Istoria civile del Regno di Napoli, v. 3 - 30

di certo. Dalla seconda ebbe Simone, al quale il padre lasciò in
testamento il Principato di Taranto: ma il Re Guglielmo suo fratello
glielo tolse, e gli diede il Contado di Policastro. La terza fu madre
di Clemenzia Contessa di Catanzaro, che prima si maritò con Ugone di
Molino Conte di Molise, e da poi fu pretesa da Matteo Bonello genero
del Grand'Ammiraglio Majone. La quarta fu madre di colei, che la Regina
Margherita moglie del Re Guglielmo I casò con Errico suo fratello
bastardo, con dote del Contado di Montescaglioso.
Nè deve sembrar strano, se questo Principe cotanto religioso, avesse
anche tenute nel suo palazzo le concubine: non era in questi tempi
il concubinato un nome cotanto vergognoso, come oggi si sente. Prima
presso i Romani, come altrove fu notato, era riputato una congiunzion
legittima, e le concubine erano quasi che mogli, siccome il concubinato
era chiamato _semimatrimonio_. E quando non si faceva difficoltà a'
Preti di potersi ammogliare, era anche a costoro permesso di aver
una, o sia moglie, o concubina, come si legge nel Concilio Toletano
I. Quindi poi nacque che non avendo la Chiesa latina voluto permetter
a' Preti le mogli, come la greca, si stabilirono da poi tanti Concilj
per togliere ancora a' medesimi l'uso delle concubine, il qual costume
però bisognò per più secoli travagliare per estirparlo, cotanto avea
poste profonde radici, come in altre occasioni si disse; ma ne' laici
durò il concubinato per molti secoli; e sebbene in Oriente Lione
per mezzo d'una sua Novella lo proibì affatto; la qual fu da poi
rinovata da Costantino Porfirogenito: in Occidente però i Longobardi
lo ritennero, siccome molte altre Nazioni; e Cujacio rapporta, che
sin ne' suoi tempi, alcuni Popoli della Francia presso i Pirenei
ancor lo ritenevano. I Normanni che furono esatti osservatori delle
leggi e costumi de' Longobardi, anche lo ritennero; onde non dee recar
maraviglia, se Ruggiero oltre alle mogli, avesse nel suo palazzo avuto
anche delle concubine in tempi diversi; non essendo stato mai permesso,
che in un istesso tempo avesse alcun potuto avere e moglie e concubina,
ovvero due mogli, o due concubine insieme, se non presso gli Ebrei ed
i Turchi, appo i quali la poligamia non fu vietata; onde siccome era
loro permesso tener più mogli, così anche si facevan lecito aver più
concubine. Fu ne' tempi posteriori dalle leggi civili tolto affatto il
concubinato, e da più Concilj tenuti da poi indifferentemente a tutti
proibito e vietato; tanto che oggi è riputato non già, come prima,
una congiunzion legittima ed onesta, ma vergognosa ed opprobriosa,
in maniera che ora hassi più in orrore il tener la concubina, che
commetter adulterj, incesti e stupri, e contaminarsi d'altre più
nefande libidini. Così il tempo muta le cose, e fa che quel, che prima
era onesto, rendasi poi biasimevole e vergognoso.

FINE DEL VOLUME TERZO.