Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 30
Total number of words is 704
Total number of unique words is 517
33.4 of words are in the 2000 most common words
43.5 of words are in the 5000 most common words
50.8 of words are in the 8000 most common words
kahleet, yhä edelleen, eivätkä ihmiset enää näy koettavankaan niitä
murtaa, vaikka ne ovat haurastuneet marttyyrien rovioiden tulessa ja
ruostuneet heidän verestään. "Herra, kuinka kauan sinä tätä katselet?"
Kuten monesti olemme koettaneet osottaa, eksyi kirkko keskiajan
pimeässä eksymistään pitämään koko kristittyä maailmaa näkyvänä
Jumalan valtakuntana, vaatien itselleen yhä suurempaa valtaa
kaikkialla. Hengellinen leima on painettuna kaikkiin ilmiöihin,
turnaajapeleihin, niinkuin luostarielämään, valtion toimiin, kuten
jumalanpalveluksen menoihin. Tieteet ja taiteet, trubadurien
lemmenlaulut ja virrensepittäjäin säveleet, koulut, yliopistot,
ammattikunnat, sanalla sanoen kaikki mahtui ja sopi tuohon maalliseen
Kristus-valtakuntaan, jonka johtajana "Pietarin jälkeinen" oli.
Monessa suhteessa jalo oli kyllä tuo keski-ajan rohkea ajatus saada
koko maailmaa edustamaan Jumalan valtakuntaa, vaan kuolemaan oli se
tuomittu, sillä Herra todistaa: "ei minun valtakuntani ole tästä
maailmasta". Vähällä ei kristikunta kuitenkaan tästä aatteesta
luopunut. Innostuneen nuorukaisen tavoin taisteli se sen puolesta,
kunnes tappiot alkoivat käydä siksi julkisiksi, että sen toivotonna
täytyi heittää aseensa maahan. Kirkko oli toivonut voittavansa
maailman, vaan maailma olikin sen voittanut.
Niin -- toivottomalta näyttää kirkon tila, jos katselemme ainoastaan
tuon pitkän taistelun kaikille näkyvää tulosta, mikäli tämä tulos
keski-ajan lopussa ilmenee, vaan jos asiaa likemmin tarkastamme,
emme saata olla huomaamatta, että Kaikkivaltiaan viisas neuvo kaiken
tuon nimettömän onnettomuuden uhallakin on pelastava Hänen kirkkonsa
perikadosta ja luova kristikunnalle uuden, valoisamman tulevaisuuden.
Vikleff on tuomittu kerettiläiseksi, Husin äänen ovat liekit
tukehuttaneet ja tuo pieni joukko, joka hänen isänmaassaan jatkoi
totuuden taistelua, on pakotettu peräytymään taistelutantereelta,
mystikkojen leirissä sammuvat kynttilät, pimeyden ruhtinas riemuitsee
Savonarolan rovion ääressä -- mutta ajan suunta on kokonaan
muuttunut, ja taivaan reuna ruskottaa. Varttunut sivistystyö uurtaa
paavikunnan perustuksia, _Kolumbuksen_ laivat laskeuvat ankkuriin
Amerikan rannalla ja _Guttenbergin_ suuri keksintö levittää tiedon
aarteita kaikkialle, vaatien jokaista omatakeiseen miettimiseen,
itsetajuntaan, vapauteen. Ja vaikka suurin osa ihmisiä ei vielä
ensinkään osaa lukea, vaikka kirjojen kirja on "suljettu" niiltäkin,
jotka ovat kutsutut muita neuvomaan, niin ovat kuitenkin ne ehdot
jo olemassa, jotka kristikunta tarvitsee, voidaksensa ryhtyä
uskonpuhdistuksen suureen työhön. Eikä ole Herran seurakunta niin
turmeltunut, ettei se enää tahtoisi jatkaa totuuden suurta taistelua,
eikä kirkko niin syvään lokaan uupunut, että tuo kauan aiottu
uudistustyö, johon niin monesti turhaan oli ryhdytty, siitä syystä
olisi mahdotonta. Herran armosta on säilynyt pieni joukko, jonka
Hän vielä tuntee omaksensa. Jesuksen Kristuksen valtakunta ei ole
kukistunut tuossa kovassa taistelussa, jonka alaisena se keski-ajan
pitkien vuosisatojen vaiheissa on ollut. Sen voitto on ennen pitkää
maailmaa hämmästyttävä, kun Herran hetki on tullut.
Vaikka kaikki ponnistukset kirkon uudistamiseksi näihin asti
olivatkin olleet turhat, ei onnellisemman ajan toivo kuitenkaan
vielä viidennentoista vuosisadan lopussakaan ollut kokonaan
masentunut. Siellä täällä kuuluu ennustavia ääniä, jotka todistavat
pian tapahtuvasta uskonpuhdistuksesta. Hus, Savonarola y.m. suuret
uskonsankarit, joista ennen olemme kertoneet, eivät suinkaan olleet
tuon keski-ajan onnellisimman toivon ainoat edustajat: lukemattomat
muutkin ajattelivat samaan tapaan, ennustaen parempaa aikaa Herran
taistelevalle seurakunnalle. Niinpä lausui esim. viidennentoista
vuosisadan lopulla Fransiskani-munkki _Juhana Hilten_, joka moittien
oli puhunut luostarinsa turmeluksesta ja siitä syystä suljettiin
vankilaan: "kernaasti kärsin kaikki Kristuksen tähden, koska en ole
vastustanut itse munkkilaitosta, vaan ainoastaan siinä ilmaantuneita
paheita. Mutta v. 1516 on toinen tuleva; häntä ette voi masentaa,
vaan hän on kukistava teidät". Eräs toinen munkki, _Andreas Proles_
(k. 1503), joka oli _Himmelpforte_ nimisen luostarin priiori,
puhui niinikään monta huomattavaa sanaa ennen pitkää tapahtuvasta
uskonpuhdistuksesta, todistaen, että "paavin valta on sortuva,
sillä se on kohonnut liika korkeaksi". Usein sanoi hän munkeilleen:
"olette kuulleet raamatun todistuksen, että Jumalan armo olkoon ainoa
kerskauksemme. Veljet, kristinusko kaipaa perinpohjaista uudistusta".
Kun häneltä kysyttiin, miksi ei hän ryhtynyt kirkkoa uudistamaan,
vastasi hän: "olen jo vanha ja sitä paitse semmoiseen työhön aivan
kykenemätön. Mutta Jumala on herättävä nuoruuden voimalla ja hengellä
varustetun sankarin, joka on alottava uskonpuhdistuksen ja vastustava
erehdyksiä; te opitte käsittämään hänen siunausta tuottavaa
virkaansa". -- Tuommoiset ajatukset ovat koittavan aamun enteitä,
miten pimeä vielä onkin. Hän, joka on "maailman valkeus", on nytkin
virittämässä toivon valoa kristikunnassa, jotta Hänen omansa eivät
uupuisi epätoivoon, kun keski-ajan kolkko ilta joutuu. Jesus Kristus
ei ole kirkkoansa vieläkään hyljännyt, vaikka sen syntivelka onkin
kauhean suuri. Hän on väleen kirkastava itsensä opetuslapsilleen ja
opettava heitä käsittämään, miten uskollisesti Hän paavikirkonkin
aikana, kaiken inhimillisen heikkouden, valheen ja turmeluksen
uhallakin, valvoi valtakuntansa parasta vanhurskaudessa, totuudessa
ja armossa.
Unohtaako vaimo lapsukaisensa, niin ettei hän
armahda kohtunsa poikaa? ja vaikka hän
unohtaisi, niin en minä kuitenkaan
sinua unohda. Katso käsiini olen
minä sinun kirjoittanut, sinun
muuris ovat alati minun
silmäini edessä.
Jes. 49: 15-16.
murtaa, vaikka ne ovat haurastuneet marttyyrien rovioiden tulessa ja
ruostuneet heidän verestään. "Herra, kuinka kauan sinä tätä katselet?"
Kuten monesti olemme koettaneet osottaa, eksyi kirkko keskiajan
pimeässä eksymistään pitämään koko kristittyä maailmaa näkyvänä
Jumalan valtakuntana, vaatien itselleen yhä suurempaa valtaa
kaikkialla. Hengellinen leima on painettuna kaikkiin ilmiöihin,
turnaajapeleihin, niinkuin luostarielämään, valtion toimiin, kuten
jumalanpalveluksen menoihin. Tieteet ja taiteet, trubadurien
lemmenlaulut ja virrensepittäjäin säveleet, koulut, yliopistot,
ammattikunnat, sanalla sanoen kaikki mahtui ja sopi tuohon maalliseen
Kristus-valtakuntaan, jonka johtajana "Pietarin jälkeinen" oli.
Monessa suhteessa jalo oli kyllä tuo keski-ajan rohkea ajatus saada
koko maailmaa edustamaan Jumalan valtakuntaa, vaan kuolemaan oli se
tuomittu, sillä Herra todistaa: "ei minun valtakuntani ole tästä
maailmasta". Vähällä ei kristikunta kuitenkaan tästä aatteesta
luopunut. Innostuneen nuorukaisen tavoin taisteli se sen puolesta,
kunnes tappiot alkoivat käydä siksi julkisiksi, että sen toivotonna
täytyi heittää aseensa maahan. Kirkko oli toivonut voittavansa
maailman, vaan maailma olikin sen voittanut.
Niin -- toivottomalta näyttää kirkon tila, jos katselemme ainoastaan
tuon pitkän taistelun kaikille näkyvää tulosta, mikäli tämä tulos
keski-ajan lopussa ilmenee, vaan jos asiaa likemmin tarkastamme,
emme saata olla huomaamatta, että Kaikkivaltiaan viisas neuvo kaiken
tuon nimettömän onnettomuuden uhallakin on pelastava Hänen kirkkonsa
perikadosta ja luova kristikunnalle uuden, valoisamman tulevaisuuden.
Vikleff on tuomittu kerettiläiseksi, Husin äänen ovat liekit
tukehuttaneet ja tuo pieni joukko, joka hänen isänmaassaan jatkoi
totuuden taistelua, on pakotettu peräytymään taistelutantereelta,
mystikkojen leirissä sammuvat kynttilät, pimeyden ruhtinas riemuitsee
Savonarolan rovion ääressä -- mutta ajan suunta on kokonaan
muuttunut, ja taivaan reuna ruskottaa. Varttunut sivistystyö uurtaa
paavikunnan perustuksia, _Kolumbuksen_ laivat laskeuvat ankkuriin
Amerikan rannalla ja _Guttenbergin_ suuri keksintö levittää tiedon
aarteita kaikkialle, vaatien jokaista omatakeiseen miettimiseen,
itsetajuntaan, vapauteen. Ja vaikka suurin osa ihmisiä ei vielä
ensinkään osaa lukea, vaikka kirjojen kirja on "suljettu" niiltäkin,
jotka ovat kutsutut muita neuvomaan, niin ovat kuitenkin ne ehdot
jo olemassa, jotka kristikunta tarvitsee, voidaksensa ryhtyä
uskonpuhdistuksen suureen työhön. Eikä ole Herran seurakunta niin
turmeltunut, ettei se enää tahtoisi jatkaa totuuden suurta taistelua,
eikä kirkko niin syvään lokaan uupunut, että tuo kauan aiottu
uudistustyö, johon niin monesti turhaan oli ryhdytty, siitä syystä
olisi mahdotonta. Herran armosta on säilynyt pieni joukko, jonka
Hän vielä tuntee omaksensa. Jesuksen Kristuksen valtakunta ei ole
kukistunut tuossa kovassa taistelussa, jonka alaisena se keski-ajan
pitkien vuosisatojen vaiheissa on ollut. Sen voitto on ennen pitkää
maailmaa hämmästyttävä, kun Herran hetki on tullut.
Vaikka kaikki ponnistukset kirkon uudistamiseksi näihin asti
olivatkin olleet turhat, ei onnellisemman ajan toivo kuitenkaan
vielä viidennentoista vuosisadan lopussakaan ollut kokonaan
masentunut. Siellä täällä kuuluu ennustavia ääniä, jotka todistavat
pian tapahtuvasta uskonpuhdistuksesta. Hus, Savonarola y.m. suuret
uskonsankarit, joista ennen olemme kertoneet, eivät suinkaan olleet
tuon keski-ajan onnellisimman toivon ainoat edustajat: lukemattomat
muutkin ajattelivat samaan tapaan, ennustaen parempaa aikaa Herran
taistelevalle seurakunnalle. Niinpä lausui esim. viidennentoista
vuosisadan lopulla Fransiskani-munkki _Juhana Hilten_, joka moittien
oli puhunut luostarinsa turmeluksesta ja siitä syystä suljettiin
vankilaan: "kernaasti kärsin kaikki Kristuksen tähden, koska en ole
vastustanut itse munkkilaitosta, vaan ainoastaan siinä ilmaantuneita
paheita. Mutta v. 1516 on toinen tuleva; häntä ette voi masentaa,
vaan hän on kukistava teidät". Eräs toinen munkki, _Andreas Proles_
(k. 1503), joka oli _Himmelpforte_ nimisen luostarin priiori,
puhui niinikään monta huomattavaa sanaa ennen pitkää tapahtuvasta
uskonpuhdistuksesta, todistaen, että "paavin valta on sortuva,
sillä se on kohonnut liika korkeaksi". Usein sanoi hän munkeilleen:
"olette kuulleet raamatun todistuksen, että Jumalan armo olkoon ainoa
kerskauksemme. Veljet, kristinusko kaipaa perinpohjaista uudistusta".
Kun häneltä kysyttiin, miksi ei hän ryhtynyt kirkkoa uudistamaan,
vastasi hän: "olen jo vanha ja sitä paitse semmoiseen työhön aivan
kykenemätön. Mutta Jumala on herättävä nuoruuden voimalla ja hengellä
varustetun sankarin, joka on alottava uskonpuhdistuksen ja vastustava
erehdyksiä; te opitte käsittämään hänen siunausta tuottavaa
virkaansa". -- Tuommoiset ajatukset ovat koittavan aamun enteitä,
miten pimeä vielä onkin. Hän, joka on "maailman valkeus", on nytkin
virittämässä toivon valoa kristikunnassa, jotta Hänen omansa eivät
uupuisi epätoivoon, kun keski-ajan kolkko ilta joutuu. Jesus Kristus
ei ole kirkkoansa vieläkään hyljännyt, vaikka sen syntivelka onkin
kauhean suuri. Hän on väleen kirkastava itsensä opetuslapsilleen ja
opettava heitä käsittämään, miten uskollisesti Hän paavikirkonkin
aikana, kaiken inhimillisen heikkouden, valheen ja turmeluksen
uhallakin, valvoi valtakuntansa parasta vanhurskaudessa, totuudessa
ja armossa.
Unohtaako vaimo lapsukaisensa, niin ettei hän
armahda kohtunsa poikaa? ja vaikka hän
unohtaisi, niin en minä kuitenkaan
sinua unohda. Katso käsiini olen
minä sinun kirjoittanut, sinun
muuris ovat alati minun
silmäini edessä.
Jes. 49: 15-16.
You have read 1 text from Finnish literature.
- Parts
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 01Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3181Total number of unique words is 192819.5 of words are in the 2000 most common words29.9 of words are in the 5000 most common words36.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 02Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3273Total number of unique words is 193320.7 of words are in the 2000 most common words30.9 of words are in the 5000 most common words38.0 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 03Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3269Total number of unique words is 199820.0 of words are in the 2000 most common words29.2 of words are in the 5000 most common words36.0 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 04Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3339Total number of unique words is 195520.6 of words are in the 2000 most common words31.9 of words are in the 5000 most common words38.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 05Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3334Total number of unique words is 192720.3 of words are in the 2000 most common words30.5 of words are in the 5000 most common words36.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 06Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3362Total number of unique words is 196520.2 of words are in the 2000 most common words31.4 of words are in the 5000 most common words37.1 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 07Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3371Total number of unique words is 201519.6 of words are in the 2000 most common words29.3 of words are in the 5000 most common words36.6 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 08Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3349Total number of unique words is 191320.5 of words are in the 2000 most common words29.6 of words are in the 5000 most common words37.4 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 09Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3326Total number of unique words is 195520.6 of words are in the 2000 most common words31.1 of words are in the 5000 most common words38.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 10Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3339Total number of unique words is 189820.7 of words are in the 2000 most common words31.3 of words are in the 5000 most common words38.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 11Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3268Total number of unique words is 196419.2 of words are in the 2000 most common words29.3 of words are in the 5000 most common words36.1 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 12Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3293Total number of unique words is 192320.5 of words are in the 2000 most common words31.4 of words are in the 5000 most common words39.1 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 13Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3356Total number of unique words is 193220.4 of words are in the 2000 most common words31.7 of words are in the 5000 most common words38.3 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 14Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3300Total number of unique words is 194219.9 of words are in the 2000 most common words29.1 of words are in the 5000 most common words35.0 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 15Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3323Total number of unique words is 194221.0 of words are in the 2000 most common words32.1 of words are in the 5000 most common words39.8 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 16Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3324Total number of unique words is 197119.9 of words are in the 2000 most common words29.9 of words are in the 5000 most common words35.6 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 17Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3280Total number of unique words is 195820.9 of words are in the 2000 most common words30.6 of words are in the 5000 most common words37.9 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 18Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3340Total number of unique words is 191621.9 of words are in the 2000 most common words34.1 of words are in the 5000 most common words41.1 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 19Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3336Total number of unique words is 192520.9 of words are in the 2000 most common words32.3 of words are in the 5000 most common words40.1 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 20Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3315Total number of unique words is 167021.4 of words are in the 2000 most common words31.2 of words are in the 5000 most common words38.9 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 21Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3304Total number of unique words is 199320.3 of words are in the 2000 most common words30.9 of words are in the 5000 most common words37.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 22Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3419Total number of unique words is 191021.8 of words are in the 2000 most common words31.6 of words are in the 5000 most common words38.7 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 23Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3328Total number of unique words is 186422.5 of words are in the 2000 most common words33.9 of words are in the 5000 most common words40.5 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 24Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3352Total number of unique words is 190021.2 of words are in the 2000 most common words30.9 of words are in the 5000 most common words38.0 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 25Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3399Total number of unique words is 186322.0 of words are in the 2000 most common words32.8 of words are in the 5000 most common words39.3 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 26Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3305Total number of unique words is 195020.7 of words are in the 2000 most common words31.8 of words are in the 5000 most common words38.3 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 27Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3294Total number of unique words is 198120.9 of words are in the 2000 most common words31.3 of words are in the 5000 most common words38.4 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 28Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3280Total number of unique words is 195120.2 of words are in the 2000 most common words31.3 of words are in the 5000 most common words37.8 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 29Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 3406Total number of unique words is 194022.4 of words are in the 2000 most common words32.9 of words are in the 5000 most common words38.7 of words are in the 8000 most common words
- Kertomuksia kirkkohistorian alalta 2: Keski-aika - 30Each bar represents the percentage of words per 1000 most common words.Total number of words is 704Total number of unique words is 51733.4 of words are in the 2000 most common words43.5 of words are in the 5000 most common words50.8 of words are in the 8000 most common words