﯜﺭە ﻣﯘﻣﺘﻪھﻨﻪ -4ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
»ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﷲ« ﻧﯩﯔ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ :ﺍﷲﻏﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ
ﻗﯩﻠﯩﺶ،ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ،ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ،
ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﭼﻮﻗﯘﻧﯘپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ۋە ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ
64

ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺗﻮﺳﻘﺎﻥ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻻﺭﺩﯨﻦ ﺗﯧﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺳﯜﺭە ﻧﻪھﻠﯩﺪە ﺋﯧﻴﯩﺘﺘﻰ» :ﺑﯩﺰ
ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ھﻪﺭﺑﯩﺮ ﺋﯜﻣﻤﻪﺗﻜﻪ〉 :ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ،ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﺪﯨﻦ )ﻳﻪﻧﻰ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻐﺎ ﺑﯘﺗﻼﺭﻏﺎ
ﻛﺎھﯩﻨﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻗﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ( ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﯕﻼﺭ〈ﺩەپ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ
ﺋﻪۋەﺗﺘﯘﻕ -36) «.ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
»ﺗﺎﻏﯘﺗﻘﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﯖﻼﺭ!« ﺩﯦﺪﻯ .ﺗﺎﻏﯘﺕ ﻧﯧﻤﻪ؟ ﺗﺎﻏﯘﺕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ
ﺷﻪﺭﺗﺴﯩﺰ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘپ ،ﻏﺎﻳﯩﺐ ﻛﯜﭼﻰ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﯩﺨﻼﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺵ ﺋﻪﮔﻜﻪﻥ ،ﺑﯩﺮ
ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﻢ ۋە ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘ ﺗﺎﻏﯘﺗﺘﯘﺭ .ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ،
ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﺎﻏﯘﺗﺘﯘﺭ ھﻪﻡ ﺍﷲﻏﺎ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺧﯩﻼپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ
ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﺍ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﻪﮔﻪﺷﻜﻪﻥ ﻛﯩﯩﺸﻰ ﺗﺎﻏﯘﺗﺘﯘﺭ .ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ
ﺩﯨﻨﻰ ۋە ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﺘﯩﮕﻪ ﺧﯩﻼپ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺋﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﯩﺸﻰ
ﺗﺎﻏﯘﺗﻘﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯗﺭ .ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﻟﻐﯘﭼﻰ ﺗﺎﻏﯘﺗﺘﯘﺭ.
ﺍﷲﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺋﯧﮕﯩﭗ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻥ
ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﻣﯘھﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﻧﻰ ﻳﻪﻧﯩﻤﯘ ﺋﻮﭼﯘﻗﺮﺍﻕ ﺋﯩﺰﺍھﻼپ ﺋﯚﺗﯜﺵ ﻻﺯﯨﻢ
ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰ :ﺗﻪۋھﯩﺪﯗﻝ ﺋﯘﻟﯘھﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ )ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ( ﺋﯩﻜﻜﻰ
ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ۋە ﺑﯩﺮ ۋﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺭ.
ﺑﯘ ﺗﻪۋھﯩﺪﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪە ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ ﺑﺎﺭ .ﺋﯘ ﺋﺎﺟﯩﺰ ۋە ﻣﯘھﺘﺎﺝ ،ﺋﯘ ھﻪﻣﯩﺸﻪ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ
ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯜﭼﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺯﯨﻴﺎﻥ ﺯەﺧﻤﻪﺗﻨﻰ
ﺗﻮﺳﯘﺩﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩەﻳﺪﯗ .ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ،ﺑﯩﺮ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﺩﯗﺭ .ﺋﯘ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ،
ھﯩﭽﻜﯩﻤﮕﻪ ،ھﯩﭽﻨﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ھﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ ،ھﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ،ھﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﮕﯜﭼﻰ ،ﻏﺎﻟﯩﺐ،
ھﯧﻜﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺯﺍﺗﺘﯘﺭ ،ﺋﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ھﻪﻗﻠﯩﻖ ﺍﷲ ﺳﯘﺑﻬﺎﻧﻪھﯘ
ۋە ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯗﺭ.
ۋﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ :ﺍﷲ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ۋە ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ،ﺋﯩﺸﻼﺭ ۋە ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻻﺭﺩﯗﺭ .ﺑﯘﻻﺭ
ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﯩﺪﯗﺭ.
ﺑﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەﺭ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
.1ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﯚﺯﯨﺪە ﺋﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ۋە ھﻪﻣﯩﺸﻪ ﻣﯘھﺘﺎﺟﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﯩﭽﻘﺎﭼﺎﻥ
ﻗﯘﻟﭽﯩﻠﯩﻖ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯩﺴﺎﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ
ﺩەۋﺭﻟﯩﺮﯨﺪە ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯚﺭﯨﻨﯩﺪﯗ .ﺍﷲﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﻏﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ،
ﺍﷲﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻯ ۋە ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺩەپ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ،ﺍﷲﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﻳﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ،
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ،ﺯەﺭەﺭﻧﻰ ﺗﻮﺳﯘﺷﻘﺎ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﻛﯜچ -ﻗﯘۋۋﯨﺘﻰ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﻏﺎﻥ ھﻪﺭ
ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻛﺎﺋﯩﻨﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﭼﻮﻗﯘﻧﻐﺎﻥ ،ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺳﻪۋەﺑﻠﻪﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.
.2ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﻤﯘ ،ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﺪﯗ ،ﺍﷲﺩﯨﻦ
ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ )ﺷﻪﺭﯨﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘپ ،ﺑﺎﺵ ﺋﯘﺭﯗﺵ( ﻻﻳﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺳﻪۋەﺏ ﺷﯘﻛﻰ:
ﺋﺎﻟﻪﻣﺪە ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ،ﺑﯩﻬﺎﺟﻪﺕ ،ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ،ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﻰ ،ﻏﺎﻟﯩﭗ ،ھﯧﻜﻤﻪﺗﻠﯩﻚ
ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﺑﯘ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﺪﯨﻦ ھﺎﺳﯩﻞ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻢ ﻳﻮﻕ .ﺑﯘ
ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻨﻰ ﺭﯗﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛپ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ» :ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ھﻪﻣﻤﻪ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺧﻮﺟﯩﺴﻰ ،ھﻪﻣﻤﻪ
ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﺘﯩﻦ ﺷﻪﺭەﭘﻠﯩﻚ ۋە ﺋﻪۋﺯەﻝ ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﯘﺭﯗپ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ،ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ،ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﻰ،
ﺭﻭھﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﺪﻯ .ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺑﯘ
ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ھﻪﻗﯩﻘﯩﻲ
ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻯ ۋە ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﭽﻰ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺍﷲ ﻣﻪﺭھﻪﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ«.
65

ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ھﻪﻣﻤﻪ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﺍ
ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﻳﻮﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺩەﻟﯩﻠﻰ ﺷﯘﻛﻰ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺩەﺳﻠﻪپ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ
ﻳﻮﻕ .ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻧﺪﯨﻤﯘ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ ،ﺑﻪﺯﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﻪﻳﺪﯗ ،ﺑﻪﺯﯨﺴﯩﮕﻪ
ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘپ ﻳﻪﻧﻪ ﻗﺎﻳﺘﯘﺭﯗپ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ :ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ،ﻛﯧﻴﯩﻦ
ﺋﻪﻗﯩﻠﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ،ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘپ
ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺑﺎﻱ ،ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻳﻮﻗﺴﯘﻝ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻛﺎﻣﯩﻠﻠﯩﻘﻰ
ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﯩﺮﯨﻠﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺩەﻟﯩﻠﻰ .ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘ ھﻪﻣﯩﺸﻪ ﺋﺎﺟﯩﺰ،
ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﻐﯘﭼﻰ ۋە ﻛﺎﻣﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﮕﻪ ﻣﯘھﺘﺎﺟﺪﯗﺭ .ﺋﯘ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯗﺭ .ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻛﺎﻣﯩﻠﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ .ﺷﯘﯕﺎ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ،
ﻻﻳﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
.3ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﺘﯘﺭﯨﺸﻰ ۋە ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻪﻧﺪە ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ
ﺋﻮﺑﺪﺍﻥ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﻐﺎ ۋﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﯩﯔ ﺷﻪﺭﺗﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﻪﻧﺪە ﺷﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﺳﯘﻟﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﻰ ،ﺷﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭ .ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ۋە ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺩەپ
ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺑﯩﻠﯩﻢ ﻧﻪﺩە ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ؟ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ۋە
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪە ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ،ھﯚﻛﯜﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ھﺎﺳﯩﻞ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ،ﺋﯘ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻥ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ
ۋە ﺋﯘ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺋﻪﮔﺸﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ،
ﺷﯧﺮﯨﻜﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ،ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯩﻦ ﻗﯩﭽﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘ ﺗﻪۋھﯩﺪﯗﻝ
ﺋﯘﻟﯘھﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺳﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﯘﺷﯘﻣﭽﻪ ﺑﯩﺮ ﭘﻪﺳﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰ .ﺑﯘ
ﭘﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺷﯧﺮﯨﻜﻨﻰ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﺴﯩﻨﻰ ،ﺷﻪﻛﻠﻰ
ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ .ﻣﻪﻗﺴﯩﺪﯨﻤﯩﺰ ،ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏ ﺋﯘﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﺪە ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ
ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺩﯨﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺑﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ »ﺋﻪﻗﯩﺪە ﺗﯘﻝ ﻣﯘﺋﻤﯩﻦ« ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﯩﺰﯨﺸﺘﯩﻜﻰ
ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﻏﺎﻳﯩﻤﯩﺰﺩﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯩﮕﺴﻰ ۋە ﺗﻪۋﭘﯩﻖ ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﯩﺪﯗﺭ.

ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﻗﻮﺷﯘپ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ۋە
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﯩﺮﻯ
ﺷﯧﺮﯨﻜﻨﯩﯔ ﻟﯘﻏﻪﺕ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ ﻧﯧﻤﻪ؟
ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ،
ﺳﻪﺭپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ھﻮﻗﯘﻗﯩﻐﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻜﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ،ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ
ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺋﯩﻠﯩﻤﻨﻰ ﭘﺎﻻﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻏﺎﻳﯩﺒﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺩەپ
ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻤﺎﻕ ،ﺑﻪﻧﺪﯨﮕﻪ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺯەﺭەﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﺗﯘﺭﺳﺎ ،ﭘﺎﻻﻥ
ﻛﯩﺸﻰ ﻧﻪﭘﻪﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭘﺎﻻﻧﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﻻ ﻗﺎﺯﺍﻧﻰ ﺗﻮﺳﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯗ ،ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﺎ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﻪﻙ
ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯘﺭ .ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﻪۋھﯩﺪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺭﻣﯘ ﻗﺎﺭﺷﯩﺪﯗﺭ .ﻛﺎﭘﯩﺮﻟﯩﻖ ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺯﯨﺖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪەﻙ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺭەﺑﻠﯩﻚ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ
66

ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯘﻓﺮﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﺎ ،ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺷﯘ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺴﯩﻤﯘ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟەﺭﺳﻪ ﻛﺎﭘﯩﺮ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ) .ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ﻳﺎﻛﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ۋﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺎﻻﻧﻰ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﺶ ﻻﺯﯨﻢ ،ﺑﯘ ﺋﯩﺶ
ﭘﻪﺭﯨﺰ .ﻛﻪﺳﻜﯩﻦ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺩەپ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﺴﻪ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯘ ﭘﻪﺭﯨﺰ ﺋﯩﺸﻨﻰ
ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯩﻦ ﺩﯦﺴﻪ ،ﻳﺎﻛﻰ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺗﻜﻪ ﺧﯩﻼپ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ ﺩﯦﺴﻪ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﻗﻮﺭﻗﯘﺗﯘپ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ
ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ،ﺑﻪﺯﻯ ﺧﯘﺩﺍ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻧﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺑﻪﺯﻯ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺧﯩﻼپ ﺋﯩﺸﻨﻰ
ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺭﺍﺯﻯ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍ ﺭﯨﺰﺍﺳﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳﺘﯜﻥ ﻛﯚﺭﯛپ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ(.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﺎﻟﻪﻣﻨﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ 99
ﺋﯩﺴﯩﻢ ،ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﺎﻻﻥ ﺳﯜﭘﯩﺘﻰ ﭘﺎﻻﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯨﻤﯘ ﺑﺎﺭ ﺩەپ ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ
ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ ۋە ﺧﯘﺩﺍﻳﻰ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ ۋە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩە )ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﺩە( ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯘﺭ .ﺍﷲﺩﯨﻦ
ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯘﻓﺮﯨﺪﯗﺭ ۋە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ )ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩ ﻳﻮﻕ ﺩەپ ﺍﷲ
ﺋﯚﺯﻯ ﮔﯘۋﺍھﻠﯩﻖ ﺑﻪﺭﺩﻯ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯘﺭ ۋە )ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ
ﺑﯩﻠﮕﯩﻦ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯘﺭ .ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻚ ﺷﻪﻛﺴﯩﺰ
ﻛﺎﭘﯩﺮﻟﯩﻘﺘﯘﺭ.
ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯘﻓﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯩﺮﻯ ﺷﯘﻛﻰ :ﺷﯧﺮﯨﻜﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺩەﻡ ﻛﺎﭘﯩﺮ
ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﺎﺭ .ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻚ ۋە ﻣﻪﺧﭙﻰ ﺷﯧﺮﯨﻜﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ .ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ
ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺑﻪﺯﻯ ﺳﺎھﺎﺑﯩﻨﯩﯔ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼپ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮ ھﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻤﯩﻐﺎﻥ» ،ﺩﯨﻦ«ﺩﯨﻦ ﻳﺎﻧﺪﻯ ﺩەپ ھﯚﻛﯚﻡ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ.
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺑﯘ ﺗﻮﻏﺮﯨﺪﺍ »ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺑﻪﻙ ﻗﻮﺭﻗﯩﺪﯨﻐﯩﻨﯩﻢ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺩﯨﮕﻪﻧﯩﺪﻯ،
ﺋﻪﺳﻬﺎﺑﯩﻼﺭ :ﺋﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻧﯧﻤﻪ؟ ﺩەپ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺟﺎۋﺍﺏ ﺑﯩﺮﯨﭗ :ﺧﯘﺩﺍ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﻛﯚﺭﺳﯘﻥ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼپ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻚ
ﺩﯦﺪﻯ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ۋە ﺳﯩﻠﯩﻤﯘ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺩﯦﮕﻪﻧﺪە
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﻣﯧﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻼﻣﺴﻪﻥ؟ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ،
ﺩﯦﮕﯩﻦ ﺩﯦﺪﻯ .ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻪﺳﻬﺎﺑﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﯨﺴﻰ ﺑﻪﺯﯨﺴﯩﮕﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﻗﯩﺸﯩﻐﺎ ﺑﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺑﯧﺮﯨﯖﻼﺭ! ﻣﯘﺷﯘ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﺘﯩﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﺩﯨﻦ ﺩەﺭﺩﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻠﻰ
ﺩەپ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺭﺍﺩﯨﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ،ﺩﯦﺪﻯ .ﻳﻪﻧﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﻗﻪﺳﻪﻡ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﺪﻯ ،ﺩﯦﺪﻯ .ﻳﻪﻧﻪ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ :ﺋﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ! ﻣﯘﺷﯘ
ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯩﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﯖﻼﺭ ،ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﭼﯜﻣﯚﻟﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﺪﯨﺮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ
ﺩﯦﺪﻯ .ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ ﺳﻮﺭﺍپ :ﭼﯜﻣﯚﻟﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﺪﯨﺮﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯩﻦ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ
ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﺎﻻﻳﻤﯩﺰ ﺋﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ؟ ﺩﯦﯟﯨﺪﻯ ،ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ :ﺋﻰ ﺍﷲ ﺳﺎﯕﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ
ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭘﺎﻧﺎھ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ) .ﺳﺎﻗﻠﯩﺸﯩﯖﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ( ﺑﯩﻠﻤﻪﻱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﺎﻟﻐﺎﻥ
ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﻏﭙﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﯖﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﻳﻤﯩﺰ ﺩەپ ،ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ! ﺩﯦﺪﻯ «.ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ
ﻣﯘﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ھﯧﭻ ﻗﺎﻳﺴﯩﺴﯩﺪﺍ ﺑﯘﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﻣﯘﺭﺗﻪﺩ )ﺩﯨﻨﺪﯨﻦ ﻳﺎﻧﻐﯘﭼﻰ( ﻳﺎﻛﻰ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺩەپ
ھﯚﻛﯚﻡ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﯩﻜﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷﯧﺮﯨﻜﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ۋە ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ،ھﻪﻗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ،
67

ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ،ﺩﯗﻧﻴﺎﻟﯩﻖ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﯘﻝ -ﻣﺎﻝ ،ﻳﯜﺯ -ﺋﺎﺑﺮﻭﻱ ،ھﻮﻗﻮﻕ ،ﻣﻪﻧﺴﻪﭘﻨﻰ
ﺋﻪﻻ ﻛﯚﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯗپ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻖ ،ﺩﯦﺪﯗﻕ .ﺑﯘ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻨﻰ ﻛﯚﭘﺮەﻙ
ﺋﻮﭼﯘﻗﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ۋە ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ )ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ( ۋە ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ۋە
ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﻪﻙ ﺧﯘﻻﺳﻪ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ،ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻜﻰ
ﺗﻪۋھﯩﺪ ﺷﯧﺮﯨﻚ ،ﻛﯘﻓﺮﻯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻻﻳﯩﻖ ﺗﺎﭘﺘﯘﻕ.

.1ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺱ ﺯﺍﺗﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ
ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺮﺍﻗﻜﯩﻦ ﺩەپ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛﺷﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻣﯘﻗﻪﺭﺭەﺭﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ،ھﻪﻗﯩﻘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﻨﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ
ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﯗﺷﺘﯘﺭ) .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺗﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﻧﯧﻤﯩﺪﯨﻦ؟ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﺎﺭ؟ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ؟
ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺑﯘﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻗﻪﺳﺖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ( ﺋﯩﺴﻼﻡ
ﺷﻪﺭﯨﺌﯩﺘﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﯩﻜﯩﺮ ،ﺧﯩﻴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﭼﻪﻛﻠﯩﺪﻯ ،ھﻪﻡ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ
ﺋﻪﻗﯩﻠﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ھﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻳﻮﻕ ،ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﺎﺭﺍۋەﺭ ﻛﯧﻠﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺑﯘ ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﻰ ﻛﯚﺯﻟﻪﺭ ﺍﷲﻧﻰ ﻛﯚﺭەﻟﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﯩﻨﯩﯔ
ھﻪﻗﯩﻘﻰ ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ
ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﯘﻗﯩﺮﺳﻰ ﻣﺎﺩﺩﺍ ﺟﯜﻣﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﻣﺎﺩﺩﺍ ﺩﺍﺋﯩﺮﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯗﺭ .ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﺎﺩﺩﺍ ﺟﯜﻣﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﻣﺎﺩﺩﺍ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺷﻪﻳﺌﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ھﯧﺴﺴﯩﻲ ﻣﻪﻟﯘﻡ
ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ھﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺗﻮﻧﯘﻳﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ،ﺑﯩﻠﻪﻟﯩﮕﻪﻥ ﻣﺎﺩﺩﯨﻼﺭ
ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯗﺭ ،ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﻰ ھﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ
ﺟﯜﻣﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ۋە ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮەﺭﺳﯩﮕﯩﻤﯘ ھﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺷﯘﯕﺎ
ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩەﺳﺘﯘﺭ،
ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺯﺍﺗﯩﻐﺎ )ﺗﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﯩﻐﺎ( ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩﯔ
ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﻧﮕﻪﻧﺪﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ
ﺋﯩﺴﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯩﺪﻯ ،ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﺎﻟﻰ ﺳﯜﭘﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺪﻯ .ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺷﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺍﷲﻧﻰ ﻗﯩﭽﻘﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ۋە ﺷﯘ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲﻏﺎ ﻳﯩﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ:
»ﺍﷲﻧﯩﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭ ،ﺍﷲﻧﻰ ﺷﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﯕﻼﺭ!« )ﺳﯜﺭە ﺋﻪﺋﺮﺍﻑ -180
ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺷﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ،ﺷﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ
ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ،ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺍﷲ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﯕﻼﻳﺪﯗ ،ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻨﯩﯔ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﻰ ﻣﯘﺷﯘ.
ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮەﺭ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺯﺍﺗﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﺴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﺯﺍﺗﯩﻨﯩﯔ ﻣﺎھﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﻪﻥ ﺩەپ ﺩەۋﺍ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ﻳﺎﻛﻰ
ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻧﯩﯔ ﺭﺍﺳﺖ ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﺑﯩﻠﯩﻨﻤﯩﮕﻪﻥ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﻠﺪﯨﻢ ﺩەپ ﻳﯜﺭﺳﻪ ،ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻛﺎﭘﯩﺮ ،ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.

68

.2ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ۋە ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ھﻪﺩﯨﺴﻠﯩﺮﯨﺪە ﺋﺎﻟﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺪﻯ ۋە ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺷﯘ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺷﯘ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷﻤﺎﻕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﯩﺪﻯ.ﺷﯘ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ،ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺷﯘ
ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﻪﻧﺎﻧﻰ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺷﯘ ﻣﻪﻧﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ
ۋﺍﺟﯩﭗ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﮕﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮەﺭﺳﯩﻨﻰ ﺧﯘﺩﺍﺩﯨﻦ ﻳﻮﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ
ﻛﯩﺸﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﺗﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺴﯩﻤﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮەﺭﺳﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻛﺎﭘﯩﺮ،
ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ
ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺴﻤﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﺴﯩﻤﯘ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻛﺎﭘﯩﺮ ۋە ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘ
ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩﯦﺪﻯ ،ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯚﺯﻟﯩﻤﯩﮕﻪﻥ
ﺳﯚﺯﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯧﻴﯩﺘﺘﻰ ،ﺩەپ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﻨﻰ ﺗﻮﻗﯘﺩﻯ .ﺑﯘ ھﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﻛﯘﻓﺮﻯ ۋە ﭼﻮڭ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯘﺭ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺗﻪﻧﺰﯨﻬ ﻗﯩﻠﯩﺶ )ﻛﻪﻣﭽﯩﻠﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺧﺎﻟﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ،ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩەپ
ﺗﻮﻧﯘﺵ( ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﻰ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﺴﺎ )ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﻧﯩﮕﻪ ﺋﯚﺭﯛﺳﻪ( ﺋﯘ
ﻛﯩﺸﻰ ﺧﺎﺗﺎﻻﺷﺘﻰ ۋە ھﻪﻗﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﺪﻯ ،ﺋﯘﻻﺭ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺑﯘﻳﺮﯗﻣﯩﻐﺎﻥ ﻳﯜﻛﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﯜﻛﻠﯩﺪﻯ،
ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﺪﻯ .ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ،ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﻮﻟﻰ ﺑﺎﺭ ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﯩﻦ
ﻗﯧﭽﯩﭗ »ﻗﻮﻝ«ﻧﻰ ﻗﯘﺩﺭەﺗﻜﻪ ﺋﯚﺭﯛﺵ ،ﻗﯩﻴﺎﻣﻪﺕ ﻛﯜﻧﻰ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ھﯜﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ،
ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﯕﻠﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﯜﺭﯛﺵ ،ﻳﯚﺗﻜﯜﻟﯜﺷﺘﻪﻙ ﺧﺎﺗﺎ
ﻣﻪﻧﯩﺪﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ »ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﻪﻣﺮﻯ ﻛﻪﻟﺪﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﻪ ﻛﻪﻟﺪﻯ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﮕﻪ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە
ﻳﻪﯕﮕﯜﺷﻠﻪﺵ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺋﻪﺭﺵ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﯚﺭﻟﯩﺪﻯ ،ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺷﺘﯩﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ
ﺍﷲ ﺋﻪﺭﺷﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﺪﻯ،ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﮕﻪ ﺋﯚﺭﯛﺵ ۋە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ »ﻋﻠﻮ« )ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﯩﻴﻠﯩﻖ(
ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ۋە ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪەﻙ ۋەھﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻗﻪھﺮﻯ
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻐﺎ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻛﯩﻴﯩﻨﻜﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﺳﻪﻟﻪﭘﻠﻪﺭ )ﺋﻪﺳﻬﺎﺑﯩﻼﺭ ۋە
ﺗﺎۋﺍﺑﯩﺌﺎﺗﻼﺭ( ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻣﻪﻧﯩﮕﻪ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﺶ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ
ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﺘﯘﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺍﷲﻏﺎ ﺗﯜﺯﯛﺗﯜﺵ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ.
ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺰﺍھﺎﺗﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ:
.1ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ )ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﻧﯩﮕﻪ ﺋﯚﺭﯛﮔﯜﭼﻰ(ﻟﻪﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ
ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺧﻪﻟﻘﺘﯩﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺑﻪﻙ ﺗﻮﻧﯘﻏﯘﭼﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺳﻪﻟﻼﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﻰ ۋەﺳﻪﻟﻪﻡ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷﻤﯩﺪﻯ.
.2ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺋﯟﯨﻠﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺮﺍﺩە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﺪﻯ ،ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە
ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻡ ﺗﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ .ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ )ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﻧﯩﮕﻪ ﺋﯚﺭﯛﺵ(
ۋﺍﺟﯩﭗ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ .ﻟﯩﻜﯩﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻪﺋﯟﯨﻠﮕﻪ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﭼﻜﻪ ،ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻖ ۋە
ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﯩﺰ ،ﺟﺎﭘﺎ ۋە ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﻛﻪ ﻻﻳﯩﻖ ۋە ﭼﻪﻛﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ
ۋە ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼﻏﺎ ﺗﯜﺯﯛﺗﯜﺵ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ.
.3ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﯘﺗﯘﺵ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻟﯩﺪﯨﻦ
ﻗﭽﯩﭗ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﭼﻮڭ ﺑﯩﺮ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ،ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﺎ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
69

ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﯘﺷﯘپ ﻗﯧﻠﯩﺶ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ
ﻣﻮﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻖ ﻳﻮﻗﺘﯘﺭ .ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺍﷲﻏﺎ
ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻳﻮﻕ ،ﺍﷲ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﯘﭼﻰ ،ﻛﯚﺭﮔﯜﭼﻰ ،ﺍﷲ ﺑﯩﺮ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﯕﺪﯨﺸﻰ ﻳﻮﻕ «.ﺷﯘﯕﺎ
ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻰ ﭘﺎﻻﻧﻰ ۋە ﭘﺎﻻﻧﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪەﻙ ﺩﯦﺴﻪ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﭘﺎﻻﻧﻰ ۋە ﭘﺎﻻﻧﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺩﯦﺴﻪ ۋە ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﻪﺭﺷﯩﮕﻪ
ﺋﯩﺴﺘﯩﯟﺍﺳﻰ ﭘﺎﻻﻧﻰ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﯩﺘﻜﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺷﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ ﺩﯦﺴﻪ ،ﺋﯘ ھﺎﻟﺪﺍ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩﻨﻰ
ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻡ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﯘﭼﯩﻨﻰ
ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﺑﯘ ﺋﻮﭘﺌﻮﭼﯘﻕ ﻳﺎﻟﻐﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯘﺭ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺕ ﺩەﻝ ﺑﯘﻧﯩﯔ
ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ) .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ( ھﻪﻡ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩەﻡ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﺩﯦﮕﯜﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ :ﺍﷲﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ھﯧﭻ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻳﻮﻕ ،ﺩﯦﺪﻯ .ﺋﯘ ﺋﺎﺩەﻡ
ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ۋە ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻪﺯﻯ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
.4ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﯧﭽﯩﭗ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻐﺎ ﺋﻪڭ ﺋﺎﻟﯩﻲ ۋە ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺟﯩﺰ ،ﺑﯩﭽﺎﺭە ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻼﺭﻧﯩﯔ
ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﻙ ﭼﻮڭ ﭘﻪﺭﯨﻖ ﻣﻪﺧﭙﯩﻲ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﺪﻯ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺧﺎﻟﯩﻖ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺧﯘﺳﯘﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻗﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ
ﺯﺍﺗﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺯﺍﺗﻰ )ﺗﻪﻥ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ( ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﻪﺭﻗﺘﻪﻙ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺴﻪ ﺋﯩﺪﻯ،
ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﺧﺸﺎﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻻﺭﻣﻪﻧﻤﯩﻜﯩﻦ ﺩﯦﮕﻪﻥ ۋەھﯩﻤﻰ ﺧﯩﻴﺎﻟﻨﻰ ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﻰ ۋە
ھﻪﺭﮔﯩﺰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻠﮕﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ .ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ :ﺋﻮﺧﺸﯘﺗﯘﺵ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜپ
ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘپ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻝ ﺋﯘﻟﯘﻍ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺯ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭﻣﯩﻜﯩﻦ ،ﺩەپ ﺋﻮﻳﻼپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ
ﻛﯧﺮەﻙ ،ﺑﯘ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﭼﻮڭ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﺘﯘﺭ.
ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺗﻪﺋﯟﯨﻞ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﯘﭼﻰ ﻛﯩﺸﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﻯ
ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯚﻟﭽﻪﺭﻟﻪﺷﻜﻪ ﻛﯚﯕﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﻤﺎﻳﺪﯗ ۋە ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎ ﻳﻮﻝ
ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ھﯧﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺷﻪﺭﺋﻰ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻨﻤﯘ ،ﺋﯚﺭپ -
ﺋﺎﺩەﺗﺘﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ .ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ،ﭘﺎﻳﺪﯨﺴﯩﺰ ﺟﺎﭘﺎﺩﯨﻦ ،ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻘﺘﯩﻦ
ﺳﺎﻗﻼﻧﺪﻯ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯩﻦ ۋە ﻛﯘﻓﺮﯨﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻼﻧﺪﻯ.

.3ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ۋە ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﺵ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ؟ ﺑﯘﻻﺭﻧﻰ
ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺷﯘﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯩﻨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﺘﻪ
ﺋﻪﻣﻪﺱ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﻻﺭ ﺍﷲﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﺵ ،ﺷﯜﻛﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯘﻟﭽﯩﻠﯩﻖ
ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﻰ .ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺩەﻟﯩﻠﺪﯗﺭ:
»ﺟﯩﻨﻼﺭﻧﻰ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻣﺎﯕﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻧﻼ ﻳﺎﺭﺍﺗﺘﯩﻢ .ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﻣﻪﻥ ﺭﯨﺰﻕ
ﺗﯩﻠﯩﻤﻪﻳﻤﻪﻥ ۋە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﯧﻨﻰ ﺋﯘﺯﯗﻗﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺷﯩﻨﻰ ﺗﯩﻠﯩﻤﻪﻳﻤﻪﻥ .ﺍﷲ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ھﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﺭﯨﺰﻕ
ﺑﻪﺭﮔﯜﭼﯩﺪﯗﺭ ﻗﯘﺩﺭەﺗﻠﯩﻜﺘﯘﺭ )ﺍﷲﻧﯩﯔ( ﻗﯘۋۋﯨﺘﻰ ﺋﺎﺭﺗﯘﻗﺘﯘﺭ) «.ﺳﯜﺭە ﺯﺍﺭﯨﻴﺎﺕ -56ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ
70

-58ﺋﺎﻳﻪﺗﻜﯩﭽﻪ(
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ۋە ﺋﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﻮﭼﯘﻕ
ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭ ﭼﯜﺷﯜﺭﺩﻯ) .ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﻰ ﺷﻪﺭھﯩﻴﻠﻪﺵ ۋە ﺋﯚﮔﯜﺗﯜﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ(
ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺪﻯ .ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﺶ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺷﻪﺭﯨﺌﻪﺕ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ
ﺗﻮﺧﺘﯘﺗﯘپ ﺑﯧﺮﯨﻠﺪﻯ ،ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷﻪﻛﻠﻰ ۋەھﯩﻲ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﺑﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ .ﻳﻪﻧﻰ
ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ۋە ھﻪﺩﯨﺲ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻘﻼ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﺪﻯ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ
ﻗﻮﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ )ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ۋە ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ھﻪﺩﯨﺲ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻧﻐﺎﻥ( ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺶ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﯕﯜﻝ
ﺋﺎﺭﺯﯗﺳﯩﻐﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺩﯗﺭﻏﺎﻥ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻐﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ )ﺋﻪﻗﯩﺪە ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ( ﻛﯩﺸﯩﺪﯗﺭ.
ﺍﷲ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ
ﻗﯩﻠﺴﯩﻤﯘ ،ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺍﷲﻏﺎ ﺑﯩﺮەﺭ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ )ﺍﷲ ﺭﺍﺯﯨﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯩﭙﯩﺶ
ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ،ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺭﺍﺯﻯ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ( ﻛﯩﺸﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﻛﺎﭘﯩﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯗﺭ.
ھﺎﺯﯨﺮ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ۋە ﺋﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﺩە
ﺍﷲﻏﺎ ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲﻏﯩﻼ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﯘﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﻗﺎﻳﺴﯩﻼﺭ؟ ﺟﺎۋﺍﺏ :ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﻮﻟﻐﺎ
ﻗﻮﻳﯘپ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ۋە ھﻪﺩﯨﺴﺘﻪ ﺑﺎﺭ .ﺷﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﮕﻪ ﺑﯩﻜﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ،ﺷﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﯩﺪە
ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ۋە ﺗﻮﻧﯘﻟﯩﺪﯗ .ﺑﯩﺰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻣﯚﺋﻤﯩﻦ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﺴﯩﻨﻰ ﺭﯗﺷﻪﻧﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪۋھﯩﺪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯧﺮﯨﻜﻨﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﺗﯜﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ
ﺑﯩﺮ ﺑﯚﻟﯜﻛﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﻤﯩﺰ .ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ھﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪھﺴﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻼﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﻪﻟﺒﻨﯩﯔ
ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ،ﭘﯘﺕ ،ﻗﻮﻝ ﺋﻪﺯﺍ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ
ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰ.

.1ﻗﻪﻟﺐ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ
ﻗﻪﻟﺐ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﻯ ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﻰ )ﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ۋە ﺋﯩﺪﯨﻴﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ( ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ
ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯩﻤﺎﻥ )ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ( ،ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ )ﺍﷲﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﺵ( ،ﺍﷲﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ،ﺋﻪﻳﻤﯩﻨﯩﺶ،
ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺍﷲ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﺶ ،ﺩﯨﻞ ،ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ،ھﻪﺭﻛﻪﺗﺘﻪ ﺍﷲﻏﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ،ﺍﷲﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ
ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ .ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻰ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﭽﻪ:
(1ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ۋە ھﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﮕﯜﭼﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ۋە
ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ۋە ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺵ ﺋﯩﮕﯩﭗ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ
ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﺯﺍﺕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﺩەپ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺶ ۋە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ۋە ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ
ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﻳﻪﻧﻰ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ۋە ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻏﺎ،
ھﻪﻣﻤﻪ ﻣﻪﺧﻠﯘﻕ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺗﯩﺮﯨﻠﯩﺸﻜﻪ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺳﯚﺯ -ھﻪﺭﻛﻪﺕ،
ﺋﻪﻗﯩﺪە )ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ( ﺗﻮﻧﯘﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﭼﺎﺭە ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﮕﻪﻥ ۋە ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮەﺗﺘﻪ
ﻧﯩﺌﻤﻪﺗﻜﻪ ،ﺭﺍھﻪﺗﻜﻪ ﻧﯩﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ،ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻥ ۋە ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﻤﯩﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ،
ھﻪﺭ ﻧﻪﺭﺳﻪ ۋە ھﻪﺭ ھﺎﺩﯨﺴﻪ ،ﺍﷲﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻦ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﻘﺎﻥ ﺗﻮﺧﺘﺎﻣﻰ ۋە ھﯚﻛﻤﻰ )ﻗﺎﺯﺍ ۋە ﻗﻪﺩەﺭ( ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ
71

ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﯘﻳﺮﯗپ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﺪﻯ» :ﺋﻰ ﻣﯘﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭ!
ﺍﷲﻏﺎ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﮕﻪ ۋە ﺍﷲ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘﺎ )ﻳﻪﻧﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﻐﺎ( ۋە ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ
ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻏﺎ )ﻳﻪﻧﻰ ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻧﺎﺯﯨﻞ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺳﺎﻣﺎۋﻯ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻏﺎ( ﺋﯩﻤﺎﻥ
ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﯕﻼﺭ .ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺍﷲﻧﻰ ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭﯨﺸﺘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ،ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ۋە ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ
ﻛﯜﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﺎﺯﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ) «.ﺳﯜﺭە ﻧﯩﺴﺎ -136ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮ ﺑﻪﻧﺪە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮەﺭﺳﯩﻨﻰ ﺭەﺏ )ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ(
ﺩەپ ﺋﯩﺘﺮﺍپ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮەﺭﺳﯩﻨﻰ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩ )ﺋﻪﻗﯩﺪە ﺋﯩﺨﻼﺱ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺵ
ﺋﯘﺭﯗﻟﻐﯘﭼﻰ( ﺩەپ ﺋﯩﻘﺮﺍﺭ ﻗﯩﻠﺴﺎ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻛﺎﭘﯩﺮ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﯘﺷﺮﯨﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤﺎ )ﺋﺎﺗﺎ -ﺋﺎﻧﺎ
ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺸﻰ ،ﺋﺎﺵ ،ﻧﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺑﯧﻘﯩﺸﻨﻰ ﻧﻪﺯەﺭﺩە ﺗﯘﺗﯘپ ﻣﯘﺭەﺑﺒﻰ ﻳﻪﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ
ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ،ﺑﺎﻗﻘﯘﭼﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﻪۋەﺏ ﻳﺎﻛﻰ ۋﺍﺳﺘﯩﻠﯩﻘﻰ ﺗﻪﺭەﭘﺘﯩﻦ ﺋﯧﻴﺘﯩﻠﻐﺎﻥ
ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯘﻓﺮﻯ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ .ﻣﺎﺟﺎﺯ ھﯩﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﺮ
ﻛﯩﻤﻨﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻨﻰ ،ﭘﻪۋﻗﯘﻟﺌﺎﺩە ﻏﺎﻳﯩﺐ ﻗﯘۋۋﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪۋەﺏ ۋە ۋﺍﺳﺘﯩﺴﯩﺰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺍﷲ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺗﻪﺳﻪﺭﺭﯗپ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺩﯦﻴﯩﺶ ﺷﯧﺮﯨﻚ ۋە ﻛﯘﻓﺮﻯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ(.
(2ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺵ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺩﻭﺳﺖ
ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﺑﻪﻧﺪﯨﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺵ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ
ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘپ ،ﺋﻪﻗﯩﺪە ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ۋە ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ
ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺳﯚﺯ ۋە ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘپ ﺋﻪﻣﻪﻟﻰ ھﻪﺭﻛﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ
ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺑﻪﻗﻪﺭەﺩە» :ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ھﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻙ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯗﺭ« ﺩﯦﺪﻯ.
) -165ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ( ﻳﻪﻧﻪ ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻧﺪﺍ)» :ﺋﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ! ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ( ﺋﯧﻴﺘﻘﯩﻨﻜﻰ،
〉ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺍﷲﻧﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﺴﺎﯕﻼﺭ ،ﻣﺎﯕﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﯖﻼﺭﻛﻰ ،ﺍﷲ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯩﺪﯗ،
)ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﻜﻰ( ﮔﯘﻧﺎھﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ،ﺍﷲ ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ ،ﻧﺎھﺎﻳﯩﺘﻰ
ﻣﯧﻬﺮﯨﺒﺎﻧﺪﯗﺭ〈 «.ﺩﯦﺪﻯ -31) .ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ۋە ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭ ﺳﻪﻟﻠﻪﻟﻼھﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﻰ ۋەﺳﻪﻟﻠﻪﻡ ﺋﯧﻴﯩﺘﺘﻰ» :ﺋﻰ ﺍﷲ! ﻣﺎﯕﺎ ﺳﯧﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ
ﺗﯘﺗﯘﺷﯘﻣﻨﻰ ﻧﯩﺴﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ! ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ،ﻣﺎﯕﺎ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﯖﺪﺍ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ
ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺷﯘﻣﻨﻰ ﻧﯩﺴﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﯩﻦ! ﺋﻰ ﺍﷲ! ﻣﻪﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ
ﻣﺎﯕﺎ ﻧﯩﺴﯩﭗ ﻗﯩﻠﺴﺎڭ ،ﺋﯘﻧﻰ ﺳﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻛﯜچ -ﻗﯘۋۋەﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﯩﻦ! ﺋﻰ ﺍﷲ!
ﻣﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﺪﯨﻦ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﻗﯩﻠﺴﺎڭ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻣﺎﯕﺎ ﭘﯩﻜﯩﺮ -
ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻤﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﭘﯩﻜﺮﯨﻤﻨﻰ ﺳﻪﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﺗﻘﯩﻦ!«
ﺋﺎﺷﯘ ﺋﺎﻳﻪﺕ ۋە ﺩﯗﺋﺎﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ :ﻛﯩﻤﻜﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﺴﺎ ۋە ﺍﷲ ﺩﻭﺳﺖ
ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﺴﺎ ۋە ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻟﯩﺮﻯ ،ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ۋە ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ
ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﺪە ،ﺳﯚﺯ ۋە ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪ ،ﺑﯘ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺷﺘﺎ
ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﻣﯘﺷﯘ »ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ
ﺗﻮﻧﯘﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﯘۋەھﻬﯩﺪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ۋە ھﻪﺭ ﻛﯩﻢ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺭﯗﺧﺴﻪﺕ
ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ﻳﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺗﻮﺳﻘﺎﻥ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺍﷲ ھﺎﺭﺍﻡ
ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺗﺘﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﺴﺎ ،ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ :ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﺋﺒﯘﺩﻧﻰ ۋە ﺭەﺋﯩﺴﻠﻪﺭﻧﻰ ۋە ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ
ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻧﺪەﻙ ﺗﯘﺗﯘﺵ ،ﺑﯘ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺗﻠﻪﺭ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺭﯨﺌﺎﻳﻪ ﺋﻮﻱ -ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺧﺎﺗﯩﺮﺳﻰ
ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲﻏﺎ ۋە ﺍﷲﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﯩﻴﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯗ .ﺷﯘ ﺩﻭﺳﺖ
72

ﺗﯘﺗﯘﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ ،ﺑﻪﻙ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺑﯩﻠﺶ ،ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧﺎﺭ ﺗﯘﺗﯘﺵ ،ﺑﺎﺵ ﺋﯩﮕﯩﺶ،
ﺧﯘﺷﺎﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯨﺪﯗ .ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘھﻪﺑﺒﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ
ﺋﺎﺩەﻡ ﺍﷲﻧﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺵ ۋە ﺍﷲ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺗﯘﺗﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺍﷲﻏﺎ
ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
(3ﺧﻪﺷﻴﻪﺕ ۋە ﺧﻪۋﻑ )ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺋﻪﻳﻤﯩﻨﯩﺶ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ(
ﺍﷲﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺑﻪﮔﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﻪﻳﻤﯩﻨﯩﺶ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯚﺋﻤﯩﻦ
ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﯘﺭ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺍﷲﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻣﺎﺋﯩﺪەﺩە:
»ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﯕﻼﺭ! ﻣﻪﻧﺪﯨﻨﻼ ﻗﻮﺭﻗﯘﯕﻼﺭ!« ) -44ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ
ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲﺩﯨﻨﻼ ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ ،ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﺘﯩﻦ ﺗﻮﺳﺘﻰ.
ﺍﷲﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻧﺪﯨﻜﻰ »ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻣﯚﺋﻤﯩﻦ ﺑﻮﻟﺴﺎﯕﻼﺭ ،ﺋﯘﻻﺭﺩﯨﻦ )ﻛﺎﭘﯩﺮﻻﺭﺩﯨﻦ( ﻗﻮﺭﻗﻤﺎﯕﻼﺭ،
ﻣﻪﻧﺪﯨﻨﻼ ﻗﻮﺭﻗﯘﯕﻼﺭ!« ) -175ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺍﷲﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﯩﻤﯩﺰﻏﺎ
ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ ،ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺗﻮﺳﺘﻰ.
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﻰ ﻛﯚﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﻣﯩﺴﯩﻤﯘ )ﻏﺎﻳﯩﺐ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ( ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﻗﻮﺭﻗﻘﺎﻥ ﺑﻪﻧﺪﯨﻠﻪﺭﮔﻪ
ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﺎۋﺍﺏ ۋە ﺋﻪﺟﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﯘﺵ -ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻣﯜﻟﯜﻛﺘﻪ» :
ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﻣﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗپ ﻗﻮﺭﻗﻘﺎﻧﻼﺭ ﻣﻪﻏﻔﯩﺮەﺗﻜﻪ ۋە ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺳﺎۋﺍﺑﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯗ «.ﺩﯦﺪﻯ-12) .
ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩﻤﯩﺰﻛﻰ :ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺋﻪﻳﻤﯩﻨﯩﺶ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘﺵ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯜﺭەﻙ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﻰ
ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺑﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲﻏﯩﻼ ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰ ۋﺍﺟﯩﭗ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﭼﻮڭ ﺑﯩﻠﯩﭗ
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺧﺎﺭ ،ﺑﯩﭽﺎﺭە ﺗﯘﺗﯘپ ،ﺍﷲﻏﺎ ﺋﺎﺳﯩﻲ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ھﯩﭻ ﺑﯩﺮ
ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻘﺴﯩﺰ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﺘﻪ ﺋﯘﻧﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
(4ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺶ .ﺋﯜﻣﯜﺩ ﺩﯦﻤﻪﻙ ،ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻘﺎ
ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ،ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﯘﺭﯗﺷﻘﺎ ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﻰ ﻳﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﻨﻰ
ﻛﯜﺗﯜﺵ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ.
ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺳﯚﻳﯜﺵ ۋە ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ۋە ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ
ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ.
ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺸﻤﯘ ﺋﯜﻣﯜﺩﻛﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎپ ﻛﯩﺘﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﯩﻤﯘ ﻣﯚﺋﻤﯩﻨﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻪﻟﯩﺐ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﯩﺪﯗﺭ .ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺳﯜﺭە ﻛﻪھﻔﺘﻪ) » :ﺋﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ!(
ﺋﯧﻴﺘﻘﯩﻨﻜﻰ〉 ،ﻣﻪﻥ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻤﻪﻥ ،ﻣﺎﯕﺎ ۋەھﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﯗﻛﻰ ،ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ
ﺋﯩﻼھﯩﯖﻼﺭ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﻼھﺘﯘﺭ ،ﻛﯩﻤﻜﻰ ،ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ ﻣﯘﻻﻗﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ
)ﻳﻪﻧﻰ ﺳﺎۋﺍﺑﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﯩﺪﯨﻜﻪﻥ( ،ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﺴﯘﻥ ،ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﻐﺎ
ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻜﻪ ھﯧﭽﻜﯩﻤﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﯩﺴﯘﻥ〈 «.ﺩﯦﺪﻯ -110) .ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ – ﺍﷲﻧﻰ ،ﺋﺎﺧﯩﺮەﺕ ﻛﯜﻧﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ۋە ﺍﷲﻧﻰ ﻛﯚپ ﻳﺎﺩ
ﺋﻪﺗﻜﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ – ﺭەﺳﯘﻟﯘﻟﻼ ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯜﻟﮕﯩﺪﯗﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﻪھﺰﺍﺏ -21ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﻳﻪﻧﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺋﯘﻻﺭ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﻳﺘﺘﻰ) ،ﺭەھﻤﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ( ﺋﯜﻣﯜﺩ
ﻗﯩﻠﯩﭗ) ،ﺋﺎﺯﺍﺑﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ( ﻗﻮﺭﻗﯘپ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺩﯗﺋﺎ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ ،ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻛﻪﻣﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ
ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﻪﻧﺒﯩﻴﺎ -90ﺋﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﯩﺮﻯ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ ﺋﻪﻟﻪﻳﻬﯩﺴﺴﺎﻻﻣﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﺭﯨﻐﺒﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ
ﺑﯘﻳﺮﯗپ)» :ﺋﻰ ﻣﯘھﻪﻣﻤﻪﺩ! ﺩەۋەﺗﺘﯩﻦ( ﺑﯘﺷﯩﻐﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩﯖﺪﺍ ) ﺍﷲﻏﺎ( ﺋﯩﺒﺎﺩەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸﻘﯩﻦ«.
ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺋﯩﻨﺸﯩﺮﺍھ -7ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﭘﯜﺗﯜﻥ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪە ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ،ﺍﷲﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ھﯧﭽﻜﯩﻤﺪە ﭘﯜﺗﯜﻥ
73

ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ۋە ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﻪﻧﺪﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ
ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻻ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ۋە ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺋﯧﻴﺘﻘﯩﻨﻜﻰ〉 ،ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻠﯩﻘﻨﯩﯔ
ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻰ ﺍﷲ! ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﮕﻪ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨﺴﻪﻥ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﺪﯨﻦ
ﭘﺎﺩﯨﺸﺎھﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﺎﻟﯩﺴﻪﻥ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺋﻪﺯﯨﺰ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ ،ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩەﻣﻨﻰ ﺧﺎﺭ
ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ ،ھﻪﻣﻤﻪ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ)ﻧﯩﯔ ﺧﻪﺯﯨﻨﯩﺴﻰ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ( ﺳﯧﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯘﯕﺪﯨﺪﯗﺭ .ﺳﻪﻥ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ
ھﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮﺳﻪﻥ〈) «.ﺳﯜﺭە ﺋﺎﻝ ﺋﯩﻤﺮﺍﻥ -26ﺋﺎﻳﻪﺕ( ﺩﯦﮕﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ
ھﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺭﯨﻐﺒﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﺋﯧﺰﯨﭗ
ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ۋە ﺑﺎﺗﯩﻞ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ۋە ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯜﺭەﻙ ﺋﯩﺒﺎﺩﯨﺘﯩﺪە ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻨﻰ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
(5ﺋﯩﻨﺎﺑﻪﺕ .ﺋﯩﻨﺎﺑﻪﺕ ﺩﯦﮕﻪﻥ :ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺶ ،ﺍﷲ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ
ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺑﯘﻳﺮﯗﻏﺎﻥ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﯨﺪﯗﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ» :ﺳﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺯﺍﺏ
ﻛﯧﻠﯩﭗ ،ﻳﺎﺭﺩەﻣﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﯩﮕﯩﻨﯩﯖﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﯨﯖﻼﺭ ﺗﻪﺭەﭘﻜﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﯖﻼﺭ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ
ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ «.ﺩﯦﺪﻯ) .ﺳﯜﺭە ﺯﯗﻣﻪﺭ -54ﺋﺎﻳﻪﺕ(
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪۋەﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ ۋە
ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﻰ ﺍﷲﻏﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﻣﯧﯖﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯨﺪﻯ ،ﺑﯘ ﻣﻪﺯﻣﯘﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ
ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻤﺪە ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ.
ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺋﯩﺰﻧﯩﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻻپ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯧﺮەﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ
ﻳﺎﻛﻰ ﺗﻮﺳﺎپ ﻗﺎﻻﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﺑﻪﺧﯩﺘﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ
ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ،ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﻤﮕﻪ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ
ﺑﺎﻏﻠﯩﺸﻰ ،ﺭﯨﻐﺒﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ،ﻗﻮﺭﻗﯘﺷﻰ ،ﺗﺎﻣﺎ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ ﻣﯘۋﺍﭘﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻣﻪﻗﺒﯘﻝ ﺋﻪﻣﻪﺱ،
ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ ﻳﯜﺭﯨﻜﻰ ۋە ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺸﻰ ﺧﺎﺗﺎﺩﯗﺭ ،ﺷﯧﺮﯨﻜﺘﯘﺭ .ﺍﷲ
ﺗﺎﺋﺎﻻﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ،ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﺋﯜﻣﯜﺩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ،ﻛﺎﻳﯩﺸﻠﯩﻘﺘﯩﻦ )ﺗﻪﻗﺴﯩﺮﺍﺕ
ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ( ﻳﺎﻛﻰ ﺋﺎﺯﺍﺏ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻗﻮﺭﻗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭﻧﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺷﯧﺮﯨﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ
ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
(6ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ .ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﯦﻤﻪﻙ :ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﺵ ،ھﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺍﷲﻏﺎ
ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﺵ ،ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋە ﺍﷲﻏﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺶ ﺩﯦﻤﻪﻛﺘﯘﺭ .ﺍﷲ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ
ﻗﯘﺭﺋﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﺩﻯ ۋە ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎﻻﻣﯩﺘﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ
Sez Uygur ädäbiyättän 1 tekst ukıdıgız.
Çirattagı - Moiminler Eqidisi - 09
  • Büleklär
  • Moiminler Eqidisi - 01
    Süzlärneñ gomumi sanı 2188
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1237
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 02
    Süzlärneñ gomumi sanı 3669
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1773
    12.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.0 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.4 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 03
    Süzlärneñ gomumi sanı 3777
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1795
    13.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 04
    Süzlärneñ gomumi sanı 3775
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1644
    14.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 05
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1666
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 06
    Süzlärneñ gomumi sanı 3753
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1662
    14.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 07
    Süzlärneñ gomumi sanı 3707
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1772
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 08
    Süzlärneñ gomumi sanı 3890
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1464
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 09
    Süzlärneñ gomumi sanı 3901
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1528
    15.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 10
    Süzlärneñ gomumi sanı 3847
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1523
    16.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 11
    Süzlärneñ gomumi sanı 3772
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1419
    16.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 12
    Süzlärneñ gomumi sanı 3799
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1581
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 13
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1578
    16.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.1 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    36.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 14
    Süzlärneñ gomumi sanı 3676
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1673
    14.8 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 15
    Süzlärneñ gomumi sanı 3698
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1769
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 16
    Süzlärneñ gomumi sanı 3640
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1533
    15.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 17
    Süzlärneñ gomumi sanı 3658
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1683
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 18
    Süzlärneñ gomumi sanı 3556
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1676
    15.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 19
    Süzlärneñ gomumi sanı 3591
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1890
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.3 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    30.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 20
    Süzlärneñ gomumi sanı 3559
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1612
    16.2 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    28.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    35.5 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 21
    Süzlärneñ gomumi sanı 3636
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1718
    14.0 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.7 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.3 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 22
    Süzlärneñ gomumi sanı 3705
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1774
    14.1 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.9 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 23
    Süzlärneñ gomumi sanı 3598
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1751
    14.3 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    25.4 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    32.6 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 24
    Süzlärneñ gomumi sanı 3670
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1707
    13.6 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    23.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    29.2 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 25
    Süzlärneñ gomumi sanı 3684
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1853
    13.7 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.7 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 26
    Süzlärneñ gomumi sanı 3713
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1776
    13.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    24.2 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    31.8 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 27
    Süzlärneñ gomumi sanı 3746
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1615
    14.9 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    26.8 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.1 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 28
    Süzlärneñ gomumi sanı 3818
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 1532
    15.4 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    27.5 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    34.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.
  • Moiminler Eqidisi - 29
    Süzlärneñ gomumi sanı 1708
    Unikal süzlärneñ gomumi sanı 853
    19.5 süzlär 2000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    33.6 süzlär 5000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    41.9 süzlär 8000 iñ yış oçrıy torgan süzlärgä kerä.
    Härber sızık iñ yış oçrıy torgan 1000 süzlärneñ protsentnı kürsätä.