Storia della Repubblica di Firenze v. 1/3 - 33

in Avignone Giovanni Boccaccio e Francesco Bruni: i negoziati per
la lega e altri documenti che risguardano Urbano V sono da leggere
nell’_Archiv. Stor._, tomo XV, e Appendice VII. Vedi anche il _Diario
di un Anonimo Fiorentino_ del secolo XIV nel vol. VI dei _Documenti di
Storia Italiana_, pubblicati dalla Deputazione di storia patria.
[279] Aveva per milleseicentoventi fiorini data in pegno ad un mercante
fiorentino la sua corona imperiale, che andando a Roma recuperava col
danaro dei Senesi. — _Cronaca Senese_ di NERI DI DONATO, citata dal
Sismondi, che espone a lungo i fatti di Siena e le mutazioni di quella
Repubblica.
[280] Vedi anche BONINCONTRI, _Annales Samminiatenses_ in MURATORI, _S.
R. I._, tom. XXI.
[281] Lo Stefani aggiunge un Brunelleschi ed un altro Adimari; noi
diamo i nomi dalla Provvisione che ci ebbe comunicata il signor
Canestrini, e che l’Ammirato aveva letta in originale. Per quello che
spetta all’Acciaiuoli è da notare che Matteo Villani appare a lui molto
devoto.
[282] AMMIRATO, an. 1358.
[283] Vedi AMMIRATO agli anni 1352-66, che sono postille di Scipione
Ammirato il Giovine. Sarebbe mancata in quegli anni la persona del
Capitano ma non cessato l’uffizio; nelle Provvisioni si vede il
Consiglio del Popolo ritenere sempre il nome di Consiglio del Capitano.
[284] Una Provvisione de’ 31 maggio 1359 annulla le fedi o attestazioni
che taluni si avevano procacciate di buoni guelfi: una somigliante,
scrive Gio. Morelli, averne avuta i maggiori suoi. Altra Riforma
del 1361, 24 aprile, ordina: che agli scrutini dei maggiori uffici
assistano quelli tra’ Capitani di Parte che siano di popolo, ed i
Capitani che siano dei grandi agli scrutini per gli uffici dai quali
non siano esclusi i magnati e gli uomini del contado (_comitatini_):
che i Capitani grandi intervengano al Consiglio del Potestà cioè del
Comune, ed i popolani intervengano al Consiglio del Capitano cioè del
Popolo. Da un altro documento della Parte guelfa (12 dicembre 1366)
apparirebbe che gli scrutini pe’ maggiori uffici della Repubblica
fossero tenuti almeno per qualche tempo nel Palagio della Parte; ivi
registrandosi le spese fatte «occasione scruptinei fiendi de Prioribus
Artium et Vexilliferi iustitiæ, Gonfaloneriorum sotietatum et XV
bonorum virorum in Palactio dictæ Partis de præsenti anno.»
[285] Alcuni ne ha dati il P. Ildefonso ed altri ne abbiamo nel _Diario
di Anonimo Fiorentino_, vol. VI dei _Documenti di Storia Italiana_.
[286] «Come (restituire) il perdimento della libertà che tutte cose
sormonta? Di quello che poco dire non si può, è meglio il tacere: e
qui far fine si dee, e dar luogo a chi molto può e poco fa, et a molti
offende. Anime tribolate, se potete, datevi in viaggio pace e buon
piacere.»
[287] FILIPPO VILLANI, cap. 65.
[288] Provvisione dei 3 novembre e 8 dicembre 1366 e 26 maggio 1367.
[289] VELLUTI, _Cronaca_, pag. 106, 111.
[290] «Chi supplicasse, venga immediatamente scritto nei libri della
Parte come Ghibellino ed inabile ad ogni ufficio; e il notaio della
Parte intanto subito lo ammonisca: chi cancellasse dai libri quel nome
sia punito come falsario coll’incendio delle sue case.»
[291] «Quando ero fanciullo che uscivo dall’abbaco, circa 1363,
ricordomi gridarsi da’ fanciulli dell’abbaco, quando uscivano: _Vivano
le berrette_, che tanto vuol dire quanto: viva la portatura di uomini
degni; _Muoiano le foggette_, che tanto voleva dire quanto: muoiano gli
artefici e uomini di vil condizione. E nel 1378 si rivolse tal detto,
e dicevasi: _viva le foggette, e muoiano le berrette_.» (_Ricordi_ di
GINO CAPPONI.)
[292] Provvisione degli 11 luglio 1371.
[293] Provvisione del 27 gennaio 1371 (stile fiorentino). — Vedi
_Appendice_ Nº VI.
[294] P. BONINSEGNI, pag. 606.
[295] «Fosti voi colui che ordinaste e dettaste quella utile legge e
riformagione di Comune, che non permette che contro a Parte si faccia
alcuna riformagione senza certa grande solennità.» (Lettera di BERNARDO
DA CASTIGLIONCHIO a Lapo suo padre, pubblicata insieme al Discorso.)
[296] «Per certo i Fiorentini voleano del tutto rompere.» (_Cronaca di
Bologna_ in MURATORI, _S. R. I._, tomo XVIII, pag. 498.)
[297] È da vedere ampiamente svolto il concetto ghibellino risguardo
al dominio temporale della Chiesa nel _Chronicon Placentinum_, in
MURATORI, _S. R. I._, tomo XVI, col. 528 e seg.
[298] Il BONINCONTRI, _Annales_, pag. 23, scrive la distruzione degli
Ubaldini avere destata la nimicizia del Legato contro ai Fiorentini.
[299] «Negli anni 1346-7 essendo stata in Firenze grande carestia e
mortalità e tremoti, novantaquattro mila persone avrebbero avuto il
pane dal Comune.» (GIOVANNI VILLANI, lib. XII, cap. 73.) — E d’un’altra
carestia poco sentita in Firenze vedi _M. Villani_, lib. III, cap. 56.
[300] _Cronichetta d’incerto_, tra quelle stampate dal Manni; Firenze,
1733; pag. 102.
[301] L’anonimo autore della _Cronaca Pisana_ (_S. R. I._, tomo XV,
pag. 1067) scrive, il Papa avere chiesto aiuto di danaro alle città
di Firenze, Pisa e Siena, le quali erano seco in Lega; ma gli furono
date parole: «che se prima le città di Toscana avessino mandato al
Papa ottomila fiorini, il Papa non avrebbe fatto pace con i Signori di
Milano, e la Toscana sarebbe rimasa in pace.»
[302] Andando a morte, furono attanagliati per le vie della città e
da ultimo sepolti vivi col capo all’ingiù, che dicevano propagginare.
Questo barbaro modo di pena, riferito nella _Cronichetta d’incerto_
(Firenze, 1733, pag. 203), e dal Monaldi nel _Diario_ (con le _Storie
Pistolesi_, Firenze, 1733) è tra le accuse ai Fiorentini date nel Breve
di Gregorio XI. (RAYNALDI, _Annales_, tom. VII, pag. 278.) Quivi e
dal Monaldi è detto il prete essere monaco. — Abbiamo il processo di
quei due pubblicato dal signor Alessandro Gherardi (_Archivio Storico
Italiano_, Serie 3ª, tomo X, parte I, pag. 1 a 23).
[303] Il signor Alessandro Gherardi pubblicava tutta quella parte degli
Atti del Comune la quale risguarda a questa guerra e al magistrato
degli Otto, preceduta da una sua _Memoria_. (_Archivio Storico_, tomi
VI e VII, Serie 3ª.)
[304] G. VILLANI, lib. XII, cap. 43, 58, e MARCHIONNE STEFANI, lib.
VIII, rubr. 616 e 628. — Mentre fu in Roma Urbano V, la Signoria ebbe
cura di sospendere per sei mesi ogni statuto che andasse contro alle
ecclesiastiche libertà; ed assegnava compensi ai Frati mendicanti e
agli Spedali per le gabelle pagate alle porte della città, con altri
provvedimenti che l’Ammirato registra sotto gli anni 1367-68.
[305] TOMMASI, _Storia di Lucca_ (_Archiv. Stor._, tomo X, pag.
254). — Pisa rifiutava la lega a’ 5 dicembre 1375 (RONCIONI, _Istorie
Pisane_ in _Arch. Stor_., tomo VI, parte I, pag. 921), ma v’entrava
con le altre a’ 12 marzo 1376: bensì una lettera di Coluccio Salutati
(_Colucii Epistolæ_, tomo I, pag. 84) non ha i Pisani ed i Lucchesi
tra’ collegati ai quali sono in quella lettera assegnate le rate che
ognuno doveva pagare per le spese della guerra; e in quanto a queste
due città è da vedere la lettera ai Lucchesi di santa Caterina che
ha il n. 206 nella edizione del Gigli. E pure la _Cronaca Pisana_ di
_Ranieri Sardo_ (_Arch. Stor._, tomo VI, parte II, pag. 289 a 94); e la
_Cronaca Senese_ di NERI DI DONATO, in MURATORI, _S. R. I._, tomo XV,
pag. 245 e seg.
[306] DOMENICO BONINSEGNI, _Storia Fiorentina_, pag. 367-68.
[307] MARCHIONNE STEFANI, lib. IX, pag. 144.
[308] D. BONINSEGNI, pag. 565.
[309] RAYNALDUS, tomo VII, pag. 278.
[310] Si legge pure (MARCHIONNE STEFANI, rubr. 836, tomo XV) che
«essendo al Concistoro il Papa co’ Cardinali, e cominciato a leggere
il processo, un prete ch’era colla moltitudine a vedere, gli si diè il
mal maestro (_epilessia_). Messer Donato cominciò a gridare: guardatevi
dinanzi, chè il Santo Padre vegga. Ogni uomo si cessò; egli si trasse
innanzi, e non disse Santo Padre, ma — Messere, guardate come li vostri
famigli e clientoli cominciano a stramazzare per la ingiusta sentenza,
innanzi ch’ella sia letta; pensate che seguirà, letta: eh perdio non
date sì ingiusta sentenza, come questa è! — con tanto ardire e franco
animo che ogni uomo si maravigliò; ed il Papa turbato delle parole, se
non fosse stato raffrenato, gli avrebbe fatto villania. Donato gridava,
che la morte era acconcio a soffrire per non tacere la ingiusta
condannagione contro al Comune di Firenze; e molto prima avea rimediato
con umiltà infino a quello punto, quanto uomo avesse potuto fare.»
[311] _Cronaca Pisana_ in MURATORI, _S. R. I._, tomo XV, pag. 1071;
e vedi gli altri sopracitati. — Bonnaccorso Pitti giovinetto fu tra’
Fiorentini imprigionati in Avignone. (Vedi la sua _Cronaca_.)
[312] «La gente che avete assoldata per venire di qua, sostentate
e fate sì che non venga, perocchè sarebbe piuttosto guastare che
acconciare. Guardate, per quanto Voi avete cara la vita, Voi non
veniate con sforzo di gente; ma con la croce in mano, come agnello
mansueto.» (SANTA CATERINA, Lettera VI a Gregorio XI.) — PETRARCA,
_Apologia contra Gallorum calumnias._
[313] Sull’eccidio di Cesena vedi _Scritture sincrone_ (_Arch. Stor_.,
Nuova Serie, tomo VIII, parte II, 1858): e vedi intorno a questi fatti,
S. ANTONIN., _Chronicon_; e BALUZIO, _Vitæ Paparum Avenionensium._
[314] _Cronaca Senese_ in MURATORI, _R. I. S._, tomo XV.
[315] Scrive la _Cronaca di Bologna_ in MURATORI, _S. R._, tomo
XVIII, pag. 511 e seg.: «I Fiorentini tutto faceano per torsi la briga
d’addosso e darla a noi, come di continuo aveano fatto: aveano a male
la pace che noi trattavamo colla Chiesa, ma non era in loro danno;
e la libertà che essi ci diedero, co’ nostri cattivi cittadini fu
favoreggiata per modo che Dio ne guardi i cani.»
[316] Abbiamo una lettera di Coluccio Salutati dove in nome della
Repubblica esorta gli Aretini ad estirpare le radici di quel male
e a procedere senza misericordia contro gli autori di esso; ed in
un’altra dello stesso giorno (8 settembre 1377) gli rimprovera perchè
avessero incautamente rimosso la scure pendente sul collo del Vescovo,
e lasciatolo fuggire. Tuttociò in ampie altisonanti parole, molto
ammirate in quella età. (_Epist_. COLUCII; Firenze, 1741; tomo I, pag.
104.)
[317] BONINCONTRI, _Annales_, in MURATORI, _S. R. I._, tomo XXI, pag.
27.
[318] _Epistolæ_ COLUCII, tomo I, pag. 58 a 82. «Recordetur Regnum Dei
non esse cibum et potum, sed iustitiam, pacem et gaudium in Spiritu
sancto ec.» In queste parole sembra a me che la rettorica di Coluccio
pigliasse colore dalla eloquenza della Senese, le cui Lettere dovevano
in Firenze essere divulgate.
[319] BONINSEGNI, pag. 588.
[320] Lettera di Coluccio a Ruggero Cane, 22 ottobre 1377.
[321] STEFANI MARCHIONNE, lib. IX, rubr. 757.
[322] D. BONINSEGNI, pag. 581; e _Cronichetta d’incerto_ ec, pag. 211.
[323] CAPPONI GINO, _Tumulto de’ Ciompi_, pag. 227.
[324] SANTA CATERINA, lettere 197, 198, 199. — Vedi anche la lettera
207 a Niccolò Soderini.
[325] Lettera 2 a Gregorio XI; e vedi pure la lettera 6.
[326] «Fu sì grande il numero di coloro che furono riformati
(ammoniti), che tutta quasi la città per tal cagione gridava; ma la
Santa Vergine nè ciò fece nè volle farlo, anzi sommamente se ne dolse,
e di più comandò e tosto disse a molti e fece dire ad altri, che
pessimamente facevano a stender le mani a tanti e di tal condizione; nè
dovevano di ciò ch’era stato fatto per ottener la pace, valersi per gli
odii loro tanto ingiustamente ad una domestica guerra.» (_Vita di Santa
Caterina da Siena_, per Fra RAIMONDO DA CAPUA.)
[327] _Vita di Santa Caterina_ di Fra _Raimondo da Capua_, ediz. del
Gigli, tomo I, pag. 452-53. — CAPECELATRO, _Vita della medesima_. —
TOMMASÉO, _Lettere di Santa Caterina_. — MARCHIONNE STEFANI, lib. IX,
rub. 773, pag. 179.
[328] Vedi oltre allo Stefani il _Diario_ del Monaldi pubblicato con le
_Istorie Pistolesi_ (Firenze, 1733). — Il Magalotti, essendo una volta
dei Priori, aveva tentato imporre un freno alle violenze dei Caporali
di Parte guelfa. (P. BONINSEGNI, pag. 607.)
[329] D. BONINSEGNI, pag. 580-81.
[330] Vedi _Appendice_, Nº VII.
[331] Pagarono centocinquanta mila fiorini d’oro, ed altri scrive
dugento mila. (STEFANI MARCHIONNE, lib. X, pag. 15.)
[332] «La Chiesa divisa fa per il Comune nostro e per la nostra libertà
mantenere; ma è contro all’anima, e però non vi si debbe dare opera, ma
lasciar fare alla natura.» (_Ricordi_ di G. CAPPONI.) — «La vicinità
della Chiesa è stata ed è grandissimo ostacolo; la quale per avere le
barbe tanto fondate quanto ha, ha impedito assai il corso del dominio
nostro.» (_Ricordi_ di FRANCESCO GUICCIARDINI, nº 353.)
[333] Questo si vede nella lingua inglese, dove generalmente le
parole astratte e certe derivazioni più sottili vengono dal latino,
perchè insegnate e propagate da scuole latine; l’idea più semplice
esprimendosi tuttavia con voce germanica. Le scuole poste dai Romani
cominciarono la coltura del popolo inglese fino dai tempi di Agricola;
ed il re Alfredo più secoli dopo sapeva di latino, e anche di greco,
quando nulla ne sapevano i suoi Germani: così la lingua inglese si
formava tedesca di origine, latina di scuola.
[334]
«_De secreto conflictu curarum suarum_.»
«Nè sì nè no nel cuor mi suona intero.»
[335] TOMMASÈO, _Lettere di Santa Caterina da Siena_. Quattro volumi,
Firenze, G. Barbèra, 1860.
[336] _Lettere del Beato Giovanni dalle Celle_. — _Lettere di Santi e
Beati Fiorentini_.
[337] MATTEO VILLANI, lib. I, cap. 8 e 90. — AMMIRATO, _Stor. Fior.,_
an. 1334. — PREZZINER, _Storia dello Studio fiorentino._
[338] MARCHIONNE STEFANI, lib. XII, rub. 946.
[339] Il Boninsegni, che trasse ogni cosa dal Villani, rinchiude il
discorso in queste parole: «Chi cercherà bene, troverà che Roma e tutte
l’altre terre di Toscana sono libere da ogni sommessione imperiale,
perchè in lei fu il principio dello Imperio.» _Storia Fiorentina_ del
BONINSEGNI, pag. 437.
[340] In questo luogo è oscurità, dipoi vengono parole inutili: alcuni
però dei punti che abbiamo dovuto noi porre sono colpa della fallace
lezione, la quale deturpa e toglie senso alcune volte alle Istorie
dei tre Villani. Sarebbe tempo cessasse questa vergogna della inerzia
nostra, e che uno al certo tra’ più insigni documenti di que’ secoli
non fosse a luoghi un geroglifico.
[341] _Discorsi_ di VINCENZIO BORGHINI, tomo II.
[342] Chi si sarebbe mai figurato che Anton Maria Salvini fosse un uomo
feroce?
[343] Ritrinciarsi, _se retrancher_. Abbiamo _trincèa_, non da
_trinciare_, ma da _tranchée_, parole che sono tutte dello stesso
parentado; ed il Salvini per uso suo fece quest’altro equivalente.
[344] Le provvisioni che si pubblicano in quest’Appendice son
tratte dagli originali Registri, esistenti nell’Archivio di Stato di
Firenze; e alcune di esse furon trascritte in un Codice di Nº 749 già
appartenuto al Magistrato dei Capitani di Parte ed ora conservato nel
medesimo Archivio.
[345] Riproduciamo questa _Nota_ qual’era nella edizione prima e
solamente con poche aggiunte che allora non furono in tempo alla
stampa. D’allora in poi molti hanno continuata questa benedetta
controversia intorno alla Storia di Dino Compagni, e i nostri lettori
ci sapranno grado se noi ci asteniamo dal ripigliarla per nostro conto:
qual cosa vorremmo potere dire del breve esame che ne ha fatto il dotto
signor prof. Hegel, ma non è permesso a noi di lodarlo perchè egli
inclina verso le opinioni nostre. Dunque ce ne stiamo a quello che
prima fu detto da noi.