Annali d'Italia, vol. 1 - 43

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vestito da filosofo con tasca al fianco, bastone in mano. Costui,
fatto silenzio colla mano, ad alta voce gridò verso Commodo,
dicendogli, quello non essere tempo da divertirsi in giuochi, perchè
_Perenne_ era in procinto di levargli la vita; per questo aver egli
adunate tante ricchezze; per questo i di lui figliuoli tante
soldatesche; e che se non vi provvedeva prontamente, egli era spedito.
Sperava fosse costui di veder subito una commozion del popolo contra
di Perenne, e poscia un bel premio dall'imperadore. Ma Commodo restò
solamente sbalordito, nè disse parola; il popolo, benchè gli prestasse
fede, nè pur esso fece movimento alcuno; e intanto Perenne, fatto
prendere il finto filosofo, ordinò che fosse bruciato vivo. Tuttavia
questo accidente diede campo a chi era presso all'imperadore, e volea
male a Perenne per la sua intollerabile alterigia, di far credere
forse più di quel ch'era, a Commodo. Gli mostrarono in oltre alcune
monete battute coll'immagine del figliuolo di esso Perenne, benchè si
credesse ciò fatto senza notizia del padre, e forse per manifattura
de' suoi emuli. In somma andò tanto innanzi la mena, che Commodo una
notte mandò alcuni a levar la testa a Perenne, e immediatamente spedì
gente a far venire in Italia dall'Illirico il di lui figlio maggiore,
prima che gli arrivasse l'avviso della morte del padre. Chiamato egli
con dolci lettere dall'imperadore, benchè mal volentieri, venne, ed
appena toccò l'Italia, che gli fu reciso il capo. Dione[1349] e
Lampridio[1350], il cui testo è qui imbrogliato, ben diversamente
scrivono, essere nata una sedizione nell'armata britannica, comandata
da _Ulpio Marcello_, perchè Perenne, levati via gli uffiziali
dell'ordine senatorio, ne avea mandati là degli altri dell'ordine
equestre. Ammutinatisi quei soldati, stavano sul duro, nè volendosi
quetare, giunsero a scegliere dal corpo loro mille e cinquecento
armati, e gl'inviarono a Roma a dir le loro ragioni. Commodo, allorchè
intese l'arrivo di essi, siccome era un coniglio, andò loro incontro
per saper la cagione di questa novità. Gli risposero di essere venuti
apposta per liberarlo dalle insidie di Perenne, ch'era dietro a far
imperadore un suo figliuolo. Commodo, quantunque non gli mancasse
tanta forza di pretoriani da assorbir questi pochi soldati, non gli
sprezzò; anzi prestò loro fede per istigazione principalmente di
_Cleandro_ suo mastro di camera, che odiava forte Perenne, come remora
all'adempimento di tutte le sue voglie. Però, tolta a Perenne la
carica di prefetto del pretorio, la diede ad altri e permise che i
soldati britannici tagliassero a pezzi Perenne, e non lui solo, ma
anche la moglie, la sorella e i due figliuoli di lui. Chi sia più
veritiero degli storici suddetti, non è in nostra mano il deciderlo.
Strano è che Dione, lungi dall'accordarsi con Erodiano e con Lampridio
nell'imputare a Perenne gli eccessi e disegni sopra narrati, ne faccia
un ritratto vantaggioso, con rappresentarlo continente, modesto, non
sitibondo di gloria e di danaro, buon custode della persona
dell'imperadore, in una parola indegno di quella morte: se non che il
confessa reo della caduta di _Paterno_ suo collega, procurata per
restar solo nel comando delle guardie principesche. Ci fan le
medaglie[1351] vedere in quest'anno Commodo Augusto non solamente
console per la quinta volta, ma anche proclamato _Imperadore per
l'ottava volta_. Pensano alcuni[1352] ciò fatto per una vittoria
riportata da _Clodio Albino_ contra i popoli della Frisia di là del
Reno, mentovata da Capitolino[1353]. Il Mezzabarba anch'egli si
credette di ricavar da esse medaglie un viaggio di Commodo, fatto in
quest'anno contra de' Mori, ovvero nella Pannonia, e una allocuzione
all'esercito colla vittoria pel ritorno e col congiario sesto dato al
popolo. Ma nulla di questo si ha dalle antiche storie, e però conviene
andar cauto a crederlo. Abbiam solamente da Lampridio[1354], ch'egli
fece mostra una volta di voler andare alla guerra in Africa a fin di
esigere le spese del viaggio. Esatte che l'ebbe, tutte se le consumò
in tanti banchetti e giuochi d'azzardo.
NOTE:
[1347] Herodianus, Histor., lib. 1.
[1348] Dio, lib. 72.
[1349] Dio, lib. 72.
[1350] Lampridius, in Commodo.
[1351] Mediobarbus, in Numismat. Imperat.
[1352] Tillemont, Mémoires des Empereurs.
[1353] Capitolin., in Clodio Albino.
[1354] Lampridius, in Commodo.


Anno di CRISTO CLXXXVII. Indizione X.
VITTORE papa 2.
COMMODO imperadore 8.
_Consoli_
CRISPINO ed ELIANO.

Abbiamo di certo i soli cognomi di questi consoli. Incerti sono i lor
nomi. Il Panvinio[1355] li credette _Tullio Crispino_ e _Papirio
Eliano_, ma con troppo fievoli conghietture. Da che estinta rimase la
possanza e vita di Perenne, saltò su un altro dominante nella corte
imperiale, peggiore ancora dell'altro; e questi fu _Cleandro_[1356].
Costui, per attestato di Dione, era nato servo, cioè, come ora
diciamo, schiavo; e fra i servi venduto, fu condotto a Roma, dove
s'applicò al mestier di facchino. Tanto seppe fare costui introdotto
in corte, tanto seppe piacere alla testa sventata di Commodo, perchè
questi da fanciullo seco praticò, che a poco a poco salendo, arrivò ad
essere suo mastro di camera, con isposare Damostrazia, una delle
meretrici di esso imperadore. Prima di lui sosteneva questa carica
_Saoterio_ da Nicomedia con grande autorità, e quegli fu che ai suoi
compatriotti ottenne di poter celebrare i giuochi de' gladiatori, e di
alzar un tempio a chi sopra gli altri n'era indegno, cioè al medesimo
Commodo. Cleandro buttò giù questo Saoterio, e il fece ammazzare,
entrando dopo sì bel fatto nel posto di lui. Il Salmasio[1357]
sospettò che questo Saoterio fosse il medesimo che _Antero_, da noi
veduto di sopra mastro di camera di Commodo, ed ucciso. Ma lo stesso
Lampridio lo attesta assassinato per ordine dei prefetti del pretorio,
e non già di Cleandro. Ora, dopo la morte di Perenne, la padronanza
della corte si mirò unita in esso Cleandro. Ancorchè Commodo cassasse
molte cose fatte come senza ordine suo da Perenne[1358], non passarono
trenta giorni, che lasciò far di peggio a Cleandro; laonde tuttodì si
vedeano mutazioni in Corte. _Negro_, succeduto a Perenne nel posto di
prefetto del pretorio, nol tenne che sole sei ore; _Marzio Quarto_
cinque giorni solamente. E così a proporzione altri, che furono di
mano in mano o imprigionati o uccisi per ordine di Cleandro. L'ultimo
di questi tolti dal mondo fu _Ebuziano_; ed allora fu che Cleandro si
fece crear prefetto del pretorio con due altri scelti da sè, portando
nondimeno egli solo la spada nuda davanti all'imperadore. Questa fu la
prima volta che si videro tre prefetti del pretorio nello stesso
tempo[1359]. Essendo alla testa di essi pretoriani Cleandro, non vi fu
scelleraggine che da loro e dalle altre soldatesche romane non si
commettesse. Uccidevano, bruciavano, ingiuriavano chiunque loro
piaceva, e riparo non vi era. Commodo non aveva orecchi, unicamente
intento alle sue infami dissolutezze, a far correre cavalli, a guidar
egli stesso le carrette, ai combattimenti di gladiatori, e a cacce di
fiere, per lo più nel suo ritiro, talvolta ancora in pubblico.
Aveva egli dopo la morte di Perenne inviato in Bretagna _Elvio
Pertinace_[1360], siccome persona di gran credito e rigido osservatore
della disciplina militare, acciocchè riducesse al dovere quei soldati
tuttavia ammutinati e sediziosi. Perenne l'avea dianzi cacciato di
Roma dopo vari illustri suoi impieghi, ed egli si era ridotto alla
villa di Marte sullo Apennino nella Liguria, dov'era nato, e dove si
fermò per tre anni. Commodo, per risarcire il di lui onore, e valersi
in congiuntura di tanto bisogno di un uomo di tanta vaglia,
richiamatolo, il mandò colà per calmare que' torbidi con titolo di
legato. Andò, e trovò quelle milizie sì mal animate contro di Commodo,
che se un solo avesse alzato il dito, ed egli avesse acconsentito alle
loro istanze, l'avrebbono proclamato imperadore. Il tentarono in fatti
su questo, ma il trovarono uomo d'onore. Tenne egli per qualche tempo
in freno quelle milizie; ma un dì sollevatasi una legione, si venne
alle mani, e poco mancò ch'egli non restasse ucciso. Certamente fu
creduto morto, perchè con più ferite restò mischiato fra i cadaveri
degli uccisi; del che fece egli a suo tempo, cioè divenuto imperadore,
aspra vendetta. Dovrebbe appartenere all'anno presente un fatto
raccontato da Erodiano[1361], ed avvenuto non molto tempo dopo la
morte di Perenne. Un certo _Materno_ soldato, uomo di mirabil ardire,
essendo disertato, si unì con altri disertori, e formò un corpo di
gente accresciuto di mano in mano da chiunque avea voglia di far del
male, sino ad alcune migliaia. Con costoro cominciò egli a scorrere
per la Gallia e per la Spagna, dando il sacco non solamente alla
campagna, ma anche alle città, con poi abbruciarle, e mettendo in
libertà tutti i prigioni che si univano tosto con lui. Commodo scrisse
lettere di fuoco a quelle provincie; spedì colà _Pescennio
Negro_[1362], uomo di coraggio, il quale con _Settimio Severo_, allora
governatore di Lione, messo insieme un esercito, disperse quella
canaglia. Ma qui non si fermò Materno. Per varie strade, egli e le sue
genti, chi per una parte e chi per altra, calarono in Italia. Era
saltato in capo ad esso Materno di fare un gran colpo, cioè, giacchè
non potea competere colle forze di Commodo in aperta campagna, pensò
di ammazzarlo insidiosamente in Roma stessa. Gran festa si solea dai
Romani far nella primavera in onor di Cibele, chiamata madre degli
dii, dove tanto l'imperadore, quanto i particolari esponevano le più
preziose lor masserizie, ed era permesso ad ognuno di andar travestito
e mascherato. Il disegno di Materno era di frammischiarsi con vari dei
suoi fra le guardie di Commodo vestito alla stessa maniera, e di
svenarlo. Ma tradito prima del tempo da qualche suo compagno, fu preso
e giustiziato con gli altri. Pare che tal fatto succedesse nella
primavera di quest'anno; ma il padre Pagi[1363] lo differisce sino
all'anno 190, del che nondimeno egli non reca pruova sufficiente.
Commodo, ammaestrato da questo pericolo, tanto meno da lì innanzi
comparve in pubblico, e la maggior parte del tempo soggiornò nelle
ville fuori di città, senza prendersi alcun pensiero di amministrar
giustizia, nè far l'altre azioni pubbliche convenienti ad un
imperadore o necessarie al governo. In sua vece tutto faceva l'iniquo
Cleandro.
NOTE:
[1355] Panvin., in Fast. Consular.
[1356] Dio, lib. 72.
[1357] Salmasius, in Notis ad Lampridium.
[1358] Lampridius, in Commodo.
[1359] Dio, lib. 72.
[1360] Capitolin., in Pertinac.
[1361] Herodian., Histor., lib. 1.
[1362] Spartianus, in Pescennio Nigro.
[1363] Pagius, in Crit. Baron.


Anno di CRISTO CLXXXVIII. Indizione XI.
VITTORE papa 3.
COMMODO imperadore 9.
_Consoli_
CAJO ALLIO FUSCIANO per la seconda volta, e DUILLIO SILANO per la
seconda.

Di male in peggio andavano gli affari di Roma per la disattenzione e
pazza condotta di Commodo[1364], ma più per la crudeltà ed avarizia
del suddetto Cleandro, già arbitro della corte. Costui vendeva tutte
le grazie e tutte le dignità tanto militari che civili. Per andare al
governo delle provincie, bisognava comperar le cariche. Per denaro le
persone di condizion libertina ottenevano la nobiltà, giungevano anche
a divenir senatori. I banditi, purchè spendessero, tornavano alla
patria, ed erano promossi agli onori; nè si portava rispetto alle
sentenze date dal senato e dai giudici. L'oro le faceva abolire.
Perchè _Antistio Burro_, uno de' primi senatori, coll'autorità e
confidenza che gli dava l'essere marito di una sorella di Commodo,
volle avvertire il cognato Augusto di tanti disordini, si tirò addosso
l'ira di Cleandro. Nè andò molto che costui contra di un uomo sì degno
fece saltar fuori un processo, quasi che egli aspirasse all'imperio.
Ciò bastò per togliere la vita a lui e a molti altri che impresero la
di lui difesa. Avvenne tal iniquità prima ancora che Cleandro
occupasse il posto di prefetto del pretorio: al che egli probabilmente
pervenne circa questi tempi. Tante avanie, concussioni ed uccisioni
faceva costui a fine di ammassar tesori, non solamente in suo pro, ma
anche per regalar le bagasce dell'imperador suo padrone, e molto più
lui stesso[1365], perciocchè egli col tanto scialacquare in ispese o
inutili od obbrobriose, si trovava sempre smunto o coll'erario voto.
Ma nè pur bastando al di lui bisogno i tanti rinforzi che gli
somministrava la malvagità di Cleandro, si ricorse al ripiego di
minacciar dei processi anche alle matrone romane, con inventati e
finti delitti, atterrendole in maniera, che conveniva venire a
composizioni, e a riscattarsi con buona somma di danari. Inventò
Commodo inoltre di mettere una tassa di due scudi d'oro a cadaun
senatore, loro mogli e figliuoli, da pagarsegli ogni anno nel giorno
suo natalizio, e di cinque denari ad ogni decurione della città. Pure
tutto questo era una goccia al mare, perchè malamente si consumava
tanto oro in cacce, in combattimenti di gladiatori e in altri
divertimenti peggiori. Abbiamo da Lampridio[1366], che sotto questi
consoli furono fatti dei voti pubblici per la salute e prosperità di
Commodo; e nelle monete[1367] si parla della _pubblica Felicità_,
quando altro non si provava che miserie ed affanni. Ma non mai si
esercita tanto l'adulazione, che sotto i principi cattivi, ai quali si
fa plauso per timore di peggio. Scrive ancora Eusebio[1368], che in
quest'anno cadde un fulmine nel Campidoglio, per cui rimase bruciata
la biblioteca colle case vicine. Non può già stare il dirsi da lui,
che le Terme di Commodo fossero fabbricate nell'anno IV del suo
imperio, avendo noi, non meno da Lampridio[1369] che da
Erodiano[1370], essere quella stata una fabbrica fatta da Cleandro, il
quale molto più tardi salì in alto. Queste terme e un ginnasio, ossia
una scuola di atleti e di scherma, opere anch'esse di lui, furono
bensì dedicate sotto nome di Commodo; ma Cleandro avea caro che si
sapesse esserne egli stato l'autore per guadagnarsi l'amor del popolo
a tenore d'alcuni suoi grandiosi disegni, de' quali parleremo fra
poco.
NOTE:
[1364] Lampr., in Commodo.
[1365] Dio, in Excerptis Vales.
[1366] Lampr., in Commod.
[1367] Mediobarbus, in Numismat. Imp.
[1368] Eusebius, in Chron.
[1369] Lamprid., in Commodo.
[1370] Herodianus, Histor., lib. 1.


Anno di CRISTO CLXXXIX. Indizione XII.
VITTORE papa 4.
COMMODO imperadore 10.
_Consoli_
SILANO e SILANO

Siamo assicurati dai fasti antichi, essere stati in quest'anno consoli
ordinari _due Silani_. Che il primo si chiamasse _Giunio Silano_, lo
conghiettura il Panvinio[1371], ma non è certo. Vogliono che l'altro
si chiamasse _Servilio Silano_, e con più ragione, sapendosi da
Lampridio[1372], che Commodo tolse di poi la vita ad un consolare di
questo nome. Una iscrizione riferita dal Fabretti[1373] si vede posta
C. ATILIO, Q. SERVILIO COS., ma non si può arrivar a sapere se
appartenga all'anno presente. In questo sì giudicò il padre Pagi[1374]
che accadesse quanto narrano Dione[1375] e Lampridio[1376], cioè che
si contarono venticinque consoli in un anno solo. Il Panvinio credette
questa deforme scena nell'anno 185, senza badare che Cleandro, salito
molto più tardi in auge, ne fu l'autore, e per cogliere verisimilmente
un grosso regalo da tanti soggetti vogliosi di quell'onore. Quando ciò
sia avvenuto nell'anno presente, certo sarà che nel medesimo giunse al
consolato anche _Settimio Severo_, il qual fu poi imperadore,
scrivendo Sparziano[1377] ch'egli sostenne il primo consolato con
_Apulejo Rufino_, disegnato da Commodo a quella dignità insieme con
molti altri. Strano poi sembra che il medesimo Sparziano[1378] dica
nato _Geta_, figliuolo di Settimio Severo, mentre erano consoli
_Severo e Vitellio_, quando avea dato _Rufino_ per collega a _Severo_.
Seguitava intanto Cleandro[1379] a far delle estorsioni, e a vendere
gli onori, impoverendo la sciocca gente che correva a comperare da lui
il fumo. Uno di questi fu _Giulio Solone_, uomo ignobile, che per la
vanità di salire al grado di senatore, consumò quasi tutte le sue
facoltà, di modo che fu detto argutamente, _che Solone, a guisa de'
condannati, era stato spogliato de' suoi beni, e relegato nel senato_.
Ma quando men se l'aspettava, arrivò ancora Cleandro al fine dovuto ai
pari suoi. Il precipizio suo vien differito dal padre Pagi all'anno
seguente; dal Tillemont vien riferito[1380] al presente. In tale
incertezza credo io meglio di parlarne qui. Entrò in questi
tempi[1381] una fierissima peste in Italia[1382], e per le poche
precauzioni che si costumavano allora, si diffuse ben tosto per tutte
le città, e passò anche oltramonti. Questo di raro avea essa, che non
men gli uomini che le bestie perivano. In casi tali, quanto più vaste
e popolate son le città, tanto maggiormente infierisce il malore nella
folta misera plebe. Così fu in Roma. Dione, testimonio di veduta,
asserisce che per lo più ogni dì vi morivano duemila persone.
Rinnovossi inoltre allora l'uso di certi aghi attossicati, co' quali
fu data la morte a non pochi. Commodo, per consiglio de' medici, si
ritirò a Laurento, luogo fresco alla marina, e pieno di lauri, creduti
allora per l'odor loro un possente scudo contro la peste. A questo
gravissimo male s'aggiunse la carestia, facile disgrazia, massimamente
alle grandi città, dove immenso è il popolo, e dove allorchè
infierisce la peste, molti si guardano dall'accostarvisi per timor
della vita. Dicono che _Dionisio Papirio_, presidente dell'annona,
accrebbe maggiormente la penuria dei viveri, colla mira che il popolo
già irritato contra di Cleandro, per le tante ruberie, ne attribuisse
a lui la colpa, e si alzasse a rumore contra di lui, siccome in fatti
avvenne. Sapevasi ch'egli avea comperata gran quantità di grano, nè lo
lasciava uscire de' suoi granai. In mezzo a sì calamitosi tempi
mirabile è la facilità, con cui può sorgere e prender piede una voce
ed opinione anche più spallata. Fu dunque detto che Cleandro tendesse
ad occupar il trono imperiale. Le ricchezze da lui adunate, e il grano
ammassato avea da servire a guadagnar in suo favore i pretoriani e
l'altre milizie romane. Di più non occorse, perchè si facesse una
sollevazione. Non vanno ben d'accordo Dione ed Erodiano in raccontar
le circostanze del fatto. Molto meno Lampridio[1383], che attribuisce
la odiosità del popolo contro Cleandro all'aver costui fatto morire
_Arrio Antonino_, personaggio di gran credito, a forza di calunnie,
perchè, essendo egli proconsole dell'Asia, avea condannato un certo
Attalo, probabilmente creatura del medesimo Cleandro. Confessano poi,
tanto Erodiano quanto Dione, che Commodo in tempo di questa
sollevazione si trovava nella villa di Quintilio poco lungi da Roma,
dove attendeva a' suoi infami piaceri. Aggiugne Dione, che si fecero
in quel tempo le corse de' cavalli nel circo: il che mi fa sospettare
che fosse già terminata in Roma la peste, e solamente allora si
provasse il flagello della carestia.
Comunque sia, parte del popolo spronato dalla fame, e mosso dalle
grida di moltissimi fanciulli attruppati, condotti da una fanciulla
d'alta statura, e di terribile aspetto, creduta dalla buona gente una
dea, si mosse in furia, e andò al palazzo di villa, dove dimorava
coll'imperadore _Cleandro_. Quindi, dopo aver gridato: _Viva il nostro
Augusto!_ dimandarono di aver in mano il traditore Cleandro,
caricandolo intanto d'infinite villanie. Nulla ne intese Commodo,
immerso nei suoi divertimenti. Cleandro allora ordinò che il corpo di
cavalleria di guardia dissipasse quella gentaglia, e fu puntualmente
ubbidito. Misero que' cavalieri in fuga il popolo disarmato, ne
uccisero o ferirono molti, inseguendoli fin dentro le porte di Roma.
Mossesi allora a rumore tutto il popolo, e correndo ai balconi e su
per gli tetti, cominciò a tempestar con sassi e tegole i cavalieri;
unissi ancora col popolo parte de' soldati a piedi della città: e
tutti con armi e grida cominciarono una fiera battaglia colla peggio
de' cavalieri, parte scavalcati o feriti, o morti, e gl'inseguirono
sino al palazzo suburbano dell'imperadore. Niuno si attentava a far
motto di ciò a Commodo. Marzia, già concubina di Quadrato, che non era
già stata uccisa, come si legge in Sifilino, quella fu che ne avvisò
l'imperadore. Erodiano, all'incontro, scrive essere stata _Fadilla_
sorella del medesimo Augusto, che, atterrita dal rumore, corse
scapigliata a' piedi del fratello, e l'avvertì del pericolo, in cui
egli con tutti i suoi si trovava, se non sagrificava allo sdegno del
popolo quel suo scelleratissimo ministro. Altri, che ivi si trovavano,
calcarono la mano, accrescendogli la paura talmente, ch'egli in fine,
fatto chiamar Cleandro, ordinò che gli fosse tagliato il capo, e
consegnato sopra un'asta al popolo. Spettacolo di gran letizia fu la
testa di costui a chi l'odiava, e strascinò poscia il di lui cadavero
per la città. Due piccoli figliuoli suoi vi perderono anch'essi la
vita; nè finì questa turbolenza, che anche molti familiari o favoriti
di esso Cleandro vennero uccisi: con che restò quieto il tumulto.
Lampridio aggiugne che Apolausto ed altri liberti di corte in tal
congiuntura rimasero anch'essi vittima del furore popolare; e Commodo,
per testimonianza di Dione, fece poi morire il sopra mentovato
presidente dell'annona _Papirio_, dando probabilmente a lui tutta la
colpa del nato sconcerto. In luogo di Cleandro creati furono prefetti
del pretorio _Giuliano e Regillo_, e la presidenza dell'annona fu
conferita ad _Elvio Pertinace_, il quale doveva essere poco prima
tornato dalla Bretagna, con fama d'aver anch'egli di là incitato
Commodo contro di _Antistio Burro_ e di _Arrio Antonino_, imputando
loro che aspirassero all'imperio. Commodo non si attentava più,
siccome timidissimo, di rientrare in Roma. Tanto cuore gli fecero i
suoi confidenti[1384], che comparve colà, e fu accolto con grandi
acclamazioni del popolo: del che si consolò non poco. Eusebio[1385]
sotto il presente anno scrive che Commodo fece levar la testa al
colosso fabbricato da Nerone, per mettervi la sua. Vedremo ben altri
più ridicoli eccessi della di lui vanità.
NOTE:
[1371] Panvin., in Fastis.
[1372] Lampridius, in Commodo.
[1373] Fabrettus, Inscript., pag. 635.
[1374] Pagius, Critic. Baron. ad hunc annum.
[1375] Dio, lib. 72.
[1376] Lampr., in Commodo.
[1377] Spartianus, in Septimio Sev.
[1378] Spart., in Geta.
[1379] Dio, lib. 72.
[1380] Tillemont, Mémoires des Empereurs.
[1381] Dio, lib. 72.
[1382] Herodianus, lib. 1.
[1383] Lampr., in Commodo.
[1384] Herodianus, Histor., l. 1.
[1385] Euseb., in Chron.


Anno di CRISTO CXC. Indizione XIII.
VITTORE papa 5.
COMMODO imperadore 11.
_Consoli_
MARCO AURELIO COMMODO AUGUSTO per la sesta volta, e MARCO PETRONIO
SETTIMIANO.

Fu ben calmata la sedizione popolare descritta di sopra, e
ritornossene Commodo Augusto alla sua residenza in Roma[1386], ma non
si quietò già l'animo suo; anzi il fresco esempio fece in lui crescere
le diffidenze e i sospetti. Personaggio non v'era di qualche abilità e
credito che non fosse mirato di mal occhio da Commodo, e di cui egli
non desiderasse la morte; e, quel ch'è peggio, non la procurasse o col
veleno o col ferro. Ogni sinistra relazione o calunnia sufficiente era
perchè egli levasse dal mondo i nobili, e massimamente i più amati dal
popolo e i più potenti. Ognuno gli facea ombra, perchè non ignorava
già quanto fosse l'odio del pubblico contra di lui. Credesi
dunque[1387] che in questi tempi egli privasse di vita _Petronio
Mamertino_ suo cognato, cioè marito di una sua sorella, ed _Antonino_
di lui figlio, ed _Annia Faustina_ cugina di suo padre, che stava in
Grecia. La sua crudeltà principalmente prendeva di mira chi era stato
console. Tali furono _Duillio_ e _Servilio Silani_, _Allio Fosco_,
_Celio Felice_, _Lucejo Torquato_, _Larzio Euripiano_, _Valerio
Bassiano_ e _Patulejo Magno_ co' suoi figliuoli, _Sulpizio Crasso_
proconsole dell'Asia, _Claudio Lucano_, _Giulio Procolo_ colla sua
prole, ed altri infiniti, come dice Lampridio, a' quali tutti o in una
maniera o in un'altra procurò la morte. Fece anche bruciar vivi tutti
i figliuoli e nipoti del già ribello _Avidio Cassio_[1388], nulla
servendo loro il perdono ottenuto dal di lui buon padre Marco Aurelio;
e ciò con imputar loro che macchinassero delle novità. Probabil cosa è
che non tutte in quest'anno succedessero tali stragi, e che alcune
appartengano all'anno seguente. _Giuliano_ e _Regillo_, già creati
prefetti del pretorio, poco la durarono con questa bestia, ed amendue
furono ammazzati. E pur Giuliano godea sì forte della grazia di
Commodo, che pubblicamente era da lui abbracciato, baciato, e chiamato
suo padre. _Quinto Emilio Leto_ ottenne allora il grado di prefetto
del pretorio. Accadde ancora verso questi tempi[1389] la morte di
_Giulio Alessandro_, personaggio di maraviglioso ardire, uno de'
nobili cittadini di Emesa nella Soria, che stando a cavallo avea colla
lancia passato da parte a parte un lione. Se crediamo a Lampridio,
s'era egli ribellato. Altro non dice Dione, se non che all'udire
l'arrivo di un centurione, spedito con una truppa di soldati per
ammazzarlo, di notte andò a trovarli, e tutti li tagliò a pezzi. Lo
stesso brutto giuoco fece appresso ad alcuni suoi concittadini, coi
quali manteneva nimicizia; e poi montato a cavallo con un ragazzo
ch'egli amava, se ne fuggì. Si sarebbe egli ridotto in salvo, ma non
potendo più reggere il ragazzo alla corsa, nè volendolo egli
abbandonare, fu raggiunto dai corridori, che il venivano seguitando.
Diede egli allora la morte al ragazzo e a sè stesso, e così terminò la
sua tragedia.
Tali erano in questi tempi le barbariche azioni di Commodo. E merita
ben d'essere osservato che sotto questo crudel regnante la religion
cristiana non patì per conto suo persecuzione veruna; e chi morì
martire a que' tempi, non già da lui, ma dai governatori delle
provincie, nemici del nome cristiano, riportarono una gloriosa morte.
E però, lui regnante, crebbe e sempre più si dilatò il numero de'
Cristiani. Questa indulgenza di Commodo vien attribuita da
Sifilino[1390] a Marzia, donna di bassa nascita, ch'era stata
concubina di Quadrato. Dopo la morte di Quadrato entrò essa talmente
in grazia di Commodo, il quale avea relegato a Capri, e poi fatta
morire _Crispina_ sua moglie, che, a riserva del nome di
Augusta[1391], conseguì gli onori delle imperadrici. Poteva ella molto
nel cuor di Commodo; e però si pretende che amando essa molto, benchè
non cristiana, i cristiani, procurasse loro un buon trattamento ed
altri benefizii. Vuole il padre Pagi[1392] che la peste e la fame, di
cui parlammo all'anno precedente, infierissero in questo; e non men
Dione che le medaglie sembrano dar peso a così fatta opinione. Ma,
secondo Erodiano, sembra più verosimile che fossero preceduti questi
flagelli. Parlasi ancora nelle monete[1393] della _Liberalità Settima_
di Commodo, cioè di qualche congiario dato al popolo per tenerselo
amico. E Dione, fra l'altre cose, lasciò scritto che Commodo più volte
donò al popolo cinque scudi d'oro e quindici denari per testa.
NOTE:
[1386] Herodianus, Histor., lib. 1.
[1387] Lampridius, in Commodo.
[1388] Vulcat., in Avidio Cassio.
[1389] Dio, lib. 72.
[1390] Xiphilinus, in Commodo.
[1391] Dio, lib. 72.
[1392] Pagius, Critic. Baron. ad hunc annum.
[1393] Mediobarbus, in Numismat. Imp.


Anno di CRISTO CXCI. Indizione XIV.
VITTORE papa 6.
COMMODO imperadore 12.
_Consoli_
CASSIO APRONIANO e BRADUA.

Se il primo console _Aproniano_ portò veramente il nome di _Cassio_,
egli fu padre di Dione Cassio, storico celebratissimo; ma ciò non è
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