Fra Tommaso Campanella, Vol. 1 - 03

IX. _Atti delle esecuzioni registrate nell'Archivio de' Bianchi di
giustizia._ — Due documenti abbiamo rinvenuti in questo bellissimo
Archivio, che non è aperto al pubblico, per le indiscrezioni
rincrescevoli alle quali le ricerche su' giustiziati potrebbero dar
luogo. Esso fu ricercato dall'Abate Cuomo pe' giustiziati de' tempi
di Masaniello, e i relativi documenti si leggono manoscritti nella
Biblioteca che l'Abate generosamente donò al Municipio di Napoli;
ma non sappiamo che alcuno abbia mai pensato a farvi ricerche
pe' giustiziati del tempo del Campanella. I documenti non sono
che due, perchè due soli furono i calabresi giustiziati in Napoli
coll'assistenza della Confraternita de' Bianchi, mentre sei altri
furono giustiziati coll'assistenza de' PP.^i Ministri degl'infermi,
come risulta da notizie autentiche. Nel primo de' detti documenti
si leggeranno con interesse le «escolpazioni», nel secondo i nomi
degli assistenti a ben morire, oltre qualche circostanza speciale
dell'esecuzione. Non abbiamo poi mancato di raccogliere un terzo
documento, relativo al supplizio di un altro individuo, già processato
per la congiura e l'eresia, carcerato col Campanella e in istrette
relazioni con lui, liberato e poi di nuovo processato e condannato per
altra causa; ma tale documento, escluso dal presente gruppo, è stato
incidentalmente registrato a parte nella narrazione.
X. _La difesa di due incriminati laici, Gio. Paolo e Muzio di Cordova._
— È la sola difesa di laici che si possegga, ed appena in frammenti,
che furono posti nelle note alla Narrazione del Campanella aggiunte dal
Capialbi. Essendo state tali note omesse dal Palermo nel riprodurre la
Narrazione, son rimaste poco o nulla conosciute, ed intanto esse recano
più notizie delle deposizioni raccolte nel processo pe' laici. Avremmo
voluto pubblicare il documento tutto intero, giacchè si possiede dagli
eredi Capialbi; ma le continue nostre insistenze, durate più anni, non
sono state esaudite.
XI. _Atti giudiziarii circa gli ecclesiastici incriminati di congiura,
esistenti nelle Scritture Strozziane di Firenze._ — Abbiamo già
avuta occasione di menzionare questi documenti, e di dire che per la
maggior parte di essi il Palermo pubblicò soltanto una «esposizione
delle cose principali», ond'è che si può considerarli veramente quasi
tutti inediti. Furono rinvenuti nel Codice Strozziano n. nuov. 330,
intitolato «Casi strani», dove si trovano alla rinfusa: l'importanza
grandissima di essi ci ha decisi a riordinarli e pubblicarli
integralmente, anche a costo d'incorrere nelle ripetizioni che vi si
trovano con una certa frequenza; come pure a non trascurare nemmeno gli
editi, per alcuno de' quali non manca la necessità delle correzioni.
Nel riordinarli abbiamo posto in primo luogo l'Elenco degl'incriminati
e il primo Breve del Papa, poi il Sommario dell'Informazione di
Calabria (atti veramente processuali), in seguito i Riassunti
degl'indizii per ciascun incriminato giusta la sua importanza e
qualità, con le Requisitorie e le Difese che per alcuni di essi ci
vennero conservate (atti puramente giudiziarii). Aggiungiamo che uno
studio delle citazioni de' folii del processo, registrate sopratutto
in questi documenti ed anche in taluni altri, ci ha fatto ricavare uno
«Schema del processo della congiura» che ne dà un'idea sicuramente non
disprezzabile. Abbiamo così potuto scoprire che l'intero processo, o
meglio l'intera serie de' processi, col titolo di «tentata ribellione»
componevasi di 4 volumi, de' quali i due primi comprendevano i processi
di Calabria, essendo Giudice Commissario Carlo Spinelli e Fiscale
D. Luise Xarava; gli altri due comprendevano i processi di Napoli,
l'uno pe' laici, condotto certamente da Marc'Antonio de Ponte con D.
Giovanni Sances fiscale assistito dallo Xarava, e l'altro per gli
ecclesiastici, condotto dal Nunzio Aldobrandini e da D. Pietro De
Vera, Commissarii Apostolici, col medesimo D. Giovanni Sances fiscale;
le numerose citazioni di folii, poste nel loro ordine progressivo,
rendono discretamente bene la fisonomia di ciascun processo, e
tutto ciò servirà anche a facilitare la ricognizione de' documenti
che potranno venir fuora nell'avvenire. Dippiù uno studio de' nomi,
registrati del pari in questi documenti ed in altri ancora, ci ha fatto
ricavare un «Elenco degl'incriminati laici», che fa riscontro a quello
degl'incriminati ecclesiastici e dà un'idea notevole dell'estensione
della congiura, o forse meglio delle conseguenze della congiura. Questi
due lavori figureranno tra alcune Illustrazioni poste al sèguito dei
Documenti.
XII. _Apologia del Campanella._ — Quest'Apologia, trovata dal Berti
nella Casanatense annessa agli Articoli profetali già scritti dal
filosofo in sua difesa e poi rifatti, non è stata pubblicata che in
sunto, essendo l'esemplare, per colpa dell'amanuense, troppo scorretto.
Avendone noi trovato un esemplare egualmente nella Nazionale di Napoli,
oltrechè in quella di Madrid, ma pure scorretti, diamo nella loro
integrità il testo dell'esemplare Casanatense e di quello napoletano,
perchè si possono correggere abbastanza bene l'uno con l'altro.
XIII. _Processo di eresia con gli allegati e le poesie del Campanella,
ed altre scritture d'inquisizione._ — Questo processo è costituito
egualmente da una serie di processi, a' quali può anche darsi la
denominazione di «processi ecclesiastici», sia perchè ecclesiastici
per eccellenza, sia perchè in tal guisa vedonsi più volte menzionati
dal Campanella. Esso è stato fornito, come abbiamo già detto, da tre
collezioni private, e si compone essenzialmente di quattro volumi,
con la giunta di un quinto di allegati; ma a ciascuno de' volumi si
possono unire altre scritture staccate, che illuminano molto i fatti
del Campanella e socii ne' tempi de' processi e ne' tempi di poco
posteriori. Così ci troviamo di aver redatta la nostra Copia in sei
volumi, che danno materia a due tomi: e poichè tutte queste scritture
son rimaste affatto ignorate, tanto che il Berti si è lasciato
perfino dire sembrargli «dubbio che il tribunale ecclesiastico abbia
potuto trovare eresie nelle predicazioni del Campanella», crediamo
opportuno darne conto con una certa larghezza. La serie de' processi
fu cominciata in Calabria, primitivamente in Monteleone da fra Marco
da Marcianise Visitatore e da fra Cornelio di Nizza suo compagno, poco
dopo in Gerace dal Vescovo di Gerace unitamente con questi stessi
frati, e fu da ultimo menata innanzi e condotta a termine in Napoli
dal Nunzio, dal Vicario Arcivescovile e dal Vescovo di Termoli, il
quale poi, essendo disgraziatamente morto durante il processo, fu
sostituito dal Vescovo di Caserta. Si ebbero quindi, essenzialmente,
due processi di Calabria ed uno di Napoli, ma per un'altra commissione
data da Roma al Vescovo di Squillace, se n'ebbe anche un altro detto
di Squillace, condotto indipendentemente dagli altri: il processo di
Napoli, che fu l'ultimo, venne compiuto in tutte le sue parti, cioè a
dire, secondo il costume del tempo, distinto in offensivo, ripetitivo,
e difensivo. Aggiungiamo che sulla coperta de' volumi, che compongono
tutta la serie de' processi, non si legge alcun titolo relativo
alla qualità dell'imputazione, come per solito si ha ne' processi di
S.^to Officio; ma questa trovasi notata segnatamente ne' Capitoli del
fiscale napoletano con le parole «De haeretica pravitate et atheismo»,
aggiuntovi inoltre «et relapsu». Dobbiamo anche dire che in qualche
vecchia carta di S.^to Officio tutto il complesso di questi Atti
processuali trovasi talvolta indicato con la denominazione generica
di «Acta fratrum», rappresentando, anche per la sola parte svolta in
Napoli, un processo contro frati straordinario, condotto da tre Curie
riunite, quelle del Nunzio, dell'Arcivescovo Diocesano e del Ministro
dell'Inquisizione Romana; ma eccone specificati i diversi volumi, col
loro titolo nell'ortografia originale.
I. «Processus formatus in provintia Calabriae contra fratrem
Thomam Campanellam, et alios fratres predictae provintiae ordinis
predicatorum, super non nullis ad Sanctum Officium pertinentibus».
Questo volume comprende l'inquisizione fatta dal Marcianise e dal Nizza
in Monteleone (dal 1º al 9 7bre 99), e l'altra dal Vescovo di Gerace
in Gerace unitamente con gli anzidetti (dal 13 al 19 8bre), entrambe
condotte e scritte da fra Cornelio di Nizza; inoltre un'informazione
presa da un delegato del Vescovo di Gerace contro il Clerico Cesare
Pisano (13 7bre), la quale trovasi cucita in fine del volume, e la
ricognizione de' carcerati ecclesiastici venuti in Napoli, fatta dal
Rev. Antonio Peri fiorentino, Uditore del Nunzio Jacopo Aldobrandini
Vescovo di Troia, per parte di costui nel Castel nuovo di Napoli (23
9bre). In questa ricognizione per la prima volta figura un breve esame
di fra Tommaso, il solo fornito di firma autografa, perocchè gli esami
successivi coincidono col tempo della sua pazzia. — A questo volume si
possono unire due altre scritture importantissime, di poco posteriori
per tempo, esistenti in un volumetto separato col titolo che segue:
«In hoc volumine sunt Denuntia Cesaris Pisani terrae Montis leonis
(_sic_) qui denuntiavit tam de se, et abiuravit tanquam hereticus
formalis, quam de infrascriptis fratribus videlicet, Fratre Thoma
Campanella, Fr. Dionisio Pontio, Fr. Josepho de bitonto, Fr. Dominico
de Stignano, et Denuntia Mauritii Rinaldi de Stilo (_sic_) qui
denuntiavit contra predictos Campanellam et fr. Dionisium Pontium in
rebus ad S. Officium pertinentibus». — Trattasi di due dichiarazioni
_ad exonerationem conscientiae_, fatte da questi due infelici poco
prima di essere giustiziati (15 gen. e 3 feb. 1600). Sono scritte,
come i volumi seguenti e tutto il complesso delle altre carte, da Gio.
Camillo Prezioso, Notario e Mastrodatti ecclesiastico, che s'incontra
tanto sovente ne' processi di S. Officio di que' tempi.
II. «Secundus Processus offensivus compilatus in civitate Neapolis
contra fr. Thomam Campanellam et alios fratres ordinis predicatorum
et etiam Repetitivus contra eosdem». Questo titolo dispensa da altre
spiegazioni. Gli esami sono condotti segnatamente dal Vescovo di
Termoli fra Alberto Tragagliolo da Firenzuola. L'offensivo va dal
maggio all'agosto 1600: vi si notano, tra gli altri, gli esami del
padre e del fratello del Campanella che vennero egualmente carcerati,
gli esami del Campanella che mostrasi pazzo, con l'atto del 1º tormento
di un'ora di corda permesso dal Papa per conto dell'eresia; inoltre una
nuova denunzia intorno ai rapporti, molto confusamente noti, fra lui ed
un Ebreo astrologo nella sua prima gioventù, e naturalmente rifulgono
molte circostanze della sua vita passata, fra le altre quella di un
processo precedente avuto nel 1591, del tutto ignorato finoggi e tale
da aggravare estremamente la sua condizione giuridica. Il ripetitivo,
dietro i Capitoli di accusa del fiscale, e gl'Interrogatori dati dagli
Avvocati, va dall'agosto all'8bre, e comprende le Ripetizioni de'
testimoni contro il Campanella, contro fra Gio. Battista di Pizzoni e
contro fra Dionisio Ponzio, terminando co' giuramenti de' rispettivi
avvocati difensori. Uno de' più curiosi documenti vi è alligato, la
relazione di due dialoghi passati di notte tra il Campanella, già
dichiaratosi pazzo, e fra Pietro Ponzio suo amicissimo, raccolti
da scrivani mandati a spiarli; questa relazione è inviata in copia
dall'altro tribunale, e fa quindi parte del processo della congiura. Vi
è alligato inoltre uno specchietto di appunti critici fatti dal Vescovo
di Termoli alle diverse deposizioni fin allora raccolte.
III. «In hoc volumine sunt: Tertius: Defensiones fratris Dionisii
Pontii, Defensiones fratris Jo. Baptistae de Pizzone, Comparitio
fratris Petri de Stilo declarantis nolle facere defensiones et
expediri, Informatio capta de furore Campanellae. Copia informationis
captae per Ill.^m et Rev.^m episcopum Squillacensem etc., Summarium
factum in S.^to Officio de Urbe... in causa fratris Thomae Campanellae
et aliorum fratrum ordinis predicatorum pro causa ad S.^m Officium
spectante». Anche qui il titolo dispensa dalle spiegazioni. Il processo
difensivo va dal 7bre al 9bre 1600, e vi si fanno notare gli esami a
difesa di fra Dionisio, accompagnati da parecchie copie di documenti
provenienti dall'altro tribunale; gli esami a difesa di fra Gio.
Battista di Pizzoni, seguìti da altri fatti più tardi per accertarne la
morte avvenuta nel carcere; gli esami di 10 testimoni che affermano la
pazzia del Campanella, onde per lui non si può più procedere agli esami
difensivi. Nel Sommario di tutta la causa redatto in Roma (giacchè
sempre si mandavano a Roma tutte le carte de' processi di S. Officio
che non erano addirittura lievissimi, e di là se ne dirigevano le fila
e s'inviavano le condanne o le assoluzioni deliberate in Congregazione)
si fanno notare diversi appunti sul processo, un cenno di diverse
irregolarità, contradizioni e dubbi, e da per tutto il più grande
interesse per la verità. — A questo volume si può anche riferire un
altro fascio di scritture analoghe ed importantissime, che non fanno
propriamente parte del processo e sono di altra provenienza, essendo
state trovate fra le carte rimaste presso il Vescovo di Caserta,
che sostituì come giudice il Vescovo di Termoli morto durante lo
svolgimento della causa. Eccone il titolo: «Summaria facta in urbe,
et neapoli per Dom. Benedictum Mandina Episcopum Casertanum bonae
memoriae. — Reassumptum inditiorum et aliorum quae videntur constare...
contra subscriptos Fratres carceratos tanquam complices Fratris Thomae
campanellae, et quae in eorum defensione ponderantur». — Sono i Sommarî
completi de' processi non solo offensivi ma anche difensivi; e in
essi gli appunti non si limitano agli andamenti de' processi, ma si
estendono alle persone de' primi processanti Marcianise e Nizza, e vi
si citano inoltre i giudizî del fu Vescovo di Termoli desunti dalle
lettere da lui scritte a Roma. Dippiù sono i Riassunti degli indizî co'
voti dei Giudici, riferendosi il voto di ciascuno, contro fra Pietro
Ponzio, fra Paolo della Grotteria, fra Giuseppe Bitonto, fra Pietro
di Stilo, fra Domenico di Stignano, fra Silvestro di Lauriana e fra
Dionisio Ponzio, i soli frati rimasti giudicabili, mentre il Campanella
con la sua pazzia si sottraeva al giudizio. Evidentemente questi
Riassunti co' voti dei Giudici si mandarono a Roma e servirono di base
alla deliberazione della Sacra Congregazione: e vi è annessa la Lettera
del Card.^l Borghese che partecipa tale deliberazione mandata in copia
al Mandina, la quale presenta qualche leggiera variante a fronte di
quella già conosciuta e ripetuta anche nel volume seguente.
IV. «Quartus processus compilatus in causa fratris Thomae Campanellae
et aliorum fratrum ordinis predicatorum inquisitorum et carceratorum
pro causis ad Sanctum Officium spectantibus, post commissionem
admodum Illustris et Rev.^mi domini episcopi Casertani». — Questo
volume importantissimo, rinvenuto più tardi in un'altra collezione,
rappresenta l'ultimo periodo della causa, che pel Campanella corre dal
marzo 1601 al gennaio 1603. Oltre alcuni nuovi articoli addizionali
contro di lui, esso reca le sue difese scritte, presentate da fra
Pietro di Stilo come già composte prima della pazzia, ricopiate da
altri e fornite di aggiunte e correzioni di mano di fra Tommaso:
queste consistono in una elaborata arringa e negli Articoli profetali,
e riguardano propriamente il fatto della congiura. Reca inoltre
il terribile atto del tormento della veglia, durato 36 ore, che fu
ordinato dal Papa in Congregazione per scovrire la simulazione della
pazzia, e non già dato dall'altro tribunale per la ribellione come
finora si è creduto. Reca i certificati de' medici intorno alla pazzia
scritti dopo il tormento. Reca l'incidente di una rissa accaduta tra
frati e laici nelle carceri, dopo la quale si fece una ricerca e si
rinvennero molte scritture di diverso genere, carte di sortilegio,
corrispondenze, poesie, e tra queste le poesie del Campanella
raccolte da fra Pietro Ponzio. Reca ancora nuovi esami in difesa di
fra Dionisio, che presenta sempre nuovi articoli prima di fuggirsene
dalle carceri; tra questi esami quelli relativi ad una voluta
ritrattazione del Pizzoni prima che morisse. Reca infine l'informazione
sulle scritture trovate, la deliberazione venuta da Roma intorno al
Campanella e agli altri frati, e le sentenze pronunziate. — A questo
volume vanno uniti i conti della spesa delle ultime somme di danaro,
le quali si facevano venire da' conventi di Calabria per sussidio de'
frati, essendo i compagni del Campanella rimasti in carcere fino al
giugno 1604.
V. «Scripture _(sic)_ seu secreta manu scripta prohibita inventa
in archa fratris Dionisii Pontii in Castro novo cum relationibus
Rev.^di Theologi de illorum qualitatibus». — È questo un volume
di allegati al processo, che comprende tutte le scritture trovate
presso i carcerati, e non solamente quelle che stavano nella cassa
di fra Dionisio; ve ne sono perfino alcune trovate già in Castello
dell'ovo presso Felice Gagliardo, uno de' complici nella congiura.
Specialmente a questo giovane di vivacissimo ingegno, ma di animo
guasto, appartengono diverse scritture di sortilegi, corrispondenze con
fuorusciti di Calabria, e certe curiose produzioni letterarie, poesie
in italiano ed in dialetto calabrese. Ma la parte cospicua del volume è
rappresentata da 82 poesie del Campanella, delle quali soltanto 14 o 15
sono conosciute ed anche con varianti. Esse riescono di un'importanza
grandissima specialmente per la storia, avendo d'altra parte quasi
tutte ben poco valore letterario.
— Dànno poi materia per un VI. volume le scritture seguenti, anche di
S.^to Officio, che non fanno parte de' processi del Campanella, ma vi
stanno bene come appendice, illustrando la vita di lui, de' frati e di
alcuni laici implicati nella congiura.
a. — «Contra Horatium Santa Croce de Civ. hieracensi Prov. Calabriae,
Felicem Gagliardum predictae Civ.^is hieracensis carceratum in Castro
novo, qui scripsit, et transcripsit secreta et alia scripta, descripta
et contenta in actis fratrum, et que fuerunt reperta in archa fratris
Dionisii Pontii». — È un processo intorno alla rissa e alle suddette
scritture trovate in Castello; vi sono uditi diversi frati, e finisce
coll'abilitazione del S.^ta Croce, e col tormento, coll'abiura e
coll'abilitazione anche del Gagliardo. Va dal 13 gen.º 1602 al 2 marzo
1604.
b. — «Denuntia magna facta in magna Curia Vicariae de quam pluribus
heresibus de se et aliis, tempore quo erat condennatus ad ultimum
supplicium, per Felicem Gagliardum de Civitate hieracensi». —
Questa scrittura contiene particolari curiosissimi e gravi intorno
al Campanella, pel tempo nel quale trovavasi con lui carcerato il
Gagliardo, essendo costui tornato in potere della giustizia per un
omicidio commesso dopo la sua liberazione. È del 5 luglio 1606.
c. — «Informatio capta per Rev. Vicarium Civ. Neocastri prov. Calabriae
ulterioris contra fratrem Petrum Pontium ordinis predicatorum ejusdem
civitatis». — Riguarda uno scandalo dato da fra Pietro dopo la sua
liberazione, avendo in Chiesa pubblicamente protestato contro un
Cappuccino che predicava l'Immacolata Concezione. Caratterizza fra
Pietro, chiarisce il credito di questi frati dopo il processo, dà
qualche notizia di fra Dionisio fuggito in Turchia. Va dal dic.^e 1604
al gen.º 1605.
d. — «Contra fratrem Petrum Calabrum ordinis predicatorum carceratum
in carceribus Castri novi, et fratrem Andream Casalis Corsani ordinis
S. Augustini carceratum in carceribus Magnae Curiae Vicariae». — È un
processo in sèguito della denunzia di un Lelio Macro di Pietrafitta
già carcerato in Castel nuovo e condannato a morte per altre cause, il
quale dà per fatto, ovvero anche finge, che un fra Pietro Domenicano
(sicuramente fra Pietro di Stilo) avea voluto indurlo a credere molte
eresie. Vi sono notizie del Campanella, anche per parte di altre
persone di Stilo che vennero esaminate. Va dal luglio all'agosto 1605.
Come si vede, dal lato de' Processi dell'eresia la raccolta potrebbe
dirsi perfino esuberante; non di meno vi si fa desiderare ancora
qualche cosa: 1.º l'Informazione commessa da Roma e presa dal Vescovo
di Squillace, poichè quella inserta nel vol. 3.º è supplementare,
commessa dal Vescovo di Termoli per ulteriori chiarimenti; 2.º il
Carteggio con Roma del Vescovo di Termoli, e di poi anche del Vescovo
di Caserta, nel corso del Processo di Napoli. Fortunatamente i Sommarî
ci dànno le cose importanti dell'Informazione e del Carteggio del
Vescovo di Termoli: ma giova sapere che c'è questa lacuna, comunque
fino ad un certo punto, affinchè nelle ulteriori ricerche si tenti
di colmarla. Le carte del Vescovo di Caserta sono andate disperse
in guisa, da potersi attendere di trovarne qualche fascio dove meno
si pensi. È manifesto frattanto che riescirebbe impossibile dare
alle stampe tutto ciò che si è di sopra accennato: non vi sarebbe il
tornaconto, e però dobbiamo limitarci a darne i pezzi più rilevanti.
Così ci siamo prefissi di non tralasciare alcuna delle scritture che
riflettono essenzialmente la persona del Campanella, aggiuntevi quelle
che riflettono almeno fra Dionisio Ponzio; giacchè tutte le scritture
veramente convergono al Campanella, e mostrandosi lui ben presto
pazzo, figurano per lui coloro che lo circondano. D'altra parte ci
siamo prefissi di non tralasciare alcuna delle scritture trasmesse dal
tribunale della congiura a quello dell'eresia, perchè si cominci ad
avere un piccolo nucleo di documenti interi anche del processo della
congiura[16]. Del resto, pel desiderio di riuscire fedeli espositori,
ci siamo sempre ingegnati di riportare nella narrazione brani testuali
di qualunque documento, sicchè non si sentirà in modo assoluto la
mancanza di quelli che si omettono; ed avendo deciso che un giorno
o l'altro la nostra Copia ms. de' processi debba prender posto in
qualcuna delle pubbliche Biblioteche, ci è parso di poterla talvolta
citare, allorché nella narrazione accada di avere ad esporre fatti
contenuti in documenti che rimarranno inediti. Per fare poi acquistare
una piena nozione di tutto il processo e delle altre scritture di S.^to
Officio che vi si connettono, abbiamo stimato conveniente pubblicare
l'indice particolareggiato della nostra Copia ms., costituendone una
delle Illustrazioni poste al sèguito de' Documenti.
XIV. _Due altri Discorsi inediti del Campanella sopra l'aumento
dell'entrate del Regno._ — Queste scritture, come quella che segue,
appartengono già al periodo in cui la conchiusione del processo
della congiura rimaneva sospesa nella sola persona del Campanella, ed
egli tentava tutte le vie per non rimanere dimenticato. In un codice
della Casanatense fu già trovato dal Dragonetti, e poi pubblicato dal
D'Ancona, un «Arbitrio o Discorso primo sopra l'aumento dell'entrate
nel Regno di Napoli», che si sa aver rappresentato originariamente
una delle proposte fatte fare dal Campanella in suo nome al Vicerè;
ma al sèguito di questo Discorso primo ve ne sono ancora nello stesso
codice due altri qualificati _secondo_ e _terzo_, che rappresentarono
altre proposte analoghe, sempre allo scopo di far guadagnare al Re,
con ciascuna di esse, 100 mila ducati. Non sappiamo come mai questi
Discorsi siano stati negletti fino a rimanere ignorati; è possibile
che non siano stati ritenuti di un merito eguale a quello del Discorso
primo; ma per la storia del Campanella il merito non è diverso, e
quindi li pubblichiamo, con alcune correzioni delle mende lasciatevi
dall'amanuense.
XV. _Le promesse fatte dal Campanella per riacquistare la libertà;
lettera al Card.^l S. Giorgio._ — Questo documento, con altri
analoghi, fu già pubblicato dal Centofanti, e le necessità della
nostra narrazione ci spingono a ripubblicarlo. Ci occorre mettere
sotto l'occhio de' lettori così le promesse, come l'elenco de' libri
composti dal Campanella fino al 1606, e la versione da lui adottata
per la faccenda della congiura e dell'eresia. La lettera al Card.^l
S. Giorgio, il quale figura anche molto nella nostra narrazione, ne dà
notizie sufficienti.
Son questi i documenti de' tempi della congiura e de' processi;
seguono poi gli altri pochi relativi a' tempi posteriori, trovati
nell'Archivio di Napoli, nella Biblioteca nazionale di Madrid,
nell'Archivio di Modena e finalmente nell'Archivio particolare di
S.A.R. il Duca d'Aosta, dove è noto che si conserva l'Epistolario
inedito di Cassiano del Pozzo, in cui, oltre alle lettere autografe
del Campanella pubblicate già dal Baldacchini, se ne hanno pure altre
di qualche amico intimo del filosofo con notizie capaci d'illustrarne
la storia. Dobbiamo pertanto dire che avremmo desiderato di pubblicare
inoltre la Narrazione del Campanella ripristinata nella sua lezione,
e almeno in parte i documenti che si contengono nell'Epistolario
inedito di Giovanni Fabre venuto in proprietà dell'Ospizio degli Orfani
di Roma: ma non ci è riuscito di effettuare il nostro desiderio. La
Narrazione del Campanella, che offre con tanti particolari i fatti e
le circostanze della congiura e de' processi secondo la versione della
difesa, avrebbe trovato posto degnamente tutt'intera e riveduta a lato
de' documenti secondo la versione dell'accusa. Essa fu pubblicata
dal Capialbi con molte lacune, nelle quali si legge «qui il ms. è
inintelligibile»: in sèguito, durante il breve respiro di libertà del
1848, venne fuori un foglio volante, col quale si avvertivano i lettori
della Narrazione, che il Regio Revisore aveva di suo arbitrio posto
in tanti luoghi essere il manoscritto inintelligibile sopprimendo
le parole e le frasi del Campanella, e si davano queste parole e
frasi soppresse. Il Palermo, nel ripubblicare la Narrazione, avea
già cercato di riempire le lacune con frasi plausibili, ma esso non
riuscirono sempre felicemente, come di poi si è potuto vedere; d'altra
parte il foglio volante non è punto pervenuto a tutti i lettori della
Narrazione. Queste circostanze, e l'altra del dubbio circa l'essere
o non essere lo scritto autografo, come pure il bisogno di rivederne
interamente la lezione e studiarne tutte le accidentalità che sempre
possono rivelare qualche cosa, ci hanno fatto insistere per più anni
presso gli eredi Capialbi, perchè ci permettessero di darvi un'occhiata
e prenderne una copia per ripeterne la pubblicazione, facendo noi una
corsa in Calabria a tale oggetto: ma abbiamo invano atteso una risposta
concludente, e ci siamo rassegnati a desistere, rimanendo a vedere
quando gli eredi Capialbi sentiranno ciò che debbono alla memoria
del loro benemerito antenato ed al loro cognome. Circa i documenti
dell'Epistolario di Giovanni Fabre riferibili al tempo compreso tra
il 1607 e il 1615, sono oramai non meno di tre anni che il Berti
ne fece l'annunzio all'Accademia de' Lincei; e l'Amministrazione
dell'Ospizio degli Orfani si nega perfino a concederne la lettura,
per deferenza al Berti che dovrà pubblicarli. Noi intendiamo questa
delicatezza: frattanto non ha guari il Berti si è deciso a pubblicarne
solamente cinque, con un racconto fondato sulle notizie che ha rilevate
negli altri[17]. Bisognerà dunque attendere ancora, e sottostare
pur sempre al rischio di qualche facile smentita, trattando di un
periodo pel quale i documenti ci sono, ma non sono accessibili a noi.
Fortunatamente il nostro tema non si estende sino al detto periodo in
un modo essenziale, ed attenendoci alle cose finora esposte dal Berti,
semprechè non ci apparisca evidente il contrario, possiamo riposare
tranquilli. Decisi per altro a ripigliare la penna all'occorrenza,
quando non ci verrà più negato di vedere questi documenti con gli
occhi nostri, pubblichiamo quelli da noi trovati riferibili agli anni
successivi, perchè chiunque voglia possa profittarne.
Non lasceremo poi il tema de' documenti, senza dichiarare che per
quanto ci è stato possibile abbiamo cercato di rispettarne l'integrità,
ed in ogni caso ne abbiamo rispettata scrupolosamente la forma. Perfino
le frasi curialesche, la presenza del tale e non del tal altro Giudice
in un interrogatorio, insomma le menome particolarità che sembrerebbero
superflue, hanno non di rado la loro importanza, e possono offrire al