Litteraturexempel på 'гъает' på Krimtataren språk
Anası olmezden evel, oğlunıñ ğaet ağır vazietini korip, onıñ allı-taqatlı (kulak) ağaları qaçqan tarafqa, oña da şu yaqa ketmesini tevsie ete.
... minetdarlığımnı bildirmek isteyim, menim Şvetsariyalı neşircim, menim eyilik tilegen dostum, emde ğaet alicenap insan, o maña siltem berip menim birinci povestime qaytmam içyun sebepçi oldı.
O ozyuni ğaet kergin vaziette duya edi, çengelleriniñ tamırı qaldı, sanki atnı egerinden boşatıp, terge batqan alda gece elge qarşı qalğan kibi vaziette olğanday keldi.
Em oña birden şay duyuldı ki, sanki o pek yuksek ğaet yukseklikte kimse etip olamaycaq acayip qasevet abidesi kibi tura edi, lyakin o ise onıñ ogyunde ...
Анасы ольмезден эвель, огълунынъ гъает агъыр вазиетини корип, онынъ аллы-такъатлы (кулак) агъалары къачкъан тарафкъа, онъа да шу якъа кетмесини тевсие эте.
... минетдарлыгъымны бильдирмек истейим, меним Швецариялы неширджим, меним эйилик тилеген достум, эмде гъает алидженап инсан, о манъа сильтем берип меним биринджи повестиме къайтмам ичюн себепчи олды.
О озюни гъает кергин вазиетте дуя эди, ченгеллерининъ тамыры къалды, санки атны эгеринден бошатып, терге баткъан алда гедже ельге къаршы къалгъан киби вазиетте олгъандай кельди.
Эм онъа бирден шай дуюлды ки, санки о пек юксек гъает юксекликте кимсе етип оламайджакъ аджайип къасевет абидеси киби тура эди, лякин о исе онынъ огюнде ...
Korgenim kibi, siz olarğa ğaet sert davranasıñız.
Корьгеним киби, сиз оларгъа гъает серт давранасынъыз.
Sonetlerni ana tilimizge, öz vaqtında, ğaet istidatlı şair ve terciman, edibimiz Şakir Selim çevirgen edi.
Сонетлерни ана тилимизге, озь вакътында, гъает истидатлы шаир ве терджиман, эдибимиз Шакир Селим чевирген эди.
Ebet, halqlar ğaet farqlı adetler kutmek mumkyun, amma, dyunyada er bir halqta ahlyaqiy ve mefkyuriy numyuneler, istekler ve arzular biri-birine beñzemekteler.
Эбет, халкълар гъает фаркълы адетлер кутьмек мумкюн, амма, дюньяда эр бир халкъта ахлякъий ве мефкюрий нумюнелер, истеклер ве арзулар бири-бирине бенъземектелер.
Fikirimizce, tilimiz, medenietimiz ve başqa saalarımız ğayrıdan tiklenip, inkişaf etken vaqıtta bu mesele ğaet aktualdir.
Çyunki fikirimce, qırımtatar tilinde eserler yazmaq içyun, ğaet keniş ve zengin leksikağa saip olıp ana tiliñde fikirik yursetmek kerek.
Deyik, syurgyunlik aqqında çoq yazıldı, amma Vatanğa qaytuv meşaqatları, şimdi devam etyatqan Vatan davası aqqında bediiy eserler ğaet az yazıldı.
Ğaet meraqlı cevaplarnen qarşılaştıq.
Sıq-sıq gazetalarda nadir faktlarnı, adiy insanlarnıñ ğaet meraqlı, qarsambalı omyur ikyaelerini tappmaq mumkyun.
Фикиримиздже, тилимиз, медениетимиз ве башкъа сааларымыз гъайрыдан тикленип, инкишаф эткен вакъытта бу меселе гъает актуальдир.
Чюнки фикиримдже, къырымтатар тилинде эсерлер язмакъ ичюн, гъает кениш ве зенгин лексикагъа саип олып ана тилинъде фикирик юрьсетмек керек.
Дейик, сюргюнлик акъкъында чокъ язылды, амма Ватангъа къайтув мешакъатлары, шимди девам этяткъан Ватан давасы акъкъында бедиий эсерлер гъает аз язылды.
Гъает меракълы джевапларнен къаршылаштыкъ.
Сыкъ-сыкъ газеталарда надир фактларны, адий инсанларнынъ гъает меракълы, къарсамбалы омюр икяелерини таппмакъ мумкюн.
Şimdi ise, maqalemizni ekyunler ekenmiz, sizni ğaet meraqlı yaş qalem ustalarımız ve olarnıñ eserlerinen taneş olmağa davet etemiz.
Шимди исе, макъалемизни екюнлер экенмиз, сизни гъает меракълы яш къалем усталарымыз ве оларнынъ эсерлеринен танеш олмагъа давет этемиз.
Yazıcılarımıznıñ kotergen çoqtan-çoq meseleleri uzerinde açıq laqırdı toplaşuvnıñ mundericesini arttırıp, işi ğaet mahsuldarlı olmasına irişilgen edi.
Языджыларымызнынъ котерген чокътан-чокъ меселелери узеринде ачыкъ лакъырды топлашувнынъ мундериджесини арттырып, иши гъает махсулдарлы олмасына иришильген эди.
Bu ğaet keyfietli tercimedir.
Бу гъает кейфиетли терджимедир.
Boyle insan pak qalpli, pervasızlıqtan ğaet uzaq, milletine ğaet yaqın ve aqiqatnı sevgen bir şahıstır: Yalan lafnı bilmegen aqiqiy şair Şiirnen cevap berir çoq suallerge.
Şeryan Aliniñ çoq şiiri omyurniñ ğaet adiy, tabiy bir vaqialar uzerinde qurulıp, bu vaqialarda çoq manalarğa has bir adiselerini, in...
Amma, bunıñnen beraber, bu şiirde halqımıznı yaşatqan ğaet buyuk bir eminlik ve iradeniñ aksi de bar.
Ozyuniñ balalığını añğanda, şair kene de, ğaet tabi ve canlı levhaçıqlar tasvir ete: «Kunaylannıñ sapını biz Mine edik at sanıp, Çoq çemberler orgendirmiz Toğaylarnı dolanıp.
Бойле инсан пак къальпли, первасызлыкътан гъает узакъ, миллетине гъает якъын ве акъикъатны севген бир шахыстыр: Ялан лафны бильмеген акъикъий шаир Шиирнен джевап берир чокъ суаллерге.
Шерьян Алининъ чокъ шиири омюрнинъ гъает адий, табий бир вакъиалар узеринде къурулып, бу вакъиаларда чокъ маналаргъа хас бир адиселерини, ин...
Амма, бунынънен берабер, бу шиирде халкъымызны яшаткъан гъает буюк бир эминлик ве ираденинъ акси де бар.
Озюнинъ балалыгъыны анъгъанда, шаир кене де, гъает таби ве джанлы левхачыкълар тасвир эте: «Куньайланнынъ сапыны биз Мине эдик ат санып, Чокъ чемберлер орьгендирмиз Тогъайларны доланып.
Bu ğaet koryumli bir vaqia olıp qaldı.
Olar kutleviy olmasa da, ğaet tesirli ve canlı keçeler.
Bu guzel, aqıllı, ğaet istidatlı yaş icatkyarlar milletimiz içyun muim kunler, halqımıznıñ degerli insanları ile bağlı tedbirler otkereler.
Бу гъает корюмли бир вакъиа олып къалды.
Олар кутьлевий олмаса да, гъает тесирли ве джанлы кечелер.
Бу гузель, акъыллы, гъает истидатлы яш иджаткярлар миллетимиз ичюн муим куньлер, халкъымызнынъ дегерли инсанлары иле багълы тедбирлер отькерелер.